遭逢会遇的意思解释及典故(故事)

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遭逢会遇

拼音: zāo féng huì yù

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 遇到了时机。

语法: 作谓语、定语；用于处事。

典故出处: 汉·王充《论衡·偶会》：“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也，遭逢会遇，自相得也。"

成语示例:

英文翻译: 

遭逢会遇的意思解释及典故

高山流水遇知音是啥意思呀？

高山流水遇知音意思是比喻知己或知音，也比喻音乐优美。高山流水遇知音出自《列子·汤问》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会。

无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。

琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。

伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。

高山流水，人间难得一人知己。然而曲高和寡者更难觅得一知心人、知己者。大多数人的成长经历也许说到玩伴会更为合适些。其中情感不乏对你的了解但又少了些通情。对，“通情”包含着很多共振的情感共鸣，而“达理”则看起来更容易做到。没有深层次的灵魂交触，很难由浅层次的理解一步步到达心灵深处的执着、伤痛、不甘与壮志未酬。所谓“知音”，我更偏向于人们对另一个能理解感同自己的伤和脆弱的个体的相遇的渴求。稀有故难得。高山流水的“知己”是治愈孤独灵魂的解药，也是开启另一个世界的门，打开以后，原本沉默暗淡的人生会熠熠生辉。也许我们还需要一些修炼与征程才能达到遇到他/她的高度，等待的过程不会太长。希望灯火阑珊初的那颗树已然误透平凡。那时候即使一阵风也是默契的对话，陪伴或分离不会影响我们的距离，遇到了，并可以感知对方的存在，生命就是一曲和鸣！

三生万物,逢七必变是什么意思？

“道生一，一生二，二生三，三生万物”

“道”——最为根本，宇宙万物的起源

“一”——宇宙的终极规律

“二”——阴阳

“三”——物质、宇宙万物

在中国的时间哲学中，就有“逢七必变”之理。“逢七必变”并可被视为其中一种「时间回圈」的作用。

“逢七必变”，泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后，当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。

偶然在吧里看到，请问:钟期既遇,奏流水以何惭? 是什么意思？

钟期既遇，奏流水以何惭？意思：既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？出自唐代 王勃《滕王阁序＞。

原文：他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？意思：不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。

假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。

既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？扩展资料：高山流水的典故：春秋战国时代，晋国上大夫伯牙弹琴的时候，楚国樵夫钟子期在一旁欣赏。

伯牙弹奏时意在高山，钟子期说：“弹得太好了！

琴声就像巍峨的高山。

”伯牙意在流水，钟子期赞叹道：弹得真好！

琴声就像水势浩荡的江河。

”不论伯牙（弹奏时）想什么，钟子期总是能准确地说出他的心意。

子期死后，伯牙觉得再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是把琴摔碎，终生不再弹琴。

后用“高山流水”比喻知音或知己。

《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。

其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展。

遇顺境，处之淡然;遇逆境，处之泰然。这说的是什么意思？

遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。

这句话说的是：人遇到顺利的时候，要不居功，对功名利禄要淡泊看待。

人处在不顺利的逆境时，要不争不躁，如同没有发生一样，平淡对待。

这是一种处世的态度，要求人要有淡泊名利之心，不被世俗观念所阻碍。

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