学贵有恒的意思解释及典故(故事)

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学贵有恒

拼音: xué guì yǒu héng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 恒：恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。

语法: 作宾语、定语；用于劝诫人。

典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"

成语示例:

英文翻译: 

学贵有恒的意思解释及典故

学贵有恒是什么意思，举几个关于这个成语的名人故事？

学贵有恒古时候，有个学问家叫孟轲。

他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。

不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。

于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！

一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。

妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！

”小孟轲连忙给妈妈跪下。

妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！

” 小孟轲哭着说：“我错了！

今后再也不贪玩了。

我一定好好读书！

”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。

后来他成了著名的大思想家。

同学们，贪玩是孩子的天性，但是，如果我们树立了远大的理想，你也一定能像孟轲那样，勤奋学习，记住----学贵有恒！

人贵有志，学贵有但是谁说的？

人贵有志，学贵有恒是佚名《佚名经典语录》。

意思是做人可贵之处在于有志向，学习可贵之处在于有恒心，有毅力。

《学贵有恒》文言文翻译道理？

勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。

现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。

有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”

宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。

考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊

学贵有恒是什么意思？

学贵有恒的意思是：勤勉之道无他，在有恒而已（勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已）。

良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。

驽马徐行弗间，或反先至焉。

是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。

今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。

孔子曰：“欲速则不达。

”孟子曰：”其进锐者其退速。

”此之谓也。

处世悬镜全文译文？

识之卷一

【天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。】

译文：天地之间自有其生存法则，即为道。按照大自然的规则行事，则可成万事、立声命；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。

【天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。】

译文：世间的诸般事务发展，都遵循着物极必反、盛极则衰的内在规律。看似熊熊燃烧着的烈焰，光辉如是，势力如是，其实，离熄灭之期已经近了。

【自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。】

译文：能清楚了解自己的优势与劣势的人，是聪明人；能在看到自己弱点的同时改正并战胜这个弱点的人，是真勇士；自暴自弃，怀疑自己的潜能的人，是将长期卑下的精神和灵魂；相信自己，自强不息的人，终将获得胜利和无比的成功。

【不矜细行，终毁大德。】

译文：细节决定成败，不在生活中的时时处处保持警醒，谨慎小心处理每一件小事，早晚会因那些处理不周的小细节而贬损了自身原有的好不容易积累起来的良好声望，自毁了优良品行。千里之堤，溃于蚁穴啊，不得不慎。

【夫用人之道，疑则生怨，信则共举。】

译文：在使用人才这个大问题上，千万不要让对方感觉到你在怀疑他的忠诚、能力或其他种种。疑人不用，用人不疑，如果你怀疑他，就不要用他，既然决定用他，就相信他会给你带来业绩和成果。用人，却怀疑对方，这将招致对方的怨恨与不满，这样的合作不仅不长久还会让双方的事业和心情难免经历一番痛苦的波折。只有完全信赖对方，才能共同创造事业的辉煌。

【有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。】

译文：谋定而后动之理。我们在社会上看到的人中，有些人有胆量做事却没有远见卓识，所以无论做什么都只是惩一时匹夫之勇，也许能成功一两次，可是最终看来还是失利的时候多；还有一些人他们很有见识，可是对他们自己所认识到的事情却心生胆怯、无从发挥见识，于是，这些人也顶多是说过就算，到头来没有任何作为；那些看准了好时机，有了稳固的认识和意志，然后经过精心筹划，徐图成事的人最终可成就大业。

【柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。】

译文：那些看似坚硬可靠的牙齿在我们老年的时候一一脱落，而看似柔弱的舌头却一直能够保存下来，这是什么道理？这是因为柔弱、柔软、柔顺的事物比那些看似坚强刚健的事物更有持续力和生命的韧性。

【见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。】

译文：人事物将来的好坏成败都有其外示毫末征兆。如同看到一片叶子的飘落，就可以推知秋天的来临；看到低洼地里的水冻结成冰，就明白数九寒天到了。

【用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。】

译文：每个人都有其长处和短处，而对于领导，擅于凝聚人心和人力是相当重要的功课。一个明智的用人者，应该尽量让人才处在适合他发挥自己特长的地方，而避免让其处在不合适的地方；在教育他人的方式上，肯定对方的长处，发展对方最有优势的环节，让人才脱颖而出成就事业，利于其克服自身原有的弱点，而不是抓住对方的小辫子不放。

【岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。】

译文：路遥知马力，日久见人心。天气曝寒，才能看到松柏不惧严寒、刚毅坚强的个性；行事境地危险万分之时，才能显现出朋友中间哪些是真心朋友，又哪些只是酒肉朋友。

【天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。】

译文：上苍赋予万物生命之机，有出生就必有死亡；人生一世，草木一春，一枯一荣之间反映的是万物交替，恒久不变的还是世间的大道规常。

【智莫难于知人，痛莫苦于去私。】

译文：人的种种智慧中，没有一种能够比识人、懂人的能力更困难的；人的痛苦也没有大过远离偏私之心的。

【君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。】

译文：君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情，不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。

【胆劲心方，虽弱亦强。】

译文：胆色过人，且心志上刚正无阿，即便眼下情势偏弱，也可在不远的将来成功转化为强势有力的局面。

【以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。】

译文：因为对方有势力而极力巴结的人，一旦对方失势，交情也就说断就断了；因为对方有财帛利益而去结交的人，一旦对方利益散去，所谓朋友间的情谊也随风而散了。

【谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。】

译文：那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的。但为什么就是这些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、左右逢源而很少发生意外和不测呢？那是因为主上领导需要他们。

【纲举目张，执本末从。】

译文：抓住提网的总绳撒网，网眼自然而然就打开了，抓住事物的根本，那些细枝末节的也就自然会跟着顺从了。【天下皆知取之为取，而莫知与之为取。】

译文：全天下的人都知道从他人那里得到东西是"取得"，而很少有人知道，其实给予他人东西，也是一种"取得"。

【金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。】

译文：金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣的东西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为诫。

【谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。】

译文：那些有道德、有修养的君子，总是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；那些骄傲自夸、好独断专行的态度，都是会给行事带来灾祸和不测的啊。

【一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。】

译文：一朝富贵一朝贫困，都经历过的人才能真真切切知道什么叫做世态炎凉；死生一线之间都经历过的人，更能确切知晓亲友间的交情深浅。

【纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。】

译文：放纵自己的各种欲望（好比名利声色），是世间罪恶产生的根本；无欲无求或者少欲少求的，才是世间善念的基础。

行之卷二

【欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。】

译文：想要做成一件事情，首要的是做到足够的自信，想要战胜他人必定先要战胜自己。

【君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。】

译文：君子是可以接纳他人的劝谏的人，这让他们更加聪明和富于智慧。而对于那些自以为是，凡事一意孤行、骄傲蛮横的人，祸患就是从这里来的。

【孟子曰："虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时"。时者，机遇也。】

译文：孟子说："人有智慧，自不待言，但不如借力打力来的好；手里虽然有锄头，也得等农时到来才可开始耕作"。时的意思，就是机遇二字。

【子曰："君子和而不同，小人同而不和"。故君子得道，小人求利。】

译文：孔子说："君子求同存异，小人外和而内不和"。所以，君子收获大道，而小人求得利益。

【孟子曰："富贵不能婬，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。】

译文：孟子说："富贵不能迷他眼，贫贱不能移其志，威武不能曲其节，这就是大丈夫"。

【非知之实难；惟行之，艰也。】

译文：知易行难之理。大家读一本书，聆听一个人教诲，学到一些做人做事的道理，这并不难，可是真要跟着做，那就显得艰难了，能真正做到的人也没有想像中的多。

【令行生威，威而有信，信则服众。】译文：严格执行法令制度，这样才能产生威信，有了威信才能有公信力，有了公信力，则大家都会跟着服从。

【蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。】

译文：厚积薄发之理。积蓄的时间不够长久，则储存的东西必不够丰盛；积累的力量不够深厚，则将来的发展终究不会太强大和旺盛。

【学贵有恒，勤能补拙。】

译文：做学问，学知识，重要的是持之以恒，把书从头到尾地读下来。而且通过勤奋用功也能弥补一些所谓智力、天分上的小小不足。

【宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。】

译文：宁可忍受如同当年韩信所受的胯下之辱，也绝对不能失去大丈夫的志向，成为一介庸碌之人。

【当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。】

译文：事到临头，必做明确决断。此时犹犹豫豫的态度，必定遭致之后无穷的祸患，而你可能再也没有机会回头。所以，应该立时决断的事情必须立刻做出决定并予以坚定执行，那么也就不会留下什么后遗症了。

【精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见矣。】

译文：精通个中事理关节的人，他的发言会是平易而简洁明了的，而对事情一知半解的人，他的话会是浮夸、肤浅和狂妄的。因此，那些言语肤浅浮夸的人，让他们亲自实践一下，就会原形毕露了。

【五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人。】

译文：山外有山，人外有人。五岳虽然尊重，还有比这更高更了不起的高山；一个在道德品行或者社会地位方面已经达到至上地位的人，也还有着比他们更加高古尊贵的圣人生活在这世上。

学贵有恒名人事例？

法国著名作家巴尔扎克在二十多年的创作生涯中完成了长、中、短篇小说九十一部，他的创作将欧洲现实主义文学推向了新阶段，被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载:他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以继日地工作，每天连续写作十六小时以上，只睡三四个小时。

伟大医学家李时珍为了完成他的著作，阅书八万余册，登门拜访千余次，亲尝草药一万多种，翻山越岭遍采标本，持之以恒三十年。正如鲁迅先生的一句话“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的，有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”

.焦耳求知

英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。

他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试 一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。

尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。

这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？

焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。

开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。

老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”

焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。

毛泽东曾在师范大学读书时曾写过这样的对联来勉励自己“贵有恒何必三更起五更睡最无益只怕一日曝十日寒”学习上持之以恒是读好书的关键。鲁迅也曾说“哪里是天才我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”李白之所以成为“诗仙”是有了铁杆磨成针的启发只要日复一日年复一年的积累与坚持就能乘风破浪达芬奇学画从画蛋开始看起来相似的蛋他竟能画出一番韵味来这不光靠天资更重要的是恒心„„

人贵有志学贵有恒出自哪里？

这句话出自民谚的名言。这句话的意思是做人可贵的在有志向学习，可贵的在有恒心，有毅力。

人贵有志，学贵有恒出自佚名《佚名经典语录》。

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