无中生有的意思解释及典故(故事)

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无中生有
拼音: wú zhōng shēng yǒu
频率: 常用
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 主谓式
解释: 把没有的说成有。指凭空捏造。

语法: 作谓语、宾语;指凭空捏造。
典故出处: 春秋·楚·李耳《老子》:“天下万物生于有,有生于无。"明·施耐庵《水浒传》第41回:“你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑,拔置害人,无中生有撺掇他。"
成语示例:高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“说实了,无非~,凭空生出几千万银子来。"
英文翻译: make something out of nothing <be purely fabricated>

无中生有的意思解释及典故

无中生有的成语故事?

无中生有:形容凭空捏造。

《水浒传》第三十四回:实被刘高这厮,无中生有,官报私仇,逼迫得花荣有家难奔,有国难投。

无中生有的由来?

战国末期,七雄并立。实际上,秦国兵力最强,楚国地盘最大,齐国地势最好。其余四国都不是他们的对手。当时,齐楚结盟,秦国无法取胜。秦国的相国张仪是个著名谋略家,他向秦王建议,离间齐楚,再分别击之。秦王觉得有理,遂派张仅出使楚国。

张仪带着厚礼拜见楚怀王,说秦国愿意把商于之地六百里(今河南淅川、内江一带)送与楚国,只要楚能绝齐之盟。怀王一听,觉得有利可图:一得了地盘,二削弱了齐国,三又可与强秦结盟。于是不顾大臣的反对,痛痛快快地答应了。怀王派逢侯丑与张仪赴秦,签订条约。二人快到咸阳的时候,张仪假装喝醉酒,从车上掉下来,回家养伤。逢侯丑只得在馆驿住下。过了几天,逢侯丑见不到张仪,只得上书秦王。秦王回信说:既然有约定,寡人当然遵守。但是楚未绝齐,怎能随 便签约呢?

逢侯丑派人向楚怀王汇报,怀王哪里知道秦国早已设下圈套,立即派人到齐国,大骂齐王,于是齐国绝楚和秦。

这时,张仪的“病”也好了,碰到逢侯丑,说:“咦,你怎么还没有回国?”逢侯丑说:“正要同你一起去见秦王,谈送商于之地一事。”张仪却说:“这点小事,不要秦王亲自央定。我当时已说将我的奉邑六里,送给楚王,我说了就成了。”逢侯丑说:“你说的是商于六百里!”张仪故作惊讶:“哪里的话!秦国土地都是征战所得,岂能随意送人?你们听错了吧!”

逢侯丑无奈,只得回报楚怀王。怀王大怒,发兵攻秦。可是现在秦齐已经结盟,在两国夹击之下,楚军大败,秦军尽取汉中之地六百里。最后,怀王只得割地求和。

怀王中了张仪无中生有之计,不但没有得到好处,相反却丧失大片国土。

中国源远流长,其中有许多的俗语,那今天我们就谈谈无中生有的来源和典故,以及一些历史事件。

无中生有起源

老子《道德经》第40章:“天下万物生于有,有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上,进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说:“战权在乎道之所极,有者无之,安所信之?”主张以“无”道假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有,以虚为实,出其不备,打击敌人。可见,本计对特点是,制造一种假象,有意让敌人识破,使之失去警惕,然后又化无为有,化假为真,化虚为实;真的攻击敌人了,而敌人确依然以为是假对,不作防备,从而为我所乘,战而胜之。

事件举例

《水浒传》中,宋江、花荣被清风寨知寨刘高和青州兵马都监黄信捉拿,在押解途中由清风山英雄救获,并顺便俘虏了刘高。 黄信逃回清风寨后向总管青州兵马的统制、霹雳火秦明求救。秦 明带兵攻打清风山,和花荣对阵时喝骂花荣背叛朝廷,花荣赔笑 说:“请您海涵听我解释:您想我花荣怎肯背叛朝廷?其实是被 刘高这个坏人无中生有地陷害。他公报私仇,逼得我有家难回, 报国无门,暂时栖身于此, 请总管详察。”秦明作战失 败,宋江等人用计使知府误 以为秦明已反叛,杀了秦明 的妻小,并上报朝廷通缉。 秦明无奈,只得返回清风山 入伙,成为水浒一百单八将 中的一员。

评价

无中生有与实事求是和光明磊落形成鲜明的对照,为一切正派人士所不齿,但在军事、政治和外交斗争中,无中生有则是敌我双方均可使用的一柄双刃剑,舞得好可以达到置对方于死地的目的,舞得不好则会伤及自己。究竟怎样才能舞好这柄剑,达到持剑者的目的,就看舞剑者自己的水平了

“无中生有”出自于中国古代哲学家老子《道德经》第四十章:“天下万物生于有,有生于无”。老子揭示了万物有与无相互依存、相互变化的规律。《尉缭子·战权》中说:“有者无之,无者有之,安所信之?”意思是有力量装作没有力量,没有力量却装作有力量,敌人怎么能摸清我们的真实情况。此计的精髓是以“无”的假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有,以虚为实,乘其不备,打击敌人。

无中生有

[wú zhōng shēng yǒu]

出处

《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”

释义

道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

近义词

惹是生非

空穴来风

捕风捉影

无事生非

三告投杼

无兄盗嫂

三人市虎

胡言乱语

信口雌黄

吹毛求疵

向壁虚造

三人成虎

造谣生事

反义词

确凿无疑

事出有因

铁证如山

有案可稽

例句

三人成虎虽是无中生有,却可以使一个人的清誉毁于一旦。

36计第7计的故事?

36计第7计 无中生有

就是本来没有这件事情却硬是把它凭空捏造出来。意思是用虚虚实实的办法造成敌人的错觉,然后,由虚变实,由无变有,出其不意打击敌人。

   在中国历史上有个唐朝,公元755年,李隆基就是唐明皇,他当唐朝皇帝的时候,安禄山和史思明发动了一场叛乱,历史上叫做安史之乱。

   公元756年安史之乱的叛将令狐潮,带领四万人马把雍丘城团团包围了,雍丘城是现在河南省的杞县。

   防守雍丘城的唐朝大将叫张巡,他手下才有两千士兵,张巡要想保住雍丘城,打败令狐潮的叛军,可不是一件容易的事情,张巡心想:我的士兵这么少,令狐潮的人马那么多,要想保住雍丘城,只能依靠全城的老百姓一块来战斗了才能行啊。

   这时候雍丘城里的老百姓听到这个消息,一个个都表示要奋不顾身的跟叛军斗争到底,说什么也不能让叛军打进城来。

   就这样,日子一天一天过去了,经过一场紧接一场紧张激烈的战斗,令狐潮这个叛军一直没有能够打下这个叛军。

   一天傍晚,张巡指挥着士兵和老百姓,用石头和弓箭又打退叛军的一次进攻以后,坐在城楼上准备休息休息,忽然,一个士兵慌慌张张的跑来对他说:“张将军,咱们的箭都用完了。”张巡一听,腾地一下站了起来,“什么?箭,全都用完了?”“是啊,现在咱们连一支箭都没有了,张将军,您快点想想办法吧。叛军再来攻城,那可就糟了。”“别急别急,等我好好想想。”

   张巡极力控制着自己不安的心情,一边对那个士兵说一边苦苦的思考起来:怎么办,没有了箭,那石头肯定也快没有了,现在赶紧造箭肯定是不可能的,等待援兵吧,各地的士兵都在抵抗叛军,不可能抽出人马来,看来,只能依靠我们自己想办法了。可是,有什么办法呢?

   张巡搓着两只手往城下看看,叛军经过白天的战斗已经特别累了,看来今天夜里不会再发动进攻了,可几十个哨兵死死的盯着城上。然后,张巡又往周围看了看,城墙上的几颗蒿草随着晚风不停地晃动着,士兵们都在抓紧时间休息。哎~蒿草?要是把蒿草弄成人的模样,用绳子吊着往城下放,令狐潮的哨兵在晚上看不清是什么东西,准保以为我们要突围,他们就会放箭,箭射到蒿草人上,我们不就可以借到箭了吗!对,就这么办。

   于是张巡让兴奋地让士兵们到城里各处找来许多蒿草,做成了蒿草人,足足有一千多个,有个将领又出主意说:“张将军,要是给蒿草人穿上黑色的衣服,叛军更以为是真人了。”张巡连连说好好。

   一千多个蒿草人穿上了黑色的衣服,捆上了绳子,张巡一声令下:“放。”士兵们趁着茫茫夜色,慢慢的从城楼放了下去,刚刚放到一半,就被叛军哨兵发现了,“不好了,张巡的人马要突围了。”令狐潮听到喊声一下惊醒了,赶紧穿上衣服,大步流星的走出了战棚,他往城上一看,果然,好多个黑乎乎的东西,顺着城墙吊下来了。

   “哈哈,张巡受不了了,要突围呀,赶紧放箭放箭,”

   叛军士兵们立刻万箭齐发,一起向蒿草人射过去,可射着射着,令狐潮觉得不对劲了,"这箭射了这么长时间,吊着的人为什么没有喊叫啊?那不是真人吧?坏了,张巡肯定是没箭了,用这个办法来搞箭,"他急忙喊住“停住,别放了,别放了。”

   可是,已经晚了,张巡叫士兵把蒿草人拉上来一瞧,上面密密麻麻插满了箭,数了数,得有一万多只,张巡高兴极了,但又一捉摸,“令狐潮现在发现受骗,以后再放蒿草人下去,他肯定不会离开了,然后再放真人下去,不就可以杀令狐潮一个冷不防了嘛。”

   果然,张巡再叫士兵往城下放蒿草人,令狐潮根本就不射箭了,还嘲笑他:“张巡啊张巡,你别想再让我受骗了。”

   连着过了几个夜晚,令狐潮连看都不看,对叛军士兵们说:“睡觉睡觉,张巡没什么真本事,只会骗人。”

   这天晚上,张巡看看机会来了,挑选了五百名精兵,组成敢死队,穿着黑色的衣服,挂着绳子,从城楼上溜下来,他们悄悄地来到了叛军的军营,叛军的士兵们正在那,一个个谁的是又香又甜,连哨兵也靠着栅栏打着瞌睡,五百个敢死队士兵干净利落的消灭了哨兵,就举着五百把血亮的大刀冲进了叛军的军营,他们一边放起火来,一边高声叫喊着,拿着大刀砍向了叛军,令狐潮听到叫喊声慌慌张张的穿上衣服,拿着武器跑出来一看,顿时愣住了,军营里到处是熊熊烈火,到处是叛军士兵的尸体,到处是张巡手下闪闪的刀光。

   令狐潮一看大事不好,连忙带领一些残兵败将逃命去了,一边逃跑一边埋怨,爹妈为什么没给他们多生两条腿,张巡终于打败了令狐潮,保住了雍丘城。

   后来,历史上就留下了这个有名的蒿人得箭死士砍营的故事

无中生有什么计?

无中生有是敌战计,是指本来没有却硬说有,就是人们现在常说的凭空捏造生活之中,就应该把这种行为定义为低劣或者恶劣的素质,每个人都应该去反对这种无中生有的态度,只有这样大家互相信任,彼此在生活中才能和谐的交往,这就是人与人之间相处的一种基本礼貌和原则。

无中生有是三十六计中的第七计,属于敌战计中的第一计,意思是真真假假都有,虚虚实实结合,扰乱敌人的思路和方向,使敌人判断错误,形成错误的决策,再出其不意的打击敌人。把没有的事情或者谣言透露给对方,造成对方内部的混乱,然后从混乱之中出奇制胜。属于一种比较阴险的计谋。

无中生有是三十六计中的第七计,属于敌战计中的第一计,意思是真真假假都有,虚虚实实结合,扰乱敌人的思路和方向,使敌人判断错误,形成错误的决策,再出其不意的打击敌人。

无中生有的原文是:诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

诳是欺骗的意思,阴是假象的意思,阳是真相的意思。

意思就是要假象的欺骗敌人,但是不能全部都是假的,要有真是的包含在里面,要巧妙的让假的变成真的,在用各种假象掩盖真相,造成敌人的困扰,出现判断错误。

现在也有三种含义,一种是凭空捏造出一些东西,说成是真实的,把甲的东西口头送给乙,把没有的东西说成有,为自己谋求利益。

还有就把假的东西装扮成真的,试探他人并干扰人的视听,从中谋求好处。

把没有的事情或者谣言透露给对方,造成对方内部的混乱,然后从混乱之中出奇制胜。

属于一种比较阴险的计谋。

其中一个典故出自于战国时期,当时秦国军事最强,楚国地域最大,齐国土地最好,楚国与齐国还是盟国,秦国无法战胜。张仪建议离间齐国和楚国。

张仪带着厚礼出使楚国,和楚怀王说,只要能楚国能够绝齐之盟,秦国可以把商于之地六百里都送给楚国,楚怀王觉得有利可图,于是不顾大臣的反对答应了张仪的要求,并让逢侯丑陪同张仪来到秦国签署条约,在路上张仪故意摔伤,之后回家养病闭门不出。逢侯丑见不到张仪,只能上书秦王,秦王表示张仪说的话他也一定遵守,但是楚国还没有和齐国断了盟约,怎么签条约。

逢侯丑于是回馈给楚怀王,楚怀王派人去齐国大骂了齐王一顿,和其断了盟约。然后张仪的伤就好了,张仪见到逢侯丑就让其回去,但是逢侯丑要张仪带他去见秦王商量商于之地600里的事情,张仪却说逢侯丑听错了,说的是奉邑六里,这么点小事情,他自己就可以做决定,不用惊动秦王了。还一本正经的说秦国的土地都是征战得来的,哪里能随便就送人。

逢侯丑无奈回去报告了楚怀王,楚怀王大怒,发兵秦国,结果大败,最终楚怀王只能割地求和。楚怀王就是中了张仪的无中生有之计,没有得到半点好处,还损失了土地、将领和士兵。

无中生有”属于三十六计中的第七计,为敌战计之第一计。

所谓“无中生有”,是指本来没有却硬说有,就是现在人们常说的凭空捏造。

【原典】

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

【注释】

诳也,非诳也,实其所诳也:诳,欺诈、诳骗。实,实在,真实,此处作意动词。句意为:运用假象欺骗对方,但并非一假到底,而是让对方把受骗的假象当成 真相。

少阴,太阴,太阳:此“阴”指假象,“阳”指真相。 句意为:用大大小小的假象去掩护真相。

无中生有,就是用人为制造的假象来欺骗敌人,但不仅仅是盲目地欺骗他们,而是要巧妙地把虚假的东西变成真实的东西。利用对方已经产生的假象可以显示我们的真正目的。首先,我们可以用小的错觉,然后用大的错觉,最后把错觉变成事实,给对方一个致命的打击。

三十六计中的‘无中生有’什么意思?有何战例?

本指本来没有却硬说有。

现形容凭空捏造。

战例子有张仪诓楚助强秦。

撒谎成语故事?

战国末期,七雄并起,秦楚齐三国的势力最大。

当时齐楚结盟秦国无法取胜,秦相王派相国张仪去拜见楚怀王,说愿意将商於六百里送与楚国。楚王答应了。楚王派逢候丑与张仪赴秦签约,张仪在快到咸阳时装醉摔伤,回家修养,逢候丑只得在馆驿。因几天不见张仪,而上书秦王秦王答应了,但说楚未绝齐,不得签约。逢候丑写信告知楚王,楚王知道后立刻宣布与齐国关系决裂。

三十六计无中生有告诉了我们什么道理?

意思是道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。出自《三十六计》道家认为自然界的物质来自视而不见的空间;把本来不存在的事说成确有其事

①诳也,非诳也,实其所诳也:诳,欺诈、诳骗。实,实在,真实,此处作意动词。句意为:运用假象欺骗对方,但并非一假到底,而是让对方把受骗的假象当成真象。

②少阴,太阴,太阳:此“阴”指假象,“阳”指真象。句意为:用大大小小的假象去掩护真象。

无中生有,无奇不有。是什么意思?

无什么什么有的成语 :无中生有、无奇不有、无所不有。

一、【成语】: 无中生有

【拼音】: wú zhōng shēng yǒu

【解释】: 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

【出处】: 《老子》:“天下万物生于有,有生于无。

【近义词】: 造谣生事、信口雌黄、捕风捉影

【反义词】: 确凿无疑、铁证如山、事出有因

【用法】: 作谓语、宾语;指凭空捏造,含贬义。

【结构】:主谓式

【歇后语】: 空箱里取物;魔术师变戏法。

【灯谜】: 说假话

【举例造句】:有那么一些人,总喜欢无中生有,挑拨是非。

【成语故事】:春秋时期,大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地,天地生万物,循环往复是道的运动,柔弱是道的运用,天下万物生于有形体的天地,有形体的天地生于无形体的道。

二、【成语】: 无奇不有

【拼音】: wú qí bù yǒu

【解释】: 什么奇怪的事物都有。

【出处】: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“上海地方,无奇不有,倘能在那里多盘桓些日子,新闻还多着呢。”

【近义词】: 稀奇古怪、千姿百态

【反义词】: 平淡无奇

【用法】: 作谓语、宾语、定语;用于奇异的现象。

【结构】:紧缩式

【歇后语】: 鸡长牙齿蛋长毛;高粱秆上结茄子。

【灯谜】: 尽是单数

【举例造句】: 人间事包罗万象,无奇不有。

三、【成语】: 无所不有

【拼音】: wú suǒ bù yǒu

【解释】: 什么都有(多指不好的事物)。

【出处】: 唐·李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”

【近义词】: 包罗万象、无所不包

【反义词】: 一无所有

【用法】: 作谓语、定语;形容非常全。

【结构】:动宾式

【歇后语】: 制锁公司

【灯谜】: 全有

【举例造句】:花园不大,但各种时令花卉无所不有,所以观赏者纷至沓来。

三十六计无中生有读后感?

《三十六计》中的无中生有讲的是著名的故事《草船借箭》,在《草船借箭》里刘备与孙权结盟,而孙权手下大将周瑜嫉妒诸葛亮的贤才,于是找了个借口让他造十万只箭,并不给其做的原料及工匠,诸葛亮就在半晚偷偷率领改造过后的船队驶向地方阵营,并命将士击鼓,当天有雾,敌军看不亲是真人还是稻草人,就以为有敌军进犯就命所有的弓箭手向船队射击,箭全射在稻草人上,过了几个时辰就稻草人上的箭就够了,于是就向敌军拜谢走了,箭不仅没少于十万还多了,周瑜听说诸葛亮把箭弄到了,于是去岸边搬箭,问了同去的将士后对诸葛亮心服口服。

《三十六计》这本书里不仅仅有计策,还告诉了我们的一些道理,就像数学老师说的,做什么是都要举一反三。

无中生有其他应用

组词

无组词中组词生组词有组词

笔顺笔画

无笔顺笔画中笔顺笔画生笔顺笔画有笔顺笔画

近义词

无近义词中近义词生近义词有近义词

反义词

无反义词中反义词生反义词有反义词

无中生有成语接龙

正接

有百害而无一利有案可查有案可稽有备无患有板有眼有本有原有本有源有鼻子有眼有翅难飞有耻且格有尺水行尺船有才无命有初鲜终有财有势有的放矢有胆有识有典有则有道之士有凤来仪有福同享有福同享,有祸同当有福同享,有难同当有犯无隐有风有化有国难投有根有底有根有据有根有苗有功之臣有过之而无不及有过之无不及有话便长,无话就短有话即长,无话即短有何面目有害无利有害无益有话则长,无话则短有酒胆,无饭力有机可趁有机可乘有家难奔有脚书厨有借无还有教无类有脚阳春有己无人有进无退有惊无险有口皆碑有口难辩有口难分有口难开有口难言有口难张有口无心有口无行有了存孝,不显彦章有利可图有例可援有来无回有两下子有利有弊有棱有角有来有往有劳有逸有理走遍天下有龙则灵有目共睹有目共见有目共赏有目如盲有目无睹有名亡实有名无实有命无运有名有利有模有样有你不多,无你不少有奶便是娘有女怀春有年无月有凭有据有求必应有其父必有其子有气没力有钱买马,没钱置鞍有钱能使鬼推磨有钱使得鬼推磨有求斯应有去无回有气无力有屈无伸有气无烟有钱有势有权有势有情有义有所不为有所不为,而后可以有为有伤风化有生力量有声没气有所恃而不恐有死无二有恃无恐有恃毋恐有声无气有声无实有损无益有始无终有色眼镜有生以来有声有色有首有尾有说有笑有始有终有始有卒有生之年有事之秋有识之士有所作为有条不紊有头没脑有天没日有天没日头有天无日有头无尾有条有理有头有脸有头有尾有忝祖德有问必答有闻必录有我无人有文无行有无相通有为有守有物有则有隙可趁有隙可乘有形可检,有数可推有心人有心无力有幸有不幸有仙则名有眼不识泰山有冤报冤,有仇报仇有一搭没一搭有一得一有一利必有一弊有一利即有一弊有要没紧有缘千里来相会有缘千里来相会,无缘对面不相逢有眼如盲有一手儿有一无二有勇无谋有眼无瞳有意无意有眼无珠有影无踪有勇有谋有要于时有勇知方有言在前有言在先有约在先有志不在年高有则改之,无则加勉有志竟成有章可循有子存焉有嘴没舌有志难酬有作其芒有增无减有职无权有增无损有志无时有嘴无心有增无已有征无战有枝添叶有朝一日有长者风有志者事竟成有志之士有滋有味有枝有叶

反接

不识之无称家有无出有入无大事化小,小事化无互通有无仅识之无可有可无聊胜于无略识之无贸迁有无懋迁有无宁可信其有,不可信其无若有若无视有如无视有若无似有如无通共有无移有足无

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