言无伦次的意思言无伦次的故事详细解释及典故言无伦次成语接龙、组词、近义词、反义词
- 言无伦次
- 拼音: yán wú lún cì
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 主谓式
- 解释: 伦次：次序。指言语条理不清、杂乱无章。
- 语法: 作谓语、定语、状语；用于说话等。
- 典故出处: 明·李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
言无伦次的意思解释及典故
形容话音刚落的成语？
形容话音刚落的成语应该是言犹在耳。话音刚落是指说话刚刚结束，仿佛余音还在耳边回响。而成语言犹在耳的意思是话音还在耳边回响。出自先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”两者意思相近，所以说形容话音刚落的成语应该是言犹在耳。
形容话音刚落的成语有：话音未甫，方兴未艾，一波未平，一波又起，余音绕梁，余音尚温，余音未绝，一语方休，妙语惊人，侃侃而谈，妙语连珠，语出惊人，夸夸其谈，高谈阔论，滔滔不绝，金语良言，言之有理，言之凿凿，危言耸听，夸大其词，豪言状语，口若悬河，对答如流，绵言细雨，等等。
歌唱停止后，余音好像还在屋梁上回旋，形容歌声或音乐优美，耐人回味。
成语故事：我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。 可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。
当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。
《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
近义词：绕梁三日歌声绕梁一唱三叹绕梁之音余韵绕梁珠圆玉润言犹在耳字正腔圆经久不息
反义词：不堪入耳
成语接龙：余音绕梁-梁孟相敬-敬老慈少-少头缺尾-尾生之信-信口开喝-喝西北风-风骨峭峻
成语出处
昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（yù）歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声方哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃忭（biàn）舞，弗能自禁，忘向之悲也。（《列子·汤问》）
后人从上述故事概括出成语“余音绕梁”。
成语故事
秦国有个叫秦青的人唱歌很好听，有个叫薛谭的人慕名前来向他学习。可是学到一半，薛谭就以为自己全学会了，便向秦青告辞准备回家。秦青也不挽留他，只是把他送到城外的大路旁，然后打着节拍，唱起了一首悲伤的歌曲。歌声嘹亮，响彻云霄，连天上的云都停住了。薛谭这才知道自己的功力还差得远，就向秦青认错，请求留下来继续学习，再也不敢说回家的事了。
这时，秦青给薛谭讲了一个故事：春秋时，韩国有一个善于唱歌的女歌手，人们都叫她韩娥。韩娥从韩国到齐国去，来到齐国都城时，她身上带的干粮吃完了，就在城门外卖唱来换取食物。她美妙而婉转的歌声深深打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。等她离开后，听过她唱歌的人还觉得那歌声就在房梁间久久萦绕，一连好几天没有消失。“余音绕梁，三日不绝”，就像她还在那里歌唱一样。
后来，韩娥来到一家旅店投宿，旅店的人因为她穷就出言侮辱她，她便伤心痛哭着离开了。哭声弥漫开来，如泣如诉，周围听到的人都被深深打动，大家都愁眉不展，好几天都吃不下东西。人们赶紧把韩娥追回来，韩娥重新为大家唱起一首动听的歌曲，听到的人都欢天喜地地跳起舞来，把之前的悲伤忘得一干二净。于是大家一起凑了不少财物，这才送走了韩娥。
讲完故事，秦青又对薛谭说：“现在齐国都城一带的人还擅长唱歌和悲哭，就是受了韩娥的影响啊！”
成语寓意
这个故事反映了韩娥唱歌的高超技巧和浓郁的感染力。《论语·述而》中有一则相似的故事，谓“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也！’”！钱穆解释说：“不知此万圣人一种艺术心情。孔子曰：‘发愤忘食，乐以忘忧’，此亦一种艺术心情。艺术心情与道德心情交流合一，乃是圣人境界之高。”（《论语新解》）其实不论凡圣，音乐都是具有伟大的价值，杰出的音乐常会将人引到一个意想不到的优美的幻境。在艺术中，精神超越了平凡的日常生活，超越了意识的界限，从而使人获得了自由。聆听音乐的精神就不再是停留在这个世界中，而是和音乐徘徊于世界之外，只有好的音乐才能使人的精神沉醉，也只有沉醉才能使人从世界的纷繁迷乱中解脱出来而获得完全的自由。
成语用法
成文用法
“余音绕梁”比喻歌声或音乐优美，也比喻诗文意味深长，耐人寻味；作谓语、定语、宾语；含褒义。也作“余响绕梁”
运用示例
清·賀裳《載酒園詩話‧宋歐陽修》：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復余音绕梁之意。”
清·刘鹗《老殘游記》第二回：“當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那‘余音绕梁，三日不絕’的話，我總不懂……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。”
梁实秋《听戏》：“受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ”
言绝、言罢、说完、言毕、陈述完毕、讲述终止、言犹在耳
一语中的、言必有中、言归于好、言简意赅、言不尽意、言之无文、言方行圆、言不顾行
言能践行、言语高低、言差语错、言言善果、言同勒石、言不尽意、言不愿行、言语妙天下
言听谋决、言简义丰、言与心违、言无伦次、言者无罪,闻者足戒、言之不预、言之无物
言之成理、言之无文,行而不远、言之有据、言之有理、言之凿凿
妙语连珠、夸夸其谈、甜言蜜语、语出惊人、污言秽语、花言巧语、危言耸听、大言不惭
忠言逆耳、金玉良言、出言不逊、高谈阔论、侃侃而谈、滔滔不绝、指桑骂槐、夸大其词
三言两语、只言片语、心直口快、能说会道、绵言细语、妙语惊人、言简意赅、语无伦次
风言醋语、恶语相加、语重心长、语焉不详、默默不语、口若悬河、对答如流、滔滔不绝
谈笑风生、豪言壮语
妙语连珠、夸夸其谈、甜言蜜语、语出惊人、污言秽语、花言巧语、危言耸听、大言不惭 忠言逆耳、金玉良言、出言不逊、高谈阔论
交错杂乱用什么四字词语？
斑驳陆离 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。
形容色彩纷杂。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
” 杯盘狼藉 狼藉：象狼窝里的草那样散乱。
杯子盘子乱七八糟地放着。
形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
出处：《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。
” 啛啛喳喳 “啛”念cuì。
象声词。
形容杂乱细碎的说话声。
颠三倒四 三、四：表示杂乱。
形容说话做事错杂紊乱。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。
” 东横西倒 形容杂乱。
出处：刘复《晓》诗：“回看车中，大家东横西倒，鼾声呼呼。
” 断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。
指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
出处：《宋史·王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。
” 烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。
出处：《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。
” 纷纷不一 各不相同。
纷纷：多而杂乱。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》三十回：“也有做‘请宴’的，也有做‘窥醉’的，也有做‘借茶’的，也有做‘刺虎’的，纷纷不一。
” 纷纷籍籍 纷纷：众多。
籍籍：杂乱的样子。
纵横交错。
形容众多而且杂乱的样子。
纷纷攘攘 纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。
众多且杂乱。
形容人群杂乱。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十八：“杨八老看见乡村百姓，纷纷攘攘，都来城中逃难。
” 纷乱如麻 麻：麻团。
交错杂乱像一团乱麻。
纷纭杂沓 纷纭：交错；沓：重复。
多而且杂乱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七：“虽然纷纭杂沓，仍自严肃整齐，只此一室之中，随从何止百数。
” 纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。
形容接连不断的到来。
出处：宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。
” 蜂合蚁聚 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
同“蜂屯蚁聚”。
出处：前蜀·杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。
” 蜂屯乌合 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：宋·王禹偁《贺圣驾还京表》：“蕞尔林胡，无名内侮，蜂屯乌合，鼠窃狗偷；必想边民夺挺以殴攘，亭长持绳而絷缚。
” 蜂屯蚁附 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：宋·李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。
” 蜂屯蚁杂 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：唐·韩愈《送郑尚书序》：“撞搪呼号以相和应；蜂屯蚁杂，不可爬梳。
” 蜂拥蚁聚 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：罗振常《史可法别传》：“城下死者山积，攻者反藉叠尸以登，蜂拥蚁聚，城遂陷。
” 蜂拥蚁屯 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：清·昭梿《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“帆樯衔接，倏然蜂拥蚁屯者数千人。
” 蜂攒蚁集 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十八卷 ：“四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开。
” 蜂攒蚁聚 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第三十三回：“那跟随楚王人众，何止千人，一个个俱脱衣露甲，手执暗器，如蜂攒蚁聚，飞奔上坛。
” 觥筹交错 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。
酒杯和酒筹杂乱地放着。
形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
” 鬼哭狼嗥 ①形容哭叫悲惨凄厉。
②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
出处：魏巍《东方》第三部第六章：“有的钻到汽车下，有的往坦克的后面涌，鬼哭狼嗥，乱成一片。
” 鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。
出处：元·杨暹《西游记》第三本第九出：“则听得鬼哭神号，休猜做三唱《阳关》出霸桥。
” 横七竖八 有的横，有的竖，杂乱无章。
形容纵横杂乱。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十四回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。
” 横三顺四 形容纵横杂乱。
出处：杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“办公室的床上、桌子上、地上，横三顺四地睡着人。
” 举要删芜 要：主要部分。
芜：杂乱。
选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。
多指写文章时应抓住重点。
出处：宋·王谠《唐语林·政事上》：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。
一字不可加，也不可减。
听之靡靡，令人忘倦。
” 聚讼纷纭 聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。
许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
出处：《后汉书·曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。
’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。
”《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。
” 拉拉杂杂 指杂乱无条理。
林林总总 林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。
形容众多。
出处：唐·柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。
” 履舄交错 履舄：泛指鞋子。
鞋子杂乱地放在一起。
形容宾客很多。
出处：《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭。
” 满天星斗 星斗：星的总称。
布满天空的星星。
比喻事情多而杂乱。
后形容文章华美。
出处：唐·杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。
” 七横八竖 有的横，有的竖，杂乱无章。
” 七事八事 形容事情多而杂乱。
人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。
谈论的人多，说法多种多样。
也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。
” 声名狼藉 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。
名声败坏到了极点。
出处：《史记·蒙恬列传》：“言其恶声狼藉，布于诸国。
” 什伍东西 什伍：纵横错杂。
原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。
后多形容事物错杂纷乱。
出处：唐·韩愈《三星行》诗：“名声相乘除，得少失有余。
三星各在天，什伍东西陈。
” 歪八竖八 杂乱不整的样子。
乌七八糟 形容十分杂乱。
污七八糟 形容十分杂乱。
言无伦次 语言杂乱无章。
出处：明·李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。
”参见“语无伦次”。
一天星斗 比喻事情多而杂乱。
” 鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。
后形容事物杂乱。
也比喻变化很多（含贬义）。
出处：《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。
” 杂乱无序 又多又乱，没有条理。
出处：唐·韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。
” 杂乱无章 章：条理。
乱七八糟，没有条理。
” 杂七杂八 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十三回：“窃取陈编，以为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目。
” 盆朝天，碗朝地 形容家庭中杂乱无条理。
出处：老舍《方珍珠》第四幕：“她们都疯了，我还没疯！
看，这里盆朝天碗朝地，没人管。
火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴！
”
如何对付一朝得志的人？
一、一朝得志，意思是一旦实现自己的愿望。
1、读音[ yī zhāo dé zhì ]2、示例他于战乱中崛起，一朝得志，便弃大义于不顾。
二、语无伦次，意思是说话没有顺序逻辑，话讲得很乱，没有条理。
1、读音[yǔ wú lún cì]2、示例自从她患病后，每天就胡思乱想，说话语无伦次，还经常乱发脾气。
这是两个成语，有时候会连在一起使用，“一朝得志，语无伦次”可以非常形象的形容出某人得意忘形的样子，尤其可以指小人得志时的状态，小人得志和暴发户的性质有些类似，一旦得逞，基本上是忘乎所以，完全失控，自己做什么说什么都清楚。
扩展资料一、一朝得志的近义词1、小人得志 [ xiǎo rén dé zhì ] 解释：小人：指道德低下或行为不正派的人。
指人格卑下的人人取得了权势。
2、瓦釜雷鸣 [ wǎ fǔ léi míng ] 解释：比喻无才无德的人占据高位。
3、龙屈蛇伸 [lóng qū shé shēn] 解释：比喻君子受屈而小人得志。
二、语无伦次的近义词1、不知所云 [ bù zhī suǒ yún ] 解释：是不知道说的是些什么。
现多用来形容言语杂乱或不着边际。
2、言无伦次 [ yán wú lún cì ] 解释：语言杂乱无章。
3、胡言乱语 [ hú yán luàn yǔ ] 解释：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
冬瓜，西瓜，南瓜，北瓜，都能吃，什么瓜不能吃？
傻瓜不能吃。因为冬瓜，西瓜，南瓜，北瓜等都是蔬莱或水果，生吃熟吃都可以。唯独傻瓜不能吃。
所谓傻瓜是形容词，是指人的脑袋不灵光，糊涂。所以傻瓜是不能吃的。冬瓜，南瓜，北瓜可以炒煮炖做馅，但必须做熟吃。西瓜是水果，是可以生吃的。这样回答可以吗？
冬瓜，西瓜，南瓜，北瓜，都能吃，什么瓜不能吃？那肯定是傻瓜不能吃了，冬瓜南瓜北瓜都可以煮吃，西瓜可以当水果生吃，而且西瓜皮还可以凉拌吃，傻瓜不能吃，傻瓜只是形容人智力低下，憨头稳脑，言无伦次的人才把他称呼为傻瓜，所以除了东南西北瓜能吃，就是傻瓜不能吃了。
傻瓜不能吃。因为傻瓜是形容比喻一个人脑子笨，脑子不开窍。做事笨手笨脚，碍手碍脚的。虽然他也带个瓜字儿。但是这个瓜是不能吃的。不过另一方面，人，没有谁天生就会做事或者天生就非常聪明伶俐。事在人为，没有天生的傻瓜。傻瓜是一个贬义词。但有骂人的意思。
冬瓜，西瓜，南瓜，北瓜都能吃，傻瓜不能吃。冬瓜能利尿消肿，去湿气，热量低，是减肥时适合吃的东西。西瓜能清热，夏天天气炎热时吃能利尿消暑，是夏天不可缺少的一种水果。南瓜能健脾胃，很多人都喜欢吃，又容易煮烂，适合老人和小孩吃。冬瓜南瓜西瓜北瓜都能吃，只有傻瓜不能吃。
冬瓜，西瓜，南瓜，北瓜，都能吃，只有傻瓜不能吃，因为冬瓜，西瓜，南瓜，北瓜都是种出来的瓜，它们是同类都是用种子种出来发芽，开始，结果。人们的辛勤劳动得来的。而傻瓜是说的人傻，大脑有问题，说话语言不同，不能和人交流，或先天性大脑发育不全所造成的，所以是人不能吃
冬瓜 唯有 北瓜傻瓜不能吃
傻瓜，呆瓜都不能吃，因为都市人
傻瓜不能吃，并没有北瓜
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