不惮强御的意思不惮强御的故事详细解释及典故不惮强御成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不惮强御
- 拼音: bù dàn qiáng yù
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。
- 语法: 作谓语、定语；指人刚正。
- 典故出处: 《梁书·孔体源传》：“当官理务，不惮强御，常以天下为己任，高祖浑委信之。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
不惮强御的意思解释及典故
什么强什么所成语？
什么强什么所的成语，应该是成语：强人所难，汉语成语，拼音是qiǎng rén suǒ nán，意思是勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。出自于清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”成语用法：动宾式；作谓语、宾语；含贬义
这个成语应该是强人所难。
强的成语:弱肉强食、 精兵强将、 不惮强御、 强死强活、 倔头强脑……
所的成语:答非所问、尺有所短、寸有所长、不知所措、理所当然、若有所思……
包含强字的成语？
包含强字的成语 ：勉勉强强、不惮强御、畏强欺弱、人强马壮、按强助弱、强作解人、强本弱末、精兵强将、强死强活、强自取柱、洽闻强记、博闻强记、弱肉强食、自强不息、以强欺弱、强颜欢笑、强得易贫、目瞪舌强、身强力壮、差强人意、强弩之极、争强显胜、顽强不屈、不畏强暴、
四字成语，内含强字？
弱肉强食、自强不息、发奋图强、差强人意、牵强附会、强聒不舍、繁荣富强、强颜欢笑、强词夺理、劳动强度、争强好胜、强人所难、身强力壮、锄强扶弱、外强中干、兵强马壮、强弩之末、电流强度、恃强凌弱、强折贱买、精兵强将、精强力壮、畏强欺弱、不惮强御、按强助弱、以强欺弱、外强中乾、强作解人、强自取柱、强食靡角
语文翻译:陶回,丹杨人也.祖基,吴交州刺史？
晋书·卷七十八·列传第四十八·陶回传
【原文】
陶回，丹杨人也。祖基，吴交州刺史。父抗，太子中庶子。回辟司空府中军、主簿，并不就。大将军王敦命为参军，转州别驾。敦死，司徒王导引为从事中郎，迁司马。苏峻之役，回与孔坦言于导，请早出兵守江口，语在坦传。峻将至，回复谓亮曰：“峻知石头有重戍，不敢直下，必向小丹杨南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。”亮不从。峻果由小丹杨经秣陵，迷失道，逢郡人，执以为乡导。时峻夜行，甚无部分。亮闻之，深悔不从回等之言。寻王师败绩，回还本县，收合义军，得千馀人，并为步军。与陶侃、温峤等并力攻峻，又别破韩晃，以功封康乐伯。
时大贼新平，纲维弛废，司徒王导以回有器干，擢补北军中候，俄转中护军。久之，迁征虏将军、吴兴太守。时人饥谷贵，三吴尤甚。诏欲听相鬻卖，以拯一时之急。回上疏曰：“当今天下不普荒俭，唯独东土谷价偏贵，便相鬻卖，声必远流，北贼闻之，将窥疆场。如愚臣意，不如开仓廪以振之。”乃不待报，辄便开仓，及割府郡军资数万斛米以救乏绝，由是一境获全。既而下诏，并敕会稽、吴郡依回振恤，二郡赖之。在郡四年，征拜领军将军，加散骑常侍，征虏将军如故。
回性雅正，不惮强御。丹杨尹桓景佞事王导，甚为导所昵。回常慷慨谓景非正人，不宜亲狎。会荧惑守南斗经旬，导语回曰：“南斗，扬州分，而荧惑守之，吾当逊位以厌此谪。”回答曰：“公以明德作相，辅弼圣主，当亲忠贞，远邪佞，而与桓景造膝，荧惑何由退舍。”导深愧之咸和二年，以疾辞职，帝不许。徙护军将军，常侍、领军如故，未拜，卒，年五十一。谥曰威。
四子：汪、陋、隐、无忌。汪嗣爵，位至辅国将军、宣城内史，陋冠军将军，隐少府，无忌光禄勋，兄弟咸有干用。（《晋书·卷七十八·列传第四十八·陶回传》）
【译文】
陶回，是丹杨郡人。他的祖父陶基，是吴国的交州刺史。他的父亲陶抗，官至太子中庶子。陶回被征召为司空府中军、主簿，都未去就职。大将军王敦任命他为参军，转任州别驾。王敦死后，司徒王导提拔他为从事中郎，升任司马。苏峻之役发生后，陶回与孔坦对导进言，请求及早出兵据守江口，这些话都被记载在《孔坦传》里。苏峻快攻到的时候，陶回又对庾亮说：“苏峻知道石头城有重兵把守，不敢直接来，一定向小丹杨进发从南路步行来，应当（在那里）伏兵拦截他，（这就）可以一战生擒他。”庾亮没有听从他的建议。苏峻果然从小丹杨经过秣陵进军，（但是）迷了路，遇到郡里的人，抓住他让他做向导。当时苏峻在夜里行军，他所处的位置很不明了。庾亮听说了此事，很后悔没听从陶回等人的建议。不久朝廷部队打败，（不得不）回到本县，收拾集合义军，只剩下一千多人，全是步军。（后来，陶回）与陶侃、温峤等人合力攻打苏峻，又单军打败了韩晃，因功被封为康乐伯。
当时叛贼刚被平定平，国家纲纪弛废，司徒王导因为陶回有才干，提拔他补任北军中候，不久转任中护军。过了很久，升任征虏将军、吴兴太守。当时因收成不好粮食很贵，三吴尤其厉害。皇帝诏令想听任百姓互相买卖，来救一时之急。陶回上疏说：“当今天下不全国到处都歉收，唯有东部粮价偏贵，这样就（允许百姓）互相买卖，这种传闻必定传播得很广，北方贼人听说了，就会窥侍边疆。按愚臣的意见，不如打开粮仓来救济粮食歉收地区的百姓。”于是不等答复，（他）就打开粮仓，并且拨出府郡的军粮数万斛米来救济那些缺粮户，因此全境百姓获得保全。不久朝廷下诏，一起敕令会稽、吴郡按照陶回的办法赈济百姓，这两郡也赖此（得以度过饥荒）。（陶回）在职四年，被征召征授任领军将军，加散骑常侍，征虏将军仍然保留。
陶回本性端正，不怕强权。丹杨尹桓景谄事王导，很为王导所喜欢。陶回常常情绪激昂地说桓景不是好人，不宜亲近。适逢荧惑星（即火星）守着南斗（斗宿）很久，王导对陶回说：“南斗星，是扬州的分野，而荧惑星守着它，我应当让位来对应这一天谴之兆。”陶回回答说：“您凭借高尚的德行作宰相，辅弼圣主，应当亲近忠贞之士，远离奸佞小人，而您与桓景促膝过从，荧惑星怎么能退去呢！”王导觉得很是愧对他。咸和二年（327），因病辞职，皇帝没答应。转任护军将军，常侍和领军仍然保留，没有就任，去世，享年51岁。谥号是威。
他有四个儿子：长子陶汪、次子陶陋、三子陶隐、四子陶无忌。长子陶汪继承了他的爵位，位至辅国将军、宣城内史，次子陶陋官至冠军将军，三子陶隐官至少府，四子陶无忌官至光禄勋，兄弟四人都很有才干，很受重用。
含chang成语？
chang的部分谐音成语：
【安常处顺】ānchángchǔshùn安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
【熬肠刮肚】áochángguādù指从事饮食方面尽力节俭。
【安常履顺】ānchánglǚshùn安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
【昂藏七尺】ángcángqīchǐ昂藏：登记表雄伟、气度不凡的样子；七尺：七尺高的身躯。指轩昂伟岸的男子汉。
【安常守分】ānchángshǒufèn分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
【安常守故】ānchángshǒugù习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
【暗藏杀机】àncángshājī隐藏杀人的念头。比喻潜在危险。
【安常习故】ānchángxígù习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
【暗度陈仓】àndùchéncāng正确的写法应该是“暗渡陈仓”，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
【暗渡陈仓】àndùchéncāng渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的或暗中进行活动
【安堵如常】āndǔrúcháng堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
【安分守常】ānfènshǒucháng分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。
【矮人观场】ǎirénguāncháng比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看场】ǎirénkànchǎng比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【安适如常】ānshìrúcháng安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
【矮子观场】ǎizǐguāncháng比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【爱憎无常】àizēngwúcháng爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
【鞭长不及】biānchángbùjí指力所不能及。
【匕鬯不惊】bǐchàngbùjīng匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
【鞭长不及马腹】biānchángbùjímǎfù指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
【不藏不掖】bùcángbùyē指毫无保留。
【彼倡此和】bǐchàngcǐhè和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
【彼唱此和】bǐchàngcǐhè比喻一方倡导，另一方效仿。
【苞藏祸心】bāocánghuòxīn苞：通“包”，包藏；祸心：害人之心。心里暗藏着不可告人的坏主意。
【包藏祸心】bāocánghuòxīn包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
【备尝艰苦】bèichángjiānkǔ备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
【备尝艰难】bèichángjiānnán备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
【包藏奸心】bāocángjiānxīn犹言包藏祸心。
【鞭长驾远】biānchángjiàyuǎn指路途遥远。
【鞭长莫及】biānchángmòjí及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
【匕鬯无惊】bǐchàngwújīng形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。
【兵藏武库，马入华山】bīngcángwǔkùmǎrùhuàshān兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
【备尝辛苦】bèichángxīnkǔ备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
【博采众长】bócǎizhòngcháng博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
【不到长城非好汉】bùdàochángchéngfēihǎohàn比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。
【白发苍苍】báifàcāngcāng苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。
【不法常可】bùfǎchángkě法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
【白发苍颜】báifàcāngyán头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。
【变古乱常】biàngǔlàuncháng更改或打乱祖宗常法。
【变故易常】biàngǔyìcháng改变传统的法制和准则。
yu谐音部分成语
【哀哀欲绝】āiāiyùjué哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
【阿鼻地狱】ābídìyù阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【安不忘虞】ānbùwàngyú虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
【哀莫大于心死】āimòdàyúxīnsǐ心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
【阿毗地狱】āpídìyù阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【哀痛欲绝】āitòngyùjué伤心得要死。形容悲痛到了极点。
【安危与共】ānwēiyǔgòng共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
【爱惜羽毛】àixīyǔmáo羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
【安于覆盂】ānyúfùyú盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
【安于复盂】ānyúfùyú盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
【安于故俗，溺于旧闻】ānyúgùsú,nìyújiùwén俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【安于盘石】ānyúpánshí象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
【安于磐石】ānyúpánshí磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。
【安于所习】ānyúsuǒxí习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于泰山】ānyútàishān比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
【盎盂相击】àngyúxiāngjī比喻一家人争吵。
【盎盂相敲】àngyúxiāngqiāo比喻一家人争吵。
【安于现状】ānyúxiànzhuàng对目前的情况习惯了，不愿改变。
【安于一隅】ānyùyīyù隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
【爱之欲其生】àizhīyùqíshēng指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
【爱之欲其生，恶之欲其死】àizhīyùqíshēng,wùzhīyùqísǐ喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
【不安于室】bùānyúshì指已婚妇女又乱搞男女关系。
【不安于位】bùānyúwèi指不喜欢自己的职业，不安心工作。
【不蔽风雨】bùbìfēngyǔ蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
【半部论语】bànbùlúnyǔ旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
【半部论语治天下】bànbùlúnyǔzhìtiānxià旧时用来强调学习儒家经典的重要。
【不避强御】bùbìqiángyù不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【褒贬与夺】bāobiǎnyǔduó与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
【百不一遇】bǎibùyīyù一百次中遇不到一次。形容极其难得。
【百草权舆】bǎicǎoquányú权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。
【不齿于人】bùchǐyúrén齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
【不惮强御】bùdànqiángyù不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【伴风搭雨】bànfēngdāyǔ伴随着风雨做事，形容为人辛苦。
【八方风雨】bāfāngfēngyǔ四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
【别风淮雨】biéfēnghuáiyǔ这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。
【暴风疾雨】bàofēngjíyǔ指来势急遽而猛烈的风雨。
【避毁就誉】bìfuǐjiùyù回避诋毁而追求称誉。
【不分玉石】bùfēnyùshí指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
【暴风骤雨】bàofēngzhòuyǔ暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
【不分畛域】bùfēnzhěnyù畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
祈福的四字成语？
避祸求福指避开灾祸而求取幸福。
出处：《后汉书·袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。
” 撮土焚香撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
出处：明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。
” 顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。
出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。
” 焚香礼拜焚香：点燃香火。
礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。
烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。
” 焚香膜拜烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
同“焚香礼拜”。
出处：明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。
” 求福禳灾禳：祈祷。
祈求福运降临，消除灾害。
求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。
吃的药犹如泼在石上，一毫没用。
求神问卜，俱说无效。
” 握粟出卜后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
出处：《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。
”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。
” 馨香祷祝馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。
原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。
后引伸指真诚地期望。
出处：《尚书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。
” 迎神赛会旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
出处：元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。
见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。
”
御有多少个词语？
御词语 ：抵御、抗御、防御、御驾、御笔、御侮、御寒、御手、御用、统御、捍御、御叶、六御、御极、维御、控御、僮御、阻御、御辩、御干、御蛊、御节、守御、御纂、御备、御历、制御、相御、御朽、御墨、御沟、堵御、御旅、督御、救御、消御、御羞、御书、御朝、御宄御成语 ：不惮强御、御沟红叶、出豕败御、御驾亲征、斤车御史、兄弟阋于墙，外御其侮、阋墙御侮、以书为御、酌古御今、铁面御史、不避强御、御沟流叶、折冲御侮