溢言虚美的意思溢言虚美的故事详细解释及典故溢言虚美成语接龙、组词、近义词、反义词
- 溢言虚美
- 拼音: yì yán xū měi
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 溢：水满外流。过甚其辞、不符合实际地称美。
- 语法: 作谓语、定语；用于处事。
- 典故出处: 清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。"
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溢言虚美的意思解释及典故
溢言虚美的意思是什么，出处是哪里？
溢言虚美[yìyánxūměi]生词本基本释义详细释义[yìyánxūměi]过甚其辞、不符合实际地称美。
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汉书最出名的名篇？
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
它的名句有：
1、以管窥天，以蠡测海。----《汉书·东方朔传》。释：管：竹筒，竹管。窥：看。蠡(lí离)：瓢。这两句大意是：拿竹管子来窥看天，拿瓢来测量海，都是很蠢笨的。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法，并已概括成“管窥蠡测”的成语，用以形容见识狭窄、短浅。
2、遗子黄金满籝，不如一经。 --《汉书·韦贤传》。释：遗：留给。籝(yíng营)：筐笼一类盛物的竹器。经：经书，指儒家经典。这两句大意是：留给儿子满满一筐黄金，不如教他熟读一种经书。
3、知其一未睹其二，见其外不识其内。---《汉书·扬雄传》。释：这两句大意是：你了解其一，未见其二；只见到事物的外表，不了解事物的本质。告诉我们，客观事物是复杂的，要想正确地认识它们，必须进行全面了解，深入分析，不能只知其一不知其二，只见其外不见其内。
4、夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。---《汉书·食货志》。释：积贮(zhu助)：指积蓄储存粮食。大命：命脉，命根子。大意是：积蓄储备，是国家存亡的命根子，如果粮食储备很多而且财物有剩杂，还有什么事做不成呢?这是贾谊向文帝上疏中的一段话。
5、论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。 ---《汉书·陈汤传》。释：疵(Cì刺)：指责，挑剔。瑕(xiá侠)：玉上的小毛病，比喻人的小过失。大意是：评定人的大功劳，就不必记他的小过错；推举高才能的人，就不必挑剔他的小毛病。金无足赤，人无完人。
6、将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。---《汉书·晁错传》。释：主：君主。大意是：将领不会指挥自己的士兵，就是把他的君主送给敌人；国君不认真选择称职的将领，就是把他的国家送给敌人。这是晁错上书文帝时引用古《兵法》中的话，阐述了君主、将领、士兵三者之间的关系及其职责。
7、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。---《汉书·东平思王刘宇传》。释：患咎(jiù救)：灾祸凶险。大意是：福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。
8、泰山之溜穿石，单极之绠断干。---《汉书·枝乘传》。释：溜(1iù六)：小水流。单极之绠(gěng耿)：单股的细绳。断干：勒断树干。大意是：泰山上的小水流可以穿石，单股的细绳可以勒断树木。俗语说：水滴石穿。
9、兵以计为本，故多算胜少算。 ---《汉书·赵充国传》。释：兵：军事。计：计谋。算：谋划。大意是：军事行动以计谋为根本，因而谋划全面的将战胜谋划片面的，谋划多的将战胜谋划少的。
10、其文直，其事核，不虚美，不隐恶。---《汉书·司马迁传》。释 ：其：他，指司马迁。直：直书其事。核：翔实准确。虚美：即溢美，过分夸奖，指美化统治者。隐恶：指隐瞒统治者的恶行。大意是：他的文章能忠实地直书史实，他所记述的历史事件翔实准确，他不虚构统治者的善事，也不隐瞒统治者的恶行。这几句是高度评价司马迁和《史记》尊重并忠实于历史的。
11、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。----《汉书·娄敬传》。释：亢（gǎng）：咽喉。拊（fú）：拍，按。意思是与人争斗，不用力扼住他的咽喉，按住他的后背，就不能获得彻底的胜利。说明要善于抓关键抓要害。
12、直言之路开，则四方众贤不远千里。---《汉书·谷永传》。释：让人坦率地提意见的风气形成了，则四方的许多贤者就会不远千里而来。
13、欲人勿阐，莫若勿言；欲人勿知，墓若勿为。---《汉书·枚乘传》。释：莫若：不如。大意是：想要叫人不听见，不如干脆不说；想要叫人不知道，不如干脆不作。正如俗话说；“要想人不知，除非己莫为”。
14、福生有基，祸生有胎。---《汉书·枚乘传》。释：基、胎：均指事物的根本。大意是：幸福与灾祸的发生都根本原因的。
15、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。 ---《汉书·司马相如传下》。释：固：本来。发:发生。忽：不注意。大意是：灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方，而往往在人们的忽视中产生。
16、聪者听于无声，明者见于无形。---《汉书·伍被传》引古语。释：聪者：听力好，此指聪慧的人。明者：视力好，此指明智的人。大意是：听力好的人，在声音未发出之前就预感先觉；视力好的人，在事物未出现之前就预见先知。聪慧明智、思虑通达的人，故能洞察事物的未来，于无声处听有声，于无形处见有形，有先见之明。
17、太刚则折，太柔则废。 ---《汉书·隽不疑传》。释：折(shé蛇)：折断。废：无用。大意是：过于刚硬就会折断，过于柔弱就没有用处。
18、赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。 ---《汉书·王嘉传》。释：信：信用。节：节度。大意是：奖惩应该明确而有信用，说一不二，同时还应有节制，不滥施与。对人的功劳不能忘掉，对人的小过失则应宽容。这虽是丞相王嘉称许汉文帝的话，但它言茼意赅地点出刑赏时应持的态度，很值得执法击者借鉴。
19、贪贾三之，廉贾五之。---《汉书·货殖传》。释：贪贾(gu股)：贪心的商人。廉贾：廉正不贪的商人。大意是：贪心的商人牟取暴利，反得利少，只能十得其三；廉正的商人薄利多销，反而得利多，可以十得其五。
20、治天下者当用天下之心为心。---《汉书·鲍宣传》。释：心：思想，愿望，情感。大意是：治理天下的人应当把天下人的愿望作为自己的愿望。此句可用来说明要时时想着人民，为人民着想。
《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文。这篇文章按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。
第一部分为开头两小节，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十一小节，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。第三部分为最后四小节，写苏武返汉以后受尊宠的情形。
文章语言千锤百炼，俭省精净，将史家笔法与文学语言较好地结合起来，刻画人物入骨三分。
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，其中最出名的名篇有《苏武列传》，《霍光列传》。
汉书最出名的名篇有：《蘇武列传》，《霍光列传》