无服之殇的意思解释及典故(故事)

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无服之殇

拼音: wú fú zhī shāng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 殇：未到成年而死亡。因未到成年而夭折，没有丧服之礼。

语法: 作宾语；用于书面语。

典故出处: 西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。"

成语示例:

英文翻译: 

无服之殇的意思解释及典故

无服之殇为什么是未满八岁而死？

未满八岁，属于夭亡，无由持孝，故曰无服之殇。

死的雅称？

死得雅称

君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。

一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。

父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。

佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。

“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死

古时不同阶级对死的不同叫法有：崩、襄、薨、卒、不禄、死、殇。

1.崩古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。后又衍生出“驾崩”一词，有“皇驾崩塌”的含义，用以称帝王或皇太后、太皇太后之死。

2.襄、薨古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

3.卒古代指卿大夫死亡，后为死亡的通称。

4.不禄古代称士(统治阶级中次于卿大夫的一个阶层)死为不禄，意指不再享有俸禄。

5.死古代指庶人(泛指无官爵的平民;百姓)死亡。

6.殇古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇。至唐代以后，“卒”的用法不及过去严格，常用来泛指死。然“崩”与“薨”仍然只能用于帝后王侯等。

此外，由于人们对死的恶厌心理而使用一些讳代词代指死，如物化、物故、就木、捐馆、不讳、殒坠、归道山等。

殇及夭则用于称未成年者的死。死后，因身份的不同而有各自的专称，如父亲死后称考，俗称先考，母亲死后称妣，俗称先妣，合称考妣。

其他对死的叫法：

1.殒古代泛指死亡。

2.缢吊死，用绳子勒死。

3.殪(yì)死，杀死。

4.殂(cú)迅速死亡。

5.圆寂指僧人死后升天。其他诸如：归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭等皆入此类。

6.登仙称人死亡的婉辞。

7.坐化指和尚盘膝坐着安然死去。

8.羽化用作道教徒死亡的婉辞。

9.牺牲为坚持信仰而死。

10.捐躯为国家、为正义而舍弃生命。

11.逝死，多用于对死者的敬意。

12.涅盘作为死亡的美称。

13.驾鹤西游死的婉称。

14.香消玉殒比喻美丽的女子死亡，含贬义。

15.一命呜呼指人死亡。

为正义而死 : 牺牲、捐躯、殉国、殉职、阵亡、就义;

死于意外事故:遇难、丧生、非命、溘逝;

未成年而亡: 夭折、夭没、夭逝、夭遏、殇亡、蚤世、凋殒;

仇人之死:归土、回老家、闭眼、伸腿、倒头、归西天、断气、完蛋、翘辫子、见阎王、咽气、一命呜呼、吹灯拔蜡;

帝王之死:驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、宾天、崩殂、弃朝;

作殇意思？

作殇为悲痛的意思，什么样的事情能让人悲痛，自然是一个活生生的人突然非正常死亡了，说白了就是生命没有达到正常自然规律的消失，而是一些特殊意外造成的死亡，死者本来应该还有很长的时间和生命，但是在一些特殊的意外情况下导致了死亡，所以会让相关的人非常的悲伤，殇字基本上就是用在这种悲痛的方面代表的非同寻常的一种表现。

正常的解释基本上都是英年早逝的意思，也就是说青年阶段生命的逝去，大好的青春突然中断，白发人送黑发人，在普通民间殇就是代表着这种情况，大到一个国家的角度，那就是一些有功的大将在战场上战死，而且这个将领非常的年轻，曾经也立下赫赫战功，在死去的时候朝廷为了纪念这个人的逝去，为了表达悲痛之情，就会进行一些特殊的仪式，这称为国殇。

当然不只是战场上的有功将领，有时候年轻有为的皇帝英年早逝，举行的一系列祭奠仪式的总称也成为国殇，就是表达出来一种悲痛欲绝的情感，属于情感上面伤心悲痛的一种表达，殇还有另外一种解释就是说是未成年人死亡都称为殇，而且还分年龄段，七岁以下的儿童死亡为无服之殇，下殇是七岁到十岁死亡的少年，中殇是十岁到十四岁死亡的青少年，上殇是十四岁到十八岁死亡的青年说法各不一样，但是共同点就是没有成家的人非正常死亡叫做殇。

殇在许多古文献中都有说明，特别是一些关于礼仪的文献，比如说《仪礼》还有《周礼》里面都有相关殇字的解释和说法，其实都大同小异，殇代表的就是关于死亡年龄段的一种情感表达，年轻人未成年未成家的人非正常死亡就是殇，属于悲痛欲绝和对死者惋惜以及不舍的一种情感表达

古人对太子死的不同说法？

叫"薨"。 古人对身故的有多种方式的描述，常见的就是“卒”了，早亡一般用“殇”，帝后级别用“崩”，还有就是对一些特殊地位或者特殊方式死亡的描述，比如“殉”、“没”、“自尽”、“弑”等。 薨在古代主要针对地位高的人士所用，一般是皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。《新唐书·百官志》：“凡丧，三品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死”。 清代皇室成员中，皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔称“薨”。

可称之为 殒或殂 。 , 两者都泛指死亡。

而《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”

殇(shāng),古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下

殇,不满八岁以下为无服之殇。《仪礼•丧服传》. 为国战死者：国～。～魂。

殒(yǔn), 古代泛指死亡。

缢(yì), 古代称吊死或绞杀。

殪(yì), 古代称被射死,杀死。

薨(hōng)，古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。《左传·襄公三十一年》：“公(鲁襄公)薨之月，子产相郑伯以如晋。”

卒(zú)，专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记·魏公子列传》：“语未及卒，公子立变色。” 引申为指大夫的死，唐代以后则用作“死”的通称。

“殇”字的意思是什么？

殇殤（伤）是由残的省形歹、人的变形“”和揚的省形“昜”会意而成的字。残“歹”表示伤残；人“”这里指伤亡的人；昜表示双手上扬举酒祭奠。总体会意祭奠为国捐躯者。借“伤”表示人伤亡而治丧。殤的本义为祭奠为国捐躯死难者。

高中时，有个同学的网名叫“不诉离殇”，当时觉得这个词读起来文艺而伤感，详细了解“殇”的含义后，才觉得这个词是真伤感。

“殇”字有两层含义，一是指还未成年就死去，二指为国战死之人，死后为无主之鬼，称为“国殇”。

01“殇”的含义

东汉许慎《说文解字》解释：“殇，不成人也。”幼年夭折，可以称为“殇”，但按死去的年龄段，可以分为长殇、中殇、下殇和无服之殇。

年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇，生未三月不为殇。--《仪礼·丧服传》

未成年就死去的人，叫做“殇子”，给殇子准备的丧服，称为“殇服”。殇子的生命很短暂，所以殇还有短命的意思，比如《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”中的“殇”。

短命的原因，不外乎天灾人祸等让人始料未及的原因，所以后人也把横死叫做“殇亡”。

02“国殇”的意义

说完殇的第一层含义，再来看看第二层。

古时候，普通士兵战死沙场，尸体不会运回家乡，一般就马革裹尸或就地掩埋。士兵们的魂魄，飘荡在战场上，找不到回家的路。这些人就为国殇。

鲍照《代出自蓟北门行》就写过：“投躯报明主，身死为国殇。”中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人屈原还专门写《九歌·国殇》来追悼楚国阵亡士卒。

“国殇”二字，力重千钧，有让人泪目的能力。现在，“国殇”也指国家的伤痛，比如伟人陨落、汶川大地震、战争等给国家带来巨大损失的大事件。

03不诉离殇

这个词出自苏轼的一首《南乡子》：

“东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名逐了，还乡。醉笑陪公三万场。

不用诉离殇。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。”

当时，苏轼由杭州通判调为密州知府，好友杨元素在西湖边上设宴为他饯行。酒意正酣时，苏轼唱和此词，答谢杨元素。

词中的“不用诉离殇”后人有两种理解。一为不用为离别而伤感（“殇”引申为伤感），不要借酒诉说离情别绪，这太俗套。

另一种说法是，“殇”为原意，即死亡，整句的意思为不用为分离和死亡而难过。毕竟，古时候交通不便，一别之后，再见艰难，成为永别是极有可能的。

无论哪种说法，“不诉离殇”都说着不要伤感，其实彼此心里都难过得要死。

从不诉离殇可以看出，现代人对于“殇”的理解，还有伤感、悲伤之意。

以上几种解释，“殇”的意思都令人伤感，果真意如其字。

殇为悲痛的意思，什么样的事情能让人悲痛，自然是一个活生生的人突然非正常死亡了，说白了就是生命没有达到正常自然规律的消失，而是一些特殊意外造成的死亡，死者本来应该还有很长的时间和生命，但是在一些特殊的意外情况下导致了死亡，所以会让相关的人非常的悲伤，殇字基本上就是用在这种悲痛的方面代表的非同寻常的一种表现。

殇在许多古文献中都有说明，特别是一些关于礼仪的文献，比如说《仪礼》还有《周礼》里面都有相关殇字的解释和说法，其实都大同小异，殇代表的就是关于死亡年龄段的一种情感表达，年轻人未成年未成家的人非正常死亡就是殇，属于悲痛欲绝和对死者惋惜以及不舍的一种情感表达。

shang殇是成年人早世的意思

以前听老人说，比如谁家的年轻媳妇死了，就说这位年轻男性‘殇家了。’

殇者，未成年人而死亡矣。十六至十九岁称上殇。十二至十五岁称中殇。八至十一岁称下殇。以次降级，七岁以下为无服之殇。哭之以日易月，人生三月而死，不为殇。也不哭也。

殇shāng

笔顺:横、撇、横撇/横钩、点、撇、横、横折折折钩/横撇弯钩、撇、撇

释义:1. 未成年而死：幼子早～。 　2. 为国战死者：国～。～魂。

早殇与早夭的区别？

早殇与早夭都是用于形容没有成人的就死了的。区别在于，早殇是指未成年就去世了的，早夭是更小的时候就死了，指婴幼儿时期就夭折了的。中国的汉语言博大精深，一种自然现象会有多种表述形式，比如死亡这种情况就能有很多的表述，身份高的有驾崩，岁数大的有驾鹤归西，可惜了的说英年早逝，讽刺的有杆屁着凉。

早殇与早夭的区别？早殇是指成年的年轻人过世，早夭则指未成年人死亡，这就是早殇与早夭的区别。中国人对在不同年龄段死亡的人有不同的说法，年轻人死亡叫少丧，老年人死亡叫老丧，少年儿童死亡叫早夭，而死亡则是一个笼统的总称，所以死亡的说法不能充分表达是什么年龄段的人。

还没满月1、早殇[zǎoshāng]：早夭，早亡，过早死亡。2、殇的释义：（1）未成年而死：幼子早～。（2）为国战死者：国～。～魂。（3）亦称“殇折”、“殇夭”[dieyoung]（4）《说文》解释：殇，不成人也。《（5）《仪礼·丧服传》解释：年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇。（6）未成年而死的人。亦称“殇子”。

1、早殇[zǎo shāng]：早夭，早亡，过早死亡。

2、殇的释义：

（1）未成年而死：幼子早～。

（2）为国战死者：国～。～魂。

（3）亦称“殇折”、“殇夭” [die young]

（4）《说文》解释：殇，不成人也。《

（5）《仪礼·丧服传》解释：年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇。

（6）未成年而死的人。亦称“殇子”。

（7） 国殇：意为国家民族的悲伤，例如2008年5.12的汶川大地震。

早殇是指7岁（包括7岁）以内死亡的，一般书写为“早殇”或“殇夭”（早死，夭折）

早夭是指指未成年而死，或者婴儿夭折！

殇：shāng ，指未成年就死亡的，一般是20 岁以内死亡的。殇又分早殇、下殇、中殇和上殇四个年龄阶段。礼记》里解释说，生未三月不为殇；七岁以下则为无服之殇；8—11岁为下殇；11—15岁为中殇；16—19岁为上殇。

早殇是指已成年而死亡，早夭是尚未成年而死亡。

殇的潮汕读音？

从歺,伤省声。“歺”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死)

同本义。亦称“殇折”、“殇夭” [die young]

殇,不成人也。――《说文》

年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼·丧服传》

未家短折曰殇。――《周礼·谥法》

固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋·王羲之《兰亭集序》

又如:殇折,殇夭(夭折)

横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死)

殇 <名>

未成年而死的人。亦称“殇子” [die-young person]

殇的潮汕的读音是：shang de chao shan。

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