直口无言的意思解释及典故(故事)

直口无言的意思直口无言的故事详细解释及典故直口无言成语接龙、组词、近义词、反义词

直口无言

拼音: zhí kǒu wú yán

频率: 生僻

年代: 近代

词性: 贬义词

结构: 补充式

解释: 默默无语，无话可对。

语法: 作定语、状语；指无话可说。

典故出处: 清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂得直口无言。"

成语示例:

英文翻译: 

直口无言的意思解释及典故

用什么办法让楚人哑口无言？

要楚人自己的矛刺自己的盾，来比较是盾坚硬还是矛锋利，令楚国商人哑口无言。世界上没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，这个楚国商人片面夸大了矛与盾的作用，结果出现难以自圆其说的局面。

自相矛盾这个故事告诉我们说话做事不要前后抵触，要实事求是，三思而后行。

“自相矛盾”用“以子之矛陷子之盾”的方法使“鬻矛誉楯”者哑口无言。

非洲民间故事鹰之诅咒读后感？

中国有民间故事，那么其他的国家也有民间故事吗？有的！我最近就看了本《非洲民间故事》，这本书的故事内容幽默风趣，讲述了当时的善与恶、智与愚。

我在这本《民间故事》里遇见了拥有神奇的达姆鼓的鼓手：曼德涅。被鹰诅咒过的国王和被疯子教训过的国王。寻找父母却意外成为女王的旸黛。最让我难忘的是“疯子与国王”，这篇民间故事它主要的内容是：在一个遥远的地方，有一个国度，那里有一个暴君统治者，他十分残忍，每天都在折磨着人民。当他听说他的国度有一位智者时，便邀请智者来到王宫，问了智者一个问题：当一个桶掉进空井后，声音是哪个东西发出的？智者说出了正确的答案。但暴君再次要求智者说出声音的大小，这个问题当然没人能回答。但是疯子突然做出了一个很大的举动，给了国王一耳光，又问国王：“请问国王，这是我的手发出的声音，还是国王的脸发出的声音”？弄得国王哑口无言。这个小故事让我懂得了一句话的意思：通常只有疯子才能教育独裁者。

这本《非洲民间故事》与我们的《中国民间故事》不一样。它以非洲特有的习俗讲述了每个小故事，故事的整体内容充满新意，它类似于童话，但又不是童话，像真实的事件却又不像。总之，特别吸引人而且十分的有趣。

这本不一样的民间故事，也告诉了我许多的道理，也让我明白了：人必须要守信，坚强，认真，善良，勤劳，诚实，聪明，才能在这个世界上又有更好的生活。

成语故事最后矛和盾怎么样了？

用你的矛戳你的盾，最后会怎么样呢？，那个人哑口无言，无言以对。

有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。

非洲民间故事读后感500？

中国有民间故事，那么其他的国家也有民间故事吗？有的！

我最近就看了本《非洲民间故事》，这本书的故事内容幽默风趣，讲述了当时的善与恶、智与愚。

我在这本《民间故事》里遇见了拥有神奇的达姆鼓的鼓手：曼德涅。

被鹰诅咒过的国王和被疯子教训过的国王。

寻找父母却意外成为女王的旸黛。

最让我难忘的是“疯子与国王”，这篇民间故事它主要的内容是：在一个遥远的地方，有一个国度，那里有一个暴君统治者，他十分残忍，每天都在折磨着人民。

当他听说他的国度有一位智者时，便邀请智者来到王宫，问了智者一个问题：当一个桶掉进空井后，声音是哪个东西发出的？智者说出了正确的答案。

但暴君再次要求智者说出声音的大小，这个问题当然没人能回答。

但是疯子突然做出了一个很大的举动，给了国王一耳光，又问国王：“请问国王，这是我的手发出的声音，还是国王的脸发出的声音”？弄得国王哑口无言。

这个小故事让我懂得了一句话的意思：通常只有疯子才能教育独裁者。

这本《非洲民间故事》与我们的《中国民间故事》不一样。

它以非洲特有的习俗讲述了每个小故事，故事的整体内容充满新意，它类似于童话，但又不是童话，像真实的事件却又不像。

总之，特别吸引人而且十分的有趣。

这本不一样的民间故事，也告诉了我许多的道理，也让我明白了：人必须要守信，坚强，认真，善良，勤劳，诚实，聪明，才能在这个世界上又有更好的生活。

搜神记中的狐精故事

《搜神记》卷十八

东汉末年，武士王灵孝守卫西海(今内蒙古西北居沿海附近)。一只千年老狐狸化作美女出现在屋子角落。她自称阿紫，连叫几声，把王灵孝引诱去，到她家与她同床共枕。西海守将发觉王灵孝无故逃走，就把他的妻子抓来查问，才知道事情很奇怪，疑是给妖怪摄去。守将立即带几十名骑兵，牵着猎犬到城外搜索，终于荒山野坟间找到了王灵孝。他的形状已经很像狐狸，不懂人语，只是呼叫“阿紫”。把他扶回家十几天才苏醒过来。

搜神记的狐精故事

张华是晋惠帝时的司空，很有学问，当时有一成精的千年斑点狐狸，变化成青年俊俏书生，欲与张华切磋一下学问

问墓前的千年华表，华表劝其不要去，但狐狸不听，张华见一少年风流俊俏书生非常高兴，于是和狐狸交谈，发现狐狸学问非常渊博，怀疑此乃狐精变化，于是想方设法杀狐狸，但狐狸由于道行很高，普通方法不济事，于是想起用千年枯木可除狐狸，派人把墓前华表砍下来，华表悲叹：老狐狸不听自己劝告，害人害己。张华点燃华表，照出狐狸原形，杀了狐狸并煮来吃了。

故事开头，并没直接写狐狸，而是先介绍了一个人——张华。他字茂先，在晋惠帝时为司空。（张华曾写过一本《博物志》，是我国最早的志怪类书籍，所以这货简直天文地理无所不知，狐狸也是老寿星吃砒霜，活腻歪了，偏偏要去找他。笔者注）

于此之时，在燕昭王的陵墓前，有着一只斑狐（大概就是长着斑点的狐狸？），因为活得年纪太长了，所以懂得了变幻之法，有天，他忽然变作一个书生，想要去拜访一下上面提到的那位大名鼎鼎的张华。

但大概是有点不自信，在启行之前，狐狸先去到了墓前的一根华表（其实就是一根高高的木柱）那，问华表说：“你看以我的才华与相貌，能够一见张司空吗？”华表回答它说：“以卿的玄妙见解，没有什么不可以的，但是以张公的明智，恐怕很难被你所笼络，此去必然受辱，恐怕能不能回来都不一定。非但卿上千年的修行要毁于一旦，就连老表我也得受你的连累！”狐狸不听，仍旧持着名刺（还知道用名片，可见这狐狸对人间的礼节相当熟悉）去求见张华。

张华见这狐狸变成的书生“总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿”，心生欢喜（我脑补的），所以接待他时表现得特别敬重。

之后，两人就开始讨论起文章来，而令张华没想到的是，这书生对于文章的解析批评的方法与见解，竟都是他所闻所未闻的，之后，又开始和张华商讨历代史籍，索隐诸子百家，高谈老庄之玄妙，抒发风、雅之意旨，概谈十哲的学问，贯通三才的奥秘，针砭儒家八派的得失，挑剔古时五礼的弊端，无所不通，无所不精，说得张华哑口无言。

于是张华就开始琢磨了：“天下哪有这样的少年！不是鬼魅就一定是狐狸！”他邀请狐狸住下来，同时派人紧盯着他。

结果狐狸竟然嘲笑他说：“明公应该尊重贤者，包容大众，嘉奖聪明的，可怜愚笨的，哪能忌恨别人的学问呢？墨子主张爱天下所有的人，人家像你这样吗？”说罢，就请求离开。可张华却已经让人把守住了大门，不让他出去。

狐狸只能又对张华说：“明公派兵把门给守住，是在怀疑我呀。只恐怕这样天下之人都将闭口不言，足智多谋的人也不会再来拜见你，我深深为明公感到可惜呀。”张华却装听不见，一边让人更加严密地看守住他。

这时正好另一个也很博学的人来拜访张华，张华就对他讲了书生的事，这人就给张华出主意说：“如果怀疑的话，可以让猎狗试试他，如果他怕了，就必是妖怪。”

于是，张华便命人牵着一条凶神恶煞的猎犬在狐狸跟前晃悠，可狐狸毕竟是身经百战了，对于猎犬竟然丝毫都不畏惧，反而嘲讽张华说：“我天！生！才！智！你却以为我是妖怪，拿条狗试我，就算试一千遍，一万遍，我会怕它吗？！”

张华气急败坏地说：“这一定是妖精啊！我闻魑魅怕狗，可那些只对几百年的妖怪管用，千年以上的老妖精就不怕这个了，只有用千年枯木烧的火照它，才能现出原形。”出狗主意的那人就问他说：“可是，哪去找千年神木呢？”张华冷笑一声道：“世间传说燕昭王墓前华表木已经千年了，就用它了！”于是派人去砍华表木。

接到命令的使者跑到墓前，刚要开砍，墓上面忽然出现一个穿青衣的小孩，问使者说：“君到此为何事而来？”使者答道：“有一个少年去拜谒张司空，很有才学，善于辩说，张公怀疑他是妖怪，所以让我来取华表木照它。”青衣小孩道：“这蠢狐狸，不听我劝，今日连累我也遭了殃，可怎么逃得掉呢！” 说罢哭起来，之后倏然不见了踪影。

使者于是开始伐木，有血从木头里冒出来。

把木头带回去后，点燃后用火光一照，书生立即现了原形，果然就是只狐狸。张华得意地说：“这二物要是没碰上我，再有一千年也没人能奈何他们。”于是把狐狸煮着吃了。

完

在讲《搜神记》中的狐狸故事之前，首先得弄清“狐”和“狸”的区别与联系，因为《搜神记》中有多则故事讲的是“狸”，但观其表现却像是“狐”。按照现代动物学的分类法，狐属犬科，狸属猫科，二者是完全不同的动物。但是在我国古代却有将“狐”和“狸”归为同类甚至混称的现象，如《淮南子》云“狐狸非异，同类也”，明朝的《西游记》中也将玉面狐精称作玉面狸精。对此，李剑国在《中国狐文化》一书中有详细论述，此处便不再赘述。在确定《搜神记》中的狸指的就是狐狸之后，笔者将其中与狐狸有关的故事整理如下：卷三中淳于智卜祸的故事，韩友祛狐魅的故事； 卷十五中广川王与白狐的故事；卷十七中倪彦思家中狐精作怪的故事；卷十八中董仲舒戏老狸的故事，张华擒狐的故事，句容狸妇的故事，刘伯祖与狸神的故事，阿紫的故事，宋大贤杀狐的故事，伯夷杀狐的故事，胡博士的故事，汤应杀二怪的故事。

三国戏英杰传舌战群儒 道理故事？

舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。”

故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。

东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。

孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。

鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？

诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。

国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。

之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。

东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

三年级自相矛盾的寓言故事？

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

二、自相矛盾故事原文

这个成语出自《韩非子·难一》，原文如下：

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

舌战群儒的故事概括？

舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。

故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。

乌鸦枉冤的故事？

温璋是唐代朝廷的一位官员，在他任职期间，曾为一只乌鸦伸冤，抓住了掏鸟窝的贼人，并将其就地正法。

当时，许多人都说温璋是个怪人，哪有因为一只乌鸦而把活生生的人给杀了的呢？可温璋就是这么做了，而且他还给出了一个很奇葩的理由，连皇帝听了都哑口无言，不敢定他的罪。

事情的经过是这样的，温璋在京城任兆尹一职，他嫉恶如仇，执法如山，自上任以来用严酷的刑罚处死了一大批不法之徒。在温璋的治理下，京城的治安变得前所未有的好，谁都不想犯罪从而落到温璋的手上，因为不死也得脱层皮！

久而久之，温璋在民间的名声就传开了，他成为了百姓眼中的大英雄。

温璋为了方便老百姓诉冤、告状，特意派人在衙门大门口挂了一只悬铃，需要告状的百姓，只需撞响铃铛，他就能听见了。

有一天，温璋正在衙门工作，突然就听到了阵阵的铃声，他派人出去查看，谁知那衙差出了门，却一个人都没看见。衙差大白天的背后发凉，不会是什么灵异之事吧，正当他胡思乱想的时候，就看见一只乌鸦在不停的撞铃。

衙差将乌鸦撞铃一事报告给温璋，温璋想了片刻，说：“这只乌鸦一定是有什么冤情要告诉我，它这么着急地撞铃，我猜一定是因为它的小乌鸦被人抓走了。母子连心，实在是太感人了，我一定要替它抓住那抓鸟贼！”

衙差全程懵逼地听完了温璋的话，心里头想着：大人，一只乌鸦而已，您这么小题大做至于吗？

温璋听不见衙差内心的声音，他当即就派衙差去寻找那个抓鸟的贼人。

说来也是奇怪，衙差领了任务以后，那乌鸦就慢悠悠的飞走了，而衙差就不紧不慢的跟着乌鸦，在城外的树林里找到了那个抓小乌鸦的贼人。衙差赶到的时候，那人正坐在树下休息，手里还玩弄着小乌鸦呢。

衙差将捉鸟贼抓了回去，温璋便开庭审理这桩“乌鸦诉冤”。许多人都听说温大人要替一只乌鸦主持公道，纷纷赶来凑热闹。

温璋认为乌鸦虽然不是人，但是母子亲情与人同理，乌鸦受奸人迫害，所以才来官府诉冤，求助于官。那抓走小乌鸦的人，拆散乌鸦母子，就是残害弱小，行为之恶劣，绝对不能放过，最后温璋下令将那掏鸟窝的贼人处死。

《唐律》中并没有相关的法律条文，正常情况下来说，这个抓乌鸦的家伙应该无罪释放，最多也就关押几天，对他进行一番思想教育。但是温璋一上来就把人家给处死了，当真是执法无情。

不少人替抓鸟人说话，温璋还说：“虽然法律没有规定这样的事该如何定罪，但乌鸦竟然会告状，这不是灵异案件是什么？一个处理不好就会影响天子和上天神灵的关系，必须严惩不贷！”

皇帝听说这件事以后，也无话可说，毕竟这温璋口口声声还是为了他好呢！

中国现代外交故事150字？

中国现代外交的高峰是在上世纪七十年代，这一时期也被称为中国历史上的“外交年”。1971年，中国恢复在联合国的合法席位，随后中美、中日相继建交，1972年，日本首相田中角荣访华，同年美国总统尼克松访华并与中国方面签订《中美联合公报》。1979年，中美正式建交。

有一次外交活动中，周恩来同外国人握手毕，外国人掏出手帕擦了擦手，而后将手帕装入衣袋。这一细小的动作未逃过周恩来的眼睛，他即刻掏出手帕，擦了手后随即扔进了垃圾箱里。这种行动，显然是对外国人的 不恭的有力回答，但由于他做得温文尔雅，在不言中显示出民族的尊严，故而令人肃然起敬。

周恩来总理是一个杰出的外交家，在中国的外交事业中做出了杰出贡献。

在万隆会议的最后一天，周恩来总理参加闭幕式的演讲，当时有相当多的国外势力和各国代表都反对中国，排挤中国。

       不过周恩来总理巧妙地提出了“求同存异”的四字方针。即大家都为了共同的目标——摆脱殖民统治和超级大国的控制，但是达成目标后的发展是不同的。

       这个内容，使当时的国外观察员和各国代表都对中国刮目相看，对周总理的演讲十分欣赏，并积极维护我国的观点。大大提高了中国的国际威望。

两个中国外交的小故事~~~

一次，一个美国记者，问周恩来，说:“总理先生，为什么中国叫人走的路为马路呢？”周总理淡淡一笑，说:“我们国家走的是马克思主义道路，简称“马路。”美国记者不甘示弱，又问道:“为什么中国人走路都是低着头，我们美国人是仰着头?”周总理说:“这个很简单，中国走的是上坡路，所以低着头走。美国人呢?在走下坡路，所以，扬着头走。“外国记者不说话了。

还有一次，基辛格博士访华时，对周恩来说:“贵国在汉墓中发现了一具女尸，这具女尸的价值，可是很宝贵的。我们愿意将一种贵国没有的物质来换取女尸旁边的炭土。”周总理说:“我想知道是哪种物质，哪种物质我们地球上没有?”基辛格说:“就是月球上的土。这种物质可是地球上没有的东西。”周总周总理说:“原来您说的物质是我们祖宗脚底下的土啊！”基辛格说:“你们之前上就已经登上月球了？为什么你们没有公开呢？”周总理不慌不忙地说“我们在五千多年前就已经有人登上月球了，她就是我们的祖先——嫦娥。我们祖宗脚底下就实际上就是月亮的土，这有什么稀奇的？”基辛格博士哑口无言。

1954年，日内瓦会议，通知工作人员，给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片，写了15页的说明书呈周总理审阅。周恩来批评工作人员：“不看对象，对牛弹琴”。工作人员不服气地说：“给洋人看这种电影，那才是对牛弹琴呢!”

“那就看你怎么个弹法了”，周恩来说，“你要用十几页的说明书去弹，那是乱弹，我给你换个弹法吧，你只要在请柬上写一句话：“请您欣赏一部彩色歌剧电影，中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。”电影放映后，观众们看得如痴如醉，不时爆发出阵阵掌声。

2、王稼祥

1949年，他担任新中国首任驻苏联大使，1951年回国任中央对外联络部部长，1956年当选中央书记处书记。几十年间，王稼祥总是在腹部带着热水袋工作。

解放以后，他提出过许多宝贵见解。在1958年“大跃进”中，他拒绝随风附和。1962年初，他大胆地建议应改变援外数量过大的状况，要“量力而行”，在国际斗争中不要四面树敌。

3、李克农

全国解放后，李克农历任中央军委情报部部长和中共中央情报委员会书记，在1949年10月中央人民政府成立后，又担任外交部副部长。

1949年12月6日，毛泽东主席应邀赴苏。李克农和公安部部长罗瑞卿等护送毛泽东安全抵达满洲里。

1950年12月，中共中央军委总情报部成立，李克农被任命为部长。

4、章汉夫

章汉夫，原名谢启泰，1905年10月24日生于江苏省武进县。1950年年初，章汉夫是建立外交部时3位副部长之一。当时他负责领导亚洲司。建部初期的主要工作之一是同资本主义国家进行建交谈判。

他首先同印度谈，印方谈判代表是印驻国民党政府使馆的一秘雁谒森先生，前后谈了6次，谈得比较顺利。1950年4月1日中印正式建交后，印度快派原驻南京大使潘尼迦为驻华大使。

1967年1月，章汉夫访巴、缅回国后不久即病倒。他当时正因曾在苏州反省院关押过的历史问题接受审查。在外交部大礼堂上，造反派批斗章汉夫的夫人龚普生，逼她交代章汉夫的“罪行”，要她“划清界限”。

5、伍修权

新中国成立后，1950－1958年，伍修权先后担任外交部苏欧司司长、副部长、中国驻南斯拉夫首任大使等职。1950年1月，伍修权随周恩来总理赴莫斯科参加中苏会谈，并参与起草中苏友好条约等一系列工作。

1950年11月，联合国安理会审议中国提出的“美国武装侵略台湾案”，伍修权作为中国政府特派代表赴会，在联合国讲台上慷慨陈词，严厉驳斥美国及其同伙对我国的种种诬蔑和诽谤，痛斥了美国对我国领土台湾的入侵和战争威胁，维护了我国的主权和尊严。

中国现代外交故事：两个中国外交的小故事~~~一次，一个美国记者，问周恩来，说:“总理先生，为什么中国叫人走的路为马路呢？”周总理淡淡一笑，说:“我们国家走的是马克思主义道路，简称“马路。”美国记者不甘示弱，又问道:“为什么中国人走路都是低着头，我们美国人是仰着头?”周总理说:“这个很简单，中国走的是上坡路，所以低着头走。美国人呢?在走下坡路，所以，扬着头走。“外国记者不说话了。

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