通真达灵的意思解释及典故(故事)

通真达灵的意思通真达灵的故事详细解释及典故通真达灵成语接龙、组词、近义词、反义词

通真达灵

拼音: tōng zhēn dá líng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 灵：神。与神仙交往。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 宋·张君房《云笈七签》第47卷：“太上四湖，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。"

成语示例:

英文翻译: 

通真达灵的意思解释及典故

求“通真达灵”的解释？

解释：与神仙交往。

来源：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。

形容神仙的词语？

腾云驾雾

【téng yún jià wù】

释义

1.传说中指利用法术乘云雾飞行。

神通广大

【shén tōng guǎng dà】

原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。

无所不能

【wú suǒ bù néng】

没有什么不能做的。指样样能做。

未卜先知

【wèi bǔ xiān zhī】

没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。

长生不老

【cháng shēng bù lǎo】

长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

摇身一变

【yáo shēn yī biàn】

神怪小说中描写人物或妖怪一晃身就变成别的形体。现指坏人改换面目出现。

仙风道骨

【xiān fēng dào gǔ】

骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

通真达灵

【tōng zhēn dá líng】

与神仙交往。

鸾姿凤态

【luán zī fèng tài】

比喻神仙的仪态。

珠箔银屏

【zhū bó yín píng】

箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。

瑶台银阙

【yáo tái yín què】

装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。

琅嬛福地

【láng huán fú dì】

传说中仙人所居多书的洞府。

不吃烟火食

【bù chī yān huǒ shí】

烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

驭凤骖鹤

【yù fèng cān hè】

驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。

八仙过海，各显神通

【bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng】

八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

吸风饮露

【xī fēng yǐn lù】

道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

返本还源

【fǎn běn huán yuán】

本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

阆苑琼楼

【làng yuàn qióng lóu】

阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

二仙传道

【èr xiān chuán dào】

两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。

仙山琼阁

【xiān shān qióng gé】

古代传说中神仙居住的地方。现比喻虚无缥缈的美妙幻境。

八仙过海，各显其能

【bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng】

[téng yún jià wù]

[shén tōng guǎng dà]

[wú suǒ bù néng]

[wèi bǔ xiān zhī]

[cháng shēng bù lǎo]

[yáo shēn yī biàn]

[xiān fēng dào gǔ]

骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与气质

仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、乔松之寿一、

仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]【解释】：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。【出自】：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。

仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、乔松之寿

一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]

【解释】：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

【出自】：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。

二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]

【解释】：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

【出自】：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”

【译文】：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。

三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]

【解释】：犹言仙风道骨。指仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨与神采出众，与旁人不一样。

【出自】：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”

【译文】：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。

四、不吃烟火食 [ bù chī yān huǒ shí ]

【解释】：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

【出自】：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”

【译文】：文秘密先与李公择人来给家里写长句子。后再次同苏东坡来，坡读他的诗，叹息说：“这不是不吃熟食的入道语言。

五、乔松之寿 [ qiáo sōng zhī shòu ]

【解释】：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

【出自】：东汉.班固《汉书·王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”

【译文】：大王若留意这样，就心有尧、舜的志向，身体有高大的松树的寿命。

腾云驾雾，未卜先知，长生不老，神通广大，无所不能，摇身一变，仙风道骨，通真达灵，鸾姿凤态，料事如神，杳如黄鹤，驭凤骖鹤，阆苑琼楼，八仙过海，各显其能，不吃烟火食，吸风饮露，返本还源，二仙传道。

摇身一变，仙风道骨，鸾姿凤态，通真达灵，鸿衣羽裳，返本还源

形容灵气的成语？

1、通真达灵【拼音】：tōngzhēndálíng【解释】：与神仙交往。

【出处】：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。

”2、万物之灵【拼音】：wànwùzhīlíng【解释】：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。

世上一切物种中最有灵性的。

指人而言。

【出处】：《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。

”【举例造句】：心正，手足正；心不正，则手足不正。

心乃万物之灵苗，四象变化之根本。

关于神仙的话？

【八仙过海，各显神通】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

【不食人间烟火】：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。

【餐葩饮露】：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。【二仙传道】：两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。

【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

【呼风唤雨】：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。【壶天日月】：指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

【料事如神】：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

【鸾姿凤态】：比喻神仙的仪态。【麻姑掷豆】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

【麻姑掷米】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

【飘然若仙】：飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。

【飘然欲仙】：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。

【青女素娥】：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。

【求神拜佛】：礼拜神仙，请求保佑。【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。

【神惊鬼怕】：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。

【通真达灵】：与神仙交往。

【吸风饮露】：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

【仙凡路隔】：仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。

【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

【悬圃蓬莱】：传说中的神仙境地。

【言事若神】：预测事情象神仙一样灵验。

【瑶池阆苑】：瑶池：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。【瑶台银阙】：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。

【羽化登仙】：变成神仙而升天了。指人死了。也比喻飘洒脱俗。

【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。

【张良慕赤松】：慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。

【至诚如神】：至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。【珠箔银屏】：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。

1、服食求神仙——汉 汉无名氏 《古诗十九首》

2、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》

3、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》

4、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》

5、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》

6、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》

7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋 欧阳修 《采桑子·春深雨过西湖好》

关于通灵的成语？

消息灵通：指对各方面的消息能及时掌握。

通真达灵：与神仙交往。

人际关系的网络名词？

人际关系是指人与人在相互交往过程中所形成的心理关系，人与人交往关系包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。描述人际关系的词语有哪些？

【降尊临卑】【芝兰之交】【势力之交】【一衣带水】【一日之雅】【男来女往】【上交不谄】【积素累旧】

【厚往薄来】【杜绝人事】【恩不放债】【清交素友】【衣带之水】【避世绝俗】【竹林之游】【势利之交】

【下交不渎】【明来明去】【外交词令】【言行举止】【闭门不出】【一日之谊】【立身处世】【通真达灵】

【酒食征逐】【相与有成】【莫逆之交】【你来我往】【杜门不出】【过从甚密】【人贵知心】

【门前冷落】【来来往往】【相交有年】【抟香弄粉】【道义之交】【暗约私期】【异代之交】

【人情世态】：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

【降尊临卑】：尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。

【男女授受不亲】：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。

【厚往薄来】：在交往中施予丰厚而纳受微薄。

【下交不渎】：渎：轻慢，不敬。与下交往，不轻慢下属。

【酒食征逐】：征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。

【门前冷落】：旧指人失势以后，前来交往的人很少。

【一日之雅】：雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

【闭门不出】：关起门来不外出，指杜绝与外界交往。

【莫逆交】：莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。指非常要好或情投意合的'朋友。

【道义之交】：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

【势力之交】：势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。

【降尊临卑，屈高就下】：降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。

【恩不放债】：对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。

【外交词令】：用于交往的空套话。

【君子交绝不出恶声】：绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。

【相与有成】：相互交往协助而有所成就。

【相交有年】：互相交往已经很多年了。形容交情很深。

【上交不谄】：谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。

【竹林之游】：指无视名利的正人君子之间的交往。

【立身处世】：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

【杜门不出】：关闭门户，不外出与人交往接触。

【异代之交】：异代：不同的时代。不同时代的人们之间的交往。指精神上与前人做朋友。

【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

【杜绝人事】：杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。

【明来明去】：光明正大地交往。

【来来往往】：指多次来和去交往。

【君子之交淡若水】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

【男来女往】：指男女双方交往密切。也形容热闹场所人来人往。

【避世绝俗】：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

【一日之谊】：指短暂的交往。指交情不深。

【你来我往】：指亲朋好友之间交往频繁。

【暗约私期】：约、期：约定。暗地里私自互相定约。旧指青年男女相爱，暗定下婚约。也指男女不正当交往。

【清交素友】：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。

【言行举止】：就是人们相互交往中的语言和行为。

【莫逆之交】：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

【抟香弄粉】：比喻和女人交往厮混。

【积素累旧】：指多年交往。

【势利之交】：势：权势；利：利益。为权势和利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。

【过从甚密】：过从：交往，来往。指交往频繁，关系密切。

【人贵知心】：人与人相互交往，可贵的是知心。

【管宁割席】：管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

【你来我去】：指亲朋好友之间交往频繁。

在情报学中，人际网络分为：企业内部人际网络和外部人际网络。

人际网络营销是有人组成的，所以管理在人际网络营销尤其重要，只有管理好了，才是一个健康的、合法的人际网络。网络营销归根结底还是人的营销，网络营销和传统营销的区别只是载体不同。

人际关系是指20世纪初由美国人事管理协会率先提出的，也被称为人际关系论，1933年由美国哈佛大学教授梅约创立。这个概念可以从三个方面理解:

1、人际关系表明人与人相互交往过程中心理关系的亲密性、融洽性和协调性的程度

2、人际关系有三种心理成分组成。认知、情感和行为成分

3、人际关系是在彼此交往的过程中建立和发展起来的。

同病相怜，惺惺相惜，同甘共苦，风雨同舟。

人际关系，网络名词。信息沟通关系。

可以用情商来形容人际关系

人才是真神的成语？

传神写照传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。

成语劳形苦神形：形体；神：精神。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。

成语劳神苦形神：精神；形：形体。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。

成语祭神如神在祭：祭祀；如：好像；在：存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。

成语传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

成语活神活现形容生动逼真，像真的一样。

成语姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

成语通真达灵与神仙交往。

成语潜神默思指专心致志，认真思索。

成语神而明之，存乎其人要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

成语志存高远明朝时期，李时珍背弃父亲要他读八股文科举入仕的愿望，一心阅读医书《神农本草》，发现其中很多中药没有详细记载，决心认真编写一部详尽的医书。他对书中的每一种中药都十分认真地考证，经过30多年终于完成《本草纲目》巨著 ...

成语尾巴难藏孙悟空大闹天宫后，玉帝派显圣二郎真君率领天兵天将前去花果山捉拿孙悟空。二郎神与孙悟空玩变戏法，摇身一变成为一只麻雀，孙悟空立即变成一只老鹰，二郎神又变成灰鹤，孙悟空立即变成土地庙，但是猴子尾巴难藏，只好变旗杆 ...

成语心血来潮传说乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。因为神仙把烦恼、嗔痴、爱欲这三件事永远抛弃在脑后，要做到心如磐石永不动摇，如果心血来潮将预示有事情发生。果然不久弟子来报，弟子呐吒出事了 ...

成语老龟刳肠春秋时期，宋元君梦到神龟说渔人余且要捕杀他。第二天，宋元君就找人占卜并真的找到余且。余且说他捕到一个大海龟，费了九牛二虎之力才把它破开取出它的内脏。孔子听说后就感慨道：神龟虽然知道有杀身之祸，但还是不能避免 ...

成语设下圈套从前寿春县有一个断案如神的县令李崇，他经常设下圈套让双方当事人去钻，从而使案件真相大白，例如让人通知当事人孩子已死看他们的反应，从而让失儿回到父母的身边。乔装打扮去识别逃犯等都是很好的例证 ...

成语须眉毕现现：显现，显露。形容作品中人物的刻画传神而逼真。

成语馨香祷祝馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引申指真诚地期望。

成语麒麟皮下麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；麒麒皮：喻指伪装。形容伪装之下的真实面目。

成语鼠肝虫臂子祀、子舆、子犁、子来四人都是达观生死的高士，他们情同淡水，置生死于度外。子舆生病，子祀去问候他，他十分高兴。子来生病，子犁去慰问，他支走了他的家人对他说：大自然真是神奇，你死了要把你变成鼠肝还是变成虫臂呢？ ...

通真达灵其他应用

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