当家做主的意思解释及典故(故事)

当家做主的意思当家做主的故事详细解释及典故当家做主成语接龙、组词、近义词、反义词

当家做主

拼音: dāng jiā zuò zhǔ

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

语法: 作谓语、宾语、定语；指处于主人翁地位。

典故出处: 周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。"

成语示例:王朔《浮出海面》：“我一直梦想有一间自己的店铺，好～，从领导、父母给我气受那天起。"

英文翻译: wear the pants

当家做主的意思解释及典故

“我们唱着东方红，当家做主站起来，我们讲着春天的故事，改革开放富起来…”请问下这首歌的名字叫什么？

歌曲：走进新时代歌手：张也 专辑：走进新时代总想对你表白我的心情是多么豪迈总想对你倾诉我对生活是多么热爱勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代啊!我们意气风发走进新时代让我告诉世界中国命运自已主宰让我告诉未来中国进行着接力赛承前启后的领路人带领我们走进新时代啊!带领我们走进新时代我们唱着东方红当家做主站起来我们讲着春天的故事改革开放富起来继往开来的领路人带领我们走进新时代高举旗帜开创未来

注重家风建设的成语故事？

注重家风建设的成语故事？

兴家立业: 建设家庭，创立事业。诗礼人家: 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。当家做主: 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。祖宗家法: 封建时代祖先制定的家族法规。家传户颂: 家家户户传习颂读。同“家传户诵”近朱者赤近墨者黑: 近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。也可以形容友情的友好。不以规矩不成方圆: 形容言行没有规矩，纪律性差，不成体统。

有关土地改革的历史小故事50字？

1948年，北方农村的一场土地革命引发了一个长达半个多世纪的恩怨故事。黄河北岸的麦香村，生活着一群祖祖辈辈在土里刨食安身立命的农民。

长工家的儿子牛大胆，地主少爷马仁礼，在轰轰烈烈的“土改”运动中，一夜之间颠倒了位置。农民当家做主、扬眉吐气把歌唱，地主点头哈腰、夹着尾巴做人接受改造，牛大胆和马仁礼明里暗里互不低头，相互斗法。

牛大胆深爱着“仇人”的闺女杨灯儿，却娶了马仁礼的未婚妻乔月；马仁礼打断了牙齿往肚里咽，人前还得小心翼翼赔笑脸，日子过得憋屈窝囊。

歌词“我们唱着东方红，当家做主站起来”出自歌曲？

走进新时代-张也词：蒋开儒曲：印青总想对你表白我的心情是多么豪迈总想对你倾诉我对生活是多么热爱勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代啊我们意气风发走进了新时代我们唱着东方红当家做主站起来我们讲着春天的故事改革开放富起来继往开来的领路人带领我们走进了新时代高举旗帜开创未来让我告诉世界中国命运自已主宰让我告诉未来中国进行着接力赛承前启后的领路人带领我们走进新时代啊带领我们走进走进了新时代我们唱着东方红当家做主站起来我们讲着春天的故事改革开放富起来继往开来的领路人带领我们走进了新时代高举旗帜开创未来我们唱着东方红当家做主站起来我们讲着春天的故事改革开放富起来继往开来的领路人带领我们走进了新时代高举旗帜开创未来开创未来

猎人笔记章节概括？

第一篇《“黄鼠狼” 霍尔与卡里内奇》

“我”以猎人的身份访问瑞兹德林县，在旷野里结识了小地主鲍卢台金。我们先步行到了“黄鼠狼”霍尔的家，他的小儿子驾车送我们回鲍卢台金家过夜。第二天，“我”一个人出外打猎，傍晚时来到霍尔家并在这住下。三天后，鲍卢台金派人来接“我”。次日，“我”离开了鲍卢台金先生家。

第二篇《猎人叶尔摩莱与磨房主妻子》

“我”带着雇佣的猎人叶尔摩莱，傍晚日落前在树林里“守猎”。为了第二天黎明日出前“守猎”，我们想在附近一个磨房里过夜。磨房主安排我们住在距离磨房很近的小棚里。磨房主还让他的妻子出来招待我们。

第三篇《从草莓泉水到伯爵管家》

在初秋八月的一天，“我”带着猎犬来到伊斯塔河畔打猎。在“草莓甘泉”喝水时，见到了“我”早就认识的那两个农民：斯交布什卡和米哈伊洛·萨魏里甫。从后者口里，读者知道那个曾经风光，后来逐渐败落的伯爵的故事。

第四篇《县医爱情奇缘》

除了第一段，全文都是这位“县医”的自述：他对“我”讲述他本人在给一个小地主家的姑娘治病过程中亲身经历的一段终生难忘的恋爱故事。

第五篇《我邻村的地主拉其洛夫》

主人公是小地主拉其洛夫。他至多五十来岁，年富力强，为人慷慨，待人和善。他参过军，见多识广，谈吐自由，性情内向。他曾结过婚，但妻子因难产病故。现在他带着妻子的妹妹私奔。

第六篇《富农奥夫谢尼科夫》

主人公是富农奥夫谢尼科夫。从他口里，读者知道各种不同的地主贵族，其中包括“我”的外公和外婆。此外，小说还写到富农奥夫谢尼科夫的亲侄子米加。

第七篇《李郭甫村外芦苇荡遇险》

“我”和猎人叶尔摩莱到距离李郭甫村十里的芦苇荡里撑船打野鸭遇险的故事。在此过程中，我们遇到猎人符拉基米尔和渔夫舒乔克。“我们”四人坐着舒乔克的船在芦苇荡打猎的。

第八篇《河湾草地上的五个小孩儿》

“我”因为贪恋打猎晚归，回家途中迷了路，后来只好跟五个小孩儿在河湾大草地的篝火旁边过夜，“我”假装睡着了，听到了孩子们关于家神、美人鱼的迷信和神话，以及当地发生过的一些传说的谈话。

第九篇《来自美奇河畔的侏儒卡西杨》

“我”打猎归来，在路上碰到出殡的队伍，为了避开这“不祥之兆”，车夫赶马向前，结果车轴坏了。在侏儒卡西杨的陪同下到伐木场买车轴和打鸟，从“我”和他的交谈中了解到卡西杨的身世和为人。在返回新村前见到了疑似老人私生女的安娜。最后回到家里，天已大黑。

第十篇《田庄管家》

主人公是年轻的地主阿尔卡奇·巴夫莱契·别诺契金，此人是个表面和善、开明，内心冷酷、守旧的人物。他的管家聪明能干，地主老爷喜欢他，纵容他在庄园当家做主、发号施令、欺辱百姓。

第十一篇《田庄管理处》

一个绵绵细雨的秋天，“我”打猎归来，经一个看守窝棚的老人指点，来到安尼耶沃村洛司涅科娃夫人的田庄管理处躲雨，被管理处的主要负责人安排在隔壁的房间里睡觉、休息。“我”后来透过间壁的空隙看见和听见管理处发生的一切。

第十二篇《护林神》

傍晚我打猎归来时，天气突变，狂风暴雨，拉车的母马陷在泥泞中就看林人皮留克帮“我”走出困境，把“我”拉到他家。天晴后，皮留克准备送“我”回家时擒获一个偷砍树木的农民，经我的帮助，皮留克放了那个农民。然后他送“我”出了树林，分手告别。

第十三篇《两个地主》

本片主人公与第五篇的地主拉其洛夫他们的出身和经历不同。一个是退伍的将军，一个是土生土长的地主。这是他们两人的共性，虽然各有自己的特点。本片描写了将军的其人其事；而对这个土老爷，则主要用“我”的一次访问记实以揭露他的外表热情温和、内心冷酷残忍的伪君子言行。

第十四篇《列别姜市场买马记》

“我”在列别姜打猎后，下榻于当地的一个旅馆。回旅馆吃完午饭去马贩子家买马，但由于公爵的到来而没有成交。最后“我”在另外一家买了一匹，但“到家”后发现自己上当受骗：原来这是一匹瘸腿的病马。

第十五篇《达吉雅娜·鲍里莎夫娜及其侄子》

本篇写达吉雅娜·鲍里莎夫娜的为人，以及她收养与培养侄儿的情况。但这位侄儿学画没有成功，白花了她的钱和心血。

第十六篇《俄罗斯人之死》

作者先后写了五个俄罗斯人的死，他们的死因和临死时的心态，以及周围人的反应，以及“我”的思索和感慨。

第十七篇《酒店赛歌》

描写了两个歌手在郭洛托夫卡村一个孤零零的酒店赛歌的具体过程；但小说主人公除了这两个歌手——小包工和土耳其人亚什卡，酒店老板尼古拉·伊万雷莫尔等等他们是听众，也是裁判。

第十八篇《小地主卡拉塔也夫的爱情故事》

卡拉塔也夫爱上了一个女地主的丫鬟，想为她赎身，但遭到女地主的拒绝，并将丫鬟遣送走。后来，卡拉塔也夫驾车把玛特辽娜带回到自己家，从此两人过着甜蜜的生活。他们在一次驾车外出的路上正面碰上了女地主。事情败露，女地主状告他们，纠缠不休。最后玛特辽娜决定自首，此后缈无音讯。卡拉塔也夫负债累累，变卖家产，远走莫斯科谋事。他决心不回家乡，而是“要死在莫斯科”。

第十九篇《幽会》

写一对青年情侣离别前最后一次“幽会”的情景。男方“是一个阔少爷宠爱的仆从。”女方是一个“苦命、可怜的孤儿”。看来二人之间已经有了一段爱情关系，但男方的感情不深，在离别前表现冷漠，而女方的感情真挚热烈。

第二十篇《希格雷县的哈姆雷特》 一次打猎的旅行中，“我”得到邻村一个小地主的邀请，去他家赴宴。那天晚上，“我”和他睡一间房，两人都睡不着。于是就开始交谈，他对我敞开心怀，打开了话匣，讲了自己悲剧性的经历。

第二十一篇《世袭贵族切尔托布哈诺夫及雷好友涅多皮尤斯金》

猎人叶尔摩莱陪“我”打猎回来，在路上先后遇到了切尔托布哈诺夫和涅多皮尤斯金， “我”对他们做了一些调查之后，亲自登门拜访切尔托布哈诺夫，并参加了他们的家庭歌舞晚会，“很晚我才离开无梦村”。

第二十二篇《切尔托布哈诺夫的结局》

本篇写主人公切尔托布哈诺夫的结局，写他经历的三次不幸：心爱的情妇玛莎的出走；至友涅多皮尤斯金的去世；比爱人和至友更珍贵的宝马玛列克-阿泰力被盗。就是这三次不幸酿成切尔托布哈诺夫的人生悲剧。

第二十三篇《露克丽雅之死》

露克丽雅从前是个漂亮活泼的女仆，如今她长期瘫痪在床，骨瘦如柴，村里人给起外号叫 “活木乃伊”，但她仍然是一个聪明善良、温柔文静、虔诚的基督信徒。小说主要写她病中的思想和感情。

第二十四篇《车轮嘎吱响》

小说从飞洛费这个人物的“傻”写到他一路驾车过程中表现的机智和聪明；从半路遇匪的危险场面写到化险为夷，转危为安。刻画两个人物的同时也反映当时俄国的社会治安状况。

第二十五篇《树林和草原》

全篇写的是猎人喜欢的树林和草原在春夏秋冬四季的自然风光。本篇可以看成这些写景片断的归纳和总结。诗情画意，美不胜收。

丈夫当家女人受气该如何逆反？

答，丈夫当家女人受气的话，要把当家的权利夺回来。俗话说的好，女人家，女人家，离了女人不成家，女人在家庭里的地位和男人同等重要，两者相辅相成，缺一不可。男人要当家也不是不可以但是遇到需要觯决的问题必须有商有量，不能独断专行，一个人说了算。

让自己强大起来。

丈夫当家，也不见得女人就得受气，可能你家务和培养孩子都做的不是很好，又不能挣钱，导致丈夫看不上你；要想逆反就得自己强大起来，首先自己干一份事业或者找一份工作，自己经济独立了，手里有了钱，不在跟丈夫伸手要钱，丈夫疼你还来不及呢，怎么会给你气受呢；还有把家料理好，孩子培养好，做一个不依附男人的女人，那么丈夫也会对你刮目相看的。

女人只有自强，才能受到尊重。

当然第一时间把不愉快忘记了，经常受气是会生大病的，尤其是女人，容易的乳腺疾病，甚至癌症。还有子 宫心脏都是怕生气的，如果你受气或者委屈了，要想办法让自己冷静 如何想一下开心的人好事。或者约几个玩伴或者是同事一起说说还或者出去嗨皮，总之就是人自己快乐一点。这样你的健康就多一点。

男人都是一家之主，都是男人当家的多，一个男人当家做主，但是也不能让自己的女人受委屈受气的啊，一个家庭不管是男人还是女人当家，都要相互包容相互理解，都说家是讲爱的地方，不是说理的地方，所以不管是男人还是女人当家都要好好照顾好自己的家，男人要好好的爱自己的女人，不要让她受气，，

如果你是真的很想放弃的那种，那你可以把自己变得更加的强大。最好是报警才能维护自身的权益面对纷纷扰扰的世界，越是有故事的人，越沉默；越是肤浅的人，越是烦躁不安，人，总要学会一个人走，做事，努力过，问心无愧就好，不需要解释；做人，不算计人，清者自清，浊者自浊，内心安宁，外界的喧哗与自己的内心无关

自己出去找份工作，自己赚钱养活自己，不在问他要钱，家里开销个人一半，然后家里各种家务也分配好，她的衣服什么你也不要帮他 看他自己怎么弄，省的觉得你占他便宜，看他自己一个人怎么生活的，结婚了，如果他还觉得你占他便宜，那还结婚干嘛

请让我给你分析一下。一般女生在家受气主要是因为长期以来都比较憋屈，然后当他这一边在说的时候没有进行正确的反抗。导致他这一边经常的得寸进尺。我觉得作为一个家庭来说的话，地位是平等的。在爱情方面不能让自己过的太过卑微，这样子的话。这份感情也不会很很久，而且也不会很快乐。要懂得勇于表达自己，尤其这个事情是自己没有错的情况下。最后建议女人一定要有自己的经济独立收入。只有实现了经济独立了，可以增加自己的底气之外，男生也不敢。这样肆无忌惮的让你受气。

动物庄园故事概要50字？

奥威尔《动物庄园》故事梗概：

《动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变;一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主(Mr.Jones)，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”。

之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级;动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。

农场里的一头猪老少校(Old Major)在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法——七诫。

但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的.特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。

陈胜吴广一起起义，为什么吴广要听陈胜的？

因为吴广听了陈胜分析当今的形势,觉得很有道理,且认为陈胜有勇有谋,有能力领导起义军起义成功,加上自己也无退路,只能起义,所以听陈胜的话公元前209年秋七月，秦帝国又拉壮丁了。

有一支由900穷苦劳动人民组成的队伍要去渔阳戍守（发闾左戍渔阳九百人），阳城人陈胜在其中，阳夏人吴广也在其中，二人都是小队长。

这支队伍浩浩荡荡走到了蕲县附近的大泽乡，忽然间乌云四合，随即就是盆泼大雨，道路就被冲坏了。看样子，是没法按时到达渔阳了。

这很要命，因为根据秦法，“失期当斩”，也就是说到晚了就得死。

陈胜、吴广私下一合计：“现在这情况，去也是死，不去也是死，都是死，不如造反建立我们自己当家做主的国家。”

这是“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

于是，陈胜就开始在人群里发小传单，传单的中心思想有以下几条。

第一，天下苦秦久矣。

第二，听说二世胡亥是篡位，应当由百姓都爱戴的公子扶苏继位。

第三，楚将项燕是个很受士卒拥戴的名将，传说还没死。

第四，我们如果打着扶苏和项燕的旗号，全天下都会响应我们。

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