金玉良言的意思解释及典故(故事)-成语大全

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金玉良言: 拼音: jīn yù liáng yán

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 偏正式

解释: 金玉：比喻宝贵；良言：好话。比喻非常宝贵的劝告或教诲。

语法: 作主语、宾语；指忠告。

典故出处: 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。"

成语示例:张爱玲《多少恨》：“你说的都是～。"

英文翻译: golden saying <precious and valued advice>

金玉良言的意思解释及典故

包丁解牛的成语故事怎么写？

庖丁解牛：庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言，实出自《庄子》。

即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也。

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。

只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。

他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。

他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！

你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？” 庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。

我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。

等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。

我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！

现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。

我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。

我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。

我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。

而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。

这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。

所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。

尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。

宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。

然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。

” 文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！

” 这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

金开头的成语有哪些？

金榜题名

科举殿试揭晓的榜上有名。谓殿试录取

金碧辉煌

形容色彩异常华丽，光彩夺目

金碧辉映

同“金碧辉煌”

金碧荧煌

金篦刮目

比喻翻然醒悟

金璧辉煌

金镳玉络

见“金镳玉辔”

金镳玉辔

①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄

金波玉液

比喻美酒

金钗换酒

语本唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”后用以形容贫穷潦倒，落拓失意

金钗细合

金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物

金蝉脱翘

亦作“金蝉脱壳”。①比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。②比喻蜕变改易

金蝉脱壳

见“金蝉脱■”

金城千里

谓辽阔的国土坚城环绕，险固可靠

金城石室

比喻险固的城池

金城汤池

金属造的城，沸水流淌的护城河。形容城池险固

金翅擘海

见“金鳷擘海”

金丹换骨

喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界

金貂换酒

《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”后以“金貂换酒”比喻文人狂放不羁

金貂取酒

见“金貂换酒”

金貂贳酒

金断觿决

如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速

金风玉露

秋风和白露。亦借指秋天

金刚努目

形容面目威猛可畏

金刚怒目

见“金刚努目”

金刚眼睛

指目光锐利能洞彻原形的眼睛

金戈铁甲

同“金戈铁马”

金戈铁马

①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人

金戈铁骑

见“金戈铁马”

金谷酒数

晋石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例

金光盖地

比喻钱神的本领高强

金闺国士

指朝廷的杰出才士

金闺玉堂

指朝廷官宦

金辉玉洁

形容文辞斑斓简洁

金枷玉锁

枷为套在颈上的刑具，锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝，又是包袱

金浆玉醴

①道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅晋葛洪《抱朴子·金丹》。一说指唾液。②比喻美酒

金浆玉液

见“金浆玉醴”

金尽裘敝

形容贫困失意的样子。语本《战国策·秦策一》：“（苏秦）说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。”

金科玉律

谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条

金科玉臬

同“金科玉律”

金科玉条

金口木舌

汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话

金口玉牙

喻口齿尊贵，说话正确不能改变

金口玉言

见“金口玉音”

金口玉音

旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变

金口御言

同“金口玉音”

金门绣户

指富贵人家

金迷纸醉

谓居室和陈设精美华丽，使人迷恋醉心。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活

金瓯无缺

比喻国土完整

金瓶落井

犹言石沉大海。语本南朝齐宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。”

金人三缄

指人之慎言。语出《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”

金声玉服

见“金声玉色”

金声玉润

喻文章气韵优美。语出汉班固《东都赋》：“玉润而金声。”

金声玉色

比喻人的坚贞品格和操守

金声玉振

①谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”②比喻声名昭著远扬。③比喻音韵响亮、和谐

金声掷地

谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力

金石不渝

像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等

金石交情

见“金石之交”

金石可开

见“金石为开”

金石良言

比喻非常宝贵的教导或劝告

金石丝竹

指钟、磬、琴瑟、箫管四类乐器。亦泛称各种乐器

金石为开

形容一个人心诚志坚，力量无穷。语出汉刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”

金石之交

①比喻坚贞不渝的友情。②指盟约

金石之言

同“金石良言”

金石至交

金台市骏

犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事

金淘沙拣

从沙里淘拣金子。比喻写作时琢词炼句

金童玉女

道教谓供神仙役使的童男童女

金屋藏娇

见“金屋贮娇”

金屋娇娘

指高贵而美丽之女子

金屋之选

谓被贵人选为妻室

金屋贮娇

《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’於是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”原指汉武帝要用金屋接纳阿娇作妇，后常用以形容娶妻或纳妾

金相玉式

同“金相玉质”

金相玉映

金相玉振

金相玉质

形容人或物外表和内质俱美

金镶玉裹

喻荣华的生活

金印紫绶

黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。魏晋以后，光禄大夫得假金章紫绶，因亦称金紫光禄大夫。《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相皆秦官，金印紫绶。”《后汉书·皇后纪论》：“六宫称号，惟皇后贵人，金印紫绶。”亦作“金章紫绶”。《晋书·舆服志》：“贵人、夫人、贵嫔是为三夫人，皆金章紫绶。”后用以代指高官显爵

金友玉昆

谓一门兄弟才德并美。后常用为对他人兄弟的美称

金玉锦绣

指珍贵华美之物

金玉良言

见“金石良言”

金玉满堂

①极言财富之多。②引申为称誉才学美富

金玉其外，败絮其中

比喻外表华美而内质破败

金玉之言

金章玉句

指华丽的诗文

金章紫绶

见“金印紫绶”

金昭玉粹

谓如金玉之明美

金针度人

唐白居易有《白氏金针诗格》三卷。见《宋史·艺文志八》。金元好问《论诗》诗之三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”因谓把某种技艺的秘法、诀窍传授给别人

金针见血

犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害

金枝玉叶

①形容美好的花树枝叶。②比喻皇族子孙以及出身高贵的人

金鳷擘海

喻诗文雄健有力，精深透彻

金字招牌

最诚实的忠言打一成语？

忠言逆耳（拼音：zhōng yán nì ěr）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·韩非《韩非子·外储说左上》。

“忠言逆耳”指正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误；在句子中可充当谓语、宾语、分句；常与“良药苦口”连用。

示例：

忠言逆耳,同学们的批评听起来尖锐了些,但对你改正缺点是有好处的。

金玉良言，比喻可贵而有价值的劝告。

最诚实的忠言打一成语：忠言逆耳，苦口婆心

有关牛年的寓言故事？

篇1：以猪代牛

从前，有一个叫商於子的人，他家里很贫穷。

春天到了，家家都在争夺农时，抓紧时间开犁耕田播种，盼望秋天获得个好收成。

商於子的左邻右舍，有的用牛耕田，有的用马耕田，最次的也用驴耕田。他也很想像邻居那样去耕地，好等到秋天有些收成，也就不用再挨饿了，可是他家没有牛，也没有马、驴这些牲口，唯一的牲口就是家里养的那头肥猪。

他决定就牵出这头大猪代替牛去耕田。可是大猪死活不肯上套，他费了好大力气才把大猪套上，可是刚刚套上，大猪就挣脱了。他又千方百计想把猪套上，可是每次都是刚刚套上，就被大猪挣脱了。这样反反复复，不知经过了多少次，整整一天都在家里给猪上套了，也没有耕出一垄地。

商於子气得坐在地头上休息，大猪也累得躺在旁边呼哧呼哧地喘着气。

这时候，有位宁毋先生带领学生从他身旁经过。宁毋先生看见商於子垂头丧气的样子，就问道：“先生，您为什么这样不高兴?”

商於子指着大猪回答说：“我想用猪代替牛耕田，谁知道这头牲畜不听使唤，套上去就挣脱了，害得我一整天也没耕一垄田，能不让人生气吗?”

宁毋先生就责备他说：“这就是你的不对了，耕田应当用牛，因为它力气大，能拉犁起土，它的蹄子坚硬，不怕陷在烂泥里。猪再大它也不如牛力气大!并且它的蹄子一到泥里就陷进去了，怎么能耕地呢?这不是滑天下之大稽吗?”

商於子一听，更加生气了，扭过头去，没有回答。

宁毋先生说：“《诗经》里不是说过吗，‘乃造其曹，执豕于牢’，这是告诉同伴，应该把猪从圈里抓出来，杀了当菜肴。这才是猪的用处，可是你现在让猪代替牛耕田，不是把事情搞颠倒了吗?我可怜你才告诉你，你反而生气不答理我，这是为什么呢?”

商於子说：“你认为我搞颠倒了，我还认为你搞颠倒了呢?我难道不知道耕田必须用牛，就好像治理老百姓必须用贤人一样吗?用猪代替牛，虽耕不成田，害处还不大;但是，用坏人代替贤人治理老百姓，天下就会遭殃，害处极大。你为什么不用责怪我的道理去责怪治理老百姓的人呢?”

宁毋先生回过头去，对他的学生们说：“这个人大概是个怀有满腔激愤的人啊!”

篇2：小母牛与公牛

小母牛看见公牛在辛苦地干活，十分可怜他。可是祭祀时，主人家不用公牛，却捉住小母牛去宰杀。这时，公牛笑着对她说：“喂，小母牛，正因为你要作祭品，所以你就什么活都不必干。”

这故事说明，危险等着那些游手好闲的人。

篇3：庖丁解牛

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。