礼之用，和为贵的意思解释及典故(故事)

礼之用，和为贵的意思礼之用，和为贵的故事详细解释及典故礼之用，和为贵成语接龙、组词、近义词、反义词

礼之用，和为贵

拼音: lǐ zhī yòng，hé wéi guì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。

语法: 作宾语、定语、分句；用于交往等。

典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。"

成语示例:

英文翻译: 

礼之用，和为贵的意思解释及典故

三顾茅庐礼之用和为贵？

罗贯中（约1330 -约1400），元末明初小说家，《三国演义》的作者。名本，字贯中，号湖海散人。从他的创作中可以看出，他对黑暗腐败的封建政治很不满，痛恨暴君、暴政，主张施仁政，行王道，向往统一、安定的政治局面。

二、故事背景

东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说:“此间自有伏龙、凤雏。”刘备得知“伏龙”就是诸葛亮，此人隐居在隆中，住茅庐草棚，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，于是专程去拜访，便有了“三顾茅庐”的历史故事。本文讲述的是刘备协同关羽、张飞第三次拜见诸葛亮的故事。

三、理解词义

1. 犹然：仍然。

2. 迟迟：太阳缓慢落山的样子。

3. 冠玉：原指装饰帽子的美玉，这里形容男子貌美。

4. 纶巾：古代用青色丝带做的头巾。

5. 鹤氅：用鸟羽制成的外套。

6. 愧赧：因羞惭而脸红。

7. 屏人促席：叫他人回避，将座席靠近（诸葛亮）。屏，使回避。促，靠近。

8. 汉室倾颓：汉朝（的统治）衰败。

9. 用武之地：用兵之地。指大家都要争夺的地方。

10.存恤：爱惜，体恤。

11.箪食壶浆：用箪盛饭，用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。

12.避席：古人席地而坐，起身离席，表示敬意。

四、问题解疑

1.关羽和刘备的对话有什么作用？

关羽劝说刘备不要再去拜访诸葛亮了，刘备坚决的态度表现了他思贤如渴的诚心和实意。

2.如何理解“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动？

“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动，表现了刘备拜见诸葛亮的谦恭和诚意。

3.作者多次写到刘备对诸葛亮的谦恭态度，有什么作用？

一方面写出了刘备拜见诸葛亮的诚心和态度，另一方面从侧面交代了诸葛亮的“不俗”。

4.诸葛亮为什么称刘备为“俗客”？

诸葛亮故意称刘备为“俗客”，是为了再次对刘备进行考验。

5.“将军奈何舍美玉而求顽石乎？”这个句子运用了什么修辞手法？有什么作用？

本题运用比喻作用分析法。诸葛亮用“美玉”比喻司马德操和徐元直，用“顽石”来比喻自己，表现了他谦逊的品德。

6.诸葛亮分析天下形势，为刘备指出了哪些策略？

本题运用文段内容概括法。诸葛亮分析天下形势，为刘备指出了三条策略：一是曹操势力大，不可与之抗争；二是团结孙权，作为后援；三是夺取荆、益二州，见机行事，成就大业。

7.刘备“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，说明了什么？

说明了刘备请诸葛亮出山协助自己的诚恳态度和真心实意。

8.如何理解诸葛亮对弟弟的嘱咐？

诸葛亮对弟弟的嘱咐，包含着对日后的打算，也表现了诸葛亮淡泊名利的品格。

五、课文主题

本文记述了刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐他完成统一大业的故事,赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神,同时也说明诸葛亮的确是一位有卓越才能的旷世奇才。

礼之用，和为贵

“礼之用，和为贵”，意思是礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”——《论语·学而第一》

基本信息

中文名 礼之用，和为贵

礼 社会的典章制度和道德规范

斯 这、此等意

先王之道

古代帝王的治世之道

和

调和、和谐、协调、中和

节

节制

注释

① 礼：在春秋时代，“礼”泛指社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。

② 和：调和、和谐、协调。

③ 先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周文公等古代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。

⑤节：节制，和前面的礼字是分开的。

有关以和为贵的成语及典故

“以和为贵”的典故

【原文】

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【注释】

(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的 “礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。

(2)和：调和、和谐、协调。

(3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。

(4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。

三尺巷的故事，是对和为贵最好的诠释。清朝康熙年间，大学士张英，一天收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

以和为贵的成语：

与人为善、推己及人、乐善好施、求同存异 同舟共济。安危与共、唇齿相依。

解释：

与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。

推己及人：用自己的心思来推想别人的心思；设身处地替别人着想。

有关以和为贵的成语及典故

清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了文华殿大学士兼礼部尚书，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人的诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到震动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。各位，以上就是小编知道的，“以和为贵”的典故。

有关以和为贵的成语

1、善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。

2、无眠的夜，夜晚的疲倦。

3、错过的美丽，回味就好。

4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

5、人总是要在失去后，才遗憾自己没有珍惜。

6、不要做没出息的人，最好的复仇就是成功。

7、干练做事，是一种能力。

8、飘叶的季节，脱俗的秋。

9、单身继续走，一路有基友。

10、生命如途，走过才知深浅。

11、忙着长大，弄丢了纯真。

12、白发三千丈，缘愁似个长。

13、生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗。

14、别把秘密告诉风，风会吹过整片森林。

15、心很累，但生活仍要继续。

有关以和为贵的成语及典故

1、乐善好施，汉语成语，拼音是lè shàn hào shī，意思是喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

2、成语出处

西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”

3、成语辨析

近义词： 助人为乐、舍生取义、矜贫救厄、矜贫恤独、救灾恤患。

反义词 ：下井投石、落井下石、打家劫舍。

和为贵出自《论语》

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

历史故事：三尺巷的故事

河南安阳老城区内有一条"善良巷"，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅地点地。听说当年郭家街坊建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得没法解开直至上了公堂。  

当地官害怕两边都是官宦之家不敢审理，所以两家持续争论。郭家情急之下派人到京城将此事回票郭朴，郭朴马上回书一封。  

但当郭家人满怀希望地翻开信件时，不想上面居然是这样几行诗句："千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"  

郭家人理解道理后马上中止了诉讼而且甘心让地三尺。而邻家得知此过后也非常悔恨自己最初的行为，他们也立行将院墙后移。就这样你退我让，原先院墙地点的当地居然变成了一条宽可行人的巷子。

1、兄弟“以和为贵”

在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。

田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。

田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。

所以确实万物都是有感觉的，连树都可以感觉到分离之中所形成家庭的失和，也能够感受的到当家庭的每一份子都团结、都和睦，一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。

1、“以和为贵”讲述的是隋朝时期的三个兄弟在一棵紫荆树的感召下从分离走向团结的故事。这个故事告诉我们当家庭中的每一份子都团结、都和睦，那么整个家一定会欣欣向荣，充满和谐。

2、以和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，也是国家级工艺美术员朱子旺的一个作品。

以和为贵的历史故事(三则)

一、三尺巷的故事

河南安阳老城区内有一条"善良巷"，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅地点地。听说当年郭家街坊建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得没法解开直至上了公堂。

当地官害怕两边都是官宦之家不敢审理，所以两家持续争论。郭家情急之下派人到京城将此事回票郭朴，郭朴马上回书一封。

但当郭家人满怀希望地翻开信件时，不想上面居然是这样几行诗句："千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"

二、面馆的故事

雍正年间，在苏杭有一家小面馆，铺面不大，地段不佳，只由一位老妇人一人打理。一日，一位抱着孩子的中年妇女走进店里要了一碗面条，还没开始吃，淘气的孩子一伸手，就把面条推到了地上，碗也碎了。

孩子的母亲马上道歉，并主动表示要赔偿，但老妇人非但婉拒赔偿，还关切地询问孩子是否有烫到，随后重新捧出一碗面递与母子二人。

孩子的母亲万分感动，连声道谢。日后，这位母亲逢人便诉说这一段经历，越来越多的人知道了这家小面馆和那位与人为善、以和为贵的老妇人，纷纷慕名而来，面馆的生意也越做越红火了。

三、将相和

战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。

老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大局为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。

后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大局为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理。

和为贵的故事大意？

和为贵的故事大意？句出《论语》：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”三尺巷的故事：相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾。

两家都在建房子，房子建得差不多了，在砌围墙时，双方为地界发生了争议。

当地人人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”。

为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。

做官的那一家，拿出杀手锏——连忙去信给官人告状。

 隔不了多久，官人来了回信，信上说：“来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”信上说的很明白，官人既来信，遵信所嘱，在离原地界退后三尺砌上围墙。

对面那一商家，看到此景，深受感动，也在原地界退后三尺砌上围墙。

这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。

以和为贵和而不同什么意思？

以和为贵的意思是，以和平相处至上。出处《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。意思是，礼的作用，贵在能够和顺，指按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。

和而不同的意思是，和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。【出自】：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”

和为贵的由来？

和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，也是国家级工艺美术员朱子旺的一个作品。

和为贵的出自：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”

仁爱原则注重以和为贵的例子？

1、“以和为贵”讲述的是隋朝时期的三个兄弟在一棵紫荆树的感召下从分离走向团结的故事。这个故事告诉我们当家庭中的每一份子都团结、都和睦，那么整个家一定会欣欣向荣，充满和谐。

2、以和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系

以和为贵是谁提出来的？

和为贵，是中国古代思想家孔子的重要弟子有若提出的。

有若，也称有子，据《史记·仲尼弟子列传》，是中国古代思想家孔子的重要弟子，因其少“孔子四十三岁”，推断其公元前518年出生在鲁国。据《孟子》、《史记》记载，孔子去世后，弟子们思慕孔子，曾因有若似孔子，而群起推举其为师，并以师礼事之。

有若主张以和为贵，认为这是儒家通义。和为贵，语出《论语》。在《论语·学而》中记载了有子“礼之用，和为贵”的说法。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。其意在要求人们按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，作到和谐。

和为贵，是中国古代思想家孔子的重要弟子有若提出的。

有若主张以和为贵，认为这是儒家通义。和为贵，语出《论语》。在《论语·学而》中记载了有子“礼之用，和为贵”的说法。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。其意在要求人们按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，作到和谐。

孔子的思想儒家的创始人孔子在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵。

以和为贵出自哪里？

出处：《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。

译文：礼的作用，贵在能够和顺，指按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。

以和为贵的意思是以和平相处至上。寓意：以和为贵是劝人克制，避免使用武力。

出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们之间能够根据礼的要求，作到和谐。

礼之用，和为贵其他应用

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