案无留牍的意思案无留牍的故事详细解释及典故案无留牍成语接龙、组词、近义词、反义词
- 案无留牍
- 拼音: àn wú liú dú
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 案：狭长的桌子；牍：公文。桌上没有积压的公文。形容办理公务及时。
- 语法: 作宾语；指办理公务及时。
- 典故出处: 清·朱彝尊《商丘宋氏家乘》序：“一十七年，国奢示之以俭，事烦行之以简，月要岁会，久而案无留牍。"
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- 英文翻译:
案无留牍的意思解释及典故
案无积卷典故？
清．朱彝尊《〈商丘宋氏家乘〉序》：“都察院右副都御史宋公填抚大江左右，一十七年，国奢示之以俭，事烦行之以简，月要岁会，久而案无留牍。
”《官场现形记》第三十四回：“一连十几日……弄得是政简刑清，案无留牍，连下属申详的案件，半个月来，亦是一桩没有。
”《洪秀全演义》第一回：“一应公事，张令都听他决断，真是案无留牍，狱无冤刑，民心大悦。
”
公之余辄与文士日畅饮咏诗，至有忘其为长吏者意思？
句子的意思是：郑公（郑板桥）空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。
原文出自《郑板桥开仓济民》：郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。
曾任范县令，爱民如子。
室无贿赂，案无留牍。
公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。
公之余辄得的辄意思？
辄的意思是：就。
此句意思就是：郑板桥空闲的时间就（和文人们喝酒颂诗）。
出自《郑板桥开仓济民》：郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。
译文：郑燮(xiè)，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县担任县令，爱民如子。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，（甚至）有都忘了他是长官的人。
有案什么什么事的成语？
举案齐眉、 拍案叫绝、 拍案惊奇、 拍案而起、 案牍劳形、 有案可稽、 鸿案鹿车、 有案可查、 鸿案相庄、 三曹对案、 三头对案、 案牍之劳、 三榜定案、 画眉举案、 铁案如山、 雪案萤窗、 雪案萤灯、 案无留牍、 案剑瞋目、 宗师案临、 头没杯案、 南山铁案、 积案盈箱、 案兵束甲、 食案方丈、 案堵如故、 案甲休兵、 堆案盈几、 拍案叫绝、 未了公案
值岁荒人相食的值的意思？
或阻之：有人阻止（劝阻）他。郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。
曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
意思是：后来调任到潍县作官，恰逢荒年，有吃人的现象。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使一万多人得以活命。
他离任的时候，潍县的百姓沿路相送。这里的“或阻之”是有人阻止他开仓放粮，是怕郑板桥在没有上报上级，并得到上级的同意私自开仓赈济灾民，这个上头要是责备下来，相关的人员是要承担责任的。
亳无成语？
亳丘子，亳无防备，一丝一亳
爱憎无常，安然无事，安然无恙，安忍无亲，闇无天日，案无留牍，暗淡无光，暗弱无断，暗无天日，黯淡无光，黯然无色，黯然无神，嗷嗷无告，傲慢无礼，奥妙无穷，懊悔无及，把玩无厌，白璧无瑕，白圭无玷，白首无成，白玉无瑕，百般无赖，百尺无枝，百事无成，百无禁忌，百无聊赖，百无失一，百无所忌
毫无干系，毫不相干，
毫无进展。毫无功效。毫无成绩。
应该是成语：毫无保留、毫无意义。
毫无在意，毫无意思，
陇上二澍指的是？
陇上二澍是张澍和邢澍。
在陇上的清代学者中，武威张澍、阶州邢澍并称为陇上二澍。
张澍(1776~1847）清代著名文献学家、学术大师，字百瀹，又字寿谷、时霖等，号介侯、鸠民、介白，凉州武威县（今武威市凉州区）人。
年犹未弱冠，于乾隆五十九年（1794）中乡榜，嘉庆四年（1799）进士，入翰林院庶吉士充实录馆纂修，未几引疾归。后起任贵州玉屏、四川屏山等知县。丁父忧，再起为江西、永新知县，署临江通判，改江西泸溪县令，以缓漕免职。所学长于考证舆地，以及姓氏谱牒。其《五凉旧闻》，则专纪乡邦故实。补辑《汉皇德传》、《魏周生烈子》以下雍凉著述10余种。藏书处“二酉堂”，所搜集地方文献为多。
邢澍（1759年7月22日-1823年9月8日），字雨民，一字自轩，号佺山，清史学家、史志目录学家、藏书家、金石学家，阶州（今甘肃武都）人。乾隆五十五年（1790）进士，历任浙江永康知县、长兴知县、江西饶州府知府、南安府知府，为官清正，案无留牍，百姓称之为“邢青天”
上有遣，我任之可以看出郑板桥是个什么样的人？
上有遣，我任之可以看出郑板桥是个
清正廉洁、勤于政务、体恤百姓、爱民如子、平易近人
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有遣，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
为什么说郑板桥爱民如子？
心中始终装着百姓的郑板桥仕途坎坷。乾隆元年郑板桥考中进士，高中二甲第88名，可等到吏部授官的时候，146个得到官职的新晋进士里却没有郑板桥的名字。郑板桥四处托人找关系仍然没能谋个一官半职，只好回苏州继续卖画为生。
直到六年后，50岁的郑板桥才得到一个范县县令的缺。他上任的第一件事，就是把县衙的墙让人凿了上百个窟窿，说是要“出前官恶习俗气”。他不让衙役鸣锣开道，而是一个人深入民间，体察民生疾苦。“几回大府来相问，陇上闲眠看耦耕。”上司多次派人前来，发现郑板桥都不在县衙，而是在田间地头。
在范县做了几年县令后，郑板桥调任潍县县令。正是在潍县县令的任上，他写下了这首千古名篇：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”地方志里那些“爱民如子”之类的记载，郑板桥真真当得起！
郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。
康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
郑板桥才华盖世，跨越三朝，但他一生只做过12年七品芝麻官。
郑板桥出身贫寒，特别理解贫苦人的艰辛，从不以富贵贫贱论人。他还是秀才的时候，见到佣人前辈所签的卖身契据等，就马上烧掉。长大当家后，他也从不要求佣人立契约。郑板桥不想让后世子孙借此逼勒、苛求佣人。
郑板桥为政清廉，节衣缩食，颇有政绩。他对下层百姓有着十分深厚的感情。对县民的关切，虽已尽心竭力，但他仍感惶恐未足。乾隆七年，郑板桥赴任山东范县县令。虽范县过于贫瘠，但板桥心里还是很高兴。 40年的读书心愿一朝成真，有了实现自己“泽加于民”抱负的机遇，板桥决心刷新吏治，勘除民隐，做到吏畏民德。他常常微服出行，亲身查访幽隐，为范县兴利除弊，一心一意地为百姓图谋幸福。百姓同他友善交融，亲如一家。郑板桥力推简政轻刑，所主持的政务官律，处处有利于民休养生息，以至于县衙里案无留牍、狱无冤民，各部吏员闲得无事可做，县衙监牢竟多次空无一犯。
五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为接近百姓，他经常深入民间访贫问苦，每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有一次夜里出去，听到茅屋里有读书声。原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就出资资助他，后来韩梦周中了进士。
郑板桥富贵之后，仍不忘贫贱故旧，多所存问，体贴入微。遇到贫寒的求告者，他先请其喝碗热粥，然后再问来意。关于体恤童仆，他指出，想想人家的孩子，亦正如自己的孩子。甚至为了保全一座无主的孤坟，他甘愿买下一块没人肯要的荒地。
郑板桥在潍县当了7年知县,潍县5年闹水旱、蝗灾。他心急如焚,责令邑中大户轮流在路边开厂煮粥,以解燃眉之急。不等批复,便毅然开仓放粮。好心的僚属劝其等等批复，他义正词严地反驳道：人命关天，事不宜迟，待层层报批,恐怕百姓快死完了，还要我这个县令有什么用！同时大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工。尽封积粟之家，活万余人。结果触犯了大户人家的利益,惹恼了上司,他最终被罢官。
郑板桥清一身正气，两袖清风。他当了十多年的县太爷，从来不收礼、不受贿，殚精竭虑，心系百姓，是位名副其实的清官、好官。
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