鱼贯而进的意思鱼贯而进的故事详细解释及典故鱼贯而进成语接龙、组词、近义词、反义词
- 鱼贯而进
- 拼音: yú guàn ér jìn
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
- 语法: 作谓语；形容一个跟一个单行前进。
- 典故出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
鱼贯而进的意思解释及典故
鱼贯而入看稀奇打三个数？
鱼贯而入看稀奇猜3个数字——答案：267。
鱼贯而入
【拼音】： yú guàn ér rù
【解释】： 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
【出处】： 《三国志·魏志·邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
【举例造句】： 众才女除卞、孟两家姊妹在后，其余都是按名鱼贯而入。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六十七回
【拼音代码】： yger
【近义词】： 井然有序、有条不紊、鱼贯而前
【反义词】： 一拥而入、破门而入
【灯谜】： 信箱；邮筒口
【用法】： 作谓语、定语；指人或动物
【英文】： file in
【故事】： 东晋集团苟安江南，南昌守将庾翼率军向北挺进，准备收复北方，统一中国，驻守襄阳一带。他手下官吏范汪向晋成帝上书说当前任务是练兵，积蓄粮草，待时机成熟再兴兵北伐。他说：“沔汉干涸，皆当鱼贯而行，推排而进”，反对北伐。
三条小鱼一个辣椒猜一成语？
【成语故事】东晋集团苟安江南，南昌守将庾翼率军向北挺进，准备收复北方，统一中国，驻守襄阳一带。他手下官吏范汪向晋成帝上书说当前任务是练兵，积蓄粮草，待时机成熟再兴兵北伐。他说：“沔汉干涸，皆当鱼贯而行，推排而进”，反对北伐，
【拼音】yú guàn ér rù
【解释】象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
贯而入的前一个字？
前一个字是鱼，整个成语为鱼贯而入。
具体解释：
①定义
鱼贯而入，汉语成语，比喻像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个次序进入。出自《三国志·魏志·邓艾传》。
②成语用法
偏正式；作谓语、定语；含褒义。
示例
众才女除卞、孟两家姊妹在后，其余都是按名～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十七回
③成语出处
将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。 《三国志·魏志·邓艾传》
④成语故事
东晋集团苟安江南，南昌守将庾翼率军向北挺进，准备收复北方，统一中国，驻守襄阳一带。他手下官吏范汪向晋成帝上书说当前任务是练兵，积蓄粮草，待时机成熟再兴兵北伐。他说：“沔汉干涸，皆当鱼贯而行，推排而进”，反对北伐。
⑤成语辨析
【近义词】井然有序、有条不紊
【反义词】一拥而入、破门而入
这个是成语，补通完整是:鱼贯而入。
鱼蟹成语？
1.临渊羡鱼[lín yuān xiàn yú]渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
2.鱼贯而入[yú guàn ér rù]像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。 形容一个接一个地依次序进入。
3.缘木求鱼[yuán mù qiú yú]缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
4.虾兵蟹将[xiā bīng xiè jiàng]古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
5.将虾钓鳖[jiāng xiā diào biē]比喻占人便宜。
1， 虾兵蟹将临渊羡鱼[lín yuān xiàn yú]渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
5.将虾钓鳖[jiāng xiā diào biē]比喻占人便宜。
鱼蟹成语？这个成语应该是“虾兵蟹将”。虾兵蟹将是古代汉族传说及神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。成语词源来历：明·冯梦龙《警世通言》卷四十：“乃率领鼋帅虾兵蟹将，统帅党类，一齐奔出潮头。”后人多用于那些用处不大的兵力或作用不大的大小喽啰。
1.临渊羡鱼[lín yuān xiàn yú]渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。2.鱼贯而入[yú guàn ér rù]像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。 形容一个接一个地依次序进入。3.缘木求鱼[yuán mù qiú yú]缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。4.虾兵蟹将[xiā bīng xiè jiàng]古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗
黄河灯阵解说词？
“九曲黄河灯阵”就是这种多元文化融合共生的产物。概括地讲，“九曲黄河灯阵”是我国古代军阵文化、社火文化、元宵节庆文化和宗教祭祀文化深度融合的综合产物。
高台黄河灯阵，全称为"九宫八卦黄河阵"，又叫九曲黄河阵或灯杆会。相传源于明万历年间，原是专供皇帝在正月十五闹花灯时游赏，后传入民间。灯阵是以《封神演义》中的三霄娘娘为替其兄赵公明报仇而设置的黄河阵为依据，此灯场，才有“正月十五天子与民同乐”之说。进入灯阵内顺利走完此阵，表明你一年将会一帆风顺，心想事成，有“抬头望明神，干啥啥都成”和“娘娘面前求盏灯，不愁子来不愁孙”的说法。
据村里老人传说，从明朝建文年间，民风日下，每当年节之时，赌博盛行，以致造成一些人倾家荡产、妻离子散。为改变这种不良风气，村里的一些长者和有识之士，搞起了民间花会社火活动，组织成立了三个少林武术盛班，动员村里的每户人家都参加。举办黄河灯会前，先要布置好“黄河阵”。“黄河阵”也叫九曲黄河阵，相传是由姜子牙所创的“黄河阵”演变而来，在古老的冀南大地上画设地图布起来像迷宫一样的黄河阵，从小到大，由局部到形成规模，走过了漫长的道路，逐步形成了今天的格局。所谓的黄河阵由365根木桩组成，象征着一年365天平安吉祥。用绳索把木桩有规律的绑定，在每个木桩顶部用五色纸糊一个纸筒，里面放一个小灯盏，预示一年365天，天天光明。阵地中央竖有一根约15米左右的高杆名曰“老杆”。杆上攀龙舞凤，阵地四角分别竖有约10米的木杆，象征着一年四季。每年来转黄河的人络绎不绝，为的是人丁兴旺，来年风调雨顺，五谷丰登。
“封神三霄，设其异阵，供三百六十正神，取九曲黄河之玄机，明见一阵，暗藏八阵，转者如破阵之将也，须以破阵之法，打其头而断其尾，自左至右攻其四角，从右至左破其四中，直逼祭台，杀其长蛇阵，众阵即破”。
整个布局是按照“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦成九宫”设计的，东门入，西门出，一进一出，象征两仪，四边有四处呈正方形的方阵，象征四象，中间一宫供奉神位，阵排天地、势摆黄河、装进乾坤、环抱九州，九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷，具有浓厚的神话色彩。此阵阵法极为奇妙，二龙入阵，首尾不能相顾，二龙如盘踞相对的两角，压住阵脚，名曰“盘龙阵”；中阵如狮子进场，分卧祭台左右，名曰“卧虎阵”或“麒麟阵”；门内设“连环阵”，末尾一阵乃“一字长蛇阵”，合阵八小阵名曰“八阵图”。高跷入阵，高跷上的人物可扮演古戏《黄河阵》中的各员虎将，手持各自法宝在紧锣密鼓中快速入场，犹如大破此阵的架势。“马子”入场可伴以唢呐声，形成人欢马叫的热闹场面。游人转入灯场，如入仙宫，眼花缭乱，难辨西东，欲进有路，欲退无门，祭台正坐赵公明，背坐观世音，焚香者祈求菩萨保佑、四季平安，追逐玩耍，任随君便，灯灯见面，无一重复，其乐无穷。
“百灯千盏万民同乐，九宫八卦大地回春”。相传，“九宫黄河灯阵”以“九曲”为图，横竖均以十九行排立的方阵布局，样似黄河阵，阵内设三百六十五杆旗，按金、木、水、火、土五行的白、青、黑、赤、黄立幡，并以三百六十五盏明灯设于旗下，中曲设庙楼一座，供奉曾设黄河阵为兄报仇丧命的三宵娘娘（云霄、琼宵、碧宵），庙顶立三面大旗，三盏高灯；东西仪门，一为进门，一为出门，象征两仪，四方四正的四处城壕，象征四象。共七个字，四角四个，东、西、北各一个，形为八卦成九宫。仪门对面设置本县城隍、关帝、财神，以及过往诸神。“九宫黄河灯阵”的特点是内不设岔道，游人连袖靠肩，在东、西、中三条长街中放心转游，不怕走错路径，更不怕误入迷魂阵，可一路畅游至出口，表示一年通顺大吉。
自明清以来，高台县较大的堡子都有黄河灯阵。每年正月十三到正月十六举办灯阵活动， 主要是当地百姓求吉祥求平安，求子求孙，会友会亲，寄托美好祝愿。灯阵从正月十一日开始着手准备，并且在这一天就要在灯场中心立一根高8米的木柱，称之为“立大桅”， 在“大桅”的顶端高挂“混元金斗”灯，再挂一块6.4米长的黄布，称“杏黄大旗”，在大桅下面设置中央祭台，摆放赵公明（财神爷）画像或塑像，放置香炉香表之类，摆一功德箱，设一中堂，有灯官坐堂，两班衙役（当地群众扮演）跟随，善男信女在此祈求生儿育女，一年四季无病无难，祈求升官发财，五谷丰登。
在祈福时，善男信女跪拜灯官老爷，灯官老爷点燃一张黄纸在跪拜者头顶回绕，同时口念祝颂语，赐福于跪拜者，然后由两班衙役手持水火棍在跪拜者身上轻轻击打，同龄熟人之间故意打得较重，以逗笑取乐，同时口念“一打国泰民安，二打风调雨顺，三打长命百岁，四打大吉大利”等祝福语。
目前，高台黄河灯阵主要在该县黑泉乡镇江村沿袭传承。此外，该县合黎乡五三村也有“卍”字灯阵，布阵方法有所不同，在四角及中央的木柱上分别书写“东方甲乙木星之神位，南方丙丁火星之神位，中央戊己土星之神位，西方庚辛金星之神位，北方壬癸水星之神位”。在该县黑泉乡定平村（原称大宁堡）堡内西北角原有一“灯架湾”，中立大桅常年不撤，因而得名。
如今的“黄河灯阵”已成为高台人的一件大事，越办越精彩。从正月十四“试灯”（类似于彩排）到正月十八“圆灯”（灯会结束），不论白天、夜晚，当人们随文武盛班每到一处，都会有人燃放烟花、炮竹，特别是正月十七那一天，所有娱乐班都会聚集在一起，把各自的看家本领展示在人们眼前。每年的正月十七，十里八乡的亲朋好友，男女老少都会纷至沓来，蜂拥步入“黄河阵”前来观看。晚上八九点开始，各文武色号汇聚黄河阵，烟花爆竹随之点燃，“老杆”上彩龙飞舞旋转，文武色号顺序入阵，黄河阵内外，悬灯结彩，好似群星落地，皓月东升，交相辉映，人们鱼贯而入，道路曲折，迂回百转，看得眼花缭乱。黄河阵内路线大约有三四里地路程，大约三个小时才能转完。转完后开始向村内街道游灯，路线呈8字形，每年的活动延续到深夜三四点，有时还到过黎明。
高台黄河灯阵是高台历史上社会风俗、群众心理的积淀，它反映了高台民俗文化的丰富内涵，也在新时代丰富着人民的文化活动。高台县黑水乡的杨登贵、杨登年、严明长期从事和传承灯会的组织举办，掌握灯会中的传统习俗，同时又对传统的灯会从道具、布阵等方面有所创新。
高台黄河灯阵的传承人主要有该县黑泉乡镇江村三社现年68岁的杨登贵、现年59岁的杨登年及该村六社现年45岁的严明三人。高台黄河灯阵现已被公布为张掖市第二批非物质文化遗产名录项目，现已申报第三批省级非物质文化遗产名录项目。
高台黄河灯会越办越大越红火，新时期的黄河灯会赋予了它新的内容。
带“鱼”字的成语有哪些？
葬身鱼腹 尸体为鱼所食。
指淹死于水中。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。
比喻办事一定落空。
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。
形容穷困断炊已久。
也比喻官吏清廉自守。
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。
比喻内部自相残杀。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。
雁杳鱼沉 比喻音信断绝。
殃及池鱼 比喻无缘无故地遭受祸害。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
鱼网鸿离 鸿：鸿雁；离：遭受。
张网捕鱼，捉到的是鸿雁。
比喻得到的不是自己想要的。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。
后形容事物杂乱。
也比喻变化很多（含贬义）。
鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。
鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。
比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼游釜中 釜：锅。
鱼在锅里游。
比喻处境危险，快要灭亡。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。
指传递书信。
鱼目混珠 混：搀杂，冒充。
拿鱼眼睛冒充珍珠。
比喻用假的冒充真的。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个接一个地依次序进入。
缘木求鱼 缘木：爬树。
爬到树上去找鱼。
比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。
鱼烂肉腐。
泛指变质的食物。
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。
原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。
现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼大水小 比喻生产不够消费。
也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。
指拼个你死我活。
雁断鱼沉 见“雁逝鱼沉”。
雁去鱼来 书信往来。
雁、鱼均喻书信。
雁逝鱼沉 亦作“雁断鱼沉”。
比喻彼此音讯断绝。
雁素鱼笺 指书信。
羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。
羊续把生鱼悬于庭。
形容为官清廉，拒受贿赂。
鱼游沸釜 同“鱼游釜中”。
鱼游燋釜 同“鱼游釜中”。
鱼游釜底 同“鱼游釜中”。
鱼游釜内 同“鱼游釜中”。
鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云 鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼跃龙门 同“鱼化龙”。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。
谓虚有其表。
鸢飞鱼跃 鸢：老鹰。
指万物各得其所、放任自然的乐趣。
渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
鱼肉百姓 鱼肉：指受宰割者。
后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
鱼水深情 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
瞎子摸鱼 比喻做事盲目，缺乏调查研究。
信及豚鱼 及：达到；豚：小猪。
信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。
比喻信用非常好。
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。
巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。
今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。
所舍者小鱼也。
’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。
使民暗行，若有严刑于旁。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
悬龟系鱼 指任高官显宦。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。
现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
瓦影之鱼 喻求庇于人。
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。
比喻心甘情愿地上当。
土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。
比喻溃败不可收拾。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。
常以喻人事之大者。
撒水拿鱼 抽干水捉鱼。
比喻事情容易做，不费气力。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。
比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。
射鱼指天 向天射鱼。
喻虽劳而必无所获。
豕亥鱼鲁 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。
晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。
故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。
此之谓也。
”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。
池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
池鱼幕燕 比喻处境危险极易遭殃的人。
池鱼堂燕 比喻无辜受祸。
食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。
鲭，鱼肉合烧的美味。
池鱼之祸 见“池鱼之殃”。
池鱼之虑 谓担忧无端受累遭灾。
水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。
三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
似水如鱼 像鱼和水一样不能离开。
形容关系密切，不可分离。
多指男女情人。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。
比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。
比喻有所凭借。
也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
任从风浪起，稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
任凭风浪起，稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
如鱼饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
同“如人饮水，冷暖自知”。
前庭悬鱼 比喻不吃请，不受贿。
弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。
后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。
语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。
殊方异物，四面而至。
” 清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。
鲇鱼上竹 比喻本想前进反而后退。
鲇鱼上竿 同“鲇鱼上竹竿”。
鸟焚鱼烂 《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。
”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。
其自亡奈何？鱼烂而亡也。
”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟惊鱼溃 溃：溃散。
象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。
形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。
鸟散鱼溃 溃：溃散。
牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。
牛蹄印坑里的鱼。
比喻死期迫近。
鲇鱼上竹竿 俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。
后以之比喻上升艰难。
鲇鱼缘竹竿 比喻上升艰难。
同“鮎鱼上竹竿”。
马如游鱼 同“马如游龙”。
曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。
鱼龙：古代百戏节目。
古代演出的杂戏名。
比喻事物的离奇变幻。
亦作“鱼龙曼衍”。
幕燕鼎鱼 南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
幕燕釜鱼 见“幕燕鼎鱼”。
临川羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动 临河羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动 鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。
指传写或刻印中的文字错误 落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。
形容女子容貌美丽动人 鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。
比喻中举、升官等飞黄腾达之事。
也比喻逆流前进，奋发向上。
鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。
临渊羡鱼 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
漏网之鱼 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。
把捕鱼工具看作是鱼。
比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。
鱼帛狐篝 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。
’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
”鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。
鱼肠尺素 指书信。
鱼肠雁足 泛指书信。
鱼沉鸿断 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁静 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁落 典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！
”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
鱼沉雁渺 见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁杳 比喻书信不通，音信断绝。
鱼封雁帖 泛指书信。
鱼釜尘甑 《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。
如此十馀年，乃结草室而居焉。
所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。
’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。
鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。
鱼贯雁比 见“鱼贯雁行”。
鱼贯雁行 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。
鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。
比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。
比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。
语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。
” 鱼烂取亡 见“鱼烂而亡”。
鱼烂瓦解 犹言鱼烂土崩。
鱼瞵鹗睨 像鱼和鹗那样瞪眼注视。
比喻瞠目而视。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。
比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙曼羡 喻世事变幻。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。
①古代百戏杂耍名。
由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。
鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。
②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。
鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。
泛指文字错讹。
鱼米之地 见“鱼米之乡”。
鱼目混珍 见“鱼目混珠”。
鱼目混珎 见“鱼目混珠”。
鱼目间珠 见“鱼目混珠”。
鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。
把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼生空釜 同“鱼釜尘甑”。
鱼升龙门 同“鱼化龙”。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
鱼水相欢 犹言鱼水和谐。
鱼水相投 犹言鱼水和谐。
鱼尾雁行 谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。
比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。
县，通“悬”。
鱼游沸鼎 见“鱼游沸鼎”。
印江.乔埃的老巢梗概？
贝琪·撒切尔
贝奇·撒切尔是《汤姆·索亚历险记》里的人物。
主要事情
汤姆·索亚的同桌贝奇·撒切尔是镇上大法官撒切尔先生的女儿。她央求父亲约请同学们到山上野营，孩子们乘渡轮来到镇外的山上。
大家来到有趣的魔克托尔山洞。鱼贯而入的孩子们对这阴森而神秘的山洞心生好奇又有点儿紧张，就连好冒险的汤姆·索亚也是第一次来。洞内岔路横生，如同迷宫一样。孩子们在洞中玩着，闹着，陆续从不同方向汇集到了山洞出口。
但汤姆·索亚和贝奇·撒切尔却在洞中迷路了。一心像当探险家的汤姆·索亚带着贝奇·撒切尔在洞中东窜西走，总也走不出去。贝奇害怕了。男孩子的勇气和智慧让汤姆·索亚有了信心，他安慰贝奇·撒切尔，耐心地寻找山洞的出口。
基本信息
中文名
外文名
Becky
别名
Rebecca
性别
女
所属作品
汤姆·索亚历险记
作者
马克·吐温
国籍
美国
简介
汤姆的同桌贝奇是镇上大法官撒切尔先生的女儿。她央求父亲约请同学们到山上野营，孩子们乘渡轮来到镇外的山上。
大家来到有趣的魔克托尔山洞。鱼贯而入的孩子们对这阴森而神秘的山洞心生好奇又有点儿紧张，就连好冒险的汤姆也是第一次来。洞内岔路横生，如同迷宫一样。孩子们在洞中玩着，闹着，陆续从不同方向汇集到了山洞出口。
但汤姆和贝奇却在洞中迷路了。一心像当探险家的汤姆带着贝奇在洞中东窜西走，总也走不出去。贝奇害怕了。男孩子的勇气和智慧让汤姆有了信心，他安慰贝奇，耐心地寻找山洞的出口。
在洞中，汤姆意外遇到印江·乔埃（又译印第安·乔、印第安人乔）！那乔埃已是惊弓之鸟，听到汤姆的动静，撒腿就跑。汤姆带着贝奇终于找到了出口，与亲人们会合了。虚惊一场的两个孩子在休息了五六天后，汤姆到大法官家看望贝奇。撒切尔先生告诉他：为了防止再有人迷路，魔克托尔山洞的出口被封死了。汤姆说洞中还有逃犯乔埃呢！