乡巴佬的意思解释及典故(故事)

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乡巴佬

拼音: xiāng bā lǎo

频率: 常用

年代: 现代

词性: 贬义词

结构: 偏正式

解释: 笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人。

语法: 作主语、宾语、定语；用于口语。

典故出处: 路遥《平凡的世界》第二卷第42章：“我还没有能变成一个纯粹的城里人，但也不完全是一个乡巴佬了。"

成语示例:余华《内心之死》：“不再是那个桀骜不驯的～。"

英文翻译: bumpkin <an Arcadian youth>

乡巴佬的意思解释及典故

乡巴佬鸡蛋坏了有什么表现？

一般不是，不过做卤蛋的鸡蛋一般都是超过七天的新鲜鸡蛋，水分散失一些后的鸡蛋做的，这样不粘壳，如果楼主是想要突出韧性的话，这在卤制过程中多煮几次就成了，传说中的铁卤蛋制作过程大致上是，蒸煮-去壳-卤制-冷却-卤制-冷却-卤制-冷却-卤制.....

罗马尼·阿基曼的故事？

罗马尼·阿基曼，是日本TYPE-MOON公司手机游戏《Fate/Grand Order》中的主要角色之一，人理延续保障机构迦勒底的医疗部门负责人，主要负责管理机关内48名御主候补们的健康情况。

人理保障机关迦勒底的成员。医疗部门的负责人，玛修·基列莱特的主治医生。

在迦勒底管制室发生爆炸时由于没有在指定位置而脱离了雷夫的阴谋，从而逃过一劫。

在爆炸后作为迦勒底幸存者中职位最高者，理所当然地拿出从未有过的干劲承担起了整个机构的组织和协调工作。

曾被各种各样的普通人和英灵评价为性格软弱的家伙，人生态度比较消极，经常表现出对现状的负面情绪，只要受到批评就会立刻情绪消沉。

同时表现出一定的M属性和死宅属性，不时会想到虚拟偶像魔法☆梅莉酱那里寻求帮助，结果往往是被劈头盖脸地毒舌一通。

然而，他也深知自己肩上的担子，在为人理存续而奋斗的一年多时间里，罗曼医生几乎始终都在达芬奇的协助下以奋不顾身的尽头和不断透支精力的方式来事无巨细地维护机构。

应该说，是温柔得不像话的一个很平凡而又很可靠的普通人吧。

童谣曾指出「罗曼叔叔的声音有些轻浮，像是睡鼠一样怠惰！就像打从一开始就放弃了所有一切，变得只会笑的那种人一样。」

童谣说的没有错，这个人从一开始就放弃了所有，从我们在序章见到他的时候。

罗马尼·阿基曼，在剧中被主角称为医生（下边就都叫医生了），是一名平时喜欢窝在自己的房间里偷懒的人，最爱吃的是草莓蛋糕，就是这么一个不是很引人注意的人，为什么能成为第三届bilibili moe 2017动画角色人气大赏男子组的燃王呢？

接下来我们来梳理一下故事线，以及剧中的一些小小的暗示

2004年，罗玛尼·阿其曼作为马里斯比利·阿尼姆斯菲亚的助手参加了第五次圣杯战争，次年进入迦勒底的医疗部门。

特异点F·燃烧污染都市·冬木

在主人公的自室翘班，与主人公相遇，给人一个温和的第一印象。随后被雷夫叫去管制室帮忙。

由于路途比较远，而没有被管制室的爆炸波及，随即组织救援，并及时联系上了在特异点F的主人公与玛修。发现玛修变成亚从者后非常惊讶，此时被玛修要求闭嘴，随后玛修自己讲述了自己和迦勒底的英灵融合的事情。

第一特异点·邪龙百年战争·奥尔良

在被对面大量从者包围时，罗曼上网求助网络偶像“魔法☆梅莉的智慧百科”，提问“现在我们遭到三名从者的袭击，怎么办，急，在线等”被回复了一句“唔☆为何不直接死了上天重新投胎呢？”

第二特异点·永续疯狂帝国·七丘之城

雷夫现身，化身魔神柱佛劳洛斯，令罗曼非常惊讶。

第三特异点·封锁终局四海·俄刻阿诺斯

在主人公的梦中出现了罗曼医生和一个神秘人的交谈。

再次遭遇魔神柱，罗曼决定用迦勒底亚斯和示巴调查公元前1000年的时代，被玛修担心耗电和耗魔时，脱口而出他有协助者人选，随后糊弄过去。

第四特异点·死界魔雾都市·伦敦

特异点伦敦充斥着大雾，主人公到达不久后遭遇莫德雷德，被其质问是敌是友。医生不知该怎么办，再次上网求助：“这种大雾我也是第一次看到……啊啊，救救我，魔法☆梅莉！‘伦敦的雾比传说中的还要浓，我该怎么办呢’，就这么写吧……”

之后在时钟塔调查中，因为不是很了解时钟塔和魔术协会被杰基尔询问是不是没来过时钟塔。安徒生随即补刀：怎么，我一直都觉得你土里土气的，原来真是个乡巴佬啊？

其解释为伦敦太远，自己和伦敦没什么关系。但……但是很清楚伦敦的情况！

终战因自己崇拜的所罗门的行为而受到打击，整个人彻底傻了而忘记做灵子转移由达芬奇代为完成，自嘲是废物，之后在众人的鼓励下恢复精神。

第五特异点·北美神话大战·合众为一

玛修：“医生他……那个……应该有过一次结婚经验吧……以前医生洗手的时候——”（随后被打断）

看到的是金色戒指，为召唤所罗门的圣遗物。

第六特异点·神圣圆桌领域·卡美洛

剧情开头指出，其实第六特异点早在第五特异点之前就被侦测出来了，但因数值及特性过分异常而到达了EX（无法预测）的评级。迦勒底出于安全传送的目的，才让主人公藤丸立香优先解决第五特异点。

第六特异点甚至连支援也做不到，因此达·芬奇决定与主角众一同出阵，代替罗玛尼·阿其曼支援主角。罗曼医生激动反对，并表示，失去达·芬奇酱的话，迦勒底根本不可能正常运作。

达·芬奇回话说，真正支撑起迦勒底的人并不是作为从者的自己，而是罗曼。更何况，假设身在EX级的特异点却没有支援，修复特异点的成功率会低得可怕。

岂知刚被传送到第六特异点，主角等人便与迦勒底失去了连络，此后一直忙于修复通讯。

失去联络是因为他们被传送到了不属于任何时空的领域，抵达了太阳王奥斯曼狄斯所管治的沙漠中。只要在这片沙漠中，通讯工具就无法使用。

另一边，达·芬奇告诉主角，其实自冠位指定开始，罗曼几乎不眠不休。除去医生本职“对迦勒底全体人员进行身心健康的管理”，剩余器材的运营，示巴的维护，迦勒底炉的控管，作战方针和灵子转移的运用，都是罗曼这位代理所长的工作。

罗曼只是一个人类，一个凡人，这样的人却负担起了拯救人理的大任。为了补全不足的天材之资，他只有牺牲时间与体力去处理超越自己能力的任务。如果牺牲了这些还不够，那就只能勉强自己，用药物来提高思想精度，掩饰肉体疲劳。

更重要的是，特异点是现实，也是假定的世界。只要身在特异点，主角的存在就会变得暧昧不清。为了保证主角不会『意义消失』，必须在迦勒底时常证明他的存在。否则，一旦因为某些状况导致主角的数值发生变动，那个假设的主角就会被映照在迦勒底亚斯上，从而导致其无法回到2016年的现实。所以管制室时时刻刻监控着主角的状态，确认各项数值，哪怕有任何“偏差”，也要立刻调回「正常值」。

这是一项容不得丝毫差错，或是任何征兆的工作。包括罗曼在内，迦勒底管制室的所有工作人员都是字面上全心全力地支援着主角的旅途。

结束了谈话的主角离开沙漠，重新与迦勒底取得联络，并借助当地从者的帮助设立了召唤点。

之后，主角得到了初代哈桑“山中老人”的建议，前去沙漠寻找第六特异点的成因及魔术王所罗门烧却人理的真相，再次与迦勒底失去联系。

主角一行在沙漠里找到了空无一人的阿特拉斯院，在其中遇见了夏洛克·福尔摩斯。得益于福尔摩斯的帮助，主角解开了大量谜题，同时被告知了意料之外的事情。

福尔摩斯之所以选择在沙漠会见主角，不是因为阿特拉斯院的超级计算机，而是因为他不相信罗曼这个人。

2004年的冬木圣杯战争中，马里斯比利·阿尼姆斯菲亚（前前所长，魔术协会天体科君主，已故前所长奥尔加玛丽·亚斯密雷特·阿尼姆斯菲亚的父亲）正是其中一位参战的御主，还成为了胜利者，入手了圣杯。而一直陪伴在马里斯比利身边的，作为助手的罗曼，理应知晓2004年的事，但罗曼却对此从未提及。

另外，哪怕福尔摩斯用阿特拉斯院的计算机检查过往的人类史，也找不到任何有关罗玛尼·阿其曼在2004以前的情报。出身、经历不明的他，竟能以22岁的年龄作为首席医生进入迦勒底，实在令人难以公然表示这是正常的人事变动。

福尔摩斯认为，罗玛尼·阿其曼隐藏着足以影响整个冠位指定的情报，不应该对他完全信任。

了解完第六特异点成因的主角一行人离开了沙漠，重新与罗曼开启联络。但在福尔摩斯的影响下，主角及玛修·基列莱特两人对罗曼的态度有些不自觉的生硬。

感受到异常的达·芬奇在罗曼休息的时段单独找主角谈心，并称自己也不知道2004冬木之战的事。即使如此，她也依旧相信着那个努力的劳苦人，因为罗曼是个在各方面都勉强自己的人。就连那个自由自在的达·芬奇，都对这样的医生看不过眼。若非为了罗曼，达·芬奇可能在更早的数年前就离开迦勒底了。

据她透露，罗曼藏有一张和圣杯同等程度的杀手锏，而他隐瞒这手牌的原因是不能使用，一旦使用，他就会消失（比死更可怕的结局）。

主角与玛修最后接受了达·芬奇的建议，重拾了对罗曼的信任，两人的态度也随之恢复如常。

罗曼则和往常一样，支援主角解决第六特异点的歪曲，并急急忙忙准备因为EX级的歪曲程度，而有巨大反作用修正力的时空传送。得知第七特异点在公元前数百年的巴比伦，于是协助主角，力图对抗神代的歪曲。

而在终局特异点·冠位时间神殿·所罗门正式揭露罗曼医生的身份为所罗门本人。

在本作的世界线中，所罗门乃是迦勒底英灵召唤的第一号成功例。由马里斯比利·阿尼姆斯菲亚秘密召唤出来，参加了2004年日本冬木的圣杯战争，并且取得了胜利的Caster。前所长也让所罗门许了愿。根据前所长的说法，令咒对所罗门无效。

作为生下来就注定完美、全知全能的王，所罗门打从出生起就没有经历过“人类”的生活，像机械一般结束了王的一生，从未体验过真正的“自由”。他对于成为一个“毫不特别，能力平均”的普通人，怀有自己也没觉察到的强烈渴望。

圣杯战争中，所罗门如此思索道。

「浪漫。浪漫吗！这是多么美妙的单字。是在我的时代所没有的，崭新的概念。」

在他的时代所没有的单字。人类能够自由地怀抱梦想而活。

世界对他展现出了这些事物。

对此，所罗门从心底里感受到美好，因而决定给自己起名为「罗曼」（日语里浪漫ろまん和罗曼ロマン同音）。

所罗门向圣杯许下的愿望是『成为人类』。他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』，而是抛弃了所有身为英灵的力量，重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。

那就是罗玛尼·阿其曼。希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的一位极为普通的青年。

……但是。开始了第二次生命的男人并没能感受生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来剥夺了他所有的自由。

从那以后，他便保持着犹如初生于世界的婴儿般的状态，被正体不明的敌人焦急追逼，开启了独自一人的战斗。

罗曼未曾享受过人类的自由，拯救人理的重担时刻压迫着他。地狱一般的耐性让他学习着能学习的一切事物，夜以继日地为迦勒底工作，试图在世界毁灭之前做些什么。

年仅22岁就成为迦勒底医疗部门的负责人，并非是出于什么不公正的原因，仅仅是因为罗曼付出了超越常人的努力。没有了魔术回路，没有了千里眼，他所能做的，就是像一个普通人那样学习，加倍学习。

拼尽性命地学习知识，掌握技术，泫然欲泣地奔走于黑暗之中，终于赶上了决定命运的时刻（2015年·灵子转移实验）。

最终决战，魔神王盖提亚启动第三宝具蒸发了站在卡美洛城外的玛修·基列莱特。主角藤丸立香意图与之同归于尽之际，罗玛尼·阿其曼挡在主角身前，坦白了自己作为所罗门王的身份。那张隐藏已久的杀手锏正是他身为所罗门王本人的立场，不论对面那个“伪所罗门”的内在精神是什么，只要己方有罗曼坐镇，就可以保有优势。

在魔神王九戒（圣遗物）与罗曼医生一戒（圣遗物）共存的情况下，他发动了第一宝具「诀别之时已至，以此舍弃世界（Ars Nova）」，再演了“所罗门将神赐天惠归还给上帝”的传说。

此宝具发动后，所罗门创造的所有一切都会失去价值。不是对生命的抛弃，而是抛弃了自己的一切存在——包括所罗门王的身体、生命、造物、功绩、伟业，甚至是身为英灵的存在方式，最终从英灵座消失，抵达人类从未到达的“无”。

神之代理人的存在将会从人类史中消失，地上的物理法则将根据人类的知性来决定。魔术王所罗门，将通过自己的完全消灭，来真正意义上终结神代。

（“去吧，这是我作为指挥官，最后的命令。”）

这也成为主人公击败盖提亚的决定性一击。

人理烧却式·魔神王·盖提亚作为七十二柱魔神的意识集合体，其本质却是所罗门生前制造的魔术式“人理修正式”，因为所罗门王的存在消失，故而失去力量与不死性，逐渐崩溃消失。

濒死之际，由于得到寿命，获得了人类的视点，化身为“人王”的盖提亚终于理解了所罗门，领悟到“生命的喜悦”。身体半毁的人王与藤丸立香在崩溃中的时间神殿里拼拳头，于战斗中施展十戒，在使用第十枚戒指后自灭。

回到普通、正常的2016年的主角与玛修，实现了对罗曼医生的承诺，两人漫步在青空之下的冰天雪地。

——然而，罗曼医生已经看不到了。

在最后，我细数一下罗马尼阿基曼的一生1.作为王的时候毫无自由可言，完全走的别人给规划的路线，虽然全知全能却如同木偶。麻木到五战初代所长让他自杀都无所谓。2.五战圣杯是个傻子没给他上户口本3.终于成为了自由人却又看到了末日，原本美好的人生规划立刻无法实现，已经不是全知全能便不知道如何解决问题，只能把能学的知识全部学了个遍(这也是为什么一个医生能直接接任总司令的原因吧)，十年的生活没有一天空闲，唯一一次休息是我们的见面。

4.只知道末日景象却不知道敌人是谁，他便不敢相信任何人，直到达芬奇的到来。我们在序章医生说他没什么朋友现在想想也挺悲伤的，医生应该是我们中最渴望友谊的，但他当司令前真正的朋友大概的只有那几个人。5.所长死后便比以前还要繁忙，每天都要兼职通讯员医生所长，最后一战在战前就睡着了。万圣节我们去找龙娘，他当通讯员加班，圣诞节我们去送礼物，他又加班。第二年圣诞节，他永远加不了班了。

6.因为人理烧却跟自己有关系的原因，所有英灵都会感觉到他和幕后黑手有关，导致除了达芬奇加拉哈德以及小贝以外所有人都会上来骂医生一顿。比圣杯还被英灵嫌弃的存在。然后他还差点被福尔摩斯当成凶手，好在有达芬奇在。7.从见到盖提亚后就知道唯一的出路是打到所罗门神殿，在他装逼的时候利用神殿里大量的魔力恢复自己的原身，集齐适合戒指发动诀别。也就是说从第四章开始医生就知道我们这是在把他往死里送了，然而他还给了我们20个苹果让我们快点。然后他拼了命救回的世界还不如毁了算了。

8.医生渴望的是友情的羁绊和意外的展开，而自己是唯一的司令官不能前往战场，只能在屏幕外看着我们在特异点中的冒险。乌鲁克大使馆里问过医生你是不是很寂寞，医生的回答是待会我就办聚会，不用管我，其实谁都知道医生有多羡慕。9.手下72魔神柱拖着他的尸体到处惹祸，他爸是大卫四处给他招黑，唯一的精神寄托魔法少女梅林酱是那个他特别瞧不起的梅林开的。10.诀别之时已至，以此，舍弃世界Ars nova

医生两兄弟当牧羊人的故事？

民间故事就是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事，是人民大众运用口头语言来创作和流传的一种活的语言艺术。不仅仅只有我们中国有民间，外国也有属于他们的民间故事。下面我们一起来看看吧!

牧羊人卖鸡

很久以前，有个村子里住着一个老太婆。她的儿子是牧羊人。她的全部家产只有一头驴、四只母鸡和一台破纺车。

有一天，牧羊人对母亲说：“咱们在这儿日子不好过，还是搬到江扎去吧。”

“唉，孩子，”老太婆反对说，“江扎有许多二流子和滑头，他们转眼功夫就会把你偷个精光，把咱们的全部家当折腾光。”

可是儿子坚持自己的意见。

“只要您同意，”他请求说，“其他的事您就别管了。在那儿我会把一切都安排好，使咱们不久就能过上舒心的日子。"老太婆想了想，就同意了。

她把四只母鸡和那台破纺车放在驴背上，自己也骑了上去。他们就这样上路了。老太婆骑着毛驴，儿子跟在后面，赶着毛驴。

到了江扎，他们租了一间茅舍，住了下来。可是，牧羊人在城里挣钱更不容易，他们仍旧受苦受穷。

有一天，老太婆对儿子说：“唉，孩子!在故乡好赖邻居还了解我们，还有些好心的熟人，他们尽可能帮助我们。在这里，有谁知道我们呢?谁肯伸出手来帮助我们呢?你把母鸡拿到集市上卖掉，用换来的钱买回点面粉。往后怎么过，我就没有主意了。”

牧羊人拿着母鸡，到集市上去了。

路上，市场监督官叫住他，把鸡全给没收了。

牧羊人向他要钱。监督官朝牧羊人脸上打了一拳，说：“这就是我给你的钱，乡巴佬!”

监督官把母鸡裹在长袍的下摆里，回家去了。牧羊人悄悄地跟在他后边。

监督官走进自己的院子，把老婆叫出来，将母鸡交给她。

老婆摸了摸母鸡，说：“老伴儿，这些母鸡多肥、多可爱呀!你是花了多少钱买的?”

“用一记耳光买了四只。”监督官回答道。

牧羊人躲在大门外，留心听着。

“今天我要在花园里设宴招待宾客。”监督官继续说，“你谁备准备，可要把鸡做好吃点儿。我到集市上找个穷小子，只要给他点残羹剩饭，他就会侍候客人们。晚上，我打发他到你这儿来，你把接待客人所需要的东西都交给他。”

说完这些话，监督官就走了。

牧羊人全都听见了。

当夕阳西下时，牧羊人来到监督官家，敲了敲门。

监督官的老婆出来了。

“主人派我来的。”妆羊人对她说，“他要两块大地毯和两块小地毯，好铺在树底下。他让我赶快跑回去，客人眼看就要到了。”

监督官的老婆赶紧拿出贵重的地毯，交给了牧羊人。牧羊人把地毯扛在肩上，跑回自己的茅屋。

母亲惊奇地问他：“你是用什么钱买的，孩子?”

“用卖母鸡的钱。”牧羊人回答。

过了一会儿，他又到监督官的老婆那儿去了。

“主人要求把鸡送去。”他说，“客人已经到了。”

监督官的老婆忙乱起来，把烧好的鸡放在银托盘上，找来了丝绸桌布，把这些全交给了牧羊人。

牧羊人拿了东西，又回家去了。

“我的孩子，你是用什么钱买的鸡和这些东西的?”老太婆问他。

“还是用您让我去卖的那几只鸡。”牧羊人回答，“坐下吧，妈妈，咱们吃饭吧。”

母亲和儿子坐在银盘子跟前，有生以来第一次饱餐了一顿。

这时候，监督官把从集市上找来的仆人派去找他的老婆要地毯，以便在客人们到来之前铺在树底下。

“女主人，”仆人对她说，“快拿地毯来!我顺便把烧好的鸡也一块儿带去，省得白溜腿。客人们马上就到了。”

监督官的老婆发火了。

“叫你爸爸在坟墓里烧成灰!你竟敢耍笑我!刚才我不是把这些全交给你了吗了”

“女主人，”仆人对她说，“我发誓，我没有在你这儿拿过任何东西!”

监督官的老婆细瞅了一下，发现眼前的确是另一个小伙子。这下子她明白自己上当受骗了，就可着嗓子叫喊起来：“快跑去告诉主人，来过一个流浪汉，拿走了地毯和母鸡!我还给了他银托盘和丝绸桌布!”

监督官马上就猜到这是谁干的事。他把来客都赶走，紧接着就去寻找牧羊人。

他问了许多人，终于找到牧羊人和他的老母亲栖身的茅屋。

妆羊人远远看见监督官来了，赶忙穿上母亲的连衣裙，拿把扫帚出来扫院子。

监督官一眼就看上了这个动作轻盈、身材苗条的“姑娘”。

“姑娘，你的父母是谁了”他问牧羊人。

“我没有父母。”牧羊人回答，“一个老太婆看我可怜，收养了我。”

监督官马上想到从姑娘悲惨的处境中可以捞到的好处，于是说：“姑娘，你愿意嫁给我吗?我是市场监督官。我只有一个老婆，她已经老了，我想再娶一个。”

“那好吧。”牧羊人说着挠了挠头，“你要是愿意，我就嫁给你吧。”

监督官高兴极了，把“姑娘”领到了自己的家。

他满着妻子，把“姑娘”带进屋里自己住的那一头，跟‘她”一起吃了晚饭，一起喝茶。

牧羊人看见屋角放着一台很大的老虎钳子，问他：“你要老虎钳子干吗?”

“是铁匠给我的。”监督官回答，“我要来这台老虎钳子是为了用它惩罚那个小偷，这家伙今夭偷走了我很多贵重的东西。”

“你打算怎样惩罚他呢了”：妆羊人问。

监督官立刻恼恨得咬牙切齿，好象小偷已经抓到手似的。

‘你瞧，就是这样。”监督官说着就把身子伸进老虎钳子里。“然后我就转动这个手柄!”

没等监督官抽身，牧羊人一眨眼的功夫就麻利地拧紧了老虎钳子。监督官号叫起来：“啊，疯丫头!饶了我吧!我的肋骨快断了!你只要快点放开我，你要什么我给你什么!哎哟，哎哟!’’“再忍一忍吧。”牧羊人说，，“今天你用拳头打我的脸，打得我颧骨咯咯响，现在我也想听听你肋骨的响声。”

这时，监督官才明白，他搞来个什么“妻子”，于是拚命哀号起来。他的老婆和邻居闻声跑来，牧羊人只好走掉。

第二天早晨，监督官的妻子派人到集市上找医生。

牧羊人听到后，马上在集市上买了一套医生的服装，换生：它到监督官家里去了。

监督宫的老婆把他带到丈夫的床前。监督官的胸部和脊背皮开肉绽，所以他只好侧卧着，并大声地呻吟着。

“现在你不要站在这儿。”妆羊人对监督官的老婆叫你，你再来。”

当只剩下他和监督官时，他把盐和胡椒面撒在监督官的伤口上，然后用一条宽腰带把伤日紧紧地扎上。监督官疼得嚎叫起来。

牧羊人把监督官的老婆叫来，对她说：“我给伤口敷上了好药，你丈夫明夭就会恢复健康。不过不论他怎么哀求，你也不要解开伤口上的宽腰带。”

老婆答应“医生”，完全照他的吩咐办，并因为他替丈夫“治疗”，送给他许多钱。

然后，牧羊人回到家，把从监督官那儿弄来的地毯和别的东西驮在驴背上，和母亲一起离开了江扎。

他又开始牧羊，用监督官的财物置办了家产，和母亲一起过起了幸福的生活。

放兔子的人

从前有一位富有的国王，他有个非常漂亮的女儿。公主到了结婚的年纪 了，求婚者从四面八方赶来，聚集在一大片绿色的草地上。公主把一只金苹 果一次又一次地抛向空中，谁要是接住金苹果，并能解决她出的三道难题， 或者完成三件事，谁就可以成为她的丈夫。

精品故事网有许多人接住了金苹果，少年儿童故事可是没 有一个人能解决那三道难题。最后，一个活泼漂亮的牧羊小伙子接住了，他 要完成的第一件事是：国王在一间厩房里养了一百只兔子，求婚者必须把这 些兔子赶到草地上去放一天，傍晚再全部赶回来。小伙子听了以后说，他需 要一天时间考虑考虑，然后才能确定是否敢接受这件事。第二天，小伙子在 山上转来转去，非常忧愁，深怕自己完不成这件冒险的事情。

突然，一位老 太婆出现在他的面前，问他为啥这样悲伤。他说：“唉，谁也帮不了我。” 白发苍苍的老太婆说：“先别这样说嘛，把你的心事告诉我，也许我能帮你。” 于是他把事情的经过叙说了一遍。老太婆送给他一支笛子，对他说：“拿上 吧，它对你会有用的!”

小伙子还没来得及谢她，老太婆就不见了。他拿着 笛子高高兴兴地去找国王，对他说。“我要放兔子!”国王让人打开厩房， 放出兔子。可等最后一只刚刚出门，第一只已经翻过了几座山峰，跑得无影 无踪了，小伙子走出宫殿，越过田野，在一座绿色的山岗上坐下，心里想： 我该怎么办呢?他忽然想起了那支小笛子，急忙拿出来吹，听到笛声，一百 只兔子全都连蹦带跳地跑回来，在他四周绿色的山坡上吃草。

国王和漂亮的公主根本就不想让这个牧羊人办成此事而得到公主，少年儿童故事因为 他出身低贱，又是个十足的穷光蛋。他们想使用诡计，阻挠他把兔群如数赶 回来。 公主经过一番乔装打扮，来到山上。她自以为小伙子认不出她来，其实 他一眼就看出来了。

公主看见一百只兔子都在这里，就问他：“卖给我一只 兔子行吗?”小伙子回答说：“我的兔子一只也不卖，不过可以通过其它办 法抵偿!”她又问：“怎么抵法?”小伙子说：“只要你向我求爱，并同我 进行一次甜蜜的幽会，就可以抵偿。”她不愿意，可又想得到兔子，最后只 好勉强同意了。小伙子便拥抱着她，尽情地亲吻了一番，然后捉住一只兔子 塞进她的篮子。

她走了。过了大约一刻钟，她已经走得很远了，小伙子便吹 起笛子，兔子听到笛声，敏捷地顶开篮子盖，跳出篮子，又蹦蹦跳跳地跑回 来了。 过了不久，老国王也来了。他也经过了一番化装，可小伙子还是能认出 他来。国王骑着一头毛驴，驴背上挂着两只篮子。他问：“兔子卖吗?”— —“不，不卖，不过可以抵偿!”小伙子毫无顾忌地答道。“用什么办法抵 偿呢?”国王问。

小伙子说，“只要您在驴尾巴下面亲一下，就可以得到一 只兔子!”国王不同意这样做，少年儿童故事他说他可以出大价钱，只要他肯卖。但是小 伙子坚决不卖。国王眼巴巴看着自己一只兔子也弄不到手，最后还是同意了。 他在驴尾巴下面使劲亲了一口，小伙子便捉一只兔子，塞进驴背上的篮子里。 国王走了。可是他没走多远，小伙子又吹起笛子。兔子跳出篮子，又跑了回 来。国王回到宫里，说：“那家伙真不好说话，我一只兔子也没弄到手!” 至于自己还做了什么事，他一句也没说。“是啊!”公主说：“我也没弄来!”

她做的事，当然也没敢讲出来。傍晚，小伙子把兔子赶回来，国王一点数， 一百只全进了厩房，一只也没少。 国王对小伙子说：“第一件事算你完成了，现在轮到第二件。注意!我 屋里的地板上有一百升豌豆和一百升扁豆，我让人把它们搅在一起，堆成一 堆。如果你一夜之间，不用点灯，能把豌豆和扁豆分开，就算你完成第二件 事。”小伙子说：“我可以做!”

于是国王让人把他锁在屋里。宫殿里万籁 俱寂，他又吹起了笛子。听到笛声，千千万万只蚂蚁爬进屋子，聚集在一起， 不停地忙碌着，直到把豌豆和扁豆分开，各放一堆。翌日凌晨，国王来察看 时，事情又已经办妥了。当然，他并没有看到蚂蚁，它们早已离去了。国王 惊诧不已，不明白这家伙是怎样把两种豆子分开的。随后他说：“现在我告 诉你第三件事。

如果你今天夜里能把满满一屋子面包全吃光，一块也不剩， 就算你完成第三件事，少年儿童故事然后我的女儿就是你的了。” 天黑以后，小伙子被关进一间屋子，屋里装满了面包，只有门口留下一 小块供他立足的地方。夜深人静，他又吹起了笛子。

听到笛声，来了许多老 鼠，简直多得怕人。天亮以前，所有的面包全被老鼠吃光了，连一点屑子也 没留下。他敲着门，大声喊道：“快开门!我饿啦!”第三件事也完成了。 但是国王说：“你必须再给我们讲满一袋子谎话，让大家开开心，然后 才能得到我的女儿。”

小伙子只好讲起来，可怕的谎话讲了老半天，可袋子 总也满不了。最后他讲道：“我曾经和亲爱的公主，我的未婚妻，进行过一 次小小的幽会!”公主一听，马上满脸通红。国王注视着女儿，一下子就明 白这不是谎话，而且已经想象出，这件事是在哪里和是如何发生的。“袋子 还没满呢!”他大声嚷道。小伙子又说：“国王陛下还跟驴—”，“袋子 满啦!袋子满啦!住口!”国王慌忙喊道，他可不想让人知道，一头驴子曾 经荣幸地得到过他国王的亲吻，不然他会羞得无地自容的，何况他的大臣们 都站在他的周围呢。

仲夏夜之梦讲述的是什么故事？

《仲夏夜之梦》是莎士比亚最常被搬演改编也是最受欢迎的喜剧之一，本故事发生在仲夏夜晚，两对恋人为了对抗一道荒谬无比的律法而出逃；当他们逃往林子后，精灵的介入使彼此爱的对象混淆；一阵混乱之后，众人终于恢复理智和谐。在西方文化历史中，有所谓的“仲夏疯”和“月晕”之说。在有月亮的夜晚，人容易释放自我，陷入欲望、激情和混乱。黎明过后，阳光带来理性回归，才能恢复秩序，解决疑惑和冲突。

莎士比亚在同时期的作品中，“梦”字的出现特别频繁。潜意识藉此在梦里呈现出来，透露人的真正想法、感觉、欲望或恐惧等。梦也带有预示作用，预示未来可能的变化。这个故事发生于城市与森林、清醒与睡眠、真实与梦幻之间。忒修斯掌管现实的雅典城，奥布朗则是森林之王，分别象征理智和潜意识。森林代表激情、焦虑、混乱、不受管束，隐藏许多不可预测的因素，仿佛一场纷乱的梦境。雅典城则代表社会机制、社会运作的秩序，可以化解所有的冲突。

乡巴佬和帕克这两个角色，恰可以做为真实世界与梦幻世界的代表人物。庸俗也好，质朴也罢，许多评论家特别中意乡巴佬这个角色，认为他现实无比对仙后的地位和法力不为所动，只关心找到路回家、觅食、搔痒、睡觉。帕克则是游戏人间的典型，他四处游逛，捉弄村民，对自己滴错情水不但不以为然，还觉得趣味十足。

这出戏中的有许多场景特别适于舞台表现，例如夏夜、森林、精灵、魔法、好事多磨的两对恋人，或是仙后和驴头乡巴佬的恋情等等。这部戏的演出史简直就是精灵造型史，对舞美是个巨大的挑战——在戏剧舞台上，制作和演出倾向于芭蕾剧或歌剧的形式，其中最著名的舞台演出是英国导演彼得·布鲁克1970年的作品。 1909年，美国和法国的电影业已各自摄制了无声片《仲夏夜之梦》，以后这喜剧一再搬上银幕，据电影史料的统计，到目前已多达13部了。

儿嫌母丑的主要内容？

我的母亲是容貌丑陋的乡下女人，刚刚懵懵懂懂时，我就知道遮丑了。我不同母亲一块儿上街，喊在田里劳作的母亲回家时，我只是很快地跑到她的身边，低低地朝她喊一声，便飞快地、独自一人跑开了。

别人家的小孩都让母亲拉着小手送到学校去。但我不，我拒绝接送。我知道，很多个夜晚下了夜自习，我一个人沿着漆黑的街巷走，身后那远远跟着我的黑影，那不紧不慢的一串脚步声，就是母亲。但我还是假装不知，我怕突然走到一盏路灯下，让别人窥见了我有一个丑不忍睹的母亲。

因为丑，自惭形秽的母亲一向都是孤独和寂寞的。她不走亲串戚，不到人潮如流的集镇上去，她从不高声说话，总是一个人不声不响默默地忙碌在家务和田间地头之间。

母亲很爱看戏，但她很少到戏场去，就是仗着夜色去了，也是不声不响地远远坐在角落里，而且往往是去得最迟、走得最早的一个。她没有看过一场完整的戏，不是没听到开场的锣声，便是没有看到刹尾的好戏，回到家里就靠父亲那笨拙的口舌给她补完整一场戏。因此在镇上，母亲像是一个被人难以看到的幽灵，许多人都渐渐地把她淡忘了。

临近大学毕业的那年夏天，我的女朋友小月固执地要同我去乡下见见我的家人，我百般阻挠无效，只好忐忑地硬着头皮领她回了乡下的老家。

民间故事：儿当县官嫌母丑，老母剁砧骂大街

古时候，有个地方名叫机灵沟，沟里有块屋场，叫陈家衙门。平平常常的农村屋场为什么起个衙门名呢？说起来，这里还有一段故事呢！

相传很早以前，有个姓陈的相公，爹妈辛辛苦苦养育他成人，省吃俭用全贴补给他读书，这小子也挺争气，成人后连连高中，最后得了七品县令的职务。

别看这就是个芝麻官，但好歹也是吃皇粮的父母官。在古代，对于普通人家来说，那就是鲤鱼跳龙门，是一件了不起的大喜事。

亲好朋友、乡里乡邻都来庆贺，陈相公的妈也高兴得合不拢嘴，每日里忙得不亦乐乎，一会儿外头迎客，一会儿堂屋里张罗。兴高采烈，逢人就说自己家儿子有了大出息，当了大官。

别人不好戳破这层窗户纸，陈相公觉得有些过于招摇，脸上挂不住了，让老妈不要到外头晃，可拦了几次都拦不住，心里多少有些恼火：“妈，你别折腾了，还是到厨房烧水去吧！”

陈妈也没多心想，以为娃子心疼自己，怕自己累到了，高高兴兴地到厨房里去干活。

其实，陈相公不让他妈出门，更关键的是嫌弃他妈长相丑，都是当官的，别人家的老妈富贵雍容，而自己家老妈却是个粗手粗脚的乡巴佬，没什么见识，这样待客岂不是给他丢人！

不过几天，陈相公就要走马上任了，按规矩亲朋好友、乡里乡邻都要来十里相送，为了不让自己老妈被人笑话，他找了个理由把他妈支到菜园里去。

客人们来了，大家恭喜的道喜，保重的保重，现场热热闹闹地，也没得人过问陈妈。

陈相公辞别了大家，骑着高头大马就要上路，都说看热闹不怕麻烦，有好奇不怕事的人问他：“陈相公，咋没看见你妈呢？”

陈相公心想：要你多管闲事。可嘴巴里却打着哈哈说：“我妈这几天病了，起不了床，待以后回来再说吧。”说着，腿一夹，骑着马就跑了。

等陈妈从菜园回来，见屋里已冷冷清清，所有人走得干干净净，心里奇怪，怎么走了也不和自己说一声。那看热闹的也转来了，心直口快地说：“你儿子说你病了，起不了床，我看你身体挺好的，一点病也没有，看来是你儿子嫌你给他丢人，不想见你哩！”

陈妈听了这话，气得直哆嗦，拿着菜刀和砧板，站到大路上，指着路口，一边剁砧板，一边骂：“这个不认六亲的狗东西，都说狗不嫌家贫，儿不嫌母丑，你当了个芝麻官连妈都不认了！老天爷长眼，叫你天诛地灭栽跟头！”

说来也奇怪，陈妈的话刚落音，陈相公走到一个叫阔王鼻子的岩上，莫名其妙地落马摔死了。

陈相公要上任的那个县，原本要给他修一个衙门，可听说他落马摔死了，人们也都停工不干，衙门只盖了半拉子，一堵墙就停工了。最后彻底荒废，只留下了陈家衙门的称号。

就是说做子女的嫌弃母亲丑嫌弃母亲不好，嫌弃母亲平平庸庸的。

仲夏夜之梦是什么意思呢？

仲夏夜之梦》是莎士比亚最常被搬演改编也是最受欢迎的喜剧之一，本故事发生在仲夏夜晚，两对恋人为了对抗一道荒谬无比的律法而出逃；当他们逃往林子后，精灵的介入使彼此爱的对象混淆；一阵混乱之后，众人终于恢复理智和谐。

在西方文化历史中，有所谓的“仲夏疯”和“月晕”之说。

在有月亮的夜晚，人容易释放自我，陷入欲望、激情和混乱。

黎明过后，阳光带来理性回归，才能恢复秩序，解决疑惑和冲突。

莎士比亚在同时期的作品中，“梦”字的出现特别频繁。

潜意识藉此在梦里呈现出来，透露人的真正想法、感觉、欲望或恐惧等。

梦也带有预示作用，预示未来可能的变化。

这个故事发生于城市与森林、清醒与睡眠、真实与梦幻之间。

忒修斯掌管现实的雅典城，奥布朗则是森林之王，分别象征理智和潜意识。

森林代表激情、焦虑、混乱、不受管束，隐藏许多不可预测的因素，仿佛一场纷乱的梦境。

雅典城则代表社会机制、社会运作的秩序，可以化解所有的冲突。

乡巴佬和帕克这两个角色，恰可以做为真实世界与梦幻世界的代表人物。

庸俗也好，质朴也罢，许多评论家特别中意乡巴佬这个角色，认为他现实无比对仙后的地位和法力不为所动，只关心找到路回家、觅食、搔痒、睡觉。

帕克则是游戏人间的典型，他四处游逛，捉弄村民，对自己滴错情水不但不以为然，还觉得趣味十足。

这出戏中的有许多场景特别适于舞台表现，例如夏夜、森林、精灵、魔法、好事多磨的两对恋人，或是仙后和驴头乡巴佬的恋情等等。

这部戏的演出史简直就是精灵造型史，对舞美是个巨大的挑战——在戏剧舞台上，制作和演出倾向于芭蕾剧或歌剧的形式，其中最著名的舞台演出是英国导演彼得·布鲁克1970年的作品。

1909年，美国和法国的电影业已各自摄制了无声片《仲夏夜之梦》，以后这喜剧一再搬上银幕，据电影史料的统计，到目前已多达13部了。

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