应图受箓的意思解释及典故(故事)-成语大全

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应图受箓: 拼音: yìng tú shòu lù

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 《旧唐书·礼仪志》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。"

成语示例:

英文翻译:

应图受箓的意思解释及典故

道士授箓是什么意思？

授箓是指获得“箓”的仪式。

“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属,召役神吏,施行功法术的牒文。

正一道士只有得授法箓,才能名登天曹,才能有道位神职。

元始传言齐授箓的意思？

译为：元朝开始传出谣言，说（这）是齐国授予的箓书。

冠巾后可以上奏表疏吗？

冠巾后不可以上奏表疏。

上奏表疏是汉代以后君臣之间的书面交流方式，根据大臣要陈述问题的性质，又进一步将其细分为“章、奏、表、议”四类，其中，“章”主要用来谢恩，“奏”主要用来弹劾检举官员，“表”主要用来提出请求，“议”主要用来提出不同的主张。

冠巾是出家道人正式成为道人的仪式，新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”，正式有自己的度师，成为授箓的道人。道士没上奏表疏的权力。

传度授箓对联？

三清宫吐气化云；众道士拂尘生烟。横批:神仙风骨。

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中国道教现状？

目前全国各地正式开放的道教宫观有五千多处，全真派和正一派道士约三万余人，普通信徒的人数则难以统计。

道教界有自己的全国性组织——中国道教协会。各地还成立了许多地方性的道教组织。

在北京有中国道教学院和中国道教文化研究所，各地也设立了一些道教教育和研究机构。

中国道教协会办有《中国道教》杂志，一些省市道协和宫观也办有道教刊物。

改革开放后，道教界举行了数次全真派传戒和正一派授箓活动，使道教的传承按传统的仪轨有序进行。

道教看似没落了，不过流传千年的道教文化早已经深入人心。正如鲁迅先生曾说过“中国根柢全在道教”，道教文化在传统文化里占据着重要的地位。人们生活中用到的“身怀六甲”、“沧海桑田”等成语都是来自于道教；传统民俗节日元宵节、中元节都与道教有关，而像过年时的贴门神、祭灶神、迎财神等活动更是离不开道教文化。甚至是人们经常说的“老天爷保佑”口头语，也与道教有关，“老天爷”就是昊天上帝与玉皇大帝融合而来的一位神祇。

新中国成立后，道教界人士主动适应新社会。通过宗教制度的民主改革，道教的面貌焕然一新，信仰素质和社会地位大为提高，走上与社会主义社会相适应的道路1957年4月，道教界召开第一次全国代表大会，成立了中国道教协会，实现了全国道教徒的大团结，结束了长期以来一盘散沙的局面。

1989年，北京白云观举行了新中国首次传戒大典。1990年，中国道教学院正式成立。

近年来，道教界举办了“道行天下”、“国际道教论坛”等大型活动，社会形象逐步改善。目前，我国共有道教宫观约9000处，其中全真派3945所，正一派4324所，道士约4.8万人，道教院校5所。

应图受箓其他应用

应图受箓成语接龙

正接

没有可接的成语

反接

八方呼应表里相应此动彼应此发彼应东鸣西应风从响应桴鼓相应混应滥应连锁反应鸣鹤之应群山四应如响而应山崩钟应山鸣谷应声求气应首尾相应鼍鸣鳖应天人感应天人相应铜山西崩，洛钟东应同声相应同声之应望风响应闻风响应外合里应心口相应心手相应休征嘉应因果报应一呼百应遥呼相应云合响应云集响应鼋鸣鳖应有求必应有求斯应一响百应遥相呼应

参考资料：成语接龙查询：应图受箓成语接龙

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应图受箓的意思解释及典故(故事)