刮骨去毒的意思刮骨去毒的故事详细解释及典故刮骨去毒成语接龙、组词、近义词、反义词
- 刮骨去毒
- 拼音: guā gǔ qù dú
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 连动式
- 解释: 刮：用锋刃平削。刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
- 语法: 作谓语、定语；指从根本上解决问题。
- 典故出处: 晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
刮骨去毒的意思解释及典故
刮骨疗毒是什么意思？
1、解释 刮骨疗毒，就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史小说《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。
2、典故 《三国志》原文 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
3、译文 关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的左臂，后来伤口虽然痊愈，（但是）每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说："箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。"关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。
4、启示 写出了关羽豪迈的大丈夫的帅气、光彩风度，勇敢无畏，同时也说明了三国时期医术高明。
刮骨疗毒的意思？
4、启示 写出了关羽豪迈的大丈夫的帅气、光彩风度，勇敢无畏，同时也说明了三国时期医术高明。
刮骨疗毒的故事(白话文)？
《三国志关羽传》：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”羽便伸臂令医劈之。
时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
关羽刮骨疗伤是历史上真实发生的事情不过华佗已经在十余年前被曹操杀了是另外的医生主刀，只能说当时的医疗水平只有这个样子，不过据一些专家研究三国时期的医生平均水平并不低，这应该是当时的条件下最好的办法了。
求“刮骨去毒”的解释？
刮骨去毒中贯的意思为贯穿穿透的意思。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，就是让流矢穿透了左臂。
刮骨疗毒原文的译文？
刮骨疗毒，就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史小说《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。【原文】羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。【译文】关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的左臂，后来伤口虽然痊愈，（但是）每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说："箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。"关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。【启示】写出了关羽豪迈的大丈夫的帅气、光彩风度，勇敢无畏，同时也说明了三国时期医术高明。
关羽刮骨疗毒 羽(指关羽)尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰：“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳.”羽便仲臂令医劈之.时羽适请诸习竽饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若.(选自《三国志・关羽传》) 上文中的“劈”,《古汉语字典》的解释义项有二：破开,分开(如“劈浪”)；正对着,冲着(如“劈脸”),文中“劈”的对象是“臂”,显然两个义项的意思在此处均不妥――这里,是关羽伸出臂膀让医生做外科手术,因此,“劈’’就要译为外科的专业术语“剖开”、“切开”或“拉开”,而“剖开’’又多用于生物或医学的实验活动,更准确的就是“切开”了.全段可译为：关羽曾经被一支飞箭射中,箭穿透了他的左臂,后来,伤口虽然愈合了,(但是)每到阴雨天,骨头常常疼痛.医生说：“箭头有毒,毒已渗入到骨头里,应当切开臂膀(再一次治疗箭伤),刮掉渗入毒药的骨头,(完全)除掉毒药,这样以后,病才能根除.”关羽便伸出臂膀让医生切开.当时,关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭,臂膀上的鲜血淋漓,溢出盘子,而关羽却(依然)切烤肉(吃)举起酒杯(喝),谈笑自若.
刮骨疗毒故事简介（内容概括）？
关羽在攻打曹魏战斗中右臂被敌人射中一箭。
箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。
名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。
手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。
等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。
看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。
”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！
”
刮骨疗毒，是哪个三国人物？
刮骨疗毒的对象是关羽，但是操刀者据《三国志》《三国演义》说是华佗，但是——历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。
因为华佗死于建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？不过关羽中箭刮骨疗毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，只是医者不是华佗，可惜书中没有记下这位医生的姓名。
原文如下：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
《三国志 蜀书 关羽传》 罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。
如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？
历史上真的有关于刮骨疗伤吗？
历史上关羽确实经历过“刮骨疗毒”，但不是华佗所为。
关羽疗毒发生在公元219年 在攻打樊城时，被毒箭射中右臂，华佗公元208年就死了。
并且《三国志》只说有医生给关军侯刮骨疗毒，没说是华先生。
就算是华佗，《三国志》也会把神医华佗记下来的，毕竟华佗有名，又是主人公，肯定有记载的。
所以，华佗，没有给关军侯刮骨疗伤，而是另有其人！
事实上，《三国志·华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，有些故事也具有传奇性质，但即使如此，也没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。
《三国志》中记载：羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
译文：关羽曾被乱箭射中，中其左臂，后来虽然愈合了，但到阴雨天还是会发作，是关公疼痛难捱。
之后关二爷询问医生，医生看了以后说：“军侯。
那只箭里含有毒素，已经进入骨头了，只能划开皮肤表面，刮骨疗伤，这样，您的左臂才彻底根除。
”关羽就伸出左臂让医生切开伤口，刮骨去毒。
而此时关羽却宴请诸将，左臂中流出许多血，装满了器皿，而关军侯只顾与马良下棋，神态自若，并无苦楚表现。
关军侯的英雄形象可见一斑。
扩展资料：演义中创作背景：罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。
如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？其实，古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人。
据《北史》载：长孙子彦坠马折臂，肘上骨起寸余，乃命开肉锯骨，流血数升，言戏自若，人以为“逾于关羽”。
《宋史》记载：赵匡胤在北周时攻入寿春，“城中发连弩射之，矢大如椽，牙将张琼以身蔽之，矢中琼髀，镞甲着骨不出。
琼饮酒一大厄，令人破骨出之，流血数升，神色自若。
”南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用强弩括之”的经历。
至明代，这样的例子也屡屡见载于史书中，不胜枚举。
不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则“大刀关公”这个勇猛无比的形象早已深入民心。
加之《三国志》中的“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”的生动描述，也令人觉得更真实可信。
《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脍炙人口。
当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。
在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。
何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。
但是，华佗是我国古代一位杰出的医生，却是实情。
在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记，留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩，但都写到对华佗的死感到惋惜。
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