讹以传讹的意思讹以传讹的故事详细解释及典故讹以传讹成语接龙、组词、近义词、反义词
- 讹以传讹
- 拼音: é yǐ chuán é
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 讹：错误。把本来错误的东西加以传播，越传越错。
- 语法: 作宾语、定语；指谣言等。
- 典故出处: 明·王骥德《曲律》：“凡此类皆衬字太多之故，讹以传讹，无所底止。"
- 成语示例:《辛亥革命·保路运动》：“如其不经审判，恐愚民～，借词煽动，其乱愈滋。"
- 英文翻译: Wrong hearing makes wrong rehearsing.
讹以传讹的意思解释及典故
第三个字是传的成语？
以讹传讹、
黄耳传书、
眉目传情、
以心传心、
空谷传声、
诗礼传家、
红叶传情、
二仙传道、
青鸟传音、
清跸传道、
青鸟传信、
道路传闻、
私相传授、
寄雁传书、
走斝传觞、
豕虎传讹、
青史传名、
讹以传讹、
雁足传书、
飞眼传情、
异闻传说、
眉眼传情、
寄鴈传书、
法不传六耳、
恶事传千里、
信以传信，疑以传疑、
一人传虚，万人传实
阳谷山的传说？
阳谷山最负盛名的传说是皇姑冢的由来。
很久很久以前，黄河在中原大地滚来滚去，泛滥成灾，居住在这里的人们经常遭受黄河水的侵袭。鸟飞高枝，水流洼地，一到发大水时，人们就到大高堌堆上。
有一年，黄河又发洪水，众人都在大高堌堆上躲避。一天，下着倾盆大雨，呼呼的刮着大风，地下黄河水汹涌澎湃，眼看就要淹没这块高地，人们吓的齐哭乱叫，就在这千钧一发之际，天空一道金光闪过，随着一声炸雷，空中传来一声断喝：“呔，大胆风雨小神，竟敢侵占我的圣地，淹我陵墓，还不速速退却”。
众人大惊，不由地抬头观看，只见在空中站着一个神人，铜头铁臂，三丈多高，口中吐火，挥动手臂。
声音刚落，人们只见洪水哗地一下退去。空中的雷也不响了，电也不闪啦，风也停了，雨也住了。
众人齐跪高地，拜谢神仙搭救之恩。过了片刻，一道金光，神人不见了。
当晚，众人梦见神人相告：“我乃九黎之君蚩尤氏，当年我和轩辕氏、神农氏各占一方。当年神农氏侵我领地，向我开战，战我不过，便联合轩辕氏，与我作对。涿鹿大战，我先胜后败，尸身被分开埋葬，此大堌堆内是我的头颅。神农氏、轩辕氏二人，惧怕我的威名，许我在此建冢，我心不服，后经天庭调解,方才平息。今黄水侵我陵地，你等众人祖祖辈辈为我守坟，逢年过节还按时祭祀我，今见众人有难，不忍心让你们陷于汪洋之中，故喝退风雨二神,以救你等生命，保你们一方平安”。
众人感谢蚩尤救命恩德，故捐资盖起大庙，塑其金身，虔诚供奉，四时香火不断,民人求风有风、求雨有雨，风调雨顺。有病的人喝了所求圣水，吃了圣土，很快就康复如常。据说当时蚩尤冢特别大，方圆上百亩。
庙里的蚩尤像高三丈，铜头铁臂，有八条胳膊和八只手，相传能抓天下。大殿两傍是左右廊坊，大殿门前有座戏楼，每年的十月一有庙会。
每逢庙会的时候方圆几十里的人都到这里来烧香许愿，传说千里之外的人也有到此烧香许愿的。
千百年来，当地百姓每逢农历的十月初一，都要上坟烧香供奉。只是到了元朝末年，这一带连年开战，人们死的死，逃的逃，整家整村的都没了人烟，这里才荒凉了起来，后来的人连里面埋的是谁都不知到了。
慢慢地，蚩尤冢被讹传为皇姑冢。
传说留侯张良在帮助刘邦建立大汉朝之后，深知良弓藏，走狗烹的道理，于是上奏高祖隐退山林，潜心修炼。刘邦刚当上皇帝，江山未稳，哪肯同意，没有办法张良只好留任，但坚持不受万户侯封号。
汉高帝十二年，刘邦因病去世，惠帝即位，吕后垂帘听政，张良再次请求辞归山林，吕后垂着泪说：“你看惠帝年幼，剩下我们孤儿寡母的，要是没有你们辅助，这江山何以牢靠。”张良一看吕后可怜兮兮的，也就心软了，但是仍不封侯。吕后说好吧，那就先做留侯吧，以后啥时愿意当，给你留着爵位。虽然是留侯也得有封地啊，于是就在张秋西边三里处给张良圈了一片地方，建了一座城，后人俗称张良城。
大家知道，圯上进履黄石公使张良成为帝王之师，帮助刘邦打下汉朝江山，但张良修仙之师却是赤松子。
赤松子传说是神农氏时的施雨雨师，他能跳入火中焚烧自己而无任何损害。他常常去神仙居住的昆仑山，住在西王母的石头宫殿里，炎帝的小女儿追随他学习道法，也成了神仙中人，所以是位了不起的大仙。
却说赤松子这日在王母瑶池，喝着王母亲手酿制的美酒，吃着王母栽种的仙桃，观赏着仙女们的霓裳舞，不觉多喝了几杯。忽然想起张良到了该弃世修道的时候了，便歪歪斜斜的站了起来，辞别王母向外走。路过瑶池，见有块五彩卵石很是好看，就俯下身子随手捡起，放入袖中，然后驾起祥云直奔东土而来。
当来到阳谷地界上空，赤松子酒意尚未全醒，倦意上来，便举手伸了个懒腰，就在这时，放在袖袍内的那枚五彩卵石便滑落了下来。这枚卵石在王母瑶池已沾有灵气，落地生根，而且自下而上不断孕育成长。
赤松子并未察觉，在其封地找到张良，问张良道：“你作为一方侯爷，可藏有美酒佳酿？”张良道：“实在抱歉，弟子虽封为侯，却从未行使职权，哪来佳酿，不过倒有此地民间自酿的‘醉三家’可饮。”赤松子闻言忙道：“能醉三家？恐怕我一家也醉不了，快快取来品尝。”张良吩咐家人抱来酒坛，亲自为赤松子斟上，赤松子道：“此酒开坛即有酒香飘溢，好酒。”饮下一盏，立即高声道：“果然好酒，浓而不暴，郁香酒长，熟料民间竟有如此佳酿。看来美酒不惟仙府有，民间亦可酿琼浆。”张良道：“北去一望之地，便是当年帝女仪狄酿造之处，此地居民颇有酿造遗风，故能酿此美酒。”赤松子道：“我岂不知，当年我与舜帝在此都城对饮多次，就是这小女孩酿的酒哩。这些事给你说也不明白。好了，该走了。”连饮三盏后，便对张良道：“你尘缘未了，快快随了我走。”说罢不由分说，拉起张良就走。从此云游天下，不知所终。
却说那枚五彩石落地之后，西区日月精华不断长大，然而就在刚刚破土隆出地面尺许时，已是东汉末年。曹操专权，挟天子以令诸侯，天下大乱，群雄割据，汉寿亭侯关羽追随刘备南征北战，后来护卫两位皇嫂千里寻兄，经过阳谷地界，坐下战骑赤兔马正踏在山石顶上，竟将山石踩踏一个窟窿，破了灵气，这山也便停止了生长。
后来人们在山石旁建屋居住，逐渐形成了村落，每谈及住处，习惯称之为窟窿石旁。明洪武年间大迁民，人口越聚越多，直至现在已两千多人，村名始终就叫着“窟窿石”，有时为了便于好记或者好写，也称着“空石”。
苏东坡和红莲的故事？
苏东坡和红莲的故事？
有一出元杂剧叫《红莲债》，说的是苏东坡前世乃一高僧，唤作五戒长老（比猪悟能少了三戒），遇到一年轻女子红莲，受到她的诱惑，坏了道行。后来被师弟明悟指破，五戒长老羞愤难言自杀身亡，后轮回转生为苏轼。而明悟担心他毁僧谤佛，也跟着坐化，转生为佛印。而红莲也重投人世，转生为琴操，为杭州著名的艺妓，后经佛印警悟，二人皈依正道。
实际上这个故事是张冠李戴的。此前有一个民间传说叫《度柳翠》，柳翠就是八卦中的红莲，度她的人是清了和尚（一名月明），而那位“腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中”的五戒长老，民间传说中法号玉通。后来玉通传讹，成为五通，后来五通又讹传为五戒。
琴操则实有其人，原为官宦人家闺秀，后父因罪入狱，琴操籍没为杭州官妓，聪颖多才，琴棋书画无所不通，红极一时。某一天，因为两艘游船在湖上相撞，16岁的琴操和知天命的苏轼产生了一段不了的情缘，东坡虽已为其赎身，但囿于世俗与伦理观念，有情人终未成为眷属。据说琴操曾与东坡参禅。问：“何为湖中景？东坡答曰：“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”问：“何为景中人？”东坡答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”到东坡答出白居易的“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”时，琴操顿悟，于是消发为尼，遁入空门。
琴操死后，葬于杭州玲珑山。东坡游山时留下“脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷”的名句。民国时期，郁达夫先生游山时，专程寻找琴操墓地，并写首一首：
山既玲珑水既清，
东坡曾此访云英。
如何八卷林安志，
不记琴操一段情？
传话传错的歇后语？
一、【丁公凿井】比喻传来传去而失真。
二、【三人成虎】三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
例句：尽管这些传说都是空穴来风，但三人成虎，我们也不得不有所防备。
三、【以讹传讹】以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
与大熊猫有关真实故事？
传说：
早在200万年以前，在中国就出现了大熊猫的群体，那时叫“貔貅”。据说在4000多年前四川龙安州（今平武县）的人民，曾把大熊猫献给治水有功的禹王。
《诗经》中也提到过大熊猫，如“献其貔皮”。到了唐代，大熊猫已经被视为珍贵的动物了。唐太宗在丹霄殿设宴赏赐10多名有功之臣时，就是把貘（音莫，即大熊猫）皮作为最高的奖赏赐给他们的。
大熊猫属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物，头躯长1.2-1.8米，尾长10-12厘米。体重80-120千克，最重可达180千克，体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字的行走方式，也有解剖刀般锋利的爪子。是世界上最可爱的动物之一。
扩展资料
大熊猫的近代名称（即中国国内通行的中文名称），最初定名本叫猫熊或大猫熊，意思是它的脸型似猫那样圆胖，但整个体型又像熊，有的甚至把它隶属于熊科。
由于在20世纪50年代前，中文的书写方式是直书，认读是自右到左，而改为横书后则从左到右，当1939年四川北碚博物馆展出时说明标题用横书，名猫熊，而当时参观者习惯了直书自右到左的认读，误认为熊猫。
自此，首先在主产它的故乡（四川），长此以往向传讹误，久之也就习以为常的把猫熊更名为熊猫了。以后，它通用的中文名叫大熊猫，也就被人们所公认。
它的地方名，在它的故乡里多叫白熊、或白老熊，也有叫花熊的；在岷山藏族地区叫荡或杜洞尕（gǎ），平武白马达布人则叫洞尕；凉山彝族叫峨曲。所有这些地方名，虽称呼不同，而其含义与古籍中叫的貔貅或貘，无非都是说明它的体色白，或黑白，或体型似熊。
大熊猫的别名还有华熊、竹熊、银狗和大浣熊等。银狗，这是因为小熊猫的地方名和商品名叫金狗，相对应的熊猫体色白而叫它银狗。竹熊则以它主要食性为竹子而似熊命其名。华熊说明它是中华民族所特产的珍奇异兽。
西方世界认识它后，最初将它翻译成“大猫熊”或“猫熊”，但又一传说，在20世纪报上初次发表新闻时，偶然被颠倒成“熊猫”，未料到竟成为通用的名称了。若沿着这些名称为线索，可以追溯出许多充满神奇的记载。
烧麦的传说？
传说是早年呼和浩特的烧麦是由茶馆出售，食客一边喝着浓酽酽的砖茶或各种小叶茶，吃着糕点，一边就着吃热腾腾的烧麦，所以烧麦又称为“捎卖”，意即“边烧美丽”。还有说，北京的烧麦传到山东、浙江、安徽和广东等地后，因“麦”与“卖”京音相谐，传来传去传讹了也有说，因为北京的烧麦大都是早晨卖得多，早晨称“晓”，故而得名“晓卖”，南方人“晓”和“烧”发音相近，后来又传成了烧卖。在历史上，在呼和浩特还是名为“归化市”的时候，烧麦就已经名播京师。
烧卖
津等地都以“归化城烧麦”或者“正宗归化烧麦”的招牌吸引顾客。
而有关烧麦记载的史料《朴事通》（元代高丽出版的汉语教科书）上就有提及“元大都出售素酸馅稍麦”。该书关于“稍麦”的注说是以麦面做成薄片包肉蒸熟，与汤食之，方言谓之稍麦。麦亦做卖。又云：“皮薄肉实切碎肉，当顶撮细似线梢系，故曰稍麦。”“以面作皮，以肉为馅当顶做花蕊，方言谓之烧卖。”如果把这里“稍麦”的制法和今天的烧卖作一番比较，可知两者是同一样东西。