不抗不卑的意思不抗不卑的故事详细解释及典故不抗不卑成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不抗不卑
- 拼音: bù kàng bù bēi
- 频率: 一般
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 抗：通“亢"，高傲；卑：低下。指对人的态度或言语得体，既不高傲，也不自卑。
- 语法: 作谓语、定语；形容为人处事有分寸。
- 典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。"
- 成语示例:
- 英文翻译: neither haughtly nor obsequious
不抗不卑的意思解释及典故
小烟囱的故事含义？
这一则寓言写浓烟不可一世，但是很快就消失了;而烟囱不亢不卑，一刻不停的工作，但却长久地矗立着，通过对比，说明那些狂妄自大的人，只是匆匆来去的过客，只有谦虚实干的人，才有永恒的价值。
关于不辱使命故事的4字成语？
言归于好... 业就投靠他，曹丕封他为吴王，还想立他的儿子孙登为太子。孙权派沈珩送去很多珠宝与香料。他们约定魏吴信守诺言，言归于好。沈珩不辱使命，回东吴后被封安乡侯
成语屈节辱命指不能完成使命 失去了节操，辱没了使命。
成语不亢不卑春秋末年齐国宰相晏婴奉命出使楚国，楚王百般刁难他，先是让他从小门进城，然后说他是矮子，用最差的饭菜招待他，最后用两个齐国囚犯来羞辱他，均被他的不卑不亢的态度及高超的外交才能所折服，结果楚王自取其辱 ...
成语不卑不亢春秋末年齐国宰相晏婴奉命出使楚国，楚王百般刁难他，先是让他从小门进城，然后说他是矮子，用最差的饭菜招待他，最后用两个齐国囚犯来羞辱他，均被他的不卑不亢的态度及高超的外交才能所折服，结果楚王自取其辱 ...
成语摩肩接踵春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待 ...
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
梅兰竹菊四君子的故事？
古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
梅、兰、竹、菊，号称花中四君子
梅兰竹菊四君子
作者：牧 中
一一中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。
“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
要的只是一个态度的说说？
、- ☆有时候身为一个女孩总是会很纠结，对于事的态度也是两面性——接受/拒绝。
2、∞ 眼泪滑落的有点失控 ∞ 态度漠然的有点心寒
3、用给力的态度，面对我这纠结的人生
4、猥琐是种生活态度，装纯是种卖身表现。
5、丶抽风其实也是一种生活态度。
6、总是想不去理你对你的态度淡一些但我总是做不到是因为什么呢@
7、不要对我这么好，免得到时候分开了，对我态度不好，我反而不习惯
8、 朋友也好，恋人也罢。 你若不真心对我，我何必真心待你。 我态度好坏，取决于你怎么对我。
9、虽然时间对我来说会改变很多对事物的态度，唯独改变不了的是亲情与对你的爱。
10、我想以一种不亢不卑不痛不痒的姿态来讲述你和我的故事。 我会以一种不骄不躁不管不顾的态度来倾听你和她的结局。
11、对于爱人为你做的，应该欣赏的态度去接受这才能令感情跟进一步
12、相濡以沫只是一种态度，白头到老只是一种生活。
13、爱一个人真的就是得拿出过日子一样的态度 只要还想继续 就大不了哭一场硬着头皮爱下去 世间什么缘分不缘分
14、抱乐观的态度，做最坏的打算，同时接受一切现实。
15、爱理不理的态度还不如不理。
16、不要说我以前多好多好，现在怎样怎样。 我只是对什么样的人拿出什么样的态度而已。
17、这么多年 我对爱始终抱着怀孕的态度
不管发生什么事情，我要的只是一个你的态度就够了
有没有中国古代聪明小孩的故事？
有很多，比如：司马光砸缸，曹冲称象，闻鸡起舞
《司马光砸缸》
有一次，他跟小伙伴们一起在后院玩耍，有一个小孩爬到了缸上面去玩，失失足掉到了缸里的水中。别的小孩们一见到出了事情，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌了出来，小孩子也得救了。
《曹冲称象》
孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道大象的重量，询问众部下。都不能拿出办法来，曹冲说把大象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记好，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。
《闻鸡起舞》
《晋书祖逖传》中记载着这样一件事情，祖逖和他的好朋友刘琨俱为司州主薄，二人常常互相勉励，立志为国效力。他们二人常常共被同寝半夜听到鸡叫，既起来操演武艺。后人用闻鸡起舞比喻有志之士及时奋发。
中国是一个伟大的国家，在五千年漫长的历史长河中，诞生过无数的“神童”。说起这些超级聪明的小孩，可谓天赋异禀，在诗文、音乐、算数或某些技艺上表现远远优于同龄人。
历史上比较有名的“神童”有许许多多，大家耳熟能详的像甘罗、曹冲、司马光、李贺、蔡文姬、方仲永、孟尝君等，我就不再赘述，只讲一下“元嘉”的故事。
元嘉，北朝时期“神童”，能在同一时间内进行多种事情，被称为“神仙童子”。
元嘉的大脑有多么惊人，大家看看他的表演就知道了：他能左右手均拿着毛笔，左圆右方的画着，口中一字不漏的背诵着文章，还能准确无误的数出正在吃草的羊的数目，同时脑子里还在构思着一首五言诗，构思完成后，用脚夹着毛笔在铺在地面上的纸上工工整整的写出来。元嘉同时做完六件事情，而且完成的都非常出色。旁观者无不惊叹万分，纷纷称赞他为神仙童子。
“神童”人人向往，家家盼望。但是，古往今来，“神童”们能成大器者，除了老子、司马光、李贺外，作出贡献的人寥寥无几。究竟何原因？无非是先天的智慧，后天并没有再去努力学习，增加知识，提升自己的综合素质。而是忘乎所以，到处显摆，甚至父母家长依此来赚钱，成为谋生的手段，方仲永就是一个活生生的故事例子。
毛主席说过：“活到老，学到老。”“三天不学习，跟不上刘少奇。”一代伟人尚且如此谦虚好学，咱们小小年纪的“神童”们，有何理由固步自封，自我满足？
实践证明，“神童”确实智慧非凡，但一旦放弃学习，不再提升自己，那很快就会“坠落”。而迅速“坠落”之后的“神童”，恐怕连普通人都不如，很快就被淹没在历史长河里了。
有…肯定有:
但是太聪明的小孩成名太快…夭折多…
太多的天才应保护…别过早成名…
少年得志者太早了…
大器晚成更有者…
值得探讨…研究研究…
曹冲称象
有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。
曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。
曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？” 嘿！这么大个家伙，可怎么称呢！大臣们纷纷议论开了。
一个说：“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”
另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀！我看只有把它宰了，切成块儿称。”
他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。大家说：“你这个办法呀，真叫笨极啦！为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗？”
大臣们想了许多办法，一个个都行不通。真叫人为难了。
这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”
曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子？你倒说说，看有没有道理。”
曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走！咱们到河边看称象去！”
众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。
大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法！好办法！”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。
曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：“你们还不如我的这个小儿子聪明呢！”
孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
三字经中的“融四岁，能让梨。”就是出自这个典故。
孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺在任，孔融径直往大府内走。这时守门人忙把他拉住，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!”
孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，想必先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。
司马光砸缸的故事
有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
王献之习书法
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中
神童
明代解缙江西人，幼年聪慧过人。
相传解缙幼年上学由其父背着，私塾老先生见状即曰，子把父当马。他听到了老先生上联随口即答，父望子成龙。
老先生听到了解缙的对答大喜，真乃神童。于是破例免除其学费纳为门生。老先生对解缙悉心教导，他学习起来融会贯通。
解缙青年时代进京参加进士科考试高中状元。辅佐明朝三代君王，主编巜永乐大典》。是明代著名文学家。
文彦博灌水取球
文彦博是北宋杰出的政治家，他自小聪明过人。 一次，他和几个小朋友在草地上踢球，一不小心，球掉进一棵大树的树洞里去。小朋友尝试伸手进树洞取球，可是树洞太深，怎么也摸不到底。
小朋友们你一言我一语的，都想不出办法来。他叫小朋友帮忙提来几桶水，把水一桶一桶往树洞里灌，不一会，水就把树洞给灌满了。皮球也浮上来了！
诸葛恪得驴
孙权经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾（诸葛亮之兄）在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。
谢道韫
谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。
谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。