漠漠无闻的意思漠漠无闻的故事详细解释及典故漠漠无闻成语接龙、组词、近义词、反义词
- 漠漠无闻
- 拼音: mò mò wú wén
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 闻：出名。指无声无息，无人知晓。
- 语法: 作谓语、定语、状语；指无声无息。
- 典故出处: 清·李绿园《歧路灯》第55回：“漠漠无闻至于百姓忘其姓名还是好的，还有提其名讳而讪骂及之者。"
- 成语示例:
- 英文翻译: be out of nowhere <cut no figure>
漠漠无闻的意思解释及典故
默默无闻成语故事？
詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
默默无闻没有具体的成语故事。
默默无闻
[ mò mò wú wén ]
基础释义
不出名；不为人知道：他经常～地为大伙儿做好事。
详细释义
【解释】：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
【出自】：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
【示例】：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那～的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。
◎鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
出处
《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
默默无闻没有对应的成语故事。
【成语】： 默默无闻
【拼音】： mò mò wú wén
【解释】： 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
【出处】： 《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
【举例造句】： 现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。 鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
【近义词】： 无声无息、昧昧无闻
【反义词】： 赫赫有名、大名鼎鼎
【歇后语】： 老牛拉磨；小庙里的和尚
【灯谜】： 聋哑
【用法】： 作谓语、定语、状语；指无声无息
【英文】： unknown to public
一、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
默默无闻民间故事
解释】：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
默默无闻什么意思简单解释？
“默默无闻”的意思：本意是“无声无息，没人知道”。现在通常指“没有什么名声”。其中“默默”是“没有声息”的意思，“闻”是“名声”的意思。
“默默无闻”是一个成语，古代典籍中有使用记载。如：
清人宣鼎的《夜雨秋灯录》就有这样的句中：“其官亲某，向司徵比，默默无闻。”
现代文学作品中的例子更是比比皆是。如：
鲁迅的《华盖集》中：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。
默默无闻，顾名思义，没有声息，没有名气，不为人知的。这个社会上大部分的人都是在默默无闻的工作着，付出自己努力，做些力所能及的奉献！就像蚂蚁和小草一样，默默无闻的的劳作和努力地生活着……许多的平民百姓都是默默无闻为人民服务，描绘成一副美丽的图画！虽然默默无闻，却给大地带来无限的生机……
意思是形容一个人没有人知道他，也没有什么名声。社会上大多数的人都是默默无闻，他们就像小草一样努力地生活着，顽强的奋斗者，为了自己和国家的未来奉献着自己微薄的力量，虽然他们没有人知道，无声无息，但是他们一样活得很精彩很快乐
默默无闻的意思是？
默默无闻的意思是比喻一个人悄无声息的付出自己的感情和爱，静静的做着自己应该做的事情。
体现了一个人正确的价值观念和生活态度，我们每个人做事做人做事不要太高调，应该低调为人高调做事。
拥有一颗仁爱之心去善待身边的一切，付出自己的温暖和爱，只有这样生活才能越来越美好。
默默无闻 [ mò mò wú wén ]【释义】不出名；不为人知道。
默默：没有声息；闻：出名。
默默无闻的意思是指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，安安心心守本分，做好自己应该做的。
【出自】明·李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻；安得不饮恨于九泉；抱痛于百世哉？”【白话释义】从而使得他默默无闻，怎能不含恨九泉，心怀伤痛世间长远。
【用法】 含褒义。
一般作谓语、定语、状语。
【近义词】无名小卒 、寂寂无闻、 没没无闻 、哑口无言、 昧昧无闻 、没世无闻、湮没无闻、 鲜为人知。
扩展资料【反义词】赫赫有名hè hè yǒu míng【释义】赫赫：显著盛大的样子，形容声名非常显赫。
【出自】《二十年目睹之怪现状》三七回：“还有一个胡公寿，是松江人，诗书画都好，也是赫赫有名的。
【用法】偏正式；作谓语、定语；含褒义，中性成语。
【近义词】 举世闻名、大名鼎鼎、名扬天下、赫赫之名。
【反义词】 不见经传、默默无闻、无声无息。
默默无闻的人故事50字？
这里要讲的默默无闻的人故事是关于环卫工人的！
我们家附近有一条马路，每天都有很多的垃圾，特别是每天一些年轻人过了夜生活之后就会把很多的垃圾到处扔。每到早上四点钟的时候，外边天寒地冻的，一些环卫工人就默默无闻的在那里打扫了，而且他们没有任何一句抱怨的话！我觉得他们就是我们这个时代一些很可爱的人了。
默默无闻的人非常的多，比如说有一个老人在路上走着走着，然后摔倒了，一群小学生就把老人扶了起来，然后他们就走了，老人非常感谢他们，却找不着人，还有一些给流浪人送东西的。人捐款的人都是有很多的，这些人都是为了咱们国家的贡献做一点的工。
默默无闻的爱迪生
爱迪生为了科学发明，紧紧抓住每个“今天”，每天都工作十几个小时，除了吃饭、睡觉、活动，几乎没有闲过。每天延长工作时间就等于延长了生命。因此， 当地79岁生日时，便称自己是135岁的人了。
爱迪生生活了85岁，仅在美国专利局登 记的发明专利就有1328项，平均15天就有一项发明。并且很多专利并没有收费。
答：默默无闻的人的故事：
王继才、王仕花
江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。
默默无闻的人:生活中有很多默默无闻的人，有的人一辈子都很平凡，默默无闻的奉献着自己，就像过去老一辈革命军卧底付出那么多，被人冤枉被人辱骂，被人冷言冷语，始终默默无闻为了自己的理想而奋斗，为了自己得信念去坚持，现在也有很多平凡得人，天天默默无闻做着平凡的事，就像一颗螺丝钉一样默默奉献自己……
默默无闻的人故事50字？关键是默默无闻，让我想起了环卫工人和交通警察。他们并不是说建立在分工伟业上。而是在每天都这样为这个城市付出，环卫工人起早贪黑，给了我们一个非常整洁的城市美好的心情，交通警察风里来雨里去。为了是我们这个城市的交通通畅。
默默无闻的人太多了，我今天要说的是辛苦的奋战在一线的环卫工人。每天早上四五点钟，在寒冷的大街上，已经有年岁很大的清洁工人在那里干活了，日复一日，年复一年，刮风下雨，从来没有间断过。我们总是看见美丽的环境，却往往忽略了这群最辛苦的，最美的人。
我们在工作中经常遇到一些默默无闻做事的企业家，经常工作到深夜11点多，对公司的每一个细节都要研究到，第二天咋样做咋样开工？所以说他们对工作没有大声喧了，总是默默无闻的为公司出力研究，咋去提高产品质量，研究咋样去提高生产效益？他们是人民的公仆，也是我们心目中最崇拜的人，所以说默默的付出给大家带来了许多高可样的产品，所以说我们一定要尊敬他们，爱护他们，关心他们，让他们为我们企业，为我们公司创造更多的价值
答:默默无闻的人故事，是这样的，这个人平时做人做事不张扬，工作上没有辉煌的业绩，只是普通的小职员。生活中不讲究作息时间，比较随便，穿戴也是不考究，给人们感觉就是一个很小市民。然后没有成家立业，单身一枚。这么不求上进，奋力拼搏就是一个默默无闻的人。
默默无闻的人故事50字？默默无闻的人故事，比如说治水的大禹，他一直带领着人们默默的在治水三过家门而不入，难道他是不想自己的妻子和儿子吗？不是的，因为他知道这个大水如果不治好，那么就是成千上万的家庭全部被洪水淹没，全部被洪水糟蹋，他没有办法，只能默默无闻的忍受着思念的煎熬，带领着人们一起把水治好
在历史上有很多默默无闻作出无私贡献的人的主要故事？
感谢邀请，我是史上杂谈。在历史上有很多默默无闻作出无私贡献的人的主要故事？
一、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
二、华罗庚 1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去。 就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
三、程门立雪“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢(ZUO)向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。
我是史上杂谈，一个历史爱好者，以史会友，大家可以关注一下，共同探讨。谢谢阅读。
世界伟人毛主席！
世界伟人毛主席！以及为解放全中国牺牲的无数革命先烈永垂不朽！
没有毛主席就没有新中国！
没有毛主席的话：日本帝国主义和美英法早就殖民地中国了。
毛主席为国家舍小家的伟大思想精神任何人都做不到的！
伟大的红色精神就是最伟大的中国精神！
1、隗顺。
宋朝时期，岳飞被秦桧冤杀于风波亭后，尸首卧在临安监狱冰冷的地面，因惧于秦桧权势，无人敢去收尸。
当时，有个狱卒叫隗顺，正好在此当差。
他正直忠义，一直仰慕岳飞，便冒着生命危险将岳飞遗体偷偷背到了城外，草草地葬于九曲丛祠旁，还把岳飞身上玉环系在其遗体腰下，又在坟前栽了两棵松树，以方便日后辨认。
隗顺暗中护祐着忠良，无人知晓，直到临终时才将这个秘密告诉了他儿子，并叮嘱儿子千万保密并看好岳飞之墓。
后来，岳飞终于沉冤昭雪，遗体就被迁葬于杭州西子湖畔栖霞岭，称为“宋岳鄂王墓”。
提起隗顺，恐怕没几人知道这名字是谁，他是个默默无闻的人，但他的义举和民族精神，足以感人肺腑、流芳百世。
2、许仪后。
明朝时，有个叫许仪后的人，早年是一介书生，酷爱医学，不幸在广东经商时被日本倭寇俘虏。因他精通医术，就被当时的藩主留在身边，做了一名医官。
之后，他一直被困日本，回不了祖国，只好娶妻生子定居下来，一呆就是十几年。
这时候，日本正是丰臣秀吉主政时期，他野心勃勃，筹划着向外侵略和扩张，他想先占朝鲜，再吞并大明朝，而丰臣的这些野心，朝鲜和大明根本就毫不知情。
许仪后虽身处异国他乡，但爱国之心从未湮灭。他知晓了丰臣的野心后，难免不为祖国的安危担心。
于是他马上开始四处奔走、千方百计地打听和收集材料，将目前日本的国情、军事特征、作战计划等整理出了一份详细报告，交给了同心同德的老乡朱均旺，让他秘密带回祖国。
当时距开战不足三个月了，丰臣秀吉已下严令封锁了各港口，许仪后只有将朱均旺藏在林绍歧的商船中，再利用藩主家的地位，找到港口主管，说服对方放了这条船，于是这船乘风破浪，直向大明朝驶去！
朱均旺尽管海上遇到了风暴，但死里逃生，终于回到了祖国，将情报交给了朝廷。
明朝获取了情报，便有了准备，以逸待劳，最后明军在“壬辰之战”中大获全胜！
许仪后也是个小人物，但他抗日救国之心堪比日月，他是个无名英雄，值得尊敬和铭记！
陈景润从一个数学领域普通知识分子，经过克苦努力，苦心钻研，不畏失败，不懈进取，终于完成数学领域"歌德巴赫猜想”一项论证，而一举惊动世界。
在历史上默默无闻为人类作出了很大贡献的人很多，在我脑海中印象最深的是明末清初的揭暄。那么有人也许会问，揭暄在军事、天文、哲学、西学等方面都有很大的成就，为何会没有名呢？甚至都没有入选《中国名人大辞典》呢？究其原因，因为揭暄是反清复明的一代战将，是清朝统治阶级封杀的主要对象，被封杀了将近300年啊！即使到了民国时期，在编写《清史稿》的时候，也许还是考虑到揭暄是抗清将领的原因，竟对他的抗清活动和为父报仇的事只字不提，只简略介绍了他在天文学上的贡献。不知是揭暄独特的人生经历、人格魅力，还是因为其著作影响实在太大的缘故，清朝思想家、史学家魏源等人硬是冒着被革职甚至斩首的危险，将他的兵学、天文学著作收入到《清经世文编》、《皇朝经世文编》、《四库全书》、《四库全书存目丛书》和《续四库全书》等大型辞书中。
下面我们一起来看看揭暄为人类作出了默默无闻的贡献都有哪些方面：
揭暄，字子宣，江西广昌人，世人尊称揭子。揭暄出身于将门之后，其始祖揭猛，原名史定，与南越国太子婴齐互为人质，婴齐到长安，史定到揭阳当首任县令，公元前一百一十一年，史定将揭阳和平归汉，并助汉收复了南越国，因功勋卓著，被汉武帝刘彻赐封为安道侯，并因邑赐姓为揭，因其作战勇猛赐名为猛。 揭暄是揭猛第57世孙，也是一位将军，参与领导了江西的抗清斗争，他汲取《孙子兵法》及明代之前历代兵法之精华，结合抗清斗争实际撰写的《揭子兵法》（原名《兵经》《兵经百篇》），江西布政使吴炳读后拍案叫绝：“此异人异书也！”著名天文数学家方以智、方中通称誉揭暄是“生千古下，集千古智，为张祖邵蔡申中土之气，岂甘为远西所轩轾的千古奇人。”“其论述出于大西诸儒之上。”李梦日、方中甫说：“交尽天下好友，不如交一异友。读尽天下好书，不如读一异书。”
揭暄是中国古代稀有的、杰出的军事家。为什么这么说呢？因为揭暄除了著有像《孙子兵法》一样的战略类兵书《揭子兵法》外，还著有被誉为古代战术百科全书的战术类兵书《揭子战书》，还著有阵法阵图和兵器制造类兵书《揭子兵略》，这在古代任何一位军事家中都是没有过的，可以说，揭暄是中国古代军事著述最为完备、最为系统的第一人。大家可以读一读历史，中国古代著有兵书的只有司马穰苴、孙武、吴起、孙膑、韩信、张良、曹操、诸葛亮、李靖、刘基、戚继光、揭暄等12人，以战法传世的极少，与《揭子战书》有些相似的《草庐经略》《百战奇法》，其作者还无从查考；同时以兵法、天文学传世的，除揭暄外，我知道的还有徐光启；同时以兵法、战法、天文学、哲学传世的，只有揭暄一个人。《揭子兵法》是清代一部很重要的兵书，是清代后期影响很大的一部军事著作。它继承了中国古代优秀军事思想，具有很强的理论性。《揭子兵法》对于开启中国军事思想的近代化之路有着承上启下的作用，说它是发展了的《孙子兵法》一点也不为过。书中一百个智慧谋略，体现了揭子博大的军事思想、哲学思想、和谐思想。该书虽是兵书，但通篇贯穿着和谐思想，100篇中有40多篇讲到了和谐，为此，时任国防大学政委刘亚洲上将曾撰文《和谐，是贯穿揭子兵法的重要思想》。该书在战争观、谋略、治军、用人以及后勤保障等方面，都有很多独到的见解。揭暄对这本书颇为自负。他在《凡例》中说“七子之言，破碎杂出。”“此则补其缺，破其拘。”“七书所制者皆劣将，此书所制者皆能将。”没有真本事，何敢出此言！ 揭暄抓住了中国古典兵学的逻辑体系乃是概念范畴体系这个纲，并进行了系统、全面的论述。揭暄所述的百个概念范畴，为军事学上众多分支学科的建立起到了承前启后的作用。军事科学院研究员、中国孙子兵法研究会副会长吴如嵩少将说：“在中国长期延续的封建社会中，其植根于农业社会的古典兵学已经走向终结，面临新的阶段、新的技术即将诞生的前夜，一种要求建立新的军事学术体系的要求正在萌动，《揭子兵经》就是反映这种萌动的最明显的表征。”该书从三百多年前的手抄本至今已出版了数十个不同的版本。抗日战争时期，国民军事委员会曾出版此书，下发部队官兵人手一册，对抗日战争的胜利做出了重大贡献。《中国思想宝库·论军事》收入的名句数量：孙子最多，揭暄紧随其后，吴子居第三。2008年4月26日，在人民大会堂召开的揭子兵法研讨会上，军事科学院、国防大学等驻京大单位的我军高级将领和专家学者对揭子兵法给予了很高的评价。足见《揭子兵法》在中国军事思想史上的重要地位和强大的生命力、深远的影响力。
揭暄是清代杰出的科学家，中国清代44位科学家，揭暄名列第19位。揭暄有多部天文学、地理学著作传世。揭暄是中国清朝唯一一个绘出“月面图”的人。揭暄是中国清代最有影响的天文数学家。伽利略是西方第一个使用望远镜观测天象的，徐光启是中国第一个使用望远镜观测天象的，揭暄是江西第一个使用望远镜观测天象的。为精察明辨宇宙的奥秘，揭子博览群籍，考据精核。昼则运筹推步，夜则仰观星象。整个心思无时不在日月星辰间遨游神驰。经过五十几个春秋的拼搏，于1684年完成了《璇玑遗述》巨著。揭暄指出：“天在太虚，如一尘之举。地在天中，如一尘之停。”“天体圆，气亦圆，故所生之物必圆。竹木形长，长而圆；禽兽形横，横而圆；人身头面手足，具各种形而皆圆。天圆则地圆，天地圆则无物不圆。”揭子创立的“天外皆天，天内皆天”、“天球无数”、“无始无终”、“天地大矣，无边无际”的字宙无限论，否定了哥白尼关于太阳是宇宙的中心的说法。其研究成果显然超出了哥白尼的研究领域。在西学刺激下，揭子以气本论为基础创造性地形成了一个完备的宇宙体系——以元气漩涡说为核心的新浑天说。而且给出了动力机制。针对儒家格物和西方自然研究的一些不足，揭暄对元气旋涡、岁差、左旋、金水星的运动、潮汐以及西方的三际理论提出了独特而新颖的观点。这在整个中国古代都是非常独特的。在中国科学史和中西交流史上都占有重要地位。此书在清初影响极大。以至成书之后“争传者几履满户外矣”。受康熙帝赏识的著名天文数学家梅文鼎读后，手抄其精语另为一卷，名为《璇玑尺解》，称其“深明西算而又别有悟入。其言七政小轮，实为古今所未发。”并把他与汤若望（ＳCHALL VON BELL）、穆尼阁（N.SMOGOLENSKI）及王锡阐一起并列为当时四大天文学派的代表人物之一。鉴于梅文鼎在清代的地位及其对揭子著述的垂青，使得揭子的书后来一版再版。像揭暄这样能通中西而成一家之言的极为少见。时人对揭暄的赞誉不在于他对西学的吸取上，而在于他能超越西学有所发明创新。梅文鼎、方以智也是从他超越西学的角度来称赞他。方中通将此书看作超越中西天学的著作。无论比之中国的天学还是西方的宇宙论，它都是一部创新之作。故方中通又将此书命名为《写天新语》。在数学和地理等领域，揭暄亦有很深的造诣。日本《数学大辞典》还载有揭子的条目。此外，揭暄还著有《道书》《射书》《帝王纪年》《揭方问答》《天人问答》《周易得天解》《星图》《星书》《火法》《禹书》《舆地图》《水注》等，涉及军事、天文、地理、历史、哲学多个领域，真知灼见，甚为海内外学者所推崇，至今还有很多国内外学者在研究揭暄的天文学、气象学乃至西学。
揭暄是杰出的思想家、哲学家。揭暄有哲学专著《揭子性书》传世。揭暄的哲学思想还散见于他的其它著述之中。《揭子性书》是揭暄以传统心性之学为主题，综合儒佛道各家学说撰写而成的。该书由外及内，从宇宙到人心，丝丝入扣，环环相连，具有很好的系统性，是一部很新奇的著作，是揭子学术体系中的重要组成部分。书中闪耀着朴素的唯物主义观点。揭子阐述了各种性的本质，并作了唯物化的解释，认为都是气的各种表现。指出：“真心即性，真性即心”。揭暄对古代的心性之学，尤其是宋明理学颇有异议，认为他们并没有渗透心性学之根本。在程朱理学中，“总天地万物之理”是太极，而万物中又各有太极；无极只是太极的极致，是无之中的至极之理。揭子认为这种理论太过简单，因此他在卷一中指出性始于虚初，之后依次为太虚、天天、天、天地……性根，然后才到性，之后为心，对宇宙到人心进行了细致的分疏。揭暄还对儒佛道各家经典的性命说进行了点评，指出其中的种种不足。揭暄认为，性理之学已经失传很久，他所要做的就是不避天地忌讳，阐明心性之学。揭暄不但对先儒性理之学提出了批评，在天学上也对前人多有不满，因此撰有《昊书》。《性书》的主题是心性之学，《昊书》则是言天地万物之书，正如作者所说，两书实相表里，应一起参阅。揭暄自认为他在这两部书中已把天地间的道理说尽。其友谢毓玄读其著述后顿有豁然开朗之感。在《揭子兵经》一书中，有很多篇章阐明了揭子丰富的军事哲学思想。比如：揭暄用朴素的唯物主义自然观解释古代的天文术数。他认为风雨云雾是一种自然现象，其产生与社会活动没有必然联系，但人们可以利用这些现象为社会活动服务。揭暄明确提出了军事事物具有相互对立又相互依存的两个方面。他对军事上的许多问题都能从正反两方面来论述，强调我用计，敌亦用计，我变敌亦变，只有考虑到这一点，才能高敌一筹，战而胜之。揭暄认识到事物之间的相互变化，主张以变制变，活用兵法。他认为阴阳、主客、强弱都处在不断的变化之中，指出用兵要善于随机应变，因敌之巧拙，因己之长短，因将之智愚，因地之险易而灵活用兵。
揭暄是杰出的西学家。揭暄的西学成就在清代是无人可以比肩的。对于西学，揭暄既不同徐光启、李之藻、杨廷筠等人出于信仰全盘吸收，又不同宋应星、王夫之、杨光先等人自我封闭彻底排斥；既不同王英明、熊明遇不太加批判的吸收，也不同方以智的“浅尝辄止”，与游艺自然研究的庞杂。他在批驳西学的基础上超越西学并塑造自我，向更高更远更深的方面拓展，因而总是看人所不见，想人所不想，发人所不发。形成的兵学和宇宙论达到了前所未有的高度，甚为罕见。所谓旁观者清，西学这个他山之石成为揭暄锻造自身理论的镜鉴。揭暄之所以在兵学研究上有过人之处，与他多年的作战实践和通晓哲学、西学特别是科技有关；而揭子的宇宙论明显优于同时代的人，又与他敢于怀疑和创新的儒将性格以及精通军事、韬略满腹和思想新锐敏捷有关。刘亚洲在《百岁空军》一文中说：“军事需要科技。科技反过来又推动军事革命。二者是双胞胎。”揭暄就是军事和科技这对双胞胎的化身，因而他的兵学和天文学著作才能别有创意高人一筹。《揭子兵经》、《揭子战书》、《兵法纪略》、《璇玑遗述》等经典著作，是揭暄在中国的军事、科学史上书写的浓墨重彩的一笔。同时也将一个集军事理论、作战实践、宇宙论、哲学、科学、西学于一身的立体的揭暄展现在世人面前。
揭暄还是一个奇特的孝子。揭暄生擒杀父之贼的父亲却纵之不杀。揭暄说：“父亦人父，吾不忍吾父，而忍人之父乎？”其“孝子之用心，不当如是耶。”1646年，揭暄的父亲衷熙与友人一同押运粮饷。途经白水镇时遇贼寇抢掠。危难关头，衷熙挺身而出，愤然喝道：“与吾友同办国事，吾义不独生，若释吾友固善，不尔，宁杀我。”遂用身体护在友的前面，强盗突然举刀刺来，衷熙与友一同遇难。揭暄的母亲万氏有知识懂谋略。得知贼将以其夫遗骸诱杀其子后，亲率数十名乡丁持刀枪火器，抬着竹筏夜袭敌所，夺得尸体后顺流疾归。此时，揭暄正“奉檄督兵于瑞金”。后来到了赣州，揭暄才得知父亲遇害。于是枕戈泣血，日夜图为父亲报仇。他百计环生，获贼父。人欲杀之为快，揭暄却让放人。后终将贼生擒，于大祥日缚贼至父亲墓前。揭暄哭拜于墓曰：“暄不孝，使父含冤地下。今雠在斯！雠在斯！敢以享父之灵！”揭暄亲手杀贼。“滴血洒酒于墓，以大快乡国。”其孝心及嫉仇可见一斑。这与抗击郑成功有功的福建巡道法若真杀贼为父报仇很相似。李梦日、方中甫感叹：“若成千古异孝，即此觇千古异人、千古异书。”
有奇男子而后有奇事业，有真学问而后有真文章。一部兵书可为王者师，一部兵法可以敌万人。揭暄心系宇宙，胸怀天下，由兵学到天学，从救世转而学理，虽然没有实现平治天下的宏大抱负，但其兵学、天文学、哲学等经典著作，至今闪烁着明亮的智慧之光，仍将在中国文化史上焕发出璀璨夺目的光彩。
大家说， 揭暄是不是历史上默默无闻为人类作出很大贡献的人？是不是中国古代独一无二的一个异人？是不是值得大力宣传的人？
我姓揭，我荣光！我姓揭，我骄傲！
默默无闻解释为做事无声无息，无人知晓。
无私奉献解释为做好事不声张，不图名利。
两者相加就不难理解这种人的伟大，古之中国不乏其人，而我们百姓所关注的就是现在的、平凡的、实实在在的人和事。
香港电影明星古天乐算是默默无闻、无私奉献的代表。
没有媒体的报道，就没有人知道他为山区贫困地区捐了一百多所学校。他省吃俭用，只要有剧组给钱、哪怕是烂片他也要去演，挣钱不为自己，而是为那些不认识却没有学校的贫困学生，套用我们的伟大领袖毛主席的话“这是什么精神？这是全心全意为贫困地区孩子着想的好人精神，是默默无闻、无私奉献的无产阶级精神，更是鞭挞那些为富不仁、贪官腐败阶级伪善的警世精神！”。
我觉得要说起默默无闻很多科研工作者都算是吧。记得刚开始那会中国的原子弹还是个未知领域，中国后来遇到了学成归来的钱学森。
钱学森在很长时间里是与世界隔绝的，甚至于结了婚的新婚妻子都快忘了他，有次他的妻子跑去质问领导人，她说我的丈夫一个月没见了是不是失踪了。
后来原子弹研制成功她的妻子也理解了他。很多科研工作者都是这样一心为了研究国防事业，很长时间内没有名字，没有时间，没有自由，做着保密的国防事业。可见他们多么不容易多么伟大，为了祖国的国防事业奉献自己。
默默无闻的爱国故事？
60年代，我国的原子弹、氢弹爆炸成功，使全国人民为之振奋，使敌视中国的人震惊，极大地提高了我国的国力和国际地位。为研制两弹立下不朽功勋的科学家邓稼先是一位为国舍己的人。
1958年，国家下达了研制原子弹的命令。这是一项绝对保密的工作。年轻的邓稼先被选为主要研制者之一。他深感自己责任重大，说：“为了完成这项任务，死了也值得。”
从此，他开始了秘密的研制工作，人们再也看不到他的身影，一切出头露面的事都没有他参加，连他的妻子和亲人也不知道他在哪里工作，在做什么。他也只能把对亲人的感情埋在心里，过着长期的独身生活。和他同时代的同学，有许多成了有成就有名气的科学家、活动家，他的名字却没多少人知道。
后来，原子弹、氢弹爆炸成功，人们仍然不知道邓稼先就是两弹的元勋。有一次，他的好友、美籍华人科学家杨振宁回国探亲，点名要见他。两个人会面后，杨振宁问他在哪里工作，又问起爆炸原子弹的事。他只能回答是在京外单位工作，丝毫没讲自己正是造原子弹的。
邓稼先
被称为“娃娃博士”，学业有成，放弃了美国的优越生活条件及极佳的科研环境，毅然回到百废待兴、一穷二白的新中国。他隐姓埋名前往西北大漠，开展核武器开发的理论研究工作，默默地为我国国防事业奉献光和热。
他鞠躬尽瘁，将一腔爱国热情投入到事业中，却因核辐射所致的癌症而英年早逝。他的名字却在他逝世多年后才被人们广泛知晓，绝对是默默无闻为祖国做贡献的伟大人物！
罗阳
一项复杂的舰载机系统工程，背后是无数幕后英雄的奉献，有时候甚至是生命。随中国首艘航母“辽宁舰”参与歼15舰载机起降训练的，歼15飞机研制现场总指挥，中航工业沈飞集团董事长、总经理罗阳同志，在大连执行任务时，突发急性心肌梗死、心源性猝死。
叶企孙
他在专业领域如雷贯耳，但在大众面前却默默无闻。大清最后一年，他考取了清华学堂首批名额。年仅12岁。他远渡重洋，师从诺奖得主布里奇曼，测出了全球最精确的普朗克常量。他终身未娶，无儿无女，但却桃李满天下。
巡道工的故事默默无闻的意思？
无声无息，没人知道。
指没有什么名声。
默默无闻的英雄简短事例？
一天，雷锋因共登上了从抚顺到沈阳的列车。
你看他，以上车就忙个不停。
他主动帮列车员扫地、擦玻璃、收拾桌子，给旅客倒开水，帮助妇女抱孩子，给老人找座位。
一会儿，就忙得满头大汗。
别人叫他休息，他总说不累。
到沈阳站换车的时候，雷锋在车站内发现一位背着孩子的中年妇女因丢了车票而焦急万分。
他急忙上前问明了情况，原来这位妇女是从山东来的，要去吉林探望孩子他爹。
雷锋就安慰她不要着急，并领着她到售票处用自己的津贴费买了一张去吉林的车票。
大嫂接过车票，热泪夺眶而出。