以汤止沸的意思以汤止沸的故事详细解释及典故以汤止沸成语接龙、组词、近义词、反义词
- 以汤止沸
- 拼音: yǐ tāng zhǐ fèi
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 汤：热水。用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
- 语法: 作谓语、定语、宾语；指处理方式不对。
- 典故出处: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。"
- 成语示例:东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“如～，抱薪救火，愈甚之益也。"
- 英文翻译:
以汤止沸的意思解释及典故
以汤止沸的意思是什么，出处是哪里？
这句话出自出处《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
”意思是用开水去制止水的沸腾，沸腾更加不能停止，把火去掉那么沸腾自然就停止了。
比喻解决问题要从根本入手。
扬汤止沸的典故？
扬汤止沸，是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于汉·枚乘《上书谏吴王》。
扬汤止沸的意思是:把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
典故出处:李国文《冬天里的春天》第三章：“扬汤止沸莫如釜底抽薪。”
典故：东汉末年，刘廙因哥哥刘望之被荆州刺史刘表所杀就去投奔曹操，他的弟弟刘伟是行刺曹操的案犯魏讽的同党，按律刘廙也应处死，可曹操爱惜人才并没有杀他。刘廙给曹操写一封信，感谢曹操扬汤止沸救命之恩，让他枯木生花。
扬汤止沸历史典故：
刘廙[yì]是三国时期魏国人。他的哥哥刘望之，被荆州刺史刘表所杀，他便投奔曹操，在曹操部下当一名秘书之类的官员。刘廙[yì]有才，干事勤勉，受到曹操及其长子曹丕的器重。
当时，有个名叫魏讽的人，反对曹操，进行袭击，被人告发后，曹操就把魏讽处死了。而刘廙[yì]的胞弟刘伟，是魏讽阴谋袭击曹操事件的同党，因此也被曹操诛杀。
按照当时法律，刘廙[yì]因弟弟牵连，也当获罪，并应全家抄斩。可是曹操爱惜人才，同时也了解刘廙的为人和他弟弟刘伟根本不同，据审查得知，当时刘廙还曾劝说刘伟别跟魏讽往来。所以曹操下令，特别宽恕刘廙，不予判罪。
刘廙很感激曹操，他为此给曹操写了一封信。信中有一段这样写道：“我的罪，例应灭绝祖宗和家族，幸而蒙您‘扬汤止沸’救了我和全家人的命，这样的大恩， 是永远也报答不了的，今后我只有拼死为您效劳才是。”“扬汤止沸”指播扬锅里的滚汤（开水），使它稍冷，暂不沸腾，是比喻宽缓急难的意思。
但后来人们在运用中，这句成语的原意有了变化，一般来用比喻临时采取紧急措施，但不能从根本上解决问题，形容办法不够彻底。
抽薪止沸的故事？
东汉末年，大将军何进因其妹妹入宫为贵人而得到重用。为了除掉操纵政权的宦官集团十常侍，他密令陇西临兆（今甘肃岷县）的乱世奸雄董卓带兵入洛阳。
董卓在《上何进书》中写道：“窃闻天下所以乱逆不止者，皆由黄门常侍张让等侮慢天常之故。臣闻扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。臣敢鸣钟鼓入洛阳，请除让等。”文中的张让是东汉宦官头目，薪指的是柴火。董卓的意思是：想让锅里的水不再沸腾，光把水舀出来再倒回去不彻底，得抽走锅下的柴火才行。于是，“抽薪止沸”便被比喻为从根本上解决问题，类似于“斩草除根”和“釜底抽薪”。对比不太果断的何进，使用“抽薪止沸”方法来解决问题的董卓确实比较狠毒。
抽薪止沸的故事：南北朝的时候，东魏大将军侯景举兵反叛，遭到朝廷军队的攻打，侯景于是投降江南的梁武帝萧衍，请萧衍前来增援，结果又被慕容绍宗指挥的东魏军队打败，侯景最后只得带着剩下的几百人投降梁朝。然后对侯景这样的人就要抽薪止沸。
抽薪止沸又名釜底抽薪，意思是把柴火从锅底抽掉，比喻从根本上解决问题。大家想一想，抽掉锅底的柴是不是锅就彻底不会被烧开了？南北朝的时候，东魏大将军侯景举兵反叛，遭到了朝廷军队的攻打，于是这个叛徒侯景又投降江南的梁武帝，请梁武帝前来增援，结果又被慕容绍宗指挥的东魏军队打败了，侯景最后只能带着剩下的几百人投降梁朝。
这时候魏收为这事写了篇奏章，他指出对侯景这样反复无常的人，就必须抽薪止沸，斩草除根。抽薪止沸的意思就是锅里本来水开的咕嘟咕嘟的，这时候让水不开的最好办法就是把锅底的柴给抽掉。然而梁武帝并没有接受他的劝告，后来侯景果然又背叛了梁朝。大家看，一个曾经背叛过自己国家的人，一个反复无常的人，其实是难堪大用的，也就是不能重用他。
釜是炊事用具，也就是锅。薪是柴草。后来釜底抽薪这个成语就流传了下来，比喻从根本上解决问题。
抽薪止沸，薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。出自：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”近义词有：斩草除根，反义词有：抱薪救火，抽薪止沸是褒义成语，可作谓语；比喻从根本上解决问题。
抽薪止沸的详细解释：
成语名称：抽薪止沸(chōu xīn zhǐ fèi)
成语释义：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
成语出处：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”
成语传说：釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强敌不可用正面作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是关于抓住主要矛盾，很多时做，一些影响战争全局约关键点，恰恰是敌人的弱点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。
意思是：把柴火从锅底抽掉。把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本解决问题。
典故故事：春秋时的齐国与鲁国互为邻邦，齐景公在夹谷被孔子奚落，心里很不是滋味；这时，齐国贤相晏婴也已去世，而鲁国在孔子等大臣的辅佐下，鲁国大治，齐景公深感忧郁和不安。齐大夫黎弥给景公献计说：“鲁国国安民富，久无战事，鲁定公好女色，我们献一批美女给他，他就会怠于国事，而孔子等人肯定看不惯定公的行为，会离开鲁国的。”齐景公很赞成黎弥的建议，派他从国内精选八十位美女，又教授美女们歌舞和妩媚仪态。果然，美女一到鲁国国都，引起了很大的轰动，鲁国宰相季斯也为美女们的千姿百态而弄得神魂颠倒。齐使者将美女敬献给鲁定公，定公又把其中的三十位美女赏给了季斯，自此，鲁君臣敷衍一气，日夜沉湎于酒色中，一概不理朝政。
孔子的学生子路听说后，愤怒地说：“鲁君已无可救药，我们走吧。”孔子说：“国家的郊祭就要到了，定公如果连郊祭都忘了的话，我们再走。”郊祭这天，鲁定公虽然去了，却只是走走过场，又匆匆回去同美女们享乐了。孔子忍无可忍，带着弟子们愤然离开鲁国，去周游列国了。由此，齐国用美女“抽薪”的计谋成功。
知冬日之箑，夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣？
这句话的意思是： 明白冬天的扇子、夏天的皮袄，对人没有用处的道理，那么，各种用不上的东西就会变得像尘埃一样毫无意义。
所以扬汤止沸，沸腾仍旧止不住，而只有懂得沸腾的根源在火，那么撤掉灶膛的火就行了。求“以汤止沸”的解释？
这句话出自出处 《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
” 意思是用开水去制止水的沸腾，沸腾更加不能停止，把火去掉那么沸腾自然就停止了。
如以汤止沸抱薪救火，愈甚亡益也的意思？
意思是：就好比是用开水去制止水的沸腾，抱着柴草去救火，灾祸反而会越来越扩大。
与吕不韦故事有关的成语？
不知轻重《吕氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”
户枢不蠹《吕氏春秋 尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
按兵不动《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
纲举目张《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
竭泽而渔《吕氏春秋 义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
刻舟求剑《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
舍本逐末《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
贪小失大《吕氏春秋 权勋》：“齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”
五色无主《吕氏春秋 知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”
掩耳盗铃《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
殃及池鱼《吕氏春秋 必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”
一窍不通《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
以汤止沸《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
盈则必亏《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”
有道之士《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”
阴阳之变《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”
种麦得麦《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。”
黄羊任人《吕氏春秋》：“晋平公问于祁黄羊曰：‘南阳无令，其谁可而为之？’祁黄羊对曰：‘解狐可。’”
察己知人《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
覆巢毁卵《吕氏春秋·应同》：“夫覆巢毁卵，则凤凰不至。”
死生荣辱《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
亡国之器《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。”
大匠不斫《吕氏春秋·贵公》：“处大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：‘大匠不斫，大庖不豆，大勇不计，大兵不寇。’”
功垂竹帛《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
至仁忘仁《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
治乱存亡《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。”
舍本事末《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
肥肉厚酒《吕氏春秋·本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”
疥癣之病《吕氏春秋·直谏》：“大夫之于吴也，疥癣之病也。”
能不两工《吕氏春秋·首时》：“天下再与，时不久留，能不两工，事在当之。”
处堂燕鹊《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”
鲁鱼亥豕《吕氏春秋 察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”
必不挠北《吕氏春秋 忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
尝鼎一脔《吕氏春秋 察今》：“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”
伐性之斧《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
分形同气《吕氏春秋 精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
三豕涉河《吕氏春秋 察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
亡戟得矛《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
兔起凫举《吕氏春秋 论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举死殙之地矣。”
进退中绳《吕氏春秋·适威》：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御无以过焉。”
橐甲束兵《吕氏春秋·悔过》：“过天子之城，宜橐甲束兵。”
五藏六府《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
至智弃智《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”
有要于时《吕氏春秋·察今》：“凡先王之法有要于时也。”
杀身出生《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
折冲千里《吕氏春秋·召类》：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎？”
形息名彰《吕氏春秋·上德》：“故古之人，身隐而功著，形息而名彰。”
忠不可兼《吕氏春秋·权勋》：“利不可两，忠不可兼。”
征敛无期《吕氏春秋·怀宠》：“征敛无期，来索无厌。”
与吕不韦故事有关的成语是“奇货可居”。奇货可居的意思是指将少有的货物囤积起来，等待价高时再出售。比喻用某种专长或独有的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。这个典故就出自吕不韦。吕不韦去赵国邯郸做生意时遇见了正在赵国当人质的秦昭王的孙子，即太子安国君的儿子，名叫异人，在赵国生活际遇艰苦。吕不韦想着在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：此奇货可居也。意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。后来异人返秦当上秦王，将吕不韦奉为国相，显赫不已。
答，吕不韦的成语故事是一字千金，成语出自《史记吕不韦列传》，形容诗文的价值极高，以表示对文辞的赞美。吕不韦著书《吕氏春秋》成书之后，吕不韦很骄傲，发布告示说，若有人改动一个字，赏黄金千两，人人忌惮吕不韦的权势不敢动，而一字千金故事却流传下来。
与吕不韦故事有关的成语是“一字千金”。
战国末期卫国商人吕不韦资助秦庄襄王登基，官居相国。秦庄襄王死后秦始皇登基尊吕不韦为“仲父”。吕不韦让他的三千门客把他们各自的所见所闻汇编成书，即“吕氏春秋”。成书后吕不韦在首都咸阳公布“谁能在书上增加一个字或者减少一个字赏一千金”，结果没有任何改动。后来这段故事就成了一个成语叫“一字千金”，用来形容一篇文章或者作品价值很高，修辞美妙，非常出色，不可多得。
1、一字千金 [ yī zì qiān jīn ] ：增损一字，赏予千金。 称赞文辞精妙，不可更改。
出 处：南北朝·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”
2、奇货可居 [ qí huò kě jū ] ：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
出 处：《史记·吕不韦列传》：“子楚……居处困；不得意；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：‘此奇货可居。’”
3、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。
4、塞耳盗钟 [ sāi ěr dào zhōng ] ：比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
出 处：《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
5、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”
出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也”。
1、一字千金 [ yī zì qiān jīn ] ：增损一字，赏予千金。 称赞文辞精妙，不可更改。出 处：南北朝·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”
2、奇货可居 [ qí huò kě jū ] ：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。出 处：《史记·吕不韦列传》：“子楚……居处困；不得意；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：‘此奇货可居。’”
3、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。
"汤"的意思为热水的成语？
词 目 固若金汤 发 音 gù ruò jīn tāng 释 义 金属造的城，滚水形成的护城河。
形容工事无比坚固。出 处 《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。
” 示 例 大沽口的炮台，如能得他允许保护，～。
（高阳《胭脂井》） 同 义 铜墙铁壁、坚如磐石 反 义 一触即溃、不堪一击 典故 秦末陈胜起义军冲击秦王朝的统治，陈胜的部将武臣率军攻打越地范阳，蒯通去拜会并劝说范阳县令徐公，徐公放弃守城。
蒯通就去拜会武臣，劝武臣妥善安置徐公，这样别的负隅顽抗的固若金汤的城池的守备也会投降，武臣同意他的意见 成语： 如汤沃雪 拼音： rú tāng wò xuě 出处： 汉·枚乘《七发》：“小饭大歠，如汤沃雪。
” 典故： 汤：热水；沃：浇。
象用热水浇雪一样。
比喻事情非常容易解决。
成语： 汤里来，水里去 拼音： tāng lǐ lái，shuǐ lǐ qù 出处： 典故： 指银钱随手来随手去，留不住。
成语： 扬汤止沸 拼音： yáng tāng zhǐ fèi 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。
”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。
” 典故： 把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。
比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
成语： 以汤沃雪 拼音： yǐ tāng wò xuě 出处： 《淮南子·兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用？” 典故： 汤：开水；沃：浇。
用开水浇雪。
比喻效果明显。
也比喻事情很容易做。
例子： 何邓执权，必为玄害，亦犹排山压卵，～耳，奈何与之为亲。
（明·李贽《初潭集·夫妇二》） 成语： 以汤止沸 拼音： yǐ tāng zhǐ fèi 出处： 《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
” 典故： 用开水去制止水的沸腾。
比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
成语： 赴汤蹈火 拼音： fù tāng dǎo huǒ 出处： 《汉书·晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。
”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。
” 典故： 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。
沸水敢蹚，烈火敢踏。
比喻不避艰险，奋勇向前。
例子： 有三个人，义胆包身，武艺出众，敢～，同死同生。
（明·施耐庵《水浒全传》第十五回）