新发于硎的意思解释及典故(故事)

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新发于硎

拼音: xīn fā yú xíng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 偏正式

解释: 新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。

语法: 作谓语、定语、宾语；用于书。

典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。"

成语示例:清·蒲松龄《聊斋志异·田七郎》：“决首至千计，尚如～。"

英文翻译: 

新发于硎的意思解释及典故

庖丁解牛出自哪本书？

“庖丁解牛”出自《庄子》的《养生主》。“庖丁解牛”的原义是原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。现在用来比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

“庖丁解牛”的故事揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。

《庄子》《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。

文惠君曰：“譆，善哉！技盍至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

庖丁代厨的解释是什么？

意思是说经历了反复的实践，掌握了事物的运作规律，做起事情来得心应手，也可以说，某个人经过自己的努力，对一些事情了解的非常透彻，所以做起来就会非常的顺畅，其实我们在生活中，这应该做一个这样的人，如果我们想要做什么事情？就应该用心去钻研，那么我们一定会找到其中的规律。

庖丁代厨的解释是什么？

解释】： 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

【出处】： 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。

如果答案有误望谅解

《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。

扩展资料

作品原文：

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。“

为之四顾为之踌躇满志南怀瑾？

这句话出自《庄子 养生主》

几句是写庖丁解牛之后从容自得、心满意足的形象

这几句大意是：提着刀站在那里，环顾四周，为自己的高超技艺洋洋自得。

两个 为之 都是 为了这个 的意思 翻译为 为此四下张望，一副志得意满的样子 第二个为之 不翻译出来

出自先秦庄周的《庖丁解牛》  庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

  文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

  庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

  文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。

庄周

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》

不辜负青春下一句？

曾记得年轻的时候,初涉人世,少不更事,总觉得世界丰富多彩,即使喧嚣也令人向往。青春岁月里也总是躁动不安,有时因为偶尔遇见,有时也因为刻意追寻,于是拥有了很多缱绻、令人难忘的故事,那些往往是内心世界中最温柔的秘密,偶尔想起常常会使人辗转反侧、心烦意乱。也许只有随着岁月的沉淀,任由时间的流逝、经历的丰富,在岁月中过多沉浮后,才想要逐渐沉稳的生活。

经历生活的磨砺,可能不再期待未来有多么的美好。经历岁月的洗礼,不再憧憬未来有多么顺利,只想平淡度过未来的时光。虽然穿梭在熙熙攘攘的人群,也不如自己静坐喝一杯清茶。即便面对太多的山珍海味,也只想多一些清淡的生活。

人生世间短短几十年,谁不在年老迟暮时,有许多值得回忆的片段。人生没有失败,只有心态失衡。也许一生不应只为别人活着,在尝试酸甜苦辣后,也要为自己多做打算,努力的做好自己。

时光打马而过，绝不辜负青春对你我的探戈。就在前半生和后半世的交界处，怀揣梦想，坚定信念!我们在路上

.愿以后的生活是，不为难自己，不辜负岁月，时光浓淡相宜，人心远近相安。

.听了“过来人”的话，更多的还是要自己去经历哟，希望攀攀不要辜负期望，不辜负自己～

多喧闹的疯狂才不辜负青春，多美丽的月光才不辜负良辰。

.在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。

你问我为什么选择坚持?我的回答是:我想在还能努力奋斗的年纪，不辜负青春所赐予的机会!

.青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

不辜负青春，不辜负美好的时光、美好的年华。负：违背，背弃;韶华，指美好的时光(常指春光)、美好的年华(指青年时期)。

“以梦为马，不负韶华”出自海子的《以梦为马》。意思是让人们珍惜光阴，在有限的年华里为自己的梦想去拼搏。

“以梦为马”指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

不负青春 不负韶华

原文：以梦为马，不负韶华。意思：指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。莫要辜负自已美好的青春年华。经常出现在学校或者是珍惜青春大好时光的一些情况下出现。

1.别辜负自己 2.别浪费风景

不辜负青春，不浪费青春年华

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