上交不谄的意思解释及典故(故事)

上交不谄的意思上交不谄的故事详细解释及典故上交不谄成语接龙、组词、近义词、反义词

上交不谄

拼音: shàng jiāo bù chǎn

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。

语法: 作谓语、定语；用于为人处世等。

典故出处: 《周易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。"

成语示例:

英文翻译: 

上交不谄的意思解释及典故

什么叫“上交不谄，下交不渎”？

“上交不谄，下交不渎”是《易·系辞传》中孔子的话。意思是说，与高于自己的人交往，不要低声下气；与低于自己的人交往，不要高傲怠慢。在这里，孔子提出了一个重要的待人处世原则。

“上交不谄，下交不渎”，说起来简单，却知易行难。文人轶事中有个苏轼题字讽老道的故事。一次苏轼游莫干山，路遇一庙宇，想进去歇一会儿。老道见苏轼穿着平常，形容一般，就冷淡地指了指椅子说：“坐。”然后吩咐道童：“茶。”当与苏轼交谈后，老道发现苏轼谈吐不凡，恐非一般书生，便把他引至大殿，客气地说：“请坐！”要道童向客人“敬茶！”及至发现眼前来客是大名鼎鼎的苏东坡时，竟打躬作揖，把他让进客厅，毕恭毕敬地连连说“请上坐”，还特意吩咐道童“敬香茶”。随着苏轼“身分”的逐步“暴露”，老道对他的态度也逐步升级，到后来几近讨好谄媚。苏轼有感于老道的势利态度，临别老道请他题字留念时，苏轼开了个小玩笑，写下了“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶”以为讽，弄得这位老道很不好意思。其实，这种因人变态的待人者还是不少的，只不过莫干山老道做得太露骨、太典型，而且恰好遇上了风流才子苏东坡，这才使他得到这么一个绝妙的“留念”罢了！

不过，因人变态的处世态度虽然所在多有，却又历来为正人君子所不齿。《礼记》中就谆谆告诫人们：“不失足于人，不失色于人，不失口于人”。所谓“失色”，也就是指的不要以不恰当的态度待人，其中自然包括交友时不谄、不渎的内容。

在俄国，乌克兰诗人谢甫琴科不拜沙皇的事也脍炙人口。一天，应沙皇召见来到皇宫的谢甫琴科在御殿等候。御殿里聚集着不少文官武将和外国使节，沙皇一到，所有的人都弯下腰去，惟有谢甫琴科巍然不动。沙皇暴怒，责问：“举国上下，谁见我不低头？你怎敢不向我鞠躬致敬？”谢甫琴科从容做答：“不是我要见你，而是你要见我。如果我也像周围这般人一样向你打躬弯腰，你还能看得清我吗？”不卑不亢，恰到好处，使凶暴的沙皇无话可说。

对于某些人来说，“上交不谄”好像是不难做到。相形之下，“下交不渎”似乎要困难些。宋人何坦曾有遗训，叫做“交朋必择胜己者”。按照这一框框，交友便只有“上交”，不得“下交”，这就连“不渎”也不复存在了。显然，这是站不住脚的。因为，如果人人都坚守“交朋必择胜己者”这一原则，那就谁也交不来朋友了。道理很简单，如果甲“胜”乙，乙“胜”丙，那么，乙不与丙交友，甲又不与乙交友，大家都不够“格”，哪里还有朋友可交？所以说，“下交”是难免的。人人只交“胜己者”是不可能的。

可见，问题不在于“下交”不“下交”，而在于“下交”要“不渎”。明代学者薛碹在《读书录》中说得好：“虚心接人，则于人无忤；自满者反是”。他要求人们要具有谦虚态度，不要自以为能，不可以己之长傲人之短。这是合乎辩证法的。如果自己在某些方面有点长处便看不起别人，对别人态度傲慢，那么，每个人都会有自己的某种长处，如果人人据此便傲视起旁人，那就不仅无法交朋友，连必要的团结共事都会成问题。

“下交”的“下”除了指具有某些缺点、错误、短处的人以外，还包括职务、地位、资历等不及自己的人。与这些人交朋友，同样存在一个“不渎”的问题。生活中有这样一些人，他们囿于旧的传统观念，压根儿瞧不起职位比自己低的人。在这些人面前，他们总是以领导者自居，似乎处处比别人高上一等。你要他平起平坐地与职位较低的人交朋友，他会觉得是低尊屈就，那当然不可能有什么“下交”。还有一种人，他们主观上也想与职位比他低的人交朋友，然而，由于放不下“上级”的架子，一张嘴就是“居高临下”发指示似的，显得盛气凌人，人们对他避而远之。这样，他要与普通群众交朋友的愿望仍然是很难实现的。

这方面，老一辈革命家给我们树立了良好的榜样。罗荣桓元帅身居高位，然而，在下级面前他的态度总是和颜悦色。全国解放后，他担任人民解放军总政治部主任兼总干部部部长，工作十分繁忙，但却仍然热情接待身为下级的朋友。有位从广东来的同志看望他后写诗说：

“革命友谊重山河，首长关怀暖心窝。

帅府门前客不断，单车（自行车）倒比汽车多。”

他住家门前停放的这些自行车，便是那些来与罗荣桓交心谈心，或叙友情，或反映情况的普通干部骑来的。

如果说“上交不谄，下交不渎”被古人视为待人处世的重要原则的话，那么我们今天可以说，“上交不谄，下交不渎”也是一般人在现代社会安身立命的“护身符”。

《周易·系辞下》。

谄：谄媚讨好．渎(dú犊)：轻侮。

这两句大意是：结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。

由于长期受只看重身份、权势、地位的传统心理定势的影响，在古今社会中都存在一种在权势者面前奴颜婢膝、吹拍奉迎．而在百姓面前趾高气扬、颐指气使的两面人。

这是一种感情、理性都被扭曲了的人。

“周易”提出～的准则．和那种被扭曲的人恰成鲜明对照．此名句对当今人际交往中树立平等意识，采取不卑不亢态度．是有益的启示。

下交不渎的意思是什么？“上交不谄，下交不？

上交不谄 下交不渎发音 shàng jiāo bù chǎn xià jiāo bù dú上交不谄，成语，指与据高位的人交往，不拍马奉承。

词目 上交不谄发音 shàng jiāo bù chǎn释义 谄：巴结、奉承。

与据高位的人交往，不拍马奉承。

出处 《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。

”用法 作谓语、定语；用于为人处世等下交不渎成语，指与下交往，不轻慢下属。

渎：轻慢，不敬。

与下交往，不轻慢下属。

有为啥意思？

有所作为，佛教语，指有为法。有为，指有作为，或有所待。与无为相连。还有童星和相关公司。谓有所作为，造作之意。又称有为法。路，泛指由因缘和合所造作之现象。有为即庄子说的有所待，待就是依赖于条件，随条件的变化而变化，因缘和合而成。无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无谓。

1、有为，拼音yǒu wéi。指有作为，或有所待。与无为相连。还有童星和相关公司。

2、出处与详

（1）有作为。

《易·系辞上》：“是以君子将有为也。”

宋 苏轼《学士院试孔子先进论》：“君子之欲有为於天下，莫重乎其始进也。”

明 都穆 《都公谭纂》卷上：“公为人刚介有为，既下车，即以兴利除害为己任。”

《东周列国志》第五回：“桓公生性懦弱，石碏知其不能有为，告老在家，不与朝政。”

老舍《四世同堂》三七：“他羡慕东阳与瑞丰的官运，同时也羡慕他们的年轻有为。”

（2）友为，相亲为友。有，通“友”。

汉扬雄《法言·修身》：“上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。” 汪荣宝 义疏：“有，读为‘友’……可以友为，犹云可与言友也。”

（3）有所为，有缘故。

唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。”

宋 周密《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”

形容一个人非常的有成就，非常的有作为，我们都知道通常会拿有为青年来形容一些人，他的能力非常的大，或者是他做出了一些突出的贡献，如果你作为一个有为的人或者是你做出一个有贡献受到了大家的认可，那么就称之你为有为的青年，表明你是受大家所欢迎的。

有所作为,在工作和生活上有所作为！只有将可以做的事情（任务）完成后，才能取得较大的成绩。在这里，“可为”的意思是：可以做的事情，或可以完成的任务；“有为”的意思是：有所成就或有所作为，即只有在完成某件事后，才能取得较大的成绩。可为是说环境好，躬逢盛世，这么好的环境与机遇，一定要抓住，好好干一番事业

有所作为，成栋梁之才

有为的意思是指有所作为的

上交租拼音？

上交租拼音：shàng jiāo zū。

上交-拼音[shàng jiāo]，

释义上交 shàngjiāo ∶交给上级单位多余器材应该上交 ∶地位低的人同地位高的人交往上交不谄

例句其实当兵也有好处，跟一大帮兄弟一起，退伍后，这种兄弟感情是社会～不到的。

交租的拼音[jiāo zū]

jiāo zū ㄐㄧㄠ ㄗㄨ

繳交租金。

《紅樓夢．第五六回》：「揀出幾個本分老成能知園圃事的，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅。」

《文明小史．第三九回》：「你出門後，不到半年，鍾山前的佃戶一個也不來交租。」

© 漢典

上下欺谄如何组成成语？

谄上欺下。

解释:谄：讨好，奉承；欺：欺压。

讨好上司，欺压下级。

形容对上对下两面三刀。

出处:汉·杨雄《法言·修身》：“上交不谄，下交不骄。

”

示例:“这位‘相府门前七品官，见他容易见我难’是旧社会里趋炎附势、谄上欺下的典型人物。

”吴祖光《相府门前七品官》

近义词:瞒上欺下。

知几其神乎!君子上交不谄下交不渎？

能够知道 ‘几’就是达到神的境界了吧？君子与比自 己地位髙的人交往不谄媚奉承，与比自己地 位低的人交往不亵渎傲慢，可以算作是知道 ‘几’了吧？”

关于交友诗词句三句的解释？

山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

相见情已深，未语可知心。 ——李白

相知在急难，独处亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙

呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》

君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》

有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》

四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》

与朋友交，言而有信。 ——《论语》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》

君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》

友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》

士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》

结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞

上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操

十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃

海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃

海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄

人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白

人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫

以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏

谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——唐·刘禹锡

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明

教导孩子不卑不亢的诗句？

上交不谄，下交不渎。

《周易·系辞下》。谄：谄媚讨好.渎（dú犊）：轻侮。

这两句大意是：结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。由于长期受只看重身份、权势、地位的传统心理定势的影响，在古今社会中都存在一种在权势者面前奴颜婢膝、吹拍奉迎.而在百姓面前趾高气扬、颐指气使的两面人。

这是一种感情、理性都被扭曲了的人。“周易”提出~的准则.和那种被扭曲的人恰成鲜明对照.此名句对当今人际交往中树立平等意识，采取不卑不亢态度.是有益的启示。

《周易》 《周易·系辞下》 粉笔看看自己洁折的身体，矜持地向黑板问道：“你这样黑，跟我在一起，害臊吗？”黑板不卑不亢地回答：“请不要忘记；美是我们共同创造的。”。

2.赞美“不卑不亢,意志顽强”的诗词有哪些

赞美“不卑不亢，意志顽强”的诗词有1.《和蒋颖叔亳州矮桧》年代： 宋 作者： 苏颂桧生本修直，此种特殊异。

高不盈寻丈，广乃遍阶砌。短干自坚强，附枝交荫翳。

森然葆羽欹，隐若虬龙坠。不知何代有，木老色弥翠。

尝闻古仙者，应化在兹地。手植有遗迹，深根几千岁。

神灵应护持，道宫存款识。自此物色繁，因为圃人利。

封殖虽地宜，屈蟠由巧智。以彼凌云姿，还同蔽牛类。

拳曲如能寿，轮囷不为器。谁云矫生质，终亦遗世累。

诗伯一留题，禅丛重增贵。岂若榴柽然，空传草木记。

岑参《白雪歌送武判官归京》中的名句：

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”

此句把白雪比作梨花。

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

--《龟虽寿》曹操

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

--《虞美人》李煜

试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

--《青玉案》贺铸

大漠沙如雪，燕山月似钩。

--《马诗》李贺

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

（出处:贺知章《咏柳》）

日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。

（白居易《忆江南》）

飞流直下三千尺,疑是银河落九天

燕草碧如丝,秦桑低绿枝

晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

大似翻鹅毛，密如飘玉屑。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

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