女大当嫁的意思解释及典故(故事)

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女大当嫁

拼音: nǚ dà dāng jià

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 女子大了终须出嫁，不能久留于家。

语法: 作宾语、定语；指女子到了出嫁的年龄。

典故出处: 清·吴璿《飞龙全传》第41回：“愚兄想‘男大须婚，女大当嫁’，古来大礼。"

成语示例:路遥《平凡的世界》第一卷第12章：“男大当婚，～，她想不到这样一种人所难以逃脱的法则，这样快就出现在了她的面前。"

英文翻译: A girl of age should be married.

女大当嫁的意思解释及典故

东床快婿典故？

东晋太尉郗鉴想把漂亮女儿嫁到王家，先派管家到王家考察。考察的当天，王家子弟个个衣着鲜亮人如玉，管家一时不知选哪个好?忽听得东厢房内还有个叫王羲之的，过去一瞧，这小子根本不把相亲当回事，就那么随随便便躺在床上，上衣都没系，露出白白的肚皮，正悠闲的吃着饼呢!管家回到府上，如实禀告郗鉴，郗鉴当即拍板，定下了王羲之。

东晋时，一位太傅想给自己女儿找女婿。这位太傅与王羲之的伯父关系很好，就约好去看看他家儿郎。王羲之的伯父带人来到东厢房时，王羲之正袒胸露乳在东厢房呼呼大睡。来人回去后如实告诉了太傅，太傅听后觉定把女儿嫁给王羲之。后来王羲之成了书法大家。也有了东床快婿这个称号。

东床快婿故事详情

新女婿为什么又叫“东床快婿”呢？有个成语叫“东床快婿”，代指才能出众的女婿，后世成为女婿的美称。一个优秀的女婿为什么会叫“东床”呢？这里还有个历史典故。说的是东晋时郗（chī）家与王家的故事。

东晋时期，在朝中为官的人中有两个好朋友，一个是身为太傅（国王的辅佐大臣与皇帝老师）的郗鉴，一个是身为丞相的王导。话说郗鉴家有个漂亮的女儿，年方二八，名叫郗璿，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠。

男大当婚，女大当嫁，郗老师当然懂得这个道理，所以想尽快给女儿找个好婆家。他的同僚王导，是魏晋名门“琅玡王氏”，家中子侄众多，郗老师就想攀上这家亲戚。他把这种想法给王导一说，王导满口答应，说：“我们王家的男孩儿，你自己去挑，挑上谁是谁。”

有了相爷的承诺，郗老师就选一佳期，命管家带上厚礼到王丞相府去刺探情报——也可以说是去搞初试吧。王家公子听说郗太傅家来选婿，个个都卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，因为他们早就听说郗家有个美貌多才的佳人郗子房，都希望自己能被选中。

别说，这场“秀”还真让老管家开了眼，王家子弟个个都是青年才俊，随便捞一个，就配得上自家小姐。后来，管家发现东厢房里还有个年轻男子，没有刻意打扮不说，还袒胸露怀地躺在床上呼呼大睡。

管家回到郗府后，将在王家看到的一切如实汇报。郗老师听完眼睛一亮，当初做出了一个让老管家都目瞪口呆的决定，他要把女儿郗子房嫁给那个袒腹东床的年轻人。那个袒腹东床的年轻人，是王导弟弟王旷的儿子。郗老师高高兴兴地把女儿嫁进了王旷家。

当年这个袒腹东床的年轻人，就是，后来以书法闻名于天下的王羲之。由此，“令袒”或“东床”就成了对女婿的尊称。 但“令袒”或“东床”这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。

东床坦腹 ：南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郄曰：‘王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郄公云：‘正此好!’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”按，《晋书·王羲之传》述此事，作“惟一人在东床坦腹食”。后因以“东床坦腹”代指女婿。

“东床快婿”，出自南朝刘义庆的《世说新语·雅量》。王羲之是东晋著名书法家，东晋丞相王导之侄，做过右军将军，人称“王右军”。他从小苦练书法，十二岁时曾偷偷阅读父亲藏在枕中的《笔说》一书，领会了写字的方法。

东晋太尉郗鉴有一女儿，年方二八，容貌才气俱佳。郗鉴将她视为掌上明珠，一心想为其找一个如意郎君。听说王家子侄颇多，个个才貌双全，于是郗鉴派管家到王导府上。管家见王家子弟个个英俊不俗，唯有在王府东院书房里的一个年轻人，靠东墙仰卧在床上。

郗鉴听说后，有一天亲自来到王导府上，见这个年轻人既豁达又文雅，才貌双全，便慧眼识人，当场下了定礼，将其择为女婿。这个被郗鉴择为女婿的就是后来大名鼎鼎的书法家王羲之。

“东床快婿”现在指才华出众、称心如意的女婿。

东床快婿的典故：

东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郄鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的故事。

东晋时期，郗鉴有个女儿，年方二八，名叫郗璇，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠。郗鉴要为女择婿，郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多，听说个个都才貌俱佳，于是郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。

一天早朝后，郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命管家，带上厚礼，来到王丞相家。

王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿，无不卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，唯盼雀屏中选。

郗府管家看来看去，感觉王府的青年才俊个个都很好。最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，原来王羲之在来相府半路上再三赏玩东汉著名书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，什么事都不放在心上，相亲的事早忘光了。当他急急忙忙来到相府，因为天气实在太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹，边喝着茶，边想着蔡邕的书法。管家见他这般神情，惊呆了，问他话也不答理。

郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“哈哈，我要选的就是他了!”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’

【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’”

东床快婿"讲的是王羲之。

内容：郗鉴在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊，就派门生送信给王导。门生回去后对郗鉴说：“王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番，竭力保持庄重。

只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书，唯独他神色自若，好像漠不关心似的。”郗鉴说：“这人真是好女婿！”郗鉴打听这个青年是谁，原来是王羲之，随后就把女儿郗璿嫁给了他。

出处：出自刘义庆《世说新语笺疏雅量第六》。

大三岁抱金砖顺口溜？

女大一，抱金鸡；女大二，抱金块；女大三，抱金砖；女大四，抱如意；女大五，赛老母；女大六，抱金豆；女大七，笑嘻嘻；女大八，注定发；女大九，样样有。

吉祥语属于具有吉祥意义用于向他人或自己表示祝福的词语，具有祝福性、超前性、时代性、民族性。在言语交际活动中，具有动力功能、安慰功能，可以调节人际关系、塑造人物形象和反映时代特色等。

结婚生子是什么意思？

结婚生子就是一个人长大成人了，遇到一个情投意合的人，去民政局领了结婚证，说明你们是受法律保护的婚姻，这就是你们结婚了。结婚生子是我们国家的一个传统，只有生了孩子一个家庭才能是完美的，代代相传一个家庭、国家才能兴旺发达。

结婚是男女双方愿意结合在一起並经过民政局登记领取了结婚证的一个过程，既有精神和肉体的结合，又取得了法律上的认可和保护。是一个自然和社会合一的结果。生子是一个男女结合合为一体的生理必然，只要男女双方身体健康没有生育障碍都会发生的结果。

结婚生子是什么意思，结婚生子就是人到了婚育年龄要成家了，成家后就会有自己的小孩子，我们每个人都要经历的阶段，从小孩起，我们被要求好好学习，争取考个好学校，以后找个好工作，将来多挣点钱，以后找个好人成家立业，周而复始，一代代，代代相承。

这是个传统，男女成年后，就选择结婚，组建新家庭，然后养儿育女、传宗接代，享受天伦之乐。就这样一代一代传下去。

有个陕北的故事，一个记者问放羊小男孩，放羊为什么？小男孩回答是放羊赚钱，又问赚钱了干什么？回答是娶媳妇。又问娶媳妇做什么？回答是生儿子。又问儿子长大做什么？回答是放羊。

结婚生子就和这个故事差不多。

中国的传统就是说男大当婚女大当嫁，到了一定的年龄男女结婚后要传宗接代，也是人类为了延续的需要，男女之间的结合就是为了这个目的，一个家属需要继承一些财物和继承一些精神的传承，需要绵绵不断的连续的延伸，继承，发展成为结婚生子的最终目的。

结婚生子是我们每个人到一定的年龄时，会根据自己本身的条件找到一个和自己年龄相符，脾气性格相投的异性结为夫妻，并且生个孩子，为家庭增添乐趣，也是为了人类的繁衍生息做贡献，是我们每个人必须经历的人生大事。有些人也会由于某项原因不结婚。

结婚生子是什么意思这个话题应该这样说起，男大当婚，女大当嫁，这是人类翻衍生息，生命延续人类必须经历的过程，结婚生子的目的就是人类生命的延续，只有这样人类才能生生不息不断延续致今，所以结婚后夫妻双方一定要互敬互爱，去享受人生的美好生活。

结婚生子就是我们人类的生活方式，绵延人类子嗣。社会就是通过这种方式来推动人类的进程跟发展。但是随着社会的进步，科技的发达，人们生活水平明显提高，但随之而来的压力也不断增大，现在年轻人慢慢都不愿意结婚，更加不愿意生孩子，因为压力太大了。

结婚生子，意思就是说两个人因为爱情扯了结婚证，办了婚礼，从此就是两个人在一起生活，然后有了爱的结晶，妻子怀孕剩下了孩子，这就是结婚生子，结婚后就有了责任，并且也升级当了爸爸，当了妈妈，从此生活轨迹可能就会跟你之前单身的时候不同。

结婚生子是什么意思？个人是这样认为的，结婚生子的意思就是说，结了婚以后就生孩子，不一定是生儿子的意思，就是生儿子或女儿，就是他的子女的意思，所以我认为正确的答案就是结婚生子的意思就是结婚以后生孩子的意思，孩子包括男孩子和女孩子哟

中国神话故事巫山神女的主要内容？

中国古代神话中的巫山神 女，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今四川、湖北两省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。

瑶姬，是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁，美丽动人。王母娘娘特别疼爱，把她视作自己的掌上明珠。可是，瑶姬偏偏人小心大，多思好动，就像云中的雁，关不住。她嫌屋里闷，常悄悄出门，到那瑶池旁去赏荷花，攀上蟠桃树去摘星星，有时候，还偷偷在天河里戏水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就想劝阻一下女儿，可又不知道怎么开口，说轻了，她会嬉皮笑脸；说重了，又于心不忍。

一天，王母娘娘心里烦，就出南天门来散心，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见，气得火冒三丈训斥道：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界来，那会污了你的眼，别看！”

瑶姬不信，瞪起大眼，指着下边自由翱翔的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？”

王母娘娘见她动了邪念，更火了，大声喝斥道：“不要胡思乱想，快回禁宫去！”

瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气，既委屈，又不服气，她横下心，拨开白云就准备往下跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，强压住火气，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得！”

瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐到云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，衣衫褴褛。她叹气说：“是真苦啊！”

王母娘娘一听，暗暗高兴，趁热打铁道：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎……”

不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳；王母娘娘越比，瑶姬越不好过。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不过，心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计。于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。

东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小，没有说定。眼下见她来作客，格外殷勤。

东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮， 看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。

结婚是一个家庭的事吗？

当然不是一个人的事了，首先，双方都得有父母，那么这就是三个家庭了，男方的家庭，女方的家庭，还有你们两个人组成的新家庭，结婚了就不能像没结婚的时候那样，一人吃饱全家不饿，做事要考虑到既不能伤害到婆婆家，又不能伤害到年龄家，还有自己的小家庭祝你们幸福

结婚与恋爱最大的区别就在于，结婚至两个人连在一起了。从此共进退。为这同一个目标使劲，为了奔向同一个方向。而恋爱，不过是两个独立的个体在交往磨合这，试图磨合成一个整体。所以结婚是两个人成为一个完整的整体。恋爱是两个个体连在一起磨合。

所以我觉得两个人结婚了，就不再是两个人了，而是一个。是一个家庭。而夫妻双方都是这一个家庭的成员。

准确来说，结婚应该是两个家庭的事。像我们90后大部分都是独生子女，所以不管男女都是父母的心肝宝贝，因此对于结婚，两个家庭都很重视，因为只有子女日子过得幸福了，父母的幸福都度才会更高，青年男女对于婚姻有时候还是得听听父母的意见。

我的观点：不是。当一对男女相恋了，并准备结婚了，就必须要想好你将要面对的一切，包括双方各自的优缺点，以及双方父母，兄弟姐妹朋友之间的大事小情等等。责任重大，必须有担当，自古家和万事兴，百事孝为先，只有这些处理，才能兴家发达，所以，结婚不仅是一个家庭的事，而是一个或几个大家族的亊。

结婚不是一个家庭的事，是两个甚至多个家庭的事。

虽然现在不太讲究门当户对，只要两个人看对眼了，就可以组合成一个家庭。

但是这里边其实关系着两个家庭之间的和谐相处。

不同的家庭的生活环境不同，相互间的生活习惯，生活里面不同，相处起来，能够产生不同的矛盾。这就需要不同的生活艺术进行调节。

结婚是一个家庭的事吗？结婚是两个家庭的事。两个孩子结婚当然是两个家庭的事，一家pin姑娘一家娶媳妇，两个孩子又组成一个小家庭。两个人结婚了，要对双方负责，对家庭负责，要处理好家庭成员关糸。使我们的家庭合谐，孝敬双方的父母亲。

结婚是一个家庭的事吗？不对。结婚是两家人的事。既然结婚了，两个家庭就成三个家庭。双方的父母亲人就成一大家人，小两口在生活中要多陪伴双方父母，帮干家务等，节假日要公平对待双方父母，有时间让双方父母多见面，增进感情，以后有宝宝了也可以商量照顾孩子，成为一个和谐大家庭。

结婚不是一个家庭的事，是两个家庭的事，双方父母都身在其中，幸福的婚姻是一样的，夫妻恩爱，尊老爱幼，幸福美满。不幸的婚姻各有各的不幸，最终感情破裂，无法维持下去，选择离婚，离婚后孩子是最大的受害者，其次是双方父母，跟着上火，着急，焦虑，本应安享的晚年生活没有了，为儿女累了一辈子，过日子过的就是人，儿孙满堂其乐融融的场面看不到了，伤透了父母的心，奉劝那些人轻易别离婚，多包容，少计较，要对婚姻负责，且行且珍惜

结婚当然是一个家庭的事咯 。人虽然是个体，有自己独特的性格爱好，但是人同时也是具有社会性的。一个人的成长经历思维习惯处人处事的态度包括价值观跟他的原生家庭有着必然的联系。虽然恋爱是两个人的事情，但结婚就是两个家庭的结合，任何一方的原生家庭都有可能影响到夫妻俩的生活，很大程度上来说，婚姻是在还原原生家庭的一个点，如果幸运的话，后期夫妻二人的觉醒能够改变，有意识改善内心想法，婚姻就会超好的方向发展，如果没有更好的认识，原生家庭不幸福，二人生活也很难幸福，所以结婚一定要慎重考虑家庭因素。

结婚是一个家庭的事吗？答:结婚是两个人的事，也就是两个家庭的事了。根据我们国家的风俗习惯，男方要比女方付出的多的多啊！男方要准备婚房，给女方彩礼钱，还要准备婚礼当天的一切事情，女方相比就差的远了，有条件的多给女儿置办一些嫁妆，条件不好的就少陪送一些，总之大头都在男方这边啦！

首字为女的成语？

女娲补天，女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融...

女中尧舜，尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

女大当嫁，同“女长须嫁”。

女中丈夫，指女子中有男子气概的人。

女中豪杰，豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

女扮男装，女子穿上男装，打扮成男子的模样

女流之辈，女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法

女扮男妆，女子穿上男装，打扮成男子的模样

女长当嫁，犹女大当嫁。

女大难留，谓女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。

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