天下大治的意思天下大治的故事详细解释及典故天下大治成语接龙、组词、近义词、反义词
- 天下大治
- 拼音: tiān xià dà zhì
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 指国泰民安。
- 语法: 作谓语、定语;用于书面语。
- 典故出处: 明·冯梦龙《警世通言》第一卷:“尧舜时操五弦琴,歌《南风》诗,天下大治。"
- 成语示例:清·石玉昆《小五义》第22回:“话说昔唐尧在位之时,~。"
- 英文翻译: bring about great order across the country <a vast orderly community>
天下大治的意思解释及典故
魏征说的的天下大治是什么意思?
天下大治,指的是整个社会各个方面、各个领域的全面繁荣,国力强盛、政治昌明、经济繁荣、文化发达、精神活跃、民生兴旺、社会稳定。
《贞观长歌》里关于天下大治的争论,是治国方略的政见之争。
周公治国的故事?
周公姬旦是周武王的弟弟,为人非常孝顺,对他人也十分仁爱厚道,在武王出兵伐纣的过程中始终伴随着。武王进军到牧野,周公帮着武王发表了誓师词——《牧誓》;武王攻入殷都、杀掉纣王、祭祀天地时,周公又毕恭毕敬地服侍左右。鉴于周公所做的贡献,封周公于古代东方帝王少昊的旧址——曲阜,作为鲁国的诸侯。但周公并未前去,而是留在周国继续辅佐武王。
后来武王过世,成王继位时还是个孩子。周公担心天下人发生叛乱,于是便自己代替成王行使国家职权。果不其然,没有多久,武王的弟弟管叔和蔡叔伙同殷纣王的儿子武庚禄父联合东南方的淮夷造反了。于是,周公奉成王之命发兵东讨。在东征中杀掉了管叔、武庚,流放了蔡叔。之后又用了两年的时间,最后平定了淮夷活动的东南部地区,从此天下诸侯都归服于周。
待至成王长大,能够自己管理政权时,周公便将政权归还给了成王,成王开始独立临朝听政。而周公依然任劳任怨、尽职尽力地辅佐周成王。有人向成王说周公的坏话,周公为了避祸逃到了楚国。后来成王偶然看见了周公的一篇祷文,感动得哭了,立即请回了周公。这篇祷文是成王有一次生病,周公祈祷时写的,大意是“成王年小不懂事,如果冒犯了神灵那是我的责任”。
后来周公在丰都得了重病,将死时,嘱咐身边人要把自己葬到成周,表示永不离开成王。周公死后,成王将周公葬在了毕原,表明自己不敢视周公为臣下。
这里还有一个传说,说是周公死后,时值秋天,庄稼尚未收割,忽然狂风暴雨,庄稼倒伏,大树也被连根拔起。成王便和大臣们穿好朝服,恭敬地打开用金丝封缄的装着祭神祷文的盒子,从中发现了当年周公请求以自身代替武王的祷文。成王捧着祷文,感动地掉了眼泪。立即吩咐到南郊祭天。祭祀完毕,天立即转晴了,接着又是一阵风,把倒伏的庄稼重又吹得立了起来。
周公是周文王的第四个儿子,周武王姬发的弟弟,名字叫做姬旦。周武王建立周朝两年后就因病去世,把王位传给了自己年幼的儿子周成王。周公作为周成王的叔叔,辅助成王治理天下。那周公到底是个什么样的人呢?
周公是一个辅助非常勤劳和亲贤下士的人。
周公惟恐失去天下贤人,有一次洗头时,头发还是湿漉漉的就着急出去接见客人;吃一顿饭时,如果有人找他,慌忙放下碗筷,迫不及待地去接待贤士。这就是成语“周公吐哺(tǔ bǔ),天下归心”典故。
周公无微不至地关怀辅佐年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,对河神祈祷说﹕"今成王还不懂事,有什么错都是我的。如果要死,就让我死吧。"成王果然病好了。周公摄(shè)政七年后,成王已经长成大人,于是周公归政于成王,自己回到大臣的位子。
后来,有人在成王面前进谗言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻阅库府中收藏的文书,发现在自己生病时周公的祷辞,为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪,立即派人将周公迎回来。
周公回周朝以后,仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,为周王朝的发展呕(ǒu)心沥血,直到逝世,终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周,以明不离开成王的意思。成王心怀谦让,把他葬在毕邑(yì),在文王墓的旁边,以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派,把他的人格典范作为最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
周公姬旦是周武王的弟弟,为人非常孝顺,对他人也十分仁爱厚道,在武王出兵伐纣的过程中始终伴随着。武王进军到牧野,周公帮着武王发表了誓师词——《牧誓》;武王攻入殷都、杀掉纣王、祭祀天地时,周公又毕恭毕敬地服侍左右
▍ 三字经 ▍
我周公 ,作周礼 。著六官 ,存治体。
大小戴 ,注礼记 。述圣言 ,礼乐备。
【释义】
周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
三 字 经
故事内容
但是后来经过许多学者的考证,《周礼》这本书应该不是周公所写的。而且里面的一些机构设置,也不是周朝时期的现状。但是就是这么一本“来历不明”的书,却对今后两千多年的封建社会产生了深远的影响。其中的六官,成为了之后历朝历代设立官职的基础。
武王去世,成王幼小,尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷,就登位替成王代为处理政务,主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说:"周公将对成王不利。"周公就告诉太公望、召公奭(shì,式)说:"我之所以不避嫌疑代理国政,是怕天下人背叛周室,没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久,现在才刚成功。武王早逝,成王年幼,只是为了完成稳定周朝之大业,我才这样做。"于是终究辅佐成王,而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说:"我是文王之子、武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后,千万不要因有国土而骄慢于人。"
这个故事出自《史记》中的鲁周公世家,讲述的是周武王的弟弟姬旦任劳任怨、尽职尽力地辅佐周成王的故事。
小烹指什么?大治指什么?源自老子的道德经?
道德经里没有“小烹”一词。
只有“治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也;非其神不伤人也,圣人亦弗伤也。
夫两不相伤,故德交归焉。
”。
烹小鲜:烹煮鲜嫩的小鱼。
是说治理大国,和烹煮鲜嫩的小鱼是一个道理:不能频繁反复地翻动它,否则它就被翻烂了。
道德经里没有“大治”一词,却有“知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 恒德不离 恒德不离 复归于婴儿 知其荣 守其辱 为天下谷 为天下谷 恒德乃足 恒德乃足 复归于朴 知其白 守其黑 为天下式 为天下式 恒德不忒 恒德不忒 复归于无极 朴散则为器 圣人用之则为官长 夫大制无割 ”。
这里的“大制无割”的“大制”,我个人认为可以当做“大治”来解。
意思是说:天下大治,源于统治者的廉洁和朴厚。
历史上“由天下大乱,达到天下大治”的例子?
周末七国纷争,后并入于秦。 秦朝土崩瓦解后,豪杰相争,风起云涌,天下大乱。直到刘邦建立了汉王朝才安定了天下。 王莽推翻西汉后,各地纷纷起兵讨伐,后来刘秀一统中原
天下大乱达到天下大治,是过去常用的语言,也是发动文革主要目的。天下大乱形势大好,乱了敌人锻炼了自己,然后达到天下大治。
周末七国纷争,后并入于秦。秦朝土崩瓦解后,豪杰相争,风起云涌,天下大乱。直到刘邦建立了汉王朝才安定了天下。王莽推翻西汉后,各地纷纷起兵讨伐,后来刘秀一统中原。唐王朝灭亡后,五代十国,乱哄哄你方唱罢我登场,直到赵匡胤消灭了南方割据政权。元朝消灭了南宋、西夏、金朝,建立了疆域辽阔的国家。
“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠心,文武并用,垂拱而治”这句话是什么意思?
要弄懂这段话的意思,先要了解垂拱而治的含义,垂拱就是垂衣拱手,有点游手好闲的意思,治就是天下大治的意思,为什么(这个帝王)垂拱而能天下大治呢?因为他善于发挥各类人才的积极性,就是上面所说的,智者出谋划策,勇者冲锋陷阵,仁者安定人心,文武人物都效忠尽心。
翻译 :那些有智慧的就会施展他们的全部才谋,勇敢的就会竭尽他们的威力,仁爱的就会广施他们的恩惠,诚信的就会报效他们的忠心,文臣武将都能重用,(皇上)垂衣拱手就能治理好天下 出自: 谏太宗十思疏 奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。
总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养乔松之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?庄子治国名言?
庄子的治国之道
庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。
庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性,会使百姓“失其朴”。
对于刑罚治国,“昔者尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。”。
庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。
庄子认为知是“争之器”,而且知往往会被大盗所利用,所谓“盗亦有道”便是如此。
对于以知治国,庄子说“大乱之本,必生于尧舜之间,其末存乎千世之后。千世之后,其必有人与人相食者也。”
所以,庄子与老子一样,主张无为治国,任其自然,认为“绝圣弃知而天下大治”,君主要“无容私”,“汝游心于淡,合气与漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣。”。
首先来看第一个,在上一篇《·胠箧》里面,庄子提出了著名的“圣人不死,大盗不止”,圣人和大盗都是庄子明确反对的,圣人因为有为,而圣人的出现,又不可避免地导致盗贼的出现。而在这一篇里面,进一步提出了著名的“绝圣弃知,而天下大治”的思想,意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人,而且要放弃所谓的“巧智”。
大治今朝盛中兴古国昌的意思?
天下大治是国家强盛的表现,繁荣昌盛是古老国家中兴的结果。
华胥一梦的典故什么意思?
意思是指黄帝梦游华胥国,而后天下大治的传说。
出自——春秋战国列子《列子·黄帝》 。原文:(黄帝)昼寝而梦,游于华胥氏之国。
华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。
” 译文:黄帝夜里睡觉,梦见了自己游历到了华胥氏之国。
华胥氏之国在弇州的西方,台州的北方,不知离中国有几千万里,并不是乘船、坐车和步行所能到达的,只不过是精神游历而已。
后用一梦华胥来指代一场幻梦。
天下大治其他应用
组词
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正接
治病救人治标不治本治兵以信治兵振旅治不忘乱治阿之宰治郭安邦治国安邦治国齐家治乱安危治乱存亡治乱扶危治乱兴亡治谱家传治气养生治丝而棼治丝益棼反接
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