大做文章的意思解释及典故(故事)

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大做文章
拼音: dà zuò wén zhāng
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态。

语法: 作谓语、宾语;指借题发挥。
典故出处: 鲁迅《书信集·致李秉中》:“前回的一封信,我见过几次转载,有些人还因此大做文章,或毁或誉。"
成语示例:毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“不然他们要利用‘八大’~。"
英文翻译: kick up a big fuss

大做文章的意思解释及典故

漏这个民间故事主要写了哪三个片段?

1、老虎想要吃驴,贼也想要偷驴。

2、老虎、小偷听到“漏”,被“漏”吓跑。

3、驴没有丢,屋子也漏雨,人们依旧悠然地过日子。 民间故事《漏》,在其课后练习中要求学生概括情节(借助情节示意图)、复述故事,标题“漏”,可动可名,而此篇故事就在动名词性之间大做文章,体现了汉字的奇妙之处。

民间传说是口头文学,古代,屋顶漏雨是平民经常遇到的场景,在夜晚的滴答声中,一家人夜不能寐,父母便给孩子讲“漏”的故事。

漏这个民间故事主要写了三个片段是什么?

3、驴没有丢,屋子也漏雨,人们依旧悠然地过日子。

原文:

从前,有一户人家:一个老爷爷,一个老婆婆,还喂着一头黑脊背、白胸脯的小胖驴。山上住着一只老虎,山下住着一个贼。老虎嘴馋,一心想着吃这头小胖驴;贼手痒,一心想着偷这头小胖驴。

一天晚上,下着蒙蒙小雨。老虎来了,贼也来了。老虎用爪在墙壁上抓,贼用手在屋顶上挖,不一会儿,墙被老虎抓了个窟窿,屋顶被贼挖了个窟窿。老虎钻进驴圈,贼也正想往下跳。忽然,老爷爷和老婆婆在里屋说起话来,老虎和贼吓得大气都不敢出了。

老爷爷说:“好像有什么声音在响?”老婆婆说:“唉!管他狼哩,管他虎哩,我什么都不怕,就怕漏!”老虎趴在驴圈里想:“翻山越岭我什么都见过,就是没见过‘漏’,莫非‘漏’比我还厉害?”贼蹲在屋顶上想:“走南闯北我什么都听过,就是没听说过‘漏’,莫非‘漏’比我还厉害?”

老虎吓得浑身发抖,贼听得腿脚发软。贼心里害怕,脚下一滑,扑通从屋顶的窟窿里跌下来,正巧摔到虎背上。老虎未料到房上会有东西掉下来,心想:“坏事,‘漏’捉我来了!”撒腿就往外跑。贼栽得昏头转向,一摸是个毛乎乎的东西,心想:“坏事,‘漏’等着吃我哩!”拼命抱住虎脖子不敢松手。

老虎驮着贼,贼骑着老虎,跑哇,跑哇,累得老虎筋都快断了,颠得贼骨头架都快散了。跑着跑着,雨大了起来。前边有棵歪脖老树,老虎想:“‘漏’真厉害,像粘胶一样,贴住我了。到树跟前,得把它蹭下来,好逃命。”

贼也想:“‘漏’真厉害,旋风一样,停都不停,一定是驮到家在吃我。到树跟前,得想法蹿上去,好逃命。到了树跟前,老虎把身子一歪,贼顺势一纵,蹿到树上。老虎一边往前跑一边想:“终于甩掉‘漏’了!”贼一边往上爬一边想:“终于甩掉‘漏’了!”

雨越下越大。老虎被雨一淋,清醒了许多,想想不甘心,还是要回去吃驴,就转身往回走。贼被雨一淋,清醒了许多,想想不甘心,还是要回去偷驴,就下树准备往回走。

老虎走着走着,走到了歪脖老树跟前。贼又冷又饿,正在下树,抬头看见走来一个黑乎乎的东西,心想:“‘漏’又来了,这下我可活不成了!”他赶忙往树梢上爬,总嫌离得太近,紧爬慢爬,咔嚓一声,树枝断了,一个倒栽葱摔了下来,顺着山坡往下滚。

老虎正走着,见天上掉下个黑乎乎的东西,响声又这么大,心想:“‘漏’又来了,这下我可活不成了!”赶紧逃跑。下过雨的山坡又湿又滑,老虎腿一软,顺着山坡往下滚。

老虎和贼一齐滚下了山坡,浑身粘满泥水,撞在了一块儿。他们俩对看了一眼,同时惊恐地大喊:“‘漏’哇———”然后都吓昏了过去。天快亮了,小胖驴在驴圈里安安稳稳地吃着干草。老爷爷和老婆婆从炕头上坐了起来。滴答,滴答——他们抬头看看屋顶——唉, 说怕漏,偏就又漏雨了!

此文出自人教版部编本三年级下册《漏》课文

扩展资料

写作背景:

民间故事《漏》,在其课后练习中要求学生概括情节(借助情节示意图)、复述故事,标题“漏”,可动可名,而此篇故事就在动名词性之间大做文章,体现了汉字的奇妙之处。

1、老虎想要吃驴,贼也想要偷驴。 2、老虎、小偷听到“漏”,被“漏”吓跑。 3、驴没有丢,屋子也漏雨,人们依旧悠然地过日子。

关于陶渊明威武不能屈的故事?

陶渊明威武不能屈的故事

公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,到任八十一天时,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”

这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”(意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。)

说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽县。

小题大作还是小题大做?

小题大做还是小题大作那么正常,这个词语应该是小题大做,是正是正常的词语结构,那么,不存在大题小做,如果大题小做,那就好了,他们好多的事情需要把大事化,小小事化了,那么这是正常的心里状态,但是有的人喜欢把小锁小题大做,这个做法本身有毛病的,但是这个词词语结构是正常的,是没有毛病的

是小题大做,小题大做是指把一件很小的事情搞得事情大了,比如在家里不小心摔了一个碗,本来是件小事情,但是有的妈妈就不依不饶,一直骂个不停。这就是小题大做了,有时候说了一句话,本来没有针对水,就是说自己,确被人搞得越来越复杂,这也是小题大做。

小题大作还是小题大做?回答是首先要说的是小题大作而不是小题大做,因为小题大作就是很小的一个小事情它起到了大作用,而小题大做就不一样了,明明是个很小很小的不值一提的事情,偏偏当成大事情去做,还有一个说法那就是知道是小事情也得按大事去做。

小题大作还是小题大做?回答这个问题主要是在对“作”与“做”的理解上。一般来说,“做”是当动词用,“作”是当名词或者形容词用。比如:做作业。做,动词。作业,名词。再比如:这个人真做作。“做”动词。“作”名词。

再看“小题大做”同样是做题,只不过是把很小的题当作大题来做。显然,这个“做”应该是动词,所以是“做”而不是“作”。

应该是:小题大做。

小题大做:是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于西汉·刘向《战国策·赵策四》。

“小题大做”的原义是科举考试,以“四书”文句命题叫“小题”,以“五经”文句命题叫“大题”,“小题大作”本谓以五经文之法作四书文,后引申为拿小题目作大文章;后用以比喻人将小事视为大事办理,有故意夸张的意思;在句子中可充当谓语、宾语;常用在否定句、反诘句里;含贬义,亦作“小题大作”。

小题大做。

汉语成语,拼音是xiǎo tí dà zuò,意思是指拿小题目作大文章,比喻不恰当地把小事当作大事来处理,有故意夸张的意思。出自《昭昧詹言》。

指的是本身是很小的一些事情,但是有些人借题发挥,故意将矛盾发挥到最大化,最终一点小事都变成了大问题。

题大作还是小题大做?这个问题怎么说呢?因为这两个字听起来都是一个音,所以说一般的人要提起小题大做这个词语来说,有的是那个坐写成做业的作,有的是做事在做,怎么说呢?如果让我说的话,我个人认为小题大做,用这个做字应该是应该是做事情的做

小题大作还是小题大做?是小题大做。比喻把小事当做大事来办,有不值得这样做或有意扩大事态的意思。科举时代的习惯用语。凡是考试题目从四书中出来的,称为「小题」;从五经出来的,称为「大题」。用五经文的文章章法来做四书命题的题目,就称为「小题大做」。

1、小题大做是正确的,不是小题大作。小题大作的“作”字属于别字。2、按照中华人民共和国关于汉语文字的使用规则:“做”是动词,意思做事、做活等动词;“作”是名词,做作业等。所以,应该是小题大做,不是小题大作。3、综上所述,足以说明是小题大做,不是小题大作。

小题大做不是小题大作。

小题大做的意思就是小的事情非得要把它放大,让人们引起重视,通常用来夸张的一种手法,就是一个人把微不足道的事情夸张的非常大,称之为小题大做。

而另一个作是作业的做他不是做事情的做,所以我们要讲的是小题大做。

雍正继位的传说出自哪里?

出自野史传说。

康熙晚年发生了九子夺嫡的事件,最后四阿哥胤禛胜出,而失败的一方也不甘心,他们便在雍正继位的合法性问题上大做文章,否定其继位的合法性。

所以一些关于康熙死因的传说,便在这种背景下逐渐流传开来。

雍正其实是个好皇帝。

气节的含义与故事?

陶渊明

陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。

督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。

他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质。

不食嗟来之食

春秋时齐国连年灾。有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着没精打采地走过来,就高声喊 道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞 谢了黔敖又向前走了,终于饿死在路边。

子罕辞宝不失节

春秋时宋国有人获得一块美玉,奉献给大夫子罕。子罕不受。献玉的人说:“这块玉拿给玉匠鉴定过,认为是宝贝,所以才进献给您。”子罕说:“你把玉作为宝贝,我把不贪物作为宝贝,如果你把玉给了我,我接受了你的玉,我们两人就各自都丧失了自已的宝贝。不如各人保有自已的宝贝吧。”献玉的人说:“我怀藏美玉,一定传统被盗贼杀害,不能回到家乡,把美玉献给你是为了我免于一死。”子罕听后,便将他的美玉交给玉匠雕琢,卖了很多钱给了献玉者,然后送他回家乡。

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明在泽做县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地迎来送往。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令的五斗米薪俸,就低声下气地向那家伙献殷勤?”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,坐下来写了辞职书,辞官回家。

一方砚台,二人忠心

宋代抗金英雄岳飞有一方砚,背刻着这样一句座右铭:“坚持守白,不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污,象征了他忠贞不渝的爱国精神。后来,这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手国,他在上面也刻了一 座右铭:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之费失道自全。

此生只为三斗米的典故?

这是陶渊明的一个典故,出自《晋书*陶潜传》

五斗米是晋代县令的俸禄,后指俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人庸俗,没有骨气,为利禄所动。“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

典故原文如下:

陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。在县,公田悉令种秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳。素简贵,不私事上官。郡遣督邮至,县吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》。

不为五斗米折腰这是陶渊明的一个典故,出自《晋书*陶潜传》五斗米是晋代县令的俸禄,后指俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人庸俗,没有骨气,为利禄所动。“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

不为三斗米折腰的典故

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。

公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。

陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”

这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”

说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

不为三斗米折腰的意思

五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。

不为三斗米折腰的故事

我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。

分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。

不为三斗米折腰的辨析

这个成语来源于《晋书·陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家,他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣;祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。但到了东晋末期,朝政日益腐败,官场黑暗。陶渊明生性淡泊,家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦,有着"猛志逸四海,骞翮(he音同合 )思远翥 (zhù)"的志向,怀着"大济苍生"的愿望,出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风,不久就辞职回家了,随后州里又来召他作主簿,他也辞谢了。

后来,他陆续做过一些官职,但由于淡泊功名,为官清正,不愿与腐败官场同流合污,而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官,是义熙元年(405年)。那一年,已过"不惑之年"(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次去必是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:"当束带迎之。"就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:"我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。"意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。

陶渊明妻翟氏,与他志同道合,安贫守节,"夫耕于前,妻锄于后", 朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。尽管生活贫困,但他始终不愿再为官受禄。宋文帝元嘉元年(424年),江州刺史檀道济亲自到他家访问,他对江州刺使送来的米和肉坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒绝了。

他原本可以活得舒适,荣华富贵,至少衣食不愁,但那要以人格和气节为代价,于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。有失必有得,陶渊明获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,写出了具有独特风格并流传百世的诗文。为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。

他的一生,充满了对人生真谛的渴望与追求。他的诗歌如《饮酒》、《杂诗》等,质朴无华,清丽自然,寓绚于素,韵味隽永,或者咏史抒怀关心时局,或者充满"性本爱丘山"的生活志趣。他的辞赋如《归去来兮辞》,表达了不与世俗同流合污的决心。他的散文如《桃花源记》、《五柳先生传》等,表现了返朴归真、高远脱俗的意境,对美好未来充满了向往。后人有"一语天然万古新,豪华落尽见真淳"之誉。他那不为"五斗米折腰"的气节,更是勉励后人以天下苍生为重,以节义贞操为重,折腰时心已愧,不趋炎附势,保持善良纯真的本性,不为世上任何名利浮华所改变。

不为五斗米折腰的故事40字左右?

不为五斗米折腰的故事:

公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”

陶渊明传说20字?

陶渊明20字:自号“五柳先生”,田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人

陶渊明(352或365年—427年 ),名潜,字渊明,又字元亮,自号“五柳先生”,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑人。

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

陶渊明长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出其洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”,“乐安天命”等消极思想。

陶渊明-不为五斗米折腰

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。这个成语来源于《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

陶渊明是我国文学史上著名的诗人,生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕,是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸,描写田园,所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格,平淡自然而又富有真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗,其中的第五首,无论在思想上还是在艺术上,都称得上是他的代表作。

虱子精民间故事?

一位年轻书生,长途跋涉,累了,见前方有一凉亭,便过去坐下休息,感到困意,便躺下打盹。这里正迷糊,一位老农路过,赶紧叫醒书生,告诉他这亭子里有吸人血的鬼,可不能在里面睡觉。老农是附近村子里的,把书生带到村子。晚上村里年轻人聚在一起跟书生聊天。谈到那个亭子,没人敢去过夜。书生奋勇,带上弓箭,再度去亭子里,准备过夜。一夜没睡,黎明时分实在忍不住,迷糊起来。忽听亭子天花板上有动静,睁眼一看,上面垂下两根吸管,果然来吸血。书生头皮发麻,操弓放箭,然后狼狈逃回村里。天亮大家来到亭子,发现一地血迹,其丑无比。大家推倒亭子,破开天花板,才发现里面卡住一只极大的臭虫。

民间故事:御史弹虱

北宋仁宗年间,有一个叫王平的人,从地方官升官进入御史台,成为一个六品的御史。

御史台有一个规矩,凡是新来的御史,在100天之内必须弹劾一个官员或者一件事,如果在规定的时间内,新任御史没有弹劾任何一个人或者一件事,就会被调离御史台,降职到外地任官。

可是这位王平御史,进入御史台已经95天了,仍然没有见他有什么弹劾举动,按理说发现问题不至于这么难。同僚们纷纷猜测,王平这是要不鸣则已一鸣惊人,因为王平在做地方官的时候,就是一个很有主见的人。

王平在许州任从九品的司理参军时,掌管刑事案件的审理。一次,乡下有个妇女骑驴独自走路,在荒郊野外被盗贼杀害,盗贼剥去了她的衣服后逃走。那头驴受惊跑了,被附近的一个农夫捉住,拴在了自家槽头。案发以后,捕快搜到了那头驴,认定那位农夫就是杀害女子的凶手。

王平审讯了40多天,农夫始终只承认收养了那头驴,确实没有杀害女子。王平感到怀疑,认为农夫可能是冤枉的,就把这个案情向州官做了汇报。州官是一个老官吏,向来强横骄纵,一点也不听从王平的意见,催促他尽快判决。王平还是坚持自己的意见,那州官于是大怒,说他太懦弱了!王平说:“如果因为懦弱触犯了您,不过被免职罢了。如果遵照您的意思,可能会枉杀了无辜的人。掂量两者的轻重,哪个更加严重?”几天后,从河南押来一个逃兵,经过仔细审问,原来他是杀害女子的凶手,农夫得以平冤昭雪。后来在州里集会,州官向王平道歉说:“如果没有你,先前差点错杀了无辜。”王平从此声名远播。

直到第97天,终于有消息传出,王平准备好了弹劾奏章,同僚们纷纷猜测,他会对哪件关系国家利益的重大事情发表自己的意见,还是要弹劾哪位高官重臣?御史中丞也很好奇,就找到王平的奏章,看后不禁哑然失笑。

原来,王平上书仁宗皇帝,建议号召崇尚节俭,以改变当下的奢侈风气。为此,他提出了一个有关统一全国茶食店糖饼大小的建议。前一段时间,他在吃早点的时候,对各个茶食店的糖饼大小进行了比较研究,得出一个结论是:大的糖饼省工而费料,小的糖饼省料而费工。因此他建议制定一个糖饼大小固定的式样,工料之间务必要本着节省的原则,以使民风归于淳朴。

御史中丞笑够了,又替王平担起心来,怕他这样的弹劾遭到仁宗的斥责,就背地里悄悄提醒他要慎重。王平一听脸都吓白了,犹豫着一直没敢上奏章,直到第99天,实在挨不过去了,王平才随同御史中丞进宫面见仁宗。

仁宗今天特别忙,到了晚膳时还在和大臣们议事。王平伸长脖子,仔细看皇帝是怎么吃饭的。只见一位太监高喊一声:“传膳。”然后那些负责送饭送菜称“膳徒”的太监,都是右手托着一个食盒,左手拿着一条红色的丝绸手巾,分成两个批次,所传的食盒一共有40盒左右,一溜小跑,依次前往大殿内。

皇帝吃饭,需要好几拨人服侍,负责布菜、倒酒、打扫卫生的宫女称“司膳”,负责尝菜的宫女称“尚食”,要在皇帝吃每道菜之前,都得尝一口,以防有人下毒。

这种排场一方面是为了体现皇帝的威仪,另一方面是为了保障皇帝的饮食安全,牵扯到安全问题就没有小事,需要慎之又慎。

看着看着,王平忽然发现仁宗面前的菜盘里,有一个芝麻大小的活物,他灵机一动有了新的弹劾对象,不用再提建议糖饼大小这样鸡毛蒜皮的小事了,也不用担心遭到仁宗的斥责,说不定皇帝还会赏识他的细心和忠心呢。王平拿定主意,紧忙走上前启奏道:“万岁,别再吃了,御膳中有污秽。”

王平说完,上前一步,指向一盘菜。仁宗仔细一看,在菜盘边竟然有一只虱子。

这确实是个严重的问题,皇帝的菜盘子里出现一只虱子,这可是欺君之罪!“

这虱子是从哪来的?”大臣们议论纷纷。北宋御厨编制定员1069人,其中包括管理人员、厨师、杂役和负责安全保卫的士兵。有大臣说菜是厨子做的,做菜时虱子掉进了菜里,这是厨子大不敬。有人说厨子做菜,须经煎炒烹炸,虱子焉能活命。此虱子是活的,当是传菜的人。又有大臣说传菜人有30个,虱子是谁的?

“皇帝用膳,何等重要的事,岂容此等污秽之物存在。”王平建议彻查虱子的。

在场的人都在看着仁宗的态度,仁宗却宽宏大量地吩咐:“这件事就不要再追究了,不然的话他们是会倒霉的。你们看,这个虱子该如何处置?”

虱子该如何处置?大臣们聚到一起商议,虱子污秽御膳,自然是死罪。有大臣吞吞吐吐地说:“若是御虱……岂可杀!”

大臣们商量的结果是,此虱子也算是侍奉过皇帝,不可杀,还是放生为好。问题是把虱子放到哪里去,放到草丛中它会饿死,放到别人身上又不道德。仁宗微微一笑说:“那就放王御史身上吧。”回到家,王平一直坐立难安,虱子在他身上,肆意叮咬,使他奇痒难忍,又不敢搔抓,怕不小心伤到了虱子。

夫人嗔怪他:“不弹劾贪官,不建言献策,偏偏要弹劾小小的虱子,小题大做惹麻烦。”

王平说身为御史,又有百日之限,不得不弹劾纠察。可是在官场混久了,他已深知官场奥妙,不得不变得世故圆滑。他刚到京城,不知官场深浅,不敢轻易弹劾哪个大臣,万一招惹到根深蒂固之人,自己的乌纱可就难保了。所以他本想弹劾一件小事,蒙混过去,又怕皇帝怪罪,正犹豫时刚好看到御膳里有只虱子,他以为弹劾一件和皇帝有关的事,再小也是大事,既能完成御史的职责,还能不得罪他人。

夫人奇怪地问:“你建议彻查严办,岂不是得罪了那些宫女和太监?”

王平淡然一笑说:“宫女和太监无权无势,无需多虑。”

夫妻正说话间,太监来传圣旨:“王平作为御史,不去体察民情,申诉冤案,只是为了应付考察而避重就轻,拿御膳房中有虱子一事大做文章。这种不求有功,但求无过之人,留之无用,贬为庶民。”

王平接完圣旨后,发了一阵呆,忽觉股间一阵奇痒,他伸手狠狠一抓,掐死了那个虱子。

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