得意忘言的意思解释及典故(故事)

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得意忘言
拼音: dé yì wàng yán
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 连动式
解释: 得意:领会旨趣。意思得到了,就不必记住言词。后比喻彼此心里知道,心照不宣。

语法: 作谓语、定语;指心照不宣。
典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。"
成语示例:朱自清《禅家的语言》:“不过道家以及清谈家只说到‘~’,‘言不尽意’。"
英文翻译: have a tacit understanding

得意忘言的意思解释及典故

陶渊明饮酒诗中欲辨已忘言化用了什么中得意忘言的典故?

陶渊明《饮酒》诗中,“此中有真意,欲辨已忘言”两句,化用了《庄子》里的语句。

“真意”,《庄子渔父》:“真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。”

辨:辨析,玩味。《庄子齐物论》:“辩也者,有不辩也,大辩不言。”

忘言:《庄子外物》:“言者所以在意也,得意而忘言。”

这两句意思是说,从大自然得到启发。领悟到人生的真谛,但这是无法用言语表达,也无须用言语表达的。

得鱼而忘筌,得意而忘言?

意思是得到了一些东西,忘记了其他的东西。意思是一个人在非常得意的时候就会忘记自己心中的美好,在这个世界之中,无论做任何的事情的时候都要明白,只有当你的心非常的安稳的时候得到了更多的人的认可,让所有的事情都能够变得更幸福。

得意而忘言,是《庄子》里面的语句。本意是说,“道”是不可以用语言来描述的,只可意会不可言传。

现在也可以理解为:领会了对方的意思,就不需要再用语言了。

“得意忘言”是什么意思?

【成语】:得意忘言【拼音】:dé yì wàng yán【解释】:原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。

后比喻彼此心里知道,不用明说。

【出处】:《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。

言者所以在意,得意而忘言。

”【示例】:迷方者执文泥象,知音者~。

★明·杨慎《洞天玄记》开场【近义词】:心照不宣【反义词】:格格不入

得意忘言和得意忘形的区别?

得意忘言指的是一时得意忘记了自己想要说什么的行为,也就是说得意的行为导致了自己忘记了想要说的话。得意忘言意味着整个人处于一种精神亢奋的状态。得意忘形指的是一时得意忘记了所有的情况,也就是一时得意忘记了自己是什么的意思。得意忘形也是一种骄傲自大的行为表现。

得意忘言指的是嗯,在比较得意的时候,嗯,口无遮拦的说一些嗯,超过自己水准的话,或者是一些无稽之谈,这叫得意忘言,指的是说话而得意忘形的话,是在得意的时候忘了自己的正常的仪态嗯,忘乎所以的嗯,不知道手脚该放哪里边儿去嗯,这叫得意忘形,指的是体态,所以他俩是一个形态和语言的区别

得鱼而忘筌蹄者全诗?

得鱼而忘筌蹄者全原句:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”

意思是:捕鱼的渔具是为了捕鱼而存在的,捕到鱼后,反而将渔具忘记了。

原文如下:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言.”——《庄子·外物》

得鱼忘筌 :筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

出自《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”

当仁者得意忘言罕述其要的意思?

当仁意之人得意忘形而出的语言,罕见其述说他重要的意思。

什么叫“得意”“忘言”?


摘自叶嘉莹主编《辛弃疾词新释辑评

(上册)。

故,“得意”应理解为领会意旨。《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”

得意忘言其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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正接

言不及行言不及私言不践行言不及义言不尽意言不达意言不逮意言不二价言不诡随言不顾行言不顾行,行不顾言言不谙典言必信,行必果言必有物言必有中言不由中言不由衷言出法随言出祸从言出患入言出祸随言从计纳言从计听言从计行言传身教言差语错言多必失言多失实言多伤行言多伤幸言颠语倒言多语失言而不信言而无文,行之不远言而无信言而有信言发祸随言芳行洁言方行圆言归和好言过其实言高语低言归于好言寡尤,行寡悔言高旨远言归正传言和意顺言教身传言简义丰言简意该言简意赅言近旨远言近指远言狂意妄言论风生言类悬河言来语去言清行浊言人人殊言若悬河言是人非言事若神言十妄九言甚详明言三语四言听计从言提其耳言听计行言听计用言谈举止言谈林薮言听谋决言听事行言听行从言无不尽言无二价言无伦次言为心声言文行远言外之味言外之意言微旨远言无枝叶言行不贰言行不符言笑不苟言行抱一言行不一言信行果言行计从言行若一言行相符言行相副言行相顾言行相诡言行信果言笑嘻怡言行一致言笑自如言笑自若言语道断言有尽而意无穷言有尽而音意无穷言语妙天下言扬行举言与心违言犹在耳言约旨远言之不尽言之不文,行之不远言之不渝言之不预言者不知言之成理言者弗知言之过甚言重九鼎言之无文,行而不远言之无文,行之不远言之无物言者无意,听者有心言者无罪言者无罪,闻者足戒言之无罪,闻之足戒言中事隐言之有故言之有据言之有理言之者无罪,闻之者足以戒言者谆谆,听者藐藐言之有物言之有序言之凿凿言之谆谆,听之藐藐

反接

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