扎手舞脚的意思解释及典故(故事)

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扎手舞脚

拼音: zhā shǒu wǔ jiǎo

频率: 生僻

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 动手动脚，形容手舞足蹈、毛毛草草的姿态。

语法: 作谓语、定语、状语；指动手动脚。

典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第41回：“只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。"

成语示例:清·石玉昆《三侠五义》第95回：“便进舱内将灯剔亮，见平山～于竹床之上。"

英文翻译: 

扎手舞脚的意思解释及典故

刘姥姥醉卧大观园有什么寓意？

曹雪芹让刘姥姥在怡红院里睡的这一觉，是对刘姥姥的尊重

第四十一回，刘姥姥二进荣国府，在大观园里陪贾母多吃了几杯酒，解手后在园子里迷了路，无意中撞进了怡红院。原文这样写到:

刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？慌乱中撞开镜子上的机关，露出门来，迈步出来，看见一副最精致的床。

这就是贾宝玉的床。

这张床是贾宝玉的私人领地，更是他情感渲泄的私密空间。贾宝玉从小在女人堆里长大，平时与他接触，围绕在他身边的女人最少也有100多个，但是只有刘姥姥有机会睡在他的床上。

刘姥姥与贾宝玉是两个完全不同世界的人。她之所以能睡到贾宝玉的床上，有些不可思议。

刘姥姥是乡野老妪，是生活在最底层的高龄老人。她第一次进贾府，是生活所迫，为了能让女婿狗儿一家能过个年，带着板儿进荣国府打秋风。在周瑞家的帮助下，有幸从王熙凤那里得到了二十两银子。家境变好，为了报恩，她带着板儿背着新鲜瓜果，第二次进了贾府。

因为贾母喜欢，她所以成了座上宾。为了让贾母的高兴，刘姥姥使出了浑身解数，赢得上上下的喜欢。于是，贾母带她逛了林黛玉的潇湘馆，贾探春的秋爽肃，薛宝钗的蘅芜院，妙玉的栊翠庵，最后有幸参加了大观园的宴请，酒足饭饱，解手之后进了贾宝玉的房间。因为酒劲发作，躺到了贾宝玉的床上。袭人看到时是这样的：

转过集锦槅子，就听的鼾齁如雷。忙进来，只闻见酒屁臭气，满屋一瞧，只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。

一个最世俗的老妪，把人间天堂的怡红院，糟蹋地一塌糊涂，曹雪芹为何要如此地侮辱作贱贾宝玉呢？答案其实在他跟妙玉说过的一句话里。

在栊翠庵喝茶时，宝玉知道妙玉嫌恶刘姥姥，他向妙玉说了一句：“世法平等。”

什么是世法平等？简单地说就是人人平等。富贵的贾母、灵慧的黛玉、高洁的妙玉和乡下的刘姥姥其实都是平等的。在众人的捉弄嬉笑中，刘姥姥似乎永远是被捉弄的角色，但是在刘姥姥的世界里，富贵人家的捉弄嬉笑却显得那么无知的，生活中的一切，老百姓的谚语，对他们来说都是从未见识过的。在富贵面前，刘姥姥是无知的；在生活面前，贾府里的人是无知的。自己只需卖一点小关子，他们便乐不可支，那一阵阵笑声中，究竟是谁捉弄了谁，站在刘姥姥的立场上，与其说是众人取笑了刘姥姥，倒不如说是刘姥姥取笑了众人更贴切、更深刻。

这就是世法平等。人生在不同的人眼里虽然不同，但本质都是一样的。曹雪芹怕大家看不懂，所以让最世俗的刘姥姥睡在了贾宝玉的床上，酣睡、放屁、打鼾，将贾宝玉的床糟蹋一番，告之世人，床就是用来的睡觉的，不管是你睡还是我睡，对于术来说，彼此都是一样的。

事实上也正是如此，贾府被抄家之后，贾宝玉流落街头，过着“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”的生活，他的那一张床也早已不知去向，那时，他羡慕的恐怕只是刘姥姥这种乡下人的那一方热炕头吧。

刘姥姥，是来自生活底层的普通人，曹雪芹安排刘姥姥睡在贾宝玉的床上，是灵魂视角下对刘姥姥的尊重。

三国演义中把脚扎的是谁？

是甘宁，最后被沙摩柯干掉了，很可怜

是王允出的，原著中王允是好人

穿孝衣是什么意思？

穿孝衣是说家里有人去世了而穿上白衣衣服。凡是某个人家里的长辈去世，第一步要让去世的人安详地入殓，穿上新衣新鞋，戴上新帽，这套物件寿衣店里有的买；死者的直系亲属穿上白色的长褂衣，脚穿白色鞋，头上扎着白色的长飘带，(即穿孝衣)，这才显的对死者的敬重。

长辈不在世了，晚辈穿孝服表示对长辈的怀念，也表示祭祀。

穿孝衣是什么意思？孝衣是居丧时穿的白色布衣或麻衣。

孝衣的穿戴规矩很多。如嫡亲子女、媳、孙、孙媳等为“重孝”，内穿白粗布裤襟，白粗布腿带，外罩斜襟孝袍，再外面穿一袭对襟无袖过膝褡袢，腰系孝带。孝子要戴一把抓平顶儒中外带麻冠，侧缀麻络，俗称“扎肚子”，即“梁冠”。其上所用麻有单双棵之分，若父母双亡则要用两根麻缠绕。孝鞋是在普通鞋上罩上本白布,后跟缝红布条,俗称“封鞋”,也称“孝子鞋”。女人则一律头戴用白布折成2寸宽的布带，围在头上脑后交叉，用白布裹铜钱以发卡卡住，下端搭至腰间，俗称“箍子”。

囊萤夜读悬梁刺股凿壁偷光铁杵成针城门立雪手不释卷的简要意思？

铁杵成针:【基本解释】:比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

手不释卷:【基本解释】:释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

程门立雪:【基本解释】:比喻尊师。

悬梁刺股:【基本解释】:形容刻苦学习。

凿壁偷光:【基本解释】:形容家贫读书刻苦。

囊萤夜读:【基本解释】:是用白绢做成（透光的）袋子，装几十个萤火虫照着书本，用夜晚接着学习。形容刻苦学习。

1、囊萤夜读：用白绢做成袋子装几十只萤火虫照着书本，用来在晚上读书。

出自：唐·诸人《晋书》：胤恭勤不倦。博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

翻译：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日的学习。

2、铁杵成针：将铁杵磨成针，比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针；心坚杵有成针日。”

翻译：如同用铁杵磨成针，只要心中坚定，就有成功的一天。

3、悬梁刺股：将头发吊在梁上，用锥子扎大腿。形容刻苦学习。股：大腿。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

翻译：苏秦读书的时候犯困了，用锥子扎自己的大腿，血流到了脚上。

4、程门立雪：下雪的天气在门口等待午睡的老师醒来。形容尊师重道，恭敬受教。

出处：元·脱脱《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

翻译：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了。

5、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

出处：晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”

翻译：匡衡字稚圭，喜欢读书但是没有蜡烛，邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

6、手不释卷：手不离书本。形容勤学不倦。释：放开。卷：书本。

出处：西晋·陈寿《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

翻译：刘秀在行军作战的紧张时期，仍然抓紧点滴时间，认真读书学习。

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