询谋佥同的意思询谋佥同的故事详细解释及典故询谋佥同成语接龙、组词、近义词、反义词
- 询谋佥同
- 拼音: xún móu qiān tóng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 询：询问，咨询；谋：计谋；佥：都。咨询和商量都相同。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。"
- 成语示例:清·林则徐《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“兹已～，谨将察看筹议情形，为我皇上敬陈之。"
- 英文翻译:
询谋佥同的意思解释及典故
尚书大禹谟原文？
《尚书虞书·大禹谟》原文阅读
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。
曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。”
帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己従人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。”
益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。”
禹曰：“惠迪吉，従逆凶，惟影响。”
益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以従己之欲。无怠无荒，四夷来王。”
禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。”
帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
帝曰：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。”
禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。”
皋陶曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。”
帝曰：“俾予従欲以治，四方风动，惟乃之休。”
帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。”
禹曰：“枚卜功臣，惟吉之従。”
帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协従，卜不习吉。”禹拜稽首，固辞。
帝曰：“毋！惟汝谐。”
正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。
帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”
禹乃会群后，誓于师曰；“济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”
禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
求“白藋同心”的解释？
同学 同时 相同 同样 同意 同年 通道 同情 同城 同感 同居 同级 同类 同福 同班 同胞 同辈 同伴 同列 同僚 同病 同步 同侪 同窗 同党 同路 同等 同调 相同 参考： 含“同”字的成语 二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜 恩同再生 恩：恩德。
比喻恩情极大，像使自己再生一样 自厝同异 〖解释〗指自找矛盾，互相不和。
众啄同音 〖解释〗犹众口一词。
所有的人都说同样的话。
有福同享，有难同当 〖解释〗幸福共同分享，苦难共同分担。
指患难与共，和衷共济。
有福同享，有祸同当 〖解释〗指患难与共，和衷共济。
同“有福同享，有难同当”。
异涂同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异路同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。
异口同韵 〖解释〗指大家说得都一样。
同“异口同音”。
心同止水 〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。
同“心如止水”。
未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。
王子犯法，庶民同罪 〖解释〗王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。
指王法对于王子、平民是一样的。
通同作弊 〖解释〗作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。
串通一起做坏事。
率土同庆 〖解释〗犹言普天同庆。
天下的人或全国的人共同庆祝。
千里不同风，百里不同 【出处】【解释】指各地各有各的风俗习惯。
【示例】【故事】 毕力同心 〖解释〗犹言齐心协力。
百口同声 〖解释〗大家所说的都一样。
白藋同心 〖解释〗犹言心如野草。
形容不羡荣华的品节。
众口同声 大家所说的都一样 众虎同心 许多虎一条心做事。
比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。
玉石同碎 犹玉石俱焚。
玉石同沉 比喻善恶一齐受害。
一心同体 犹言同心同德。
易同反掌 见“易如反掌”。
一民同俗 谓使的思想风俗齐同。
一门同气 谓同门兄弟。
一脉同气 谓出于同源。
指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一口同音 犹言众口一词。
一口同声 犹一口同音。
熏莸同器 熏：香草；莸：臭草。
香草与臭草收藏在同一容器内。
比喻好人与坏人共处。
熏莸不同器 熏莸：香草和臭草。
比喻好和坏不能共处。
询谋佥同 谓和商议的意见都一致。
行同能偶 品行相同，才能相等。
行同狗豨 豨：猪。
人的行为丑恶，如同猪狗一样。
形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。
亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行合趋同 行为志趣相同。
协心同力 见“协心戮力”。
小异大同 小部分不同，大部分相同。
文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。
语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。
子闻之，曰：‘可以为文矣。
’” 未敢苟同 不敢随便同意 枉直同贯 谓曲直不分。
同舟遇风 比喻同遭逆境。
同舟共命 比喻命运相同，利害一致。
同源异派 见“同源异流”。
同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
同源共流 有同一源头、流向。
比喻同一，统一。
同浴讥裸 在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。
比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
同忧相救 谓忧患相同者互相救助。
同音共律 音律相同。
比喻关系密切。
同业相仇 犹言同行是冤家。
形容同行业的人不易相处。
同休共戚 亦作“同休等戚”。
①谓同欢乐共忧患。
形容关系密切，利害一致。
②偏指共患难。
同休等戚 见“同休共戚”。
同心一意 心志一致。
同心一力 同“同心协力”。
同心一德 同“同心同德”。
同心叶力 同“同心协力”。
同心协济 见“同心共济”。
同心协德 同“同心同德”。
同心同德 心：思想；德：信念。
指思想统一，信念一致。
同心僇力 见“同心戮力”。
同心竭力 同“同心毕力”。
同心合意 同“同心一意”。
同心合德 同“同心同德”。
同心合胆 见“同心共胆”。
同心共济 亦作“同心协济”。
谓齐心协力，克服困难。
同心共胆 亦作“同心合胆”。
心志一致。
同心断金 《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”后以“同心断金”形容心齐力量大。
同心敌忾 同怀强烈的愤恨以对付敌人。
同心并力 团结一致，共同努力。
同心毕力 齐心尽力。
同文共规 见“同文共轨”。
同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。
同声相应 同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同声相求 谓志趣相同者互相吸引、聚合。
同声同气 见“同声共气”。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
同声共气 比喻亲密无间，志趣相合。
同日而言 同“同日而论”。
同日而论 犹言相提并论。
同日而道 同“同日而论”。
同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起。
同年而语 犹言相提并论。
同年而校 犹言相提并论。
同明相照 谓二光相互映照而愈明。
比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
同力协契 犹言同心协力。
同利相死 谓有共同利益，就能舍命相助。
同类相求 谓物之同类者互相聚合。
同类相妒 形容同类者不易相处。
同类相从 谓物之同类者互相依从。
同归殊涂 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。
”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。
后泛指途径不同而结果相同。
同符合契 比喻完全相合，完全相同。
同恶相助 亦作“同恶相恤”。
谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。
同恶相恤 见“同恶相助”。
同恶相党 共为恶者相结为党。
同恶共济 见“同恶相济”。
同德协力 为同一目标而共同尽力。
同德同心 见“同心同德”。
同垂不朽 一同流传，永不磨灭。
同床共枕 谓同床并头而眠。
多指夫妻生活。
同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。
同船合命 比喻处境相同，利害相关。
同仇敌慨 见“同仇敌忾”。
同尘合污 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。
同敝相济 犹同恶相济。
同胞共气 喻指亲兄弟。
所见略同 所持的见解大致相同。
殊致同归 同“殊涂同归”。
殊涂同致 犹殊途同归。
殊涂同会 犹殊途同归。
殊涂同归 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。
”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。
”本谓由不同途径达到同一目的地。
后以喻采用不同方法得到相同结果。
树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。
殊路同归 同“殊涂同归”。
殊方同致 犹殊途同归。
视同一律 同等看待。
誓同生死 立誓同生共死。
形容十分密切，不可拆散。
视同秦越 先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。
后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
视同陌路 见“视若路人”。
视同拱璧 看作两手合抱的璧玉。
比喻十分珍贵。
上下同欲 上下有共同的愿望，谓众心齐一。
上下同心 上下一心。
赏同罚异 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
仁同一视 犹言一视同仁。
人神同嫉 见“人神共嫉”。
清浊同流 清水和浊水一渠同流。
形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。
齐心同力 见“齐心协力”。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。
②丢掉共同之说而接近新奇之说。
溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。
判然不同 判：显然的区别。
区分的清清楚楚，完全不一样。
牛骥同皂 亦作“牛骥同槽”。
谓牛与千里马同槽而食。
比喻贤愚不分。
牛骥同槽 见“牛骥同皂”。
名同实异 名称相同，而实质不一样。
猫鼠同乳 见“猫鼠同眠”。
猫鼠同处 见“猫鼠同眠”。
连枝同气 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。
”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。
”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。
家世贫贱……乃游于洛阳。
始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。
后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。
林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。
”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不 李郭同船 见“李郭同舟”。
狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。
迥乎不同 见“迥然不同”。
交口同声 犹言众口一词。
祸福同门 谓祸福皆人自取。
胡越同舟 犹言吴越同舟。
谓关系疏远者，同处危难则相互救助。
语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。
” 河同水密 比喻彼此关系密切。
合胆同心 犹言同心同德。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣、志向和思想感情各异。
分甘同苦 见“分甘共苦”。
分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。
伐异党同 伐：，攻击。
指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
恩同山岳 犹恩重如山。
道同志合 犹言道合志同。
道同义合 犹言道合志同。
道同契合 犹言道合志同。
道合志同 谓彼此的志趣理想一致。
党同妒异 犹言党同伐异。
操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。
不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。
形容品德高尚。
不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。
形容仇恨极深 不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。
比众不同 与大家相比，大不一样。
本同末离 本旨相同而途径不同。
白首同归 归：归向、归宿。
一直到头发白了，志趣依然相投。
形容友谊长久，始终不渝。
后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
八纮同轨 指天下一统。
八纮，指八方极远之地。
共贯同条 【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。
比喻脉络连贯，事理相通。
一心同归 齐心趋向同一目的。
一心同功 同心协力，共赴事功。
同德一心 指全心全意为共同目标努力。
一辞同轨 犹众口一词。
同声一辞 犹言众口一辞。
指大家说得都一样。
同然一辞 犹异口同声。
志同道合 道：途径。
志趣相同，意见一致。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。
后泛指领导与众一起游乐，共享幸福。
与众不同 跟大家不一样。
有福同享 幸福来共同分离。
异口同声 不同的嘴说出相同的话。
异曲同工 工：细致，巧妙；异：不同的。
不同的曲调演得同样好。
比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
异名同实 名称不同，实质一样。
英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
英雄人物的见解基本相同同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。
后多表示对人同样看待，不分厚薄。
一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。
比喻关系密切，共同一心。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。
比喻国家统一。
薰莸不同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。
香草和臭草不可以放在一个器物里。
薰莸同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。
香草和臭草放在一起。
比喻善恶同处，恶者掩善。
行同狗彘 旧时指人，行为和猪狗一样。
协力同心 心：思想；协：合。
团结一致，共同努力。
味同嚼蜡 象吃醋一样，没有一点儿味。
形容语言或文章枯燥无味。
同舟敌国 同舟共济的人成了敌人。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
同甘共苦 甘：甜。
共同享受幸福，共同担当艰苦。
同门异户 名义一样，实质不同。
同病相怜 怜：怜悯，同情。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
同仇敌忾 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。
指全体一致痛恨敌人。
同恶相求 坏人与坏人相互勾结。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。
形容兄弟之间骨肉情深。
同归于尽 尽：完。
一起死亡或一同毁灭。
同心合力 团结一致，共同努力。
同床异梦 异：不同。
原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。
同学 同时 相同 同样 同意 同年 通道 同情 同城 同感 同居 同级 同类 同福 同班 同胞 同辈 同伴 同列 同僚 同病 同步 同侪 同窗 同党 同路 同等 同调 相同 二人同心 恩同再生 自厝同异 众啄同音 有福同享，有难同当 异涂同归 异路同归 异口同韵 心同止水 王子犯法，庶民同罪 通同作弊 率土同庆 千里不同风，百里不同 毕力同心 百口同声 白藋同心 众口同声 众虎同心 与受同科 玉石同碎 玉石同沉 一心同体 易同反掌 一民同俗 一门同气 一脉同气 一口同音 一口同声 熏莸同器 熏莸不同器 询谋佥同 行同能偶 行同狗豨 行合趋同 协心同力 小异大同 文子同升 未敢苟同 枉直同贯 同舟遇风 同舟共命 同源异派 同源异流 同源共流 同浴讥裸 同忧相救 同业相仇 同休共戚 同休等戚 同心一意 同心一力 同心一德 同心叶力 同心协济 同心协德 同心同德 同心僇力 同心竭力 同心合意 同心合德 同心合胆 同心共济 同心共胆 同心断金 同心敌忾 同心并力 同心毕力 同文共规 同堂兄弟 同声相应 同声相求 同声同气 同生共死 同声共气 同日而言 同日而论 同日而道 同气相求 同年而语 同年而校 同明相照 同力协契 同利相死 同类相求 同类相妒 同类相从 同归殊涂 同符合契 同恶相助 同恶相恤 同恶相党 同恶共济 同德协力 同德同心 同垂不朽 同床共枕 同床各梦 同船合命 同仇敌慨 同尘合污 同敝相济......
以同字尾的成语？
同字结尾的成语有哪些 ：与众不同、截然不同、英雄所见略同、不敢苟同、迥乎不同、方土异同、所见略同、好恶不同、花样不同、询谋佥同、近不逼同、好尚不同、赤虎仪同、善与人同、和而不同、休戚是同、行合趋同、十家锅灶九不同、琴瑟和同、人心不同
形容想法一致的成语有哪些？
不谋而合英雄所见-英雄所见略同-不约而同-异口同声-众口一词-志同道合
[万口一谈] 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
[万口一辞] 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
[万口一词] 比喻意见一致。同“万口一辞”。
[莫衷一是] 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
[异口同音] 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
[询谋佥同] 指咨询和商议的意见都一致。
寻梦的近义词？
【哑子寻梦的拼音】:yǎzǐxúnmèng【哑子寻梦的近义词】:哑子托梦、哑子得梦【哑子寻梦的反义词】:【哑子寻梦的意思】:见“哑子做梦”。
【哑子寻梦出处】:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“似鳔胶粘住口角，似鱼刺嘎了喉咙，低着头似哑子寻梦。
”【哑子寻梦造句】:•清·林则徐《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“兹已询谋佥同，谨将察看筹议情形，为我皇上敬陈之。
”
皇上登基是什么意思？
我只知道大概一般分为四部分，1.悲恸先帝，先帝的事迹。
开国皇帝批评前朝。
2.自己谦虚，仰仗先祖和上天。
开国皇帝历数建国艰难3.表明态度，国号，表态好好做。
4.大赦天下，希望上天保佑，国泰民安李自成 即位诏 上帝鉴观，实维求莫；下民归命，只切来苏。
命既靡常，情尤可见。
粤稽往代，爰知得失之由；鉴往识今，每知治忽之故。
兹尔明朝，久席太宁，浸弛纲纪。
君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。
赂通官府，朝端之威福日移；利擅宗绅，闾左之脂膏殆尽。
肆昊天聿穷乎人爱，致逃民爱苦于祲灾。
朕起布衣，日击憔悴之形，身切ˉ]瘝之痛，念兹普天率土，咸罹困穷，讵忍易山、燕水，未.d汤火！
躬于恒、冀，绥靖黔黎。
犹虑尔君若臣，未达帝心，未喻朕志，是以质言正告。
尔能体天念祖，度德审几，、朕将嘉惠前人，不吝异数——如杞如宋，享祀永延，用彰尔之孝；有室有家，民人胥庆，用彰尔之仁。
凡兹百工，勉保乃辟，抑商孙之后禄，庆嘉客之休声。
克殚厥猷，臣谊靡忒。
惟今诏令，允布腹心，君其念哉！
罔怨恫于宗工，勿阽危于臣庶。
臣其慎哉！
尚效忠于君父，赓诒谷于 身家。
永昌元年，谨诏。
大秦始皇帝第一诏书：大秦典则大秦始皇帝诏日：自朕即位，采六国礼仪之善，济济依古，粲粲更新，以 典则。
自国，自朕，以至诸般文明事，皆以其实施之。
为使天下通行，典则之要 明诏颁行： 其一国号：秦 其二国运：推究五行，秦为水德之运；水性阴平，奉法以合 其三国历：以颛项历为国之历法 其四国朔：奉十月为正朔岁首，朝贺之期 其五国色：合水德，尚黑，衣服旄旌节旗皆尚黑 其六国纪：以六为纪，法冠六寸，舆六尺，六尺为步，乘六马 其七国水：奉河为国水，更名德水，是为水德之始其八君号：皇帝。
朕为始皇帝，以下称二世三世以至万世 其九皇帝诸事正名：皇帝自称朕，皇帝命曰制，皇帝令曰诏，皇帝印曰玺，车马衣服器械百物曰车舆，所在曰行在，所居曰禁中，所至曰幸，所进曰御，皇帝冠曰通天冠高九寸，臣民称皇帝曰陛下，史官纪事曰其十诸侯名号：皇帝所封列侯，统称教十一上书正名：臣下上书，改书为奏十二人民正名：人民之名繁多，统更名曰黔首 十三书文正名：凡书之文，其名曰字 十四书具正名：凡书文之具，其名曰笔天下治式等诸般大事，待大朝议决之后，朕后诏颁行 典则所涉其余细则实施，统以廷尉府书令发于朝野 大秦始皇帝元年夏雍正帝即位诏书从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。
敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。
今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。
历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。
朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。
《尚书+洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。
今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。
念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。
数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。
朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。
诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。
若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。
为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。
《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。
` 自古得天下之正莫如我朝。
太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。
后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。
昔汉高祖系泗上亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。
我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。
凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。
然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。
户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。
昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。
朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。
朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。
太祖皇帝之子礼亲王&&(睿亲?)王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。
雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。
着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。
康熙六十一年十一月十三日 卯宋太祖即位赦天下制建隆元年正月乙巳 门下。
五运推移。
上帝于焉眷命。
三灵改卜。
王者所以膺图。
朕起自侧微。
备尝艰险。
当周邦草昧。
从二帝以徂征。
洎虞舜陟方。
翊嗣君而纂位。
但罄一心而事上。
敢期百姓之与能。
属以北敌侵疆。
边民罹苦。
朕长驱禁旅。
往殄烽尘。
旗鼓才出于国门。
将校共推于天命。
迫回京阙。
欣戴眇躬。
幼主以历数有归。
寻行禅让。
兆庶不可以无主。
万几不可以旷时。
勉徇群心。
已登大宝。
昔汤武革命。
发大号以顺人。
汉唐开基。
因始封而建国。
宜国号大宋。
改周显德七年为建隆元年。
乘时抚运。
既协于讴谣。
及物推恩。
宜周于华夏。
可大赦天下。
云云于戏。
革故鼎新。
皇祚初膺于景命。
变家为国。
鸿恩宜被于寰区。
更赖将相王公。
同心协力。
共裨寡昧。
以致升平。
凡百军民。
深体朕意。
宋太宗即位赦天下制开宝九年十月乙卯 门下。
王者继统承祧。
所以嗣神器。
节哀顺变。
所以宁万邦。
顾历代之通规。
谅旧章而可法。
先皇帝勤劳启国。
宵旰临朝。
万几靡倦于躬亲。
四海方成于开泰。
念农民之疾苦。
知战士之辛勤。
多垒尽平。
生灵永逸。
而寒暄遘厉。
寝疾弥留。
方臻偃革之期。
遽起遗弓之叹。
猥以神器。
付予冲人。
遵理命而莫获固辞。
涉大川而罔知攸济。
负荷斯重。
攀号莫任。
宜覃在宥之恩。
俾洽惟新之泽。
云云恭惟先皇帝推诚损己。
焦思劳神。
念将士之忠勤。
知战伐之辛苦。
衣粮禄赐。
无非经手经心。
土地官封。
不惜酬功酬效。
生灵是念。
稼穑为忧。
罢非理之差徭。
去无名之侵耗。
不贪□□。
尽去奢华。
减后宫冗食之人。
停诸司不急之务。
方岳止甘鲜之贡。
殿庭碎珠玉之珍。
狱讼无冤。
刑戮不滥。
凡开物务。
尽立规绳。
予小子缵绍丕基。
恭禀遗训。
仰承法度。
不敢逾违。
更赖将相公卿。
左右前后。
恭遵先旨。
同守成规。
庶俾冲人。
不坠鸿业。
宣布遐迩。
咸使闻知。
宋真宗即位赦天下制至道三年四月 门下。
创业垂统。
于以贻后昆。
嗣位承祧。
于以绍前烈。
为股肱之元首。
俾亿兆之宅心。
洪惟永图。
属在明辟。
夫何凉德。
享是至休。
先皇帝膺箓上元。
受遗太祖。
临驭迨逾于二纪。
忧勤遂冠于百王。
无一日不举皇纲。
无一事不亲圣览。
宵衣旰食。
禹迹混同。
方致太平之运。
尧心不倦。
俄兴弗豫之灾。
弃大宝以上仙。
付冲人之神器。
仰遵顾命。
下迫推崇。
若涉大川。
罔知涯涘。
黾勉负荷。
兢畏交并。
宜覃作解之恩。
聊展奉先之意。
云云恭念先朝庶政。
尽有成规。
谨守奉行。
不敢失坠。
所宜开谏诤之路。
拔茂异之材。
鳏寡无告之民。
悉令安泰。
动植有生之类。
冀获昭苏。
庶几延宗社之鸿休。
召天地之和气。
更赖中外百执。
左右荩臣。
各罄乃诚。
辅兹不逮。
布告迩遐。
宋仁宗即位赦天下制干兴元年二月二十日 门下。
惟天辅德。
所以司牧黔黎。
惟后守邦。
所以奉承绪业。
稽三代传归之典。
寔百王善继之规。
洪惟先皇帝绍二圣之丕图。
膺三灵之眷命。
仁临区宇。
泽浸昆虫。
诞扬清静之风。
聿致和平之治。
焦劳虔巩。
二纪于兹。
遽兴凭儿之言。
遂起遗弓之恨。
肆予眇质。
俾荷庆基。
顾殒越以无容。
且哀荒而在疚。
适属承祧之始。
云云恭念夙侍圣颜。
备承宝训。
凡百机务。
谨当奉行。
更赖宗工良佐。
中外具僚。
咸竭乃诚。
以辅不逮。
布告遐迩。
宋英宗即位赦文嘉佑八年四月癸酉 门下。
烝民之生。
置君为之司牧。
神器之重。
有子所以传归。
先皇帝天资慈仁。
圣德深厚。
临御岁逾于三纪。
忧勤日揽于万几。
常旰昃以忘劳。
因晦明而遘厉。
寖违冲豫。
遂至弥留。
遽兴凭几之言。
念及承祧之寄。
猥以大业。
属于冲人。
永惟负荷之艰。
矧在哀迷之次。
罔知攸济。
祇率旧章。
式表奉先之志。
云云恭念夙奉慈颜。
备闻圣训。
在于庶政。
悉有成规。
惟谨奉行。
罔敢废失。
更赖中外多士。
左右忠贤。
各尽乃诚。
以辅台德。
宋神宗即位赦治平四年正月九日 门下。
夫民之戴君。
尊如元首之奉。
天之与子。
传有神器之归。
先皇帝绍履至尊。
钦笃先烈。
图治百王之上。
垂精五载之间。
玉几留章。
每及夜分之览。
紫闱访道。
多逾日旰之咨。
既寤寐之积廑。
因寒暄之遘厉。
神机未餍。
遽至弥留之忧。
邦祸何胜。
已闻遗训之托。
属哀荒之靡次。
顾负荷之惟艰。
茕然自思。
浩莫能济。
宜本承祧之始。
用覃泽物之私。
云云恭念先朝之摹。
具循四圣之业。
虽寡德之未类。
敢旧章之或隳。
尚觊宗社隤灵。
忠贤合虑。
以固鸿图之守。
以安宝命之承。
咨尔万方。
其体朕意。
宋哲宗即位赦元丰八年三月己亥 门下。
生黎民而立之君。
所以出四方之令。
有天下而传于子。
所以维万世之安。
先皇帝道极圣神。
德兼文武。
图治三王之上。
储精七闰之间。
缉熙事功。
董正法度。
积勤劳于日昃。
违冲豫于春元。
植璧以归。
方致金縢之祷。
缀衣遽设。
忍闻玉几之言。
眷予冲人。
属以重器。
永荷艰难之托。
曷胜哀疚之怀。
宜谨始于承祧。
用涣恩而及物。
云云恭念先朝之治。
必循五圣之谋。
思祗率于旧章。
用答扬于先训。
尚赖中外列辟。
交修厥官。
以辅予治。
宋徽宗即位赦元符三年正月庚辰 门下。
朕承先帝之末命。
嗣累圣之丕图。
若履渊水。
未知攸济。
先皇帝睿明聪哲。
克勤于邦。
遵志扬功。
笃绍先烈。
十有六载。
海内蒙休。
忧劳爽和。
遂至大渐。
乃以神器。
负荷惟艰。
怵惕以惧。
用谨承祧之始。
肆颁在宥之恩。
云云恭念元丰诒谋。
绍圣遗训。
具在天下。
可举而行。
惟既厥心。
其率循于天下。
用奉若于先王。
更赖忠良尽规。
文武合虑。
永弼乃后。
共图康功。
咨尔万邦。
体予至意。
伪满洲国皇帝“即位诏书” 奉天承运，皇帝诏曰，我国肇基，国号满洲，于兹二年，原夫天意之爱民，赖友邦之仗义，其始凶残肆虐，安忍阻兵，无辜吁天，莫能自振，而日本帝国，冒群疑而不避，犯众咎而弗辞，事等解悬，功同援溺，胗以藐躬，乃承，天眷，假我尺柄，授我丘民，流亡渐集，兴其讴歌，兵气潜销，化为日月，夫皇天无亲，惟德是辅，而生民有欲，无主乃乱，吁请正位，询谋佥同，敢不敬承，天命其以大同三年三月一日，即皇帝位，改为康德元年，仍用满洲国号，世难未艾，何敢苟安，所有守国之远图，经邦之长策，当兴日本帝国，协力同心，以期永固，凡统治纲要，成立约章，一如其旧，国中人民，种族各异，从此推心置腹，利害与共，无渝此言，有如皦日，无替朕命，咸使闻知，御名御玺，国务总理大臣各部大臣，康德元年三月一日。
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