贫无立锥之地的意思解释及典故(故事)

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贫无立锥之地

拼音: pín wú lì zhuī zhī dì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

语法: 作分句；指非常贫困。

典故出处: 东汉·班固《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡立锥之地。"

成语示例:曹禺《永远向前》：“古人有一句话，‘～’。"

英文翻译: dead poor <as poor as Lazarus>

贫无立锥之地的意思解释及典故

求“贫无立锥之地”的解释？

出处:《汉书·食货志》作者:班固创作年代:汉朝释义:富有的人拥有的土地宽广，连成小路，贫穷的人连放下个锥子的地方都没有。

解释:阡陌，田间小路；锥，锥尖；立锥之地，插锥尖的地方。

原文:至秦不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。

翻译:至于秦国却不是这样，使用商鞅改革的法制，改变帝王的制度，废除井田，百姓可以做买卖，富有的人拥有宽阔的土地，贫穷的人连立足之地都没有。

扩展资料中国最早遭遇土地兼并问题的朝代是汉代，在汉武帝后期，史书就记载关东（函谷关以东）流民数百万计。

唐伯虎说过的四句名言？

1、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

----《一剪梅·雨打梨花深闭门》

2、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

----《桃花庵歌》

3、平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

----《画鸡》

4、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

----《把酒对月歌》

5、闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

----《言志》

6、多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

----《菊花》

7、难将心事和人说，说与青天明月知。

----《美人对月》

8、阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

----《临终诗》

9、名不显时心不朽，再挑灯火看文章。

----《夜读》

10、花中不知日月短，岂料世上已千年。

----《桃花庵遇仙记》

11、春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

----《元宵》

12、岁暮天寒无一事，竹堂寺里看梅花。

----《开门七件事》

13、秋月溶溶照佛寺，香烟袅袅绕经楼。

----《我爱秋香》

14、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

----《警世》

15、岁久人无千日好，春深花有几时红。

16、人生七十古来少，前除幼年后除老。

----《一世歌》

17、人生不向花前醉，花笑人生也是呆。

----《花下酌酒歌》

18、人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。

----《无题》

19、和诗三十愁千万，肠断春风谁得知？

----《落花诗》

20、万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

----《感怀》

人生七十古来稀，我年七十为奇。

【出处】 明·唐寅《七十词》

【鉴赏】 唐寅在原诗中说：七十年岁月中，前十年是是年轻不懂事，最后的十年却已经衰老无力气，真正的黄金岁月是其中的五十年，不过这五十年中又有一半是在夜里度过；所以仔细算起来，真正的人生生活只不过短短的二十五年而已。在这二十五年中，人们都在为生活奔波忙碌，为事业而烦忧痛苦。人生几何？在人们短短的一生当中，乐趣很少，快乐的时光也十分短促，但痛苦却实在是太多了。

【原诗】 人生七十古来稀，我年七十为奇，前十年幼小，后十年衰老；中间止有五十年，一半又在夜里过了。算来止有二十五年在世，受辱多少奔波烦恼。

不信死花胜活人，请郎今夜伴花眠！

【出处】 明·唐寅《题拈花微笑图》

【鉴赏】 佳人一大早起来，看见在昨夜雨中绽放的海棠花，就摘下一枝问郎君：“是花好看？还是我漂亮。”郎君说：“你比不上花美丽。”佳人一听之下，大发娇嗔说：“我就不相信那死沉沉的花，能胜过活生生的人！”佳人越想越气，便把花揉碎丢在郎君面前，并说：“既然我比不上花，那么今晚你就去伴花而眠好了。”作者以细腻的笔触，写出年轻佳人的娇美、可爱，十分生动、有趣。

【原诗】 昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。佳人晓起出闺房，将来对镜化红妆。问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人！将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠！

立锥莫笑无余地，万里江山笔下生。

【出处】 明·唐寅《绝句》

【鉴赏】 请不要耻笑画家的贫穷困窘，连一个容身的立锥之地都找不着；万里江山却能很快地出现在他的一枝灵巧画笔之下。作者这两句诗颇能表现出文人画家的傲然志气，即使贫无立锥之地，胸中却自有万里江山。由此可见：生活的穷困潦倒，并不能磨蚀有志者的万丈豪情。有傲然风骨的文人志士，更是令人感佩万分。

【原诗】 领解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡。立锥莫笑无余地，万里江山笔下生。

闲来写就青山卖，不使人间造业钱！

【出处】 明·唐寅《言志》

【鉴赏】 我既不炼丹祈求长生，也不做禅盼望出世；既不学商人做生意，也不做农人耕田。闲来无事，就画些青山绿水来卖，即使生活穷苦，也绝不使用人间一分半毫不义的造业钱。此诗作者唐寅以卖画为生，高风亮节，清贫自守，绝不贪取一文不义之财。造业：佛教注重因果报应，人生在世多一分罪恶，便是为来生多添一分罪业。“不使人间造业钱”常用来表示一个人对金钱的淡然态度。

贫字打头的成语有哪些？

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赋得永久的悔全文？

已经到了望九之年。

在过去的七八十年中，从乡下到城里；从国内到国外；从小学、中学、大学到洋研究院；从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”。

喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。

要讲后悔之事，那是俯拾皆是。

要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。

　　我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。

　　我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。

我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。

十年浩劫中，我自己跳出来反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的“老佛爷”，被她视为眼中钉，必欲除之而后快。

她手下的小喽罗们曾两次窜到我的故乡，处心积虑地把我“打”成地主，他们那种狗仗人势穷凶极恶的教师爷架子，并没有能吓倒我的乡亲。

我小时候的一位伙伴指着他们的鼻子，大声说：“如果让整个官庄来诉苦的话，季羡林家是第一家！

”　　这一句话并没有夸大，他说的是实情。

我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。

最小的一叔送了人。

我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林里去捡落到地上的干枣充饥。

这当然不是长久之计。

最后兄弟俩被逼背井离乡，盲流到济南去谋生。

此时他俩也不过十几二十岁。

在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。

于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。

又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。

不知怎么一来，竟然寻（ 读若xin ）上了媳妇，她就是我的母亲。

母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。

她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。

所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。

她家是在另一个庄上，离我们庄五里路。

这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。

　　北京大学那一位“老佛爷”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在这样一个家庭里，就有这样一位母亲。

　　后来我听说，我们家确实也“阔”过一阵。

大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。

兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉，吐一下气。

于是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗，他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。

又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。

一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。

可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一样，豁达大度，招待四方朋友。

一转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖、卖瓦。

有水井的田地也改变了主人。

全家又回归到原来的情况。

我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。

　　母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。

可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。

所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。

这谜恐怕要成为永恒的谜了。

　　不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。

后来听人说，我们家那时只有半亩多地。

这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。

一家三口人就靠这半亩多地生活。

城里的九叔当然还会给点接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次也不算少了。

九叔没有多少钱接济他的哥哥了。

　　家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。

反正吃得极坏，这个我是懂得的。

按照当时的标准，吃“白的”（ 指麦子面 ）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。

“白的”与我们家无缘。

“黄的”（ 小米面或棒子面饼子颜色都是黄的 ）与我们缘分也不大。

终日为伍者只有“红的”。

这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。

但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。

　　但是，小孩子也有小孩子的办法。

我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。

他们这一支是有钱有地的。

虽然举人死了，但家境依然很好。

我这一位大奶奶仍然健在。

她的亲孙子早亡，所以把全部的钟爱都倾注到我身上来。

她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人中之一。

她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。

我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑，我们家住在村外。

我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶！

”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。

　　此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。

一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。

对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够呛——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。

所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。

因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子，然而对我们来说，这已经是如获至宝了。

一定是大婶和大姑对我特别照顾，以一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八　　斤麦粒。

这些都是母亲亲手搓出来的。

为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。

我于是就大快朵颐了。

记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。

到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”—— 母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。

在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃一次。

我当时并没有注意，母亲是否也在吃。

现在回想起来，她根本一口也没有吃。

不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。

她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。

到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。

　　至于肉类，吃的回忆似乎是一片空白。

我老娘家隔壁是一家卖煮牛肉的作坊。

给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低的价钱买来，用极其野蛮的办法杀死，把肉煮烂，然后卖掉。

老牛肉难煮，实在没有办法，农民就在肉锅里小便一通，这样肉就好烂了。

农民心肠好，有了这种情况，就昭告四邻：“今天的肉你们别买！

”老娘家穷，虽然极其疼爱我这个外孙，也只能用土罐子，花几个制钱，装一罐子牛肉汤，聊胜于无。

记得有一次，罐子里多了一块牛肚子，这就成了我的专利。

我舍不得一气吃掉，就用生了锈的小铁刀，一块一块地割着吃，慢慢地吃。

这一块牛肚真可以同月饼媲美了。

　　“白的”、月饼和牛肚难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。

但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。

到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。

我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。

劈高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎；因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。

草和高粱叶都是喂牛用的。

我们家穷，从来没有养过牛。

我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。

我这草和高粱叶就是给它们准备的。

每当我这个不到三块豆腐高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”（ 我们那里的土话，意思是“骂” ）出来。

到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。

黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的。

颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。

　　我上面讲的全是吃的东西。

为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。

第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。

第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。

除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。

我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。

现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。

特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。

家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！

’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！

母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！

然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

　　对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。

到上了高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。

但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。

这间囚室，四壁都用白纸裱糊过，虽过时已久，裱纸变了黯黄色，有几处漏雨的地方，并起了大块的黑色斑点；但有日光照射进来，或是强光的电灯亮了，这室内仍显得洁白耀目。

对天空开了两道玻璃窗，光线空气都不算坏。

对准窗子，在室中靠石壁放着一张黑漆色长方书桌，桌上摆了几本厚书和墨盒茶盅。

桌边放着一把锯短了脚的矮竹椅；接着竹椅背后，就是一张铁床；床上铺着灰色军毯，一床粗布棉被，折叠了三层，整齐的摆在床的里沿。

在这室的里面一角，有一只未漆的未盖的白木箱摆着，木箱里另有一只马桶躲藏在里面，日夜张开着口，承受这室内囚人每日排泄下来的秽物。

在白木箱前面的靠壁处，放着一只蓝磁的痰盂，它象与马桶比赛似的，也是日夜张开着口，承受室内囚人吐出来的痰涕与丢下去的橘皮蔗渣和纸屑。

骤然跑进这间房来，若不是看到那只刺目的很不雅观的白方木箱，以及坐在桌边那个钉着铁镣一望而知为囚人的祥松，或者你会认为这不是一间囚室，而是一间书室了。

　　的确，就是关在这室内的祥松，也认为比他十年前在省城读书时所住的学舍的房间要好一些。

这是看守所优待号的一间房。

这看守所分为两部，一部是优待号，一部是普通号。

优待号是优待那些在政治上有地位或是有资产的人们。

他们因各种原因，犯了各种的罪，也要受到法律上的处罚；而他们平日过的生活以及他们的身体，都是不能耐住那普通号一样的待遇；把他们也关到普通号里去，不要一天两天，说不定都要生病或生病而死，那是万要不得之事。

故特辟优待号让他们住着，无非是期望着他们趁早悔改的意思。

所以与其说优待号是监狱，或者不如说是休养所较为恰切些，不过是不能自由出入罢了。

比较那潮湿污秽的普通号来，那是大大的不同。

在普通号吃苦生病的囚人，突然看到优待号的清洁宽敞，心里总不免要发生一个是天堂，一个是地狱之感。

因为祥松是一个重要的政治犯，官厅为着要迅速改变他原来的主义信仰，才将他从普通号搬到优待号来。

祥松前在普通号，有三个同伴同住，谈谈讲讲，也颇觉容易过日。

现在是孤零一人，镇日坐在这囚室内，未免深感寂寞了。

他不会抽烟，也不会喝酒，想借烟来散闷，酒来解愁，也是做不到的。

而能使他忘怀一切的，只是读书。

他从同号的难友处借了不少的书来，他原是爱读书的人，一有足够的书给他读读看看，就是他脚上钉着的十斤重的铁镣也不觉得它怎样沉重压脚了。

尤其在现在，书好像是医生手里止痛的吗啡针，他一看起书来，看到津津有味处，把他精神上的愁闷与肉体上的苦痛，都麻痹地忘却了。

到底他的脑力有限，接连看了几个钟头的书，头就会一阵一阵的胀痛起来，他将一双肘节放在桌上，用两掌抱住胀痛的头，还是照原看下去，一面咬紧牙关自语：“尽你痛！

痛！

再痛！

脑溢血，晕死去罢！

”直到脑痛十分厉害，不能再耐的时候，他才丢下书本，在桌边站立起来。

或是向铁床上一倒，四肢摊开伸直，闭上眼睛养养神；或是在室内从里面走到外面，又从外面走到里面的踱着步；再或者站在窗口望着窗外那么一小块沉闷的雨天出神；也顺利望望围墙外那株一半枯枝，一半绿叶的柳树。

他一看到那一簇浓绿的柳叶，他就猜想出遍大地的树木，大概都在和暖的春风吹嘘中，长出艳绿的嫩叶来了——他从这里似乎得到一点儿春意。

他每天都是这般不变样地生活着。

今天在换班的看守兵推开门来望望他——换班交代最重要的一个囚人——的时候，却看到祥松没有看书，也没有踱步，他坐在桌边，用左手撑住头，右手执着笔在纸上边写边想。

祥松今天似乎有点什么感触，要把它写出来。

他在写些什么呢？啊！

他在写着一封给朋友们的信。

亲爱的朋友们： 我终于被俘入狱了。

关于我被俘入狱的情形，你们在报纸上可以看到，知道大概，我不必说了。

我在被俘以后，经过绳子的绑缚，经过钉上粗重的脚镣，经过无数次的拍照，经过装甲车的押解，经过几次群众会上活的示众，以至关入笼子里，这些都象放电影一般，一幕一幕的过去！

我不愿再去回忆那些过去了的事情，回忆，只能增加我不堪的羞愧和苦恼！

我也不愿将我在狱中的生活告诉你们。

。

古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。

我不忍想像母亲临终思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。

当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。

我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。

世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识

带有锥和地字的成语有哪些？

立锥之地

lì zhuī zhī dì

【解释】插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

【出处】《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》：“灭六国之后，使无立锥之地。”

【结构】偏正式。

【用法】多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。一般用主语、宾语。

【正音】锥；不能读作“chuī”。

【辨形】锥；不能写作“椎”。

【近义词】插针之地、立足之地

【反义词】广阔天地、广土众民

【例句】

(1)叫他自作自受；到头来连～也没有了。

(2)广场上人山人海；拥挤得几乎无。

带有锥和地字的成语有哪些 ： 贫无立锥之地、 上无片瓦遮身，下无立锥之地、 立锥之地、 无置锥地、 无立锥之地、 上无片瓦，下无立锥之地、 以锥刺地

贫无立锥之地其他应用

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