不劳而成的意思解释及典故(故事)-成语大全

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不劳而成: 拼音: bù láo ér chéng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 成：成就。不须劳动就能有成就。

语法: 作谓语、定语、宾语；用于人。

典故出处: 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。"

成语示例:《新唐书·李翱传》：“任骨鲠正直，与之修复故事，以兴大化，可以～也。"

英文翻译:

不劳而成的意思解释及典故

不做而胜的成语？

不战而胜的成语有善阵者不战，百战百胜，有征无战，传檄而定，一得之愚，传檄可定，愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失，知己知彼，知彼知己，兵不接刃，不分胜负，迎刃而解，天下匈匈，天下汹汹，因敌制胜，亲当矢石，兵末血刃，纷至沓来，一傅众咻，一齐众楚，刚愎自用，倒打一耙，兵闻拙速，彼众我寡，樽俎折冲等。

成语善阵者不战形容善于指挥布阵作战的人不必同别人战斗。即不战而胜。

成语有征无战指不战而胜。

成语传檄而定指不战而胜檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。

成语传檄可定指不战而胜传：传送，传递；檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方。指不战而使对方归顺

成语兵不接刃作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

成语兵未血刃犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

成语樽俎折冲指不以武力而在宴席交谈中制胜敌人。后泛指外交谈判活动。折冲，使敌人战车后撤，指击退敌军。

成语倒打一耙《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。

成语兵闻拙速指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。

不做而胜的成语:不战而胜

不战而胜:不经过战斗，就获得胜利，多指通过外交手段或者计谋获得胜利。

近义：

不战而降:没有和敌人正面交锋，就已经投降了。指没有战斗意志的，或者丧失战斗拼搏能力的，自行放弃的行为。

反义：

兵不血刃:武器上没有沾血。指没有经过激战就取得了胜利。

有征无战，兵不血刃。

有征无战是一个汉语词语，读音是yǒu zhēng wú zhàn，意思是说不用开战，队伍一去，敌人就投降了。比喻在军事、政治上，威力非常强大，摄人心魄，不战而胜。

兵不血刃是一个汉语成语，读音是 bīng bù xuè rèn，出自《东周列国志》。意思是兵器上没有沾上血，形容未经战斗就轻易取得了胜利。

不做而胜的成语？这个成语可以理解为“不劳而获”。不劳而获，汉语成语，读音是bù láo ér huò，意思是自己不劳动而占有别人的劳动成果。成语出处，《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”后来人们多用于一些没有参加的事也同样有功劳，并享受功劳的意思。

关于德智体美劳的成语故事？

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

故事出自《晋书•祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

劳以酒食而慰遣之？

遇到前来投降的人就用酒和食物犒劳他们并且劝慰释放他们回去，劝说：“我想你们哪是造反的人呢？实在是因为官吏的贪婪暴虐所造成的。现在既然来归顺，就成了平民百姓我怎么忍心治你们的罪。你们返回家乡耕田采桑，安居在你们的田园里，不要害怕。”其他山寨的人听说这件事后，全部投降了。

“劳”在该句中的意思应是“慰劳“。

语出选自《元史·彻里》，讲述了元代彻里为官清廉的故事。进拜御史中丞，俄升福建行省平章政事。汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯。有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝岂反者耶，良由官吏污暴所致。今既来归，即为平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。”他栅闻之，悉款附。未几，欧狗为其党缚致于军，枭首以徇，胁从者不戮一人，汀、漳平。

九年，以疾薨，年四十七。薨之日，家资不满二百缗，人服其廉。

劳有所获意思？

劳有所获的意思是心里想要得到东西会通过努力和勤劳的双手而获得。

劳有所获是一个汉语成语。成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

劳有所获，劳动就会有所收获。一份辛劳，一份汗水。正所谓天道酬勤，只要你默默付出，辛勤耕耘，一定会有享受到甜蜜的果实的。

韩退之钓鱼无得典故？

这里的钓鱼是用的韩愈的一首诗。当然诗中的鱼也可以理解为功名成就。这句话出自苏轼书上元夜游。

赠侯喜
作者：韩愈（唐代）
吾党侯生字叔迄，呼我持竿钓温水。
平明鞭马出都门，尽日行行荆棘里。
温水微茫绝又流，深如车辙阔容輈.。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。
我为侯生不能已，盘针擘粒投泥滓。
晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。
举竿引线忽有得，一寸才分鳞与鬐。
是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
我今行事尽如此，此事正好为吾规。
半世遑遑就举选，一名始得红颜衰。
人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。
叔迄君今气方锐，我言至切君勿嗤。
君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。

然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也.这句话意思指

翻译：然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,想要到更远的地方钓鱼,却不知道到了海边也未必能钓到大鱼.

人生态度：表现出作者悠然自得的心境,并由此悟出一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度

不慕名利取得成功的例子20字？

诸葛亮

诸葛亮曾六出祁山，做了一番大业，但他生活简朴。他倾全力去做事，未曾经营家业，更不图个人享受。后他内无遗帛，外无赢财。他在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 表现出追求理想的君子之风。（三国时期诸葛亮所著《诫子书》。译文：不清心寡就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。）

陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。

陶渊明。陶渊明，晚年更名潜，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先生”（死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥），出身于没落仕宦家庭，我国第一位杰出的山水田园诗人。晋世名渊明，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。

不慕名利取得成功的例子20字:廉颇相如，刎颈之交。

廉颇向蔺相如负荆请罪的故事，看过小学课本的大家都非常熟悉了。

战国时期，赵国得到了稀世珍宝和氏璧，秦国表示愿意用十五座城来换。蔺相如带着和氏璧出使秦国，看穿了秦王只是想夺走玉璧，他智计百出、巧为周旋，终于完璧归赵。赵王大喜，封他为上卿，等级超过了战功累累的将军廉颇。

不慕名利取得成功，我觉得现在的人吧，我觉得啊，都活的啊，比较辛苦，活的也比较累，我觉得啊，因为现在的生活节奏也比较的快，我觉得啊，也现在的人越不谋名利，越容易成功，我觉得嘛，就要脚踏实地的去做每一件事儿，我觉得不要把名利看得太重要，这样反而更容易成功

不慕名利取得成功的例20字？一个人不谈慕名利，靠自己的努力才有今天的成就。他是靠平时的打拼，努力才会成功。命里有时终须有，命里无时莫强求，人比海里沙，毋用多牵挂，君可见漫天落霞，名利息间似雾化。成功靠自己，努力奋斗才有收获，靠别人不如靠自己。

居里夫人淡泊名利的事例献身科学的事例

1。她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是获得了两次诺贝尔奖。她本来可以在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受。但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。

2。她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。

3。夏天，炎热的仓库内弥漫着浓浓的烟雾，她身上的工作服被灰尘和汗水染得脏兮兮，眼睛和喉咙也被烟熏呛得刺痛，可是她仍然坚持不懈地提炼矿石。

4。寒冬时，窗户必须随时打开，免得气体无法排出去而导致中毒，因此她往往冻得连握笔做记录都成问题。在如此恶劣的工作环境下，居里夫人仍不懈研究。

淡泊以明志，宁静而致远”是诸葛亮门上的对联，也是对诸葛亮一生最好的总结。诸葛亮三岁丧母，八岁丧父，跟着叔叔诸葛玄生活，诸葛玄也不长命，不久也死了。面对这样悲惨的遭遇，诸葛亮非但没有悲观失望，反而更加自强，使得荆襄的名士都非常赏识他，这其中就有水镜先生司马徽。

司马徽是位隐士，也是位名士，素有知人之明。隐士怎么会是名士呢？其实这二者并不矛盾，如果说隐士就得“隐藏”的没有人知道，那么也就不存在隐士一说了。一般来讲，隐士都是名士，他们非常有才但就是不愿意做官，比如庄子。他们崇尚自由自在的生活，宁愿曳尾涂中也不愿被统治者所利用。因为一旦做了官拿了俸禄，那就要听命行事，这对于隐士们来讲乃是最大的枷锁，是他们最不愿意做的事。

诸葛亮也是位隐士。

司马徽道号“水镜先生”，看人很准，常与人讨论天下大事，他一眼就看中了两位青年才俊，他认为此二人有匡扶天下的大才，被称为“卧龙”、“凤雏”，不可等闲视之。卧龙、凤雏就是诸葛亮和庞统。

诸葛亮原本也是要当隐士的，他那些朋友崔州平、石广元、孟公威等也都是隐士，只有徐元直想入仕。徐元直辅佐刘备后，被曹操用计骗走，临行前向刘备推荐了诸葛亮，他怕诸葛亮不愿意出山，又专程来到诸葛亮家中，将事情的来龙去脉交代一番，并且特别嘱咐诸葛亮说：“临行时，将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒，望公勿推阻，即展平生之大才以辅之，幸甚！”

诸葛亮听后什么反应？不喜反恼！他说：“君以我为享祭之牺牲乎！”言外之意，你跟我交往这么久，难道认为我想做官吗？再看看诸葛亮门上的对联：淡泊以明志，宁静而致远。这不是只是说说而已。

回过头来说司马徽。刘备由于蔡瑁的追杀，误打误撞进入水镜庄，竟说找不到人才。殊不知人才远在天边近在眼前，水镜先生对他讲：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”得一个人就能安天下，这属实有些夸张。在《三国演义》中，水镜先生是一个未卜先知的存在，他显然知道天下大势合久必分，分久必合，方今天下正是由治入乱的起始阶段，汉家天下不可能再恢复昔日的辉煌，就算神仙下凡，也难以逆天行事，仅凭一个卧龙、凤雏，如何能安天下呢？

抱此看法的不止水镜先生，崔州平等隐士也作如是观。刘备第一次拜访诸葛亮，先遇见崔州平。崔州平也是极有才之人，当他听闻刘备欲访诸葛亮寻安邦定国之策时，不禁笑了，他说：“顺天者逸，逆天者劳，数之所在，理不得而夺之，命之所在，人不得而强之，将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。”

刘备第二次拜访诸葛亮，遇见石广元和孟公威，他们直接摊牌：“吾等不省治国安民之事，不劳下问。”他们不是不懂得治国安民的道理，只是不想逆天而行。

所以当水镜先生听说徐元直临行前推荐了诸葛亮后说：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”但这一切都是天数，到了这个地步，诸葛亮想不出山也难，他躲刘备两次，还能再躲第三次吗？所以水镜先生说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”

对于诸葛亮来讲，他的生活本来淡泊宁静，刘备却非要请他出山，欲知诸葛亮这位隐士是否愿意出山，且看下回分解。

世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。

中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。

不慕名利取得成功的例子:他在艰苦的环境中一直默默地坚持着