若存若亡的意思解释及典故(故事)-成语大全

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若存若亡: 拼音: ruò cún ruò wáng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 有时记在心里，有时则忘记掉。形容若有若无，难以捉摸。

语法: 作谓语、定语、状语；指难以捉摸。

典故出处: 春秋·楚·李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。"

成语示例:明·李贽《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》：“后世人天路隔，心量浅隘，上世之事，～矣。"

英文翻译:

若存若亡的意思解释及典故

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道是什么意思？

意思是上等人听了道的理论，努力去实行；中等人听了道的理论，有时记在心里有时则忘记掉；下等人听了道的理论，哈哈大笑。

不被嘲笑，那就不足以称其为道了。

出自——春秋战国老子《道德经》。

原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。

上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。

“道”的本质隐藏在现象后面，浅薄之士是无法看到的，所以不被嘲笑就不称其为“道”。

质真如渝，具体什么意思? 详细一点。谢谢？

1、“质真如渝”的文字表面含义是：质朴纯真却看似同流合污。

2、“质真如渝”出自《道德经》第四十篇：“上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道。是以建言有之曰：明道如眛，进道如退，夷道如纇。上德如谷，大白如辱，广德如不足。建德如媮，质真如渝。大方无隅，大器晚成，大音希声。天象无形，道褒无名。夫唯道，善始且善成。”

3、这一段的翻译：上士听了传道言谈，勤勉行证；中士听了传道言谈，似有所动，但终无所得；下士听了传道言谈，大加嘲笑──觉得除非作为笑料，简直不值一提！所以，成语有说：使人明澈的道似乎让人懵懂愚昧；使人顺利进取的道似乎让人消极后退，使人处事平易的道似乎让人曲折坎坷；大道之德使人觉得空无着落（难以用确定的价值标准作把握），一片纯白的境围使人觉得像是有污渍；普润之德使人觉得有欠缺，使人行有所成的德似乎让人慵懒怠惰；被最终认定的本真存在让人觉得它是污浊混成，普遍的框架坐标让人捉摸不到它的边隅；无不涵纳的整体存在无须急于求成，洪大的乐音缺少可让人辩别的和声，整体共同的普遍形态没有可确定的具体形态——道没有任何谓词可资界定的确定名状而归于无名。只有道，才最善于借力给万物而成就万物！

4、“质真如渝”在这段文字里的含义是：“被最终认定的本真存在让人觉得它是污浊混成。”

足己而群臣莫之若者亡中莫之若什么意思？

“足己而群臣莫之若者亡”中“莫之若”的意思是没有什么能够比得上的。

　　【原文】　　昔者，魏武侯谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有喜色。

吴起进曰：“今者有以楚庄王之语闻者乎？”武侯曰：“未也，庄王之语奈何？”吴起曰：“楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有忧色。

申公巫臣进曰：‘君朝有忧色，何也？’楚王曰：‘吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，是以有忧色也。

’庄王之所以忧，而君独有喜色，何也？”武侯逡巡而谢曰：“天使夫子振寡人之过也，天使夫子振寡人之过也。

” 　　节选自《新序·杂事第一》　　【出处】此句出自《新序·杂事第一》。

　　《新序》是西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编，是现存刘向所编撰的最早的一部作品。

原三十卷，今存十卷。

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参考资料：成语接龙查询：若存若亡成语接龙

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