穷通得失的意思穷通得失的故事详细解释及典故穷通得失成语接龙、组词、近义词、反义词
- 穷通得失
- 拼音: qióng tōng dé shī
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
- 语法: 作宾语、定语；用于人生。
- 典故出处: 清·胡泉《<聊斋志异>续题》：“快平生，穷通得失，悲欢笑骂假荒唐。"
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- 英文翻译:
穷通得失的意思解释及典故
穷通的意思是什么？
《穷通刍论》之“穷通”释义 《穷通刍论》之“穷通”，充满辩证，富于哲理，引人深思。
“穷”作形容词的解释是：贫困、贫乏、困难、困窘、困惑、困厄、不如意、不得志等等，作动词的解释是：推究、探究、考究、究源、探寻、探讨、思考等等，作名词的解释是：尽头、极点、终极等等；“通者达也”，“通”即无阻碍、通达、畅达、显达、如意、得志、彻底明白、透彻理解等等。《周易·系辞》中有“穷则变，变则通，通则久”，《孟子》中有“穷则独善其身，达则兼济天下”，《庄子·杂篇》中有“古之得道者，穷亦乐，通亦乐。
所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣”，《穷通刍论》中有“恶道谓穷，善道谓通。
是故小人道穷，君子道通”、“穷通何须问，得失自有因。
若知玄中数，天理始为真”。
贾生有没有表达作者的雄心壮志？
有！
李商隐的《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。
此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
得失俱是命,聚散全是缘是什么意思？
得失俱是命，聚散全是缘，这句话的意思是：得到或者失去都是命运里注定的，团聚或者分离全部是因为是否有缘分。
此语出自《仙剑奇侠传》，原文是：
死生自有命，聚散皆是缘。
有幸说坤地，无心话乾天。
娲皇怜世意，苗裔永遵循。
悲悯人间苦，蒙怨亦无恨。命运和缘分，指事情预先注定的进程。在一些人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福、离散聚合、死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举或名落孙山、货殖营利或蚀本、结交或者断交，无一不取决于冥冥之中非人类自身所能把握的生来注定的一种力量，这种力量就是命运和缘分。
相信命运和缘分是一种消极的人生观，它会使人在遇到困难时甘心失败，不思进取。其实人的命运掌握在自己手中，机缘在于自己争取。在人生道路上特别是遇到挫折时，只有振作精神，奋发图强，努力上进，积极主动，才会有美好的未来。
贾生这首诗的画面描写50字？
贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
此诗是一首咏叹贾谊故事的七言绝句，但其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
该诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己
不问苍生问写的谁刘如意？
不问苍生问鬼神 出自李商隐的《贾生》，写的是汉文帝刘恒。
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
得失俱是命？
此语出自《仙剑奇侠传》，原文是：死生自有命，聚散皆是缘。
悲悯人间苦，蒙怨亦无恨。
命运和缘分，指事情预先注定的进程。
在一些人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福、离散聚合、死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举或名落孙山、货殖营利或蚀本、结交或者断交，无一不取决于冥冥之中非人类自身所能把握的生来注定的一种力量，这种力量就是命运和缘分。
相信命运和缘分是一种消极的人生观，它会使人在遇到困难时甘心失败，不思进取。
其实人的命运掌握在自己手中，机缘在于自己争取。
在人生道路上特别是遇到挫折时，只有振作精神，奋发图强，努力上进，积极主动，才会有美好的未来。
贾生问调读后感？
李商隐写的贾生中的晚唐皇帝是谁？
问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。
汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
”
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
此诗中，并未写到晚唐皇帝。
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