身非木石的意思解释及典故(故事)

身非木石的意思身非木石的故事详细解释及典故身非木石成语接龙、组词、近义词、反义词

身非木石

拼音: shēn fēi mù shí

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。

语法: 作宾语、分句；常与“孰能无情"连用。

典故出处: 西汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？"

成语示例:南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“～，与狱吏为伍，此少卿所以仰天捶心。"

英文翻译: 

身非木石的意思解释及典故

蕞尔与茸耳小国的意思？

是蕞尔小国，没有茸尔小国的说法。蕞尔小国的意思是形容地域极小的国家。

蕞尔：多指形容比较小的地区。如：蕞尔小国、蕞尔小邦等。

蕞尔两字，出自三国时期嵇康的《养生论》：夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？意思是说：凭着渺小单薄的身躯，侵害他的不是一种途径；容易衰竭的身体，却内外受到攻击。人的身体不是树木石头，怎么能够长久呢？

人非草木孰能无情赏析？

人都是有感情的。面对生活中一些刚性的要求，我们本不应感情用事。可当遇到实际情况时，内心那份柔软却又会让我们不忍。医生面对交不上费用的重病患者，还是选择先治病救人；公交司机在后视镜中发现正在追车的老人，还是选择停车等候。即使法网恢恢，也会有柔情温暖。人非草木，孰能无情？

“人非草木，孰能无情"的意思是人并不是花草树木，又有谁能够无情无义呢?“这句话的出处是《水浒传》的一三回:“人非草木，岂不知泰山之恩，提携之力，感激不尽。”

“人非草木，孰能无情"的“情"指的是情感。“人非草木"指的是人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的青草树木。同类的词语有人非木石、身非木石

轻于鸿毛重于泰山原文？

重于泰山轻于鸿毛是司马迁说的，出自司马迁的《报任安书》。原文是人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。其意思是人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。

原文出自西汉·司马迁《史记·报任少卿书》作者：司马迁

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。

谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。

仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色；自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！

仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城〔野战〕，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！

且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。

而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。

其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。

虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。

后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。

事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。

家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，聩其家声，而仆又茸以蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！

事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼螘何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。

何也？素所自树立使然。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被棰楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。

传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。

何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。

此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷足怪乎！且人不能蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义何处不勉焉！仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！

且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自讬于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹。

为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！

故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎。今虽欲雕瑑，曼辞以自解，无益，于俗不信，祗取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。谨再拜。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》

身字开头的成语？

身败名隳 指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。

身不由己 由：听从。身体不由自己作主。

身不由主 身体不由自己作主。

身不遇时 指没有遇到好的时机。

身操井臼 指亲自操持家务。

身单力薄 人少力量不大。

身当其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。

身非木石 指自身并不是毫无感情的人。

身废名裂 指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。

身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

身寄虎吻 指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。

身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

身历其境 历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身名俱败 犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱灭 指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身名两泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。

身强力壮 形容身体强壮有力。

身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

身首异处 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

身首异地 指被杀头。同“身首异处”。

身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。

身体力行 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

身退功成 指功业成就，退隐家园。

身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

身微力薄 指地位低下，财力不足。

身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。

身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。

身无寸铁 身边没有武器。指赤手空拳。

身无分文 形容非常贫穷。

身无立锥 没有寸土可以容身。比喻极小的地方。

身无完肤 ①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。

身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。

身先朝露 指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

身先士众 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。

身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

身显名扬 身世显赫，声名远扬。

身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

身心交瘁 身体衰弱，精神不振。

身遥心迩 犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

身远心近 指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

身做身当 指自己做事自己承当。

身字开头的成语大全？

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①指被打得遍体鳞伤。

②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。 身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。 身先朝露 指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。 身先士众 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。 身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。 身显名扬 身世显赫，声名远扬。 身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。 身心交瘁 身体衰弱，精神不振。 身遥心迩 犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。 身远心近 指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。 身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。 身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。 身做身当 指自己做事自己承当。

身体的身字开头的成语？

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②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。身先朝露 指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。身先士众 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。身显名扬 身世显赫，声名远扬。身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。身心交瘁 身体衰弱，精神不振。身遥心迩 犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。身远心近 指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。身做身当 指自己做事自己承当。

shen能组什么成语？

shen能组成的成语有很多，比如有：莘莘学子，神采飞扬，深不可测，审时度势，身体健康，神采奕奕，神经兮兮，身体力行，深信不疑，深思熟虑，身经百战，身败名裂，身不由己，身临其境，身强力壮，身单力薄，身怀六甲，身贫如洗，身家性命，深根蟠结，伸张正义，神机妙算等。

shen的成语:

身败名隳，身败名裂，

身不由己，身不由主，

身不遇时，身当其境，

身当矢石，身非木石，

身废名裂，身怀六甲，

身寄虎吻，身家性命，

身价百倍，身经百战，

身临其境，身名俱灭，

身贫如洗，身强力壮，

身轻体健，深闭固拒，

深不可测，深藏若虚，

深藏远遁，深根固蒂

沈沈腰潘，审曲面势，

审时度势。

拼音是shen的成语：

深不可测，深仇大恨，深居简出，深谋远虑，深情厚意，深入浅出，深入人心，深思熟虑，深信不疑。

身不由己，身单力薄，身价百倍，身经百战，身临其境，身强力壮，身体力行，身外之物，身无长物，身先士卒。

神采飞扬，神采奕奕，神乎其神，神魂颠倒，神机妙算，神来之笔，神通广大，神情自若，神采奕然。审时度势。

shen(深)组成语，例如：

深入人心 [ shēn rù rén xīn ] 

指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

博大精深 [ bó dà jīng shēn ] 

（思想、学说等）广博高深。

根深蒂固 [ gēn shēn dì gù ] 

比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢固。

深不可测 [ shēn bù kě cè ] 

深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

深思熟虑 [ shēn sī shú lǜ ] 

深入地反复地考虑。

深入浅出 [ shēn rù qiǎn chū ] 

用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。

高深莫测 [ gāo shēn mò cè ] 

高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

深信不疑 [ shēn xìn bù yí ] 

非常相信，没有一点怀疑。

深恶痛绝 [ shēn wù tòng jué ] 

极端地厌恶、痛恨。恶（wù）。

身强力壮。

拼 音:shēn qiáng lì zhuàng

解 释:形容身体强壮有力。

出 处:明·吴承恩《西游记》第二十一回：“全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。”

示 例:那时，忠大伯还身强力壮，墩实个子，红脸庞，短胡子黑里带黄。（梁斌《红旗谱》十）

近义词:年富力强。

反义词:骨瘦如柴，弱不禁风。

身非木石其他应用

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笔顺笔画

近义词

反义词

身非木石成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：身非木石成语接龙

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