天下兴亡，匹夫有责的意思天下兴亡，匹夫有责的故事详细解释及典故天下兴亡，匹夫有责成语接龙、组词、近义词、反义词
- 天下兴亡，匹夫有责
- 拼音: tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 匹夫：古代平民。国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有责任。
- 语法: 作宾语、定语、分句；指每个人都有责任。
- 典故出处: 孙中山《孙文学说——行易知难》第七章：“吾国人知天下兴亡，匹夫有责，则人人当自奋矣。"
- 成语示例:梁遇春《人死观》：“‘～’，因此我做这部人死观，无非出自抛砖引玉的野心，希望能够动学者的心。"
- 英文翻译: Every man alive has a duty to his country.
天下兴亡，匹夫有责的意思解释及典故
天下兴亡匹夫有责故事背景和？
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。
他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”
天下兴亡，匹夫有责的作者和意思？
作者是清代顾炎武，“天下兴亡，匹夫有责”的意思是指国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
天下兴亡匹夫有责出自于什么？
天下兴亡匹夫有责出自于什么？出自于顾炎武的《日知录·正始》中
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
天下兴亡匹夫有责的概念最早由顾炎武提出，后来梁启超整理后形成八字。这句话的意思是，一个国家的兴亡是帝王、文臣武将等大臣的指责，保家卫国是掌权人的责任和普通百姓无关，但天下百姓的兴亡也关乎每个人的切身利益，因此百姓对国家也有责任。
一、“天下兴亡匹夫有责”的历史典故
顾炎武是清初杰出的思想家，他认为，其实每一个朝代都一样，如果像上一个朝代一样，灭亡之后只是换了一任皇帝，生活方式和统治思想方式不变，到最后的结果就是灭亡。和汉族统治不一样的是，如今还需要考虑满人的生活方式、思想。
这就意味着亡国之后不仅换了一个统治阶级，还需要改变原有的生活方式、统治思想，甚至要原来的政治统治观念都需要改变，否则最终会亡天下。顾炎武的思想在经过了朝代国运的变迁下，家族的盛衰中形成，他在结合了明朝的盛衰史，探索出了切实可行的安邦治国之道，从“天下兴亡匹夫有责”中也可以看出他对国家命运的关心。
二、“天下兴亡匹夫有责”现代事件
对于民国政府和日本签订的不平等条约，梁启超写下“天下兴亡，匹夫有责”，意在唤醒百姓振兴中华，而他这里的天下单独指国家，匹夫指士大夫，责任是特指政治。1898戊戌变法正式开始，变法持续了共103天。这场变法由梁启超带头，在光绪的支持下的一场政治变革。虽然最后失败了，但在我国的历史上有重要意义，它在唤醒民族救亡，反对压迫的思想上进行了一场启蒙。
几千年的专制统治使得变革艰难，最后官员大批缩减，衙门上万人被裁员，太过急于求成不仅没有使变法步入正轨，最后走上了失败的末路。“天下兴亡匹夫有责”直至所以流传至今，正是为了纪念热爱国家的中流砥柱，他们也是推进国家前进的人。
天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
天下兴亡，匹夫有责”这句话的出处，最早见于明末清初的杰出思想家顾炎武的作品《日知录》中，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。
意思就是天下的兴亡，作为一个普通的老百姓也是责无旁贷的。为什么这么说呢？因为“保天下”，事关每个人的切身利益。
“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。
出处：最早由顾炎武在《日知录·正始》中提出；全句是天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。
保国家，是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的；保天下，即使是地位低贱的普通百姓都有责任。
天下兴亡,匹夫有责的意思和作者？
天下兴亡，匹夫有责的作者是清代著名学者顾炎武
他的意思是国家的兴衰，每一个普通人都有一份责任。
国家的存亡应该是每个大丈夫都该承担的责任，这句话的作者是顾炎武。
为何天下兴亡匹夫有责？
顾炎武说的，因为天下是天下人的，所有人都会收到影响
天下有难匹夫有责？
正确说法应是“天下兴亡，匹夫有责”，这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
应为:天下兴亡匹夫有责。
天下兴亡，匹夫有责，何谓天下？国家即天下。何谓匹夫？你我即匹夫。你我是绿叶，国家则如参天古木；你我是青草，国家则如莽莽草原；你我是滴水，国家则如浩瀚大海。我们生于国家，长于国家，又影响着国家，建设着国家。因而，报效国家是每个人不可推卸的责任。而爱国报国，有诸多体现，并非口中论武，纸上谈兵。
意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任
应该是天下兴亡匹夫有责
天下兴亡，匹夫有责，指国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。语出清代顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
天下有灾难了，每个人都有责任去挽救。
顾炎武说过，天下兴亡，匹夫有责 。
是明朝思想家顾炎武提出的
天下兴亡,匹夫有责 这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任.
意思是国家有了困难，人民群众就有义务帮忙
天下兴亡匹夫有责的论点论据？
1、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。
2、“保国”与“保天下”不同，“保国”即保卫旧的封建王朝。“其君其臣肉食者谋之”，一般人不必关心。“保天下”即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的责任。这就是“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的著名论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个大字。
提出天下兴亡匹夫有责的诗人是谁？
提出天下兴亡匹夫有责的诗人是顾炎武。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。明遗民。
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