大奸似忠的意思解释及典故(故事)-成语大全

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大奸似忠: 拼音: dà jiān sì zhōng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 奸：邪恶，诈伪。内心奸恶，貌似忠厚。

语法: 作宾语、定语；用于为人。

典故出处: 宋·邵博《闻见后录》第23卷：“大奸似忠，外视朴野，中藏巧诈。"

成语示例:王朔《一点正经没有》：“要不怎么巴结得上，万一你～呢？"

英文翻译:

大奸似忠的意思解释及典故

"大奸似忠,大佞似信"是什么意思？

大奸似忠,大佞似信：出自《宋史·吕诲传》。

此话是吕诲说的。

此句的意思是：内心最奸诈的人，表面最像忠厚的人；而表面上看着善辩，巧言谄媚的人似乎是诚实值得信赖的人。

原文摘录：王安石执政，时多谓得人。

诲言其不通时事，大用之，则非所宜。

著作佐郎章辟光上言，岐王颢宜迁居外邸。

皇太后怒，帝令治其离间之罪。

安石谓无罪。

诲请下辟光吏，不从，遂上疏劾安石曰：“大奸似忠，大佞似信，安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨而委任之。

安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也。

如久居庙堂，必无安静之理。

辟光之谋，本安石及吕惠卿所导。

辟光扬言：‘朝廷若深罪我，我终不置此二人。

’故力加营救。

愿察于隐伏，质之士论，然后知臣言之当否。

”

大奸似忠？

大奸似忠：司马光。

为一己私愤，摧毁王安石变法，只因为西夏人的几句马屁话就割让领土。

只要能打击政治对手，他无所不为，赶尽杀绝。

如果说王安石变法是好心办坏事的话，司马光则以己心度天下人，彻底脱离实际，为了党政而党争。

在他领导下，北宋朝廷上好歹还能维持些斯文之气的争斗，彻底成了你死我活不顾廉耻的政治斗争。

靖康耻实为司马光肇始。

资治通鉴也充满了春秋笔法，太宗的过错一律“为尊者隐”。

大忠似奸：冯道。

历经四朝，先后效力于十位皇帝。

曾代表石敬瑭向耶律德光称儿，并送上燕云十六州。

可是这些都是石敬瑭的决定。

都知道这事办了遗臭万年，没人去，只有冯道主动担了这个责任，脏活总得有人干，否则中原会遭到契丹人荼毒。

不管在谁的手下当差，冯道都做了不少有益于百姓的事，活人无数。

私下里冯道也没有做过缺德事，且常做好事不留名。

这在动乱无常，人人都醉生梦死的五代十国时期是不多见的。

三国时刘备是不是一个大奸似忠，大伪似真的人啊？

根本三国演义，因为他是景宗之胄，确实，在与刘荆州和刘障中！他口说不做那些事。但最后荆州和西州都要了！这是大奸似忠吗？但这样并不能全面说明一个人！

献上结论：是！一个简单粗暴的结论！

刘备的大奸似忠、大伪似真这个评语是曹操给的，三国的一级谋士荀彧也认可这个观点，并多次提醒曹操杀了刘备！

刘备在三国中是一个“铜豌豆”级别的大神！是一个厚黑学学到家的老油条，伪装的让人无法辩驳，小人物认为有三个证据证明他的大奸似忠、大伪似真！

一是刘备所自称的出身——汉室宗亲，中山靖王之后，这是一个伪命题！

这个出身是伪命题的原因是根本无法考证，从汉高祖刘邦斩白蛇起义，建立大汉，到刘备出生共经历了356年，按照代系传承共计16代，汉高祖刘邦的家族发展已经将近400年，刘姓家族的人已经超过了几十万人或者上百万人，根本无法验证！

刘备这个老滑头而且选择了一个更狠的说法，是中山靖王之后，这个就更有意思了，中山靖王是谁，名叫刘胜，

历史中记载这个老兄，一辈子没事干就娶媳妇生孩子，他的子女达到120人之多，经过15代传承，就算一代生2个孩子，经过15代传承人口都达到了983040之多，把大汉王朝的饥荒、灾难、疾病等因素加进去，按照死亡率50%计算，这个人口也在490000之多，统计49万人口都是一个巨大的问题，再加上流亡、迁徙、以及国家的征调，让这个问题极其复杂，尤其是核实宗系更是一个大难题！因此这个身份是真是假，刘备自己都不知道！

二是刘备争天下的口号——仁义，这是一个放之四海而皆准的道理，谁都打不倒！

仁义，是天下无敌的口号，比曹操的“囊括天下人才！”不知道高大上多少，比袁绍的“天下雄兵乃天下之利器”更高档！

刘备从一个织席贩履开始，就打着仁义这个口号，配合着他是汉室宗亲这个假身份，在东汉末年这个以礼仪著称的时代，不知道捕获了多少粉丝！大汉天下推行的治理方式是——黄老之学和儒家思想，其中最核心的理念就是仁义，现在刘备用的就是仁义，这个口号根本打不倒！在收买人心上，这个理念可以说是无敌于天下，郭嘉和荀彧看的清楚，曹操看得更清晰，刚开始曹操对这个口号还不是很认可，但是后来在不断的实践中，尤其是在攻徐州、攻荆州的时候，他才彻底明白这个口号的价值，让他对刘备刮目相看！《三国演义》作者罗贯中对这个仁义有着自己的理解，所以安排了一个“青梅煮酒论尽天下英雄”的故事，说明了曹操的觉醒和刘备的虚伪！

三是刘备收买人心的手段——女人如衣服，兄弟如手足，这个论调让多少英雄累折了腰!

刘备笼络人心的大杀器——“女人如衣服，兄弟如手足，衣服破，尚可缝，手足断，安可续!”

三国中的关羽、张飞作为刘备的铁杆兄弟，被刘备的论调彻底折服，并用身家性命，作为了赌注，这个手段曹操一辈子没有学到！尤其是赵云费尽千辛万苦，从敌人的包围圈中，救出后主刘禅后，刘备摔孩子，

彻底征服了后来的赵云、魏延、黄忠、诸葛亮等人，把这些人全部捆在了自己的战车上，手段之诡秘，让后世人叹服!

综上所述，刘备这个老油条，说的每一句话都是假的，但是你验证不了，说的每一句话是真的，你也验证不了，已经达到了“大伪似真、大奸似忠”的地步！

三国时期，没有忠奸，真伪，有的只有实力强弱。

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把刘备放在三国环境下去看待他，真实很多。如果抛开环境，刘备就是有点虚伪，靠仁义打天下，却要别人给他营造仁义道德的条件，最典型的就是庞统用自己的死成就了刘备攻取西川。

刘备出身十分不好，是织席贩履之辈出身，也就是个小贩；曹操名义上还是三公之后，地位是很显赫的；孙权在江东经历了其父孙坚，还有其兄孙策的长时间经营，根基很深；唯有刘备处境不好，好在姓刘，还自称是中山靖王之后，汉献帝认为皇叔；还认为当时枭雄尔虞我诈，所以刘备得出两条：

一是利用皇室后裔身份，以匡扶汉室为己任打天下；要知道那时候汉室还没完全灭亡，天下很多人心向汉朝，刘备很有市场包括《三国演义》的作者罗贯中，都过了这么久了还心向汉朝；

二是刘备以仁义立世，无论是待下，还是打天下，仁义功课做得很充分，而且在三国时代，仁义之主凤毛麟角，刘备这么做显得很快突出自己，要高智商的人高看自己一眼。

刘备的这两条策略很成功，在诸葛亮的加持下，成功在东南立住了脚。

仅从道德层面，刘备可以被否定不知多少回了。

刘备确实是个人物，一个卖草鞋的。靠三寸不烂之舌，把那么多人忽悠的团团转，有的人为他卖命，有人为他借兵，有人把女人送给他。

毫无疑问人家是成功的。天下三分就说明了，刘备是个人才。不管人家的忠是装出来的扇，是伪善，但是人家就是在那个时代，把这一切都耍圆了。诸葛亮那么光明的人，都跟着刘备走了，你说刘备不厉害谁信？现在你把键盘一抱在那里叭啦叭啦，你以为就有人服你？有人服你怎么还那么点阅读量和点击量。可是刘皇叔一声令下，他就可以占据一个省啊，至少人家是省部级干部吧。更何况人家占的地方除了四川还有云南贵州，那地方大着呢。

那么刘备是不是一个大奸臣呢？这个也是毫无疑问的。他当然是，不但是，而且肯定是。从他起兵的那一天，他就没有想过要扶保汉室。刘备想的就是怎么弄点人，怎么弄点地盘，当个土皇上。最明显的例子就是，他们跑了以后，曹操并没有杀汉献帝，但是他就说，汉献帝被杀了，我要自己当皇上。那么这个如果说因为消息不通，情有可原的话。后来证明汉献帝没死，你怎么不返回臣子的位置，还坐在那个皇位不下来呢？由此证明他忠汉全部是一派胡言。

刘备从一开始就打着中山靖王之后的这个旗号。到处招摇撞骗。把曹操骗信了，连汉献帝把他都信了。可见骗人的功夫一流。活生生把一个卖草鞋的搞成了刘皇叔。

你说他爱惜百姓吧，他到一到四川就发行大面额的铜钱。以一当百，掠夺百姓的财富。他从来眼都不眨一下。从新野县撤退的时候，拉着当地的百姓给他当炮灰，当人质，当运粮的后勤民伕。心肠的歹毒竟然被说成了爱民如子。揪住百姓不放，强行迫使百姓背井离家。结果被罗贯中说成百姓爱戴他，舍不得他，非要跟着他一起去逃难。

刘备的高大形象实际上是罗贯中一手塑造出来的。真正的刘备不但残忍，而且蛮不讲理。比如到了四川以后，为了节省粮食搜刮粮食，他下命令不准民间酿酒喝酒。不要酿酒也没什么，他居然下令，如果发现你家里藏有酒具这些东西，都要判刑。这个做法，谁劝都不听。有一天，他和简雍在路上走。迎面碰上了一男一女。简雍说这两个人有淫乱的嫌疑，让他把这两个人拿下。刘备就问这为什么呀？简先生，你是怎么看出这一点的？简雍说他们身上不是藏有淫具吗？你不是认为凡是藏有酒具的，就要判刑，那么藏有淫具的，也得判刑。简雍的这番话让刘备感到非常的尴尬。不过刘皇叔确实就是刘皇叔，他知道自己错了以后改的倒是非常快。这也是刘备能够成功的最大优点之一。

话又说回来，如果刘备不是奸雄，怎么能斗得过曹操呢？怎么能在曹操的手下走三个回合，而且气定神闲逃走呢？

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刘备的确是个大奸似忠，大伪似真的人，直百钱的发行就足以说明一切。

什么是直百钱？刘备在财政危机的形势下发行了直百钱，直百钱是相当于当时通用货币的一百倍的大额钱币，这种钱币的流通必定会造成通货膨胀，老百姓无形之中平摊了刘备的财政窟窿。

打着以天下百姓为己任的旗号，做着压榨，吸食百姓鲜血的勾当，就是大奸大伪之人。

不过话说回来，凡成大事者，不拘小节，不拘一格是很正常的。在弱肉强食的世界当中，不要用人性本善的儒家思想作为标准。

不是！

刘备是一个能屈能伸，大智大勇的英雄！

你说的那个大奸似忠，大伪似真的人是他的祖宗汉高祖刘邦！

刘备以卑微之姿取天下三分，不曾负心于汉，不曾愧对身边功臣朋友，温良恭俭让都齐备，说他是大奸似忠，大伪似真谬矣！

这是一个非常复杂的问题，不是用是或者不是能回答得了的。

《三国演义》的政治主题是尊刘抑曹，宣扬刘关张的忠勇义。这就把刘备树立为英雄形象，而且千百年来家喻户晓，在老百姓心目中形成了固定的口碑，谁如果说刘备不好，周围必将群起而攻之，因而刘备的正面形象很难被撼动。

翻开《三国志》，刘备复杂的性格和心理跃然纸上，总感觉自己实力不行，总觉得自己了不起。在投靠一个军阀时，便想着以后何时离开，喜欢讲究吃喝穿戴，却不喜欢读书。吕布多次帮他大忙，最后关头却置吕布于死地，目的是想把貂蝉将给关羽。对袁绍袁术是连哄带骗，以便自己左右逢源。自己没有什么基业，也不忘从好朋友公孙瓒身边挖走赵云。当孙刘联盟形成准备对抗曹操时，刘备也不忘找准机会挑拨孙权和周瑜的关系。

如果条件可能的话，我们今后应当组织人力研究《三国志》，还历史本来面目，展现丰富多彩，波澜壮阔的政治军事斗争画面，丰富我们民族的智慧，给人以深刻的历史启迪。

而《三国演义》则把民族智慧低级化，庸俗化。

不是，刘玄德，天下英雄，曹孟德早在许都就有定论！

已故评书大家单田芳先生有言“人一上百，形形色（shai）色（shai）”，故英雄，也有好多种。孤胆型荆轲、幕后型樊於期、外交言语型蔺相如、民主斗士型马丁路·德金…………

刘玄德，常自称“中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙”，实乃织席贩履之辈，也就是平民英雄！故，与世家英雄曹孟德、孙仲谋，文武双全英雄周公瑾、赵子龙、关云长、张翼德（历史上）等英雄形象，反差极大！

但这不代表刘玄德不是真英雄，刘皇叔，乃平民英雄、仁义英雄、性情英雄！

平民英雄：织席贩履，白手起家，成鼎足之势！

仁义英雄：携民渡江，这一点可能有人存有疑虑，之前小编亦然，然则，观伟大领袖毛主席等老一辈革命家所作所为，我相信，有的人心存天下、心存百姓，乃是真心的，只不过，我等俗人，没有那样的境界！

性情英雄：云长被杀后，不顾孔明理性提醒，悍然起兵七十万，为二弟报仇，凡此种种，刘皇叔，真英雄也！不负桃园结义之情，这也是关、张、赵、马、黄等，誓死追随的原因，能得到这么多并世英雄的认可，玄德必真英雄也！

很多人觉得刘备是仁义的代表，其实以下几件事可以看出他未必：

1、话说刘备与吕布争夺徐州时，兵拜逃亡，途中粮尽，恰遇一户人家，刘备上前探问，方知是一猎户。那猎户叫刘安，听闻刘备名号，便想巴结刘备，要好好招待他。可家中贫困，实在拿不出什么好东西来，于是便杀了自己的妻子，割下肉来煮给刘备吃。第二天，刘备方知吃了人肉，只是不胜伤感，挥泪上马。这着实令人惊悚，若是一个正常人，突然知道自己昨天吃了人肉，那还不得将自己的肝胆给吐出来。可刘备的表现却很平静，仿佛习以为常，见怪不怪，既不痛斥刘安心肠歹毒，也没有要呕吐的感觉，这与他平时表现出来的仁义道德是极其不相符的。

2、建安十三年，曹操帅军五十万南下，欲一战定乾坤，而刘备的新野则城首当其冲。在这危机关头，刘备却执意要携带新野百姓逃往江夏，难道他不知道百姓会拖累行军速度吗？他为何如此？一方面为了他的仁义之名，危难时刻仍不忘百姓，不忍舍弃，带着百姓一起逃亡，将自身置于险地，这传出去多好听。其二，战争年代，百姓逃亡，不足为奇，可举城逃亡就不正常了。虽说曹操名声不好，还在徐州屠过城，可那也是事出有因，谁让陶谦的手下杀曹操一家老小。新野百姓与曹操无冤无仇，为何害怕曹操，要跟着刘备一起逃亡？恐怕是刘备散播谣言所致，好为其火烧新野做准备。若新野城中有百姓在，刘备敢烧新野？那他就要与他的皇图霸业说拜拜了！其三，带走百姓，曹操得到新野，也是食之无味弃之可惜，这对曹操也是一种打击。其四，百姓行走缓慢，扶老携幼，十几万人，又各自带着自己的家当，自然会将道路租塞。你曹操追上来，短时间你也打不到我，中间隔着百姓，你能耐我何？这就给曹操出了难题。打吧！名声更臭，不打吧，也只能眼睁睁的看着刘备悠哉悠哉的逃走！着实把曹操郁闷坏了。

3、公元221年，刘备在成都称帝，建立了蜀汉政权。一直标榜仁义道德，忠君爱国的刘备也叛变革命了，比江东的孙权整整早了八年。而他同时代的曹操，一直被他骂做国贼，汉贼，曹贼的曹操却到死都未称帝，这不得不说这是个讽刺。

所以说荀彧看人挺准的，他曾劝过曹操，小心提防刘备，说此人大伪似真，大奸似忠。

荀彧曾劝过曹操，小心提防刘备，说此人大伪似真，大奸似忠，最好杀了他。荀彧的眼睛真的是毒。但荀彧也应该认识到刘备是政治家，谋略家，所谓的大奸似忠，大伪似真只是刘备为了达到目的所用的手段而已。在那个群雄逐鹿的时代，任何可用的资源条件，技谋手段都将被心怀大志，以复兴汉室、荡平群雄的刘备所使用。刘备从一个“织席贩履”之徒成为蜀汉的开国之君，不正是充分的运用了各种谋略和识人驭人之术的结果吗？
斯大林说过“胜利者是不受指责的！”

“自古以来，大奸似忠，大伪似真，忠义和奸恶都不从表面就能够看得出来的.也许你们从前看错了我，现在又看错了.可是我仍然是我.我从来都不怕别人错看我！”这句话有什麽深层含义？

身正不怕影子斜。

只求无愧于心。

分辨一个人是好是坏也是需要时间的。

似乎一个人做的一件事，没有绝对的好，也没有绝对的坏。

看你从什么角度思考这问题。

邪恶衍生善良。

道。

不良人判词？

天下为棋局，世人如棋子，正符合李克用一生霸气嚣张的枭雄帝王风范。多亏了不良人，才让尘封多年默默无闻的李克用以白发苍苍，一只锐利尽露锋芒的独眼，重现人间，相对于多年不共戴天的老对手朱温比起来，实力与声望，远远不及朱温，但李克用的基因强大，眼光独到，生了一个让朱温心惊胆战的亲子李存勖，收下了大奸似忠的义子李嗣源，而朱温生下的是志大才疏的朱友珪，守成不足的朱友贞，收下的是纸上谈兵的朱友文，孰高孰低，高下立判！

不知道李克用的实力高深莫测到了什么程度，就凭在棋盘上无数个人头，一将功成万骨枯，人头早已被洗净，李克用的手虽然早已褪去血迹斑斑，但无数个冤魂形成了特殊的戾气环绕在李克用的周围，更添几分阴沉的霸王气度，对手下的某一个义子，缓缓的吐出几个字：盯住老二，以防尾大不掉。老二是他自己的亲生儿子李存勖，都非常忌惮，不管亲子还是义子，都是自己霸王之业的踏脚石，很难想象一个白发苍苍的老头，有一股席卷天下的野心。

真实历史上的李克用，无疑所有的锋芒都被他的儿子李存勖死死的掩盖住了。历史上留下的是一笔笔失败的浓厚笔墨，轻信了朱温一时的花言巧语，与他称兄道弟，喝醉酒要不是几个忠心的手下拼死相救加上天公作美，让朱温纵火烧死自己的目的没有得逞；与耶律阿保机结为兄弟之盟，但关键时刻兄弟之义却掉链子了；与刘仁恭相斗却丝毫占不到便宜，像这样有点失败的一代枭雄直到咽气的那一天，都念念不忘李存勖帮他报仇，赐予三支箭，要他的儿子去消灭他一生啃不下的三个对手。

没想到，这李克用穷尽一生无法啃下的对手却被李存勖以摧枯拉朽的狂风席卷轻松击败，朱温因此肝胆俱裂不敢争锋，耶律阿保机躲避锋芒，回归草原，刘仁恭刘守光更惨，被李存勖当成祭品安慰李克用在天之灵。

不良人的李克用，虽然虚幻，但感觉更加符合真实的人性，对亲儿子的猜忌，对义子的收放自如的利用，对龙泉宝藏的渴望，对不良帅凌驾于上的不甘示弱，对江山的无限掌控的野心，才是真实的李克用吧！