大言欺人的意思大言欺人的故事详细解释及典故大言欺人成语接龙、组词、近义词、反义词
- 大言欺人
- 拼音: dà yán qī rén
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人。
- 语法: 作宾语、定语；指欺骗。
- 典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也。"
- 成语示例:你不要以～。
- 英文翻译: laugh at somebody‘s beard
大言欺人的意思解释及典故
军败于当阳,计穷于夏口,区区求教于人,而犹言不惧,此真大言欺人也的意思？
意思是说你在当阳和夏口被打败，又跑到我们这里求教，还大言不惭说不害怕曹操，真是吹牛说大话啊
出自三国演义的成语及其含义？
〖懊悔无及〗 成语典故： 明·罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。
曹真懊悔无及。
”〖傲睨得志〗 成语典故： 原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。
明·罗贯中《三国演义》第六十回〖昂然而入〗 成语典故： 须臾，李恢昂然而入。
明·罗贯中《三国演义》第65回〖昂然直入〗 成语典故： 何进昂然直入。
明·罗贯中《三国演义》第三回〖安身之处〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。
明·罗贯中《三国演义》第四十回〖安身之地〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。
明·罗贯中《三国演义》第40回〖傲贤慢士〗 成语典故： 何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。
明·罗贯中《三国演义》第六十回〖步步为营〗 成语典故： 可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。
明·罗贯中《三国演义》第71回〖败兵折将〗 成语典故： 袁本初败兵折将。
明·罗贯中《三国演义》第26回〖不测风云〗 成语典故： 孔明笑曰：‘天有不测风云’，人又岂能料乎？ 明·罗贯中《三国演义》第四十九回明·吴承恩《西游记》第九回“李定道：‘天有不测风云，人有暂时祸福。
你怎么就保得无事？’”〖半筹莫展〗 成语典故： 周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回〖不成体统〗 成语典故： 刻印不及，以锥画之，全不成体统。
明·罗贯中《三国演义》第十三回〖不此之图〗 成语典故： 不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。
明·罗贯中《三国演义》第32回〖不次之图〗 成语典故： 以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。
不此之图，而伐荆州；荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。
明·罗贯中《三国演义》第三十二回〖宝刀不老〗 成语典故： 张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！
吾手中宝刀却不老。
’ 明·罗贯中《三国演义》第70回〖步罡踏斗〗 成语典故： [孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。
《三国演义》第一○三回〖兵精粮足〗 成语典故： 今江东兵精粮足，且有长江之险。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回〖不可造次〗 成语典故： 此事当深虑远议，不可造次。
明·罗贯中《三国演义》第一百五回〖兵疲意阻〗 成语典故： 诸公不知兵法，备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。
明·罗贯中《三国演义》第八十四回〖病势尪羸〗 成语典故： 此正如病势尪羸已极之时也。
明·罗贯中《三国演义》第43回〖不世之略〗 成语典故： 今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。
明·罗贯中《三国演义》第十四回〖避凶就吉〗 成语典故： 主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。
明·罗贯中《三国演义》第106回〖避嫌守义〗 成语典故： 今主公避嫌守义，恐失众人之望。
明·罗贯中《三国演义》第73回〖把薪助火〗 成语典故： 今求军马钱粮，切不可与。
如若相助，是把薪助火也。
明·罗贯中《三国演义》第六十二回〖饱学之士〗 成语典故： 公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？ 明·罗贯中《三国演义》第五十六回〖拨云雾见青天〗 成语典故： 今遇明主，如拨云雾而见青天！
明·罗贯中《三国演义》第六十五回〖不置褒贬〗 成语典故： 操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。
明·罗贯中《三国演义》第七十二回〖别作良图〗 成语典故： 愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！
天下幸甚！
明·罗贯中《三国演义》第八十一回〖出榜安民〗 成语典故： 请后主还宫，出榜安民，交割仓库。
明·罗贯中《三国演义》第一百一十八回〖赤膊上阵〗 成语典故： 许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。
明·罗贯中《三国演义》第五十九回〖才薄智浅〗 成语典故： 某才薄智浅，不称其职。
明·罗贯中《三国演义》第98回〖踌躇不定〗 成语典故： 操欲立后嗣，踌躇不定。
明·罗贯中《三国演义》〖踌躇不决〗 成语典故： 四人争论未定，绍踌躇不决。
明·罗贯中《三国演义》第二十二回〖草船借箭〗 成语典故： 用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。
明·罗贯中《三国演义》第46回回目〖尺寸可取〗 成语典故： 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
明·罗贯中《三国演义》第83回〖初出茅庐〗 成语典故： 直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。
明·罗贯中《三国演义》第三九回〖唇齿之戏〗 成语典故： 足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！
明·罗贯中《三国演义》第八十六回〖乘其不备〗 成语典故： 我乘其不备而更追之，故能胜也。
明·罗贯中《三国演义》第十八回〖赤身裸体〗 成语典故： 耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。
明·罗贯中《三国演义》第84回〖赤身露体〗 成语典故： 吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身裸体，或睡或坐。
明·罗贯中《三国演义》第八十四回〖初生之犊不惧虎〗 成语典故： 俗云：‘初生之犊不惧虎。
’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。
《三国演义》第七四回〖才疏智浅〗 成语典故： 愚才疏智浅，恐不堪当此任。
明·罗贯中《三国演义》第八十五回〖尘头大起〗 成语典故： 山后尘头大起，必有伏兵。
明·罗贯中《三国演义》第110回〖赤体上阵〗 成语典故： 许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。
明·罗贯中《三国演义》第59回〖才望兼隆〗 成语典故： 今卿亦须荐一才望高隆者，代卿为妙。
明·罗贯中《三国演义》第七十五回〖残贤害善〗 成语典故： 而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。
明·罗贯中《三国演义》第22回〖村野匹夫〗 成语典故： 马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！
’ 明·罗贯中《三国演义》第65回〖东冲西突〗 成语典故： 曹操见云东冲西突，所向无前……奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。
《三国演义》第七一回〖得而复失〗 成语典故： 孔明变色曰：‘是何言也！
得而复失，与不得同。
公以此贺我，实足使我愧赧耳！
’ 明·罗贯中《三国演义》第九十六回〖大获全胜〗 成语典故： 玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出现。
明·罗贯中《三国演义》第三十六回〖大吉大利〗 成语典故： 孔明曰：‘来意亮已知道了。
适间卜《易》，得一大吉大利之兆。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回〖大计小用〗 成语典故： 孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。
维曰：‘某恨不得杀曹真也！
’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。
’ 明·罗贯中《三国演义》第九十七回〖丁宁告戒〗 成语典故： 吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。
汝以全家之命，领此重任。
明·罗贯中《三国演义》第96回〖刀枪剑戟〗 成语典故： 却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。
明·罗贯中《三国演义》第八十七回〖大仁大义〗 成语典故： 日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此也大仁大义也。
明·罗贯中《三国演义》第34回〖胆丧心惊〗 成语典故： 袁绍父子胆丧心惊，奔入旧寨。
明·罗贯中《三国演义》第三十一回〖低头丧气〗 成语典故： 严畯低头丧气而不能对。
《三国演义》第四三回〖等闲人物〗 成语典故： 操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。
明·罗贯中《三国演义》第61回〖等闲视之〗 成语典故： 汝勿以等闲视之，失吾大事。
明·罗贯中《三国演义》第九十五回〖等闲之辈〗 成语典故： 魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。
明·罗贯中《三国演义》〖等闲之人〗 成语典故： 魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。
明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回〖大雨滂沱〗 成语典故： 行了数日，忽值大雨滂沱，行装尽湿。
明·罗贯中《三国演义》第28回〖大言欺人〗 成语典故： 军败于当阳，詈穷于夏口，亘亘求救于人而犹言不惧，此真大言欺人也。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回〖地远山险〗 成语典故： 愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破，明日复叛。
明·罗贯中《三国演义》第八十七回〖蠹政病民〗 成语典故： 时皓〔孙皓〕居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。
陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。
’ 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回〖抵足而眠〗 成语典故： 瑜曰：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。
’ 明·罗贯中《三国演义》第45回〖抵足而卧〗 成语典故： 一日，众官皆散，权（孙权）留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。
明·罗贯中《三国演义》第二十九回〖灯烛辉煌〗 成语典故： 军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐。
明·罗贯中《三国演义》第四十七回〖大展经纶〗 成语典故： 先取荆州后取川，大展经纶补天手。
明·罗贯中《三国演义》第三十八回〖独坐穷山，引虎自卫〗 成语典故： 此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。
明·罗贯中《三国演义》第63回〖恩荣并济〗 成语典故： 限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回〖恩怨分明〗 成语典故： 某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。
明·罗贯中《三国演义》第五十回〖反败为胜〗 成语典故： 将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！
明·罗贯中《三国演义》第16回〖法不徇情〗 成语典故： 居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。
明·罗贯中《三国演义》第七十二回〖纷纷穰穰〗 成语典故： 孔明端坐于帐上，只见蛮兵纷纷穰穰，解到无数。
明·罗贯中《三国演义》第87回〖反覆无常〗 成语典故： 操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。
’ 《三国演义》第三三回〖分久必合，合久必分〗 成语典故： 话说天下大势，分久必合，合久必分。
《三国演义》第一回〖封金挂印〗 成语典故： [曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。
’ 《三国演义》第二七回〖反客为主〗 成语典故： 拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回〖凤毛鸡胆〗 成语典故： 羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。
明·罗贯中《三国演义》第三十二回〖繁礼多仪〗 成语典故： 今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。
绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。
明·罗贯中《三国演义》第十八回〖费力劳心〗 成语典故： 吾为汝御敌，费力劳心。
汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？ 明·罗贯中《三国演义》第62回〖放龙入海〗 成语典故： 此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？ 明·罗贯中《三国演义》第21回〖逢山开路，遇水叠桥〗 成语典故： 军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！
明·罗贯中《三国演义》第50回〖奋武扬威〗 成语典故： [姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。
《三国演义》第一一○回〖拂袖而起〗 成语典故： 操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。
明·罗贯中《三国演义》第60回〖放鱼入海〗 成语典故： 今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。
《三国演义》第四二回〖滚鞍下马〗 成语典故： 良久，见一员小将，白袍银铠，滚鞍下马。
明·罗贯中《三国演义》第八十一回〖各霸一方〗 成语典故： 方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。
明·罗贯中《三国演义》第73回〖骨颤肉惊〗 成语典故： 却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：‘昨夜梦见主公深奥血污……不知主何吉凶？’ 明·罗贯中《三国演义》第七十七回〖盖地而来〗 成语典故： 汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大写‘天公将军’。
明·罗贯中《三国演义》第一回〖割恩断义〗 成语典故： 自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？ 明·罗贯中《三国演义》第二十六回〖股肱心腹〗 成语典故： 先生乃吾之股肱心腹，倘有疏虞，如之奈何？ 明·罗贯中《三国演义》第65回〖葛巾布袍〗 成语典故： 干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。
明·罗贯中《三国演义》第45回〖国家大计〗 成语典故： 于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。
明·罗贯中《三国演义》第75回
〖懊悔无及〗成语典故：明·罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。
”〖傲睨得志〗成语典故：原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。
明·罗贯中《三国演义》第六十回〖昂然而入〗成语典故：须臾，李恢昂然而入。
明·罗贯中《三国演义》第65回〖昂然直入〗成语典故：何进昂然直入。
明·罗贯中《三国演义》第三回〖安身之处〗成语典故：近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。
明·罗贯中《三国演义》第四十回〖安身之地〗成语典故：近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。
明·罗贯中《三国演义》第40回〖傲贤慢士〗成语典故：何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。
明·罗贯中《三国演义》第六十回〖步步为营〗成语典故：可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。
明·罗贯中《三国演义》第71回〖败兵折将〗成语典故：袁本初败兵折将。
明·罗贯中《三国演义》第26回〖不测风云〗成语典故：孔明笑曰：‘天有不测风云’，人又岂能料乎？明·罗贯中《三国演义》第四十九回明·吴承恩《西游记》第九回“李定道：‘天有不测风云，人有暂时祸福。
你怎么就保得无事？’”〖半筹莫展〗成语典故：周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回〖不成体统〗成语典故：刻印不及，以锥画之，全不成体统。
明·罗贯中《三国演义》第十三回〖不此之图〗成语典故：不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。
明·罗贯中《三国演义》第32回〖不次之图〗成语典故：以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。
明·罗贯中《三国演义》第三十二回〖宝刀不老〗成语典故：张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！
’明·罗贯中《三国演义》第70回〖步罡踏斗〗成语典故：[孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。
《三国演义》第一○三回〖兵精粮足〗成语典故：今江东兵精粮足，且有长江之险。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回〖不可造次〗成语典故：此事当深虑远议，不可造次。
明·罗贯中《三国演义》第一百五回〖兵疲意阻〗成语典故：诸公不知兵法，备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。
明·罗贯中《三国演义》第八十四回〖病势尪羸〗成语典故：此正如病势尪羸已极之时也。
明·罗贯中《三国演义》第43回〖不世之略〗成语典故：今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。
明·罗贯中《三国演义》第十四回〖避凶就吉〗成语典故：主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。
明·罗贯中《三国演义》第106回〖避嫌守义〗成语典故：今主公避嫌守义，恐失众人之望。
明·罗贯中《三国演义》第73回〖把薪助火〗成语典故：今求军马钱粮，切不可与。
明·罗贯中《三国演义》第六十二回〖饱学之士〗成语典故：公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？明·罗贯中《三国演义》第五十六回〖拨云雾见青天〗成语典故：今遇明主，如拨云雾而见青天！
明·罗贯中《三国演义》第六十五回〖不置褒贬〗成语典故：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。
明·罗贯中《三国演义》第七十二回〖别作良图〗成语典故：愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！
明·罗贯中《三国演义》第八十一回〖出榜安民〗成语典故：请后主还宫，出榜安民，交割仓库。
明·罗贯中《三国演义》第一百一十八回〖赤膊上阵〗成语典故：许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。
明·罗贯中《三国演义》第五十九回〖才薄智浅〗成语典故：某才薄智浅，不称其职。
明·罗贯中《三国演义》第98回〖踌躇不定〗成语典故：操欲立后嗣，踌躇不定。
明·罗贯中《三国演义》〖踌躇不决〗成语典故：四人争论未定，绍踌躇不决。
明·罗贯中《三国演义》第二十二回〖草船借箭〗成语典故：用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。
明·罗贯中《三国演义》第46回回目〖尺寸可取〗成语典故：仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
明·罗贯中《三国演义》第83回〖初出茅庐〗成语典故：直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。
明·罗贯中《三国演义》第三九回〖唇齿之戏〗成语典故：足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！
明·罗贯中《三国演义》第八十六回〖乘其不备〗成语典故：我乘其不备而更追之，故能胜也。
明·罗贯中《三国演义》第十八回〖赤身裸体〗成语典故：耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。
明·罗贯中《三国演义》第84回〖赤身露体〗成语典故：吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身裸体，或睡或坐。
明·罗贯中《三国演义》第八十四回〖初生之犊不惧虎〗成语典故：俗云：‘初生之犊不惧虎。
《三国演义》第七四回〖才疏智浅〗成语典故：愚才疏智浅，恐不堪当此任。
明·罗贯中《三国演义》第八十五回〖尘头大起〗成语典故：山后尘头大起，必有伏兵。
明·罗贯中《三国演义》第110回〖赤体上阵〗成语典故：许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。
明·罗贯中《三国演义》第59回〖才望兼隆〗成语典故：今卿亦须荐一才望高隆者，代卿为妙。
明·罗贯中《三国演义》第七十五回〖残贤害善〗成语典故：而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。
明·罗贯中《三国演义》第22回〖村野匹夫〗成语典故：马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！
’明·罗贯中《三国演义》第65回〖东冲西突〗成语典故：曹操见云东冲西突，所向无前……奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。
《三国演义》第七一回〖得而复失〗成语典故：孔明变色曰：‘是何言也！
’明·罗贯中《三国演义》第九十六回〖大获全胜〗成语典故：玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出现。
明·罗贯中《三国演义》第三十六回〖大吉大利〗成语典故：孔明曰：‘来意亮已知道了。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回〖大计小用〗成语典故：孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。
’明·罗贯中《三国演义》第九十七回〖丁宁告戒〗成语典故：吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。
明·罗贯中《三国演义》第96回〖刀枪剑戟〗成语典故：却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。
明·罗贯中《三国演义》第八十七回〖大仁大义〗成语典故：日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此也大仁大义也。
明·罗贯中《三国演义》第34回〖胆丧心惊〗成语典故：袁绍父子胆丧心惊，奔入旧寨。
明·罗贯中《三国演义》第三十一回〖低头丧气〗成语典故：严畯低头丧气而不能对。
《三国演义》第四三回〖等闲人物〗成语典故：操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。
明·罗贯中《三国演义》第61回〖等闲视之〗成语典故：汝勿以等闲视之，失吾大事。
明·罗贯中《三国演义》第九十五回〖等闲之辈〗成语典故：魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。
明·罗贯中《三国演义》〖等闲之人〗成语典故：魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。
明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回〖大雨滂沱〗成语典故：行了数日，忽值大雨滂沱，行装尽湿。
明·罗贯中《三国演义》第28回〖大言欺人〗成语典故：军败于当阳，詈穷于夏口，亘亘求救于人而犹言不惧，此真大言欺人也。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回〖地远山险〗成语典故：愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破，明日复叛。
明·罗贯中《三国演义》第八十七回〖蠹政病民〗成语典故：时皓〔孙皓〕居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。
’明·罗贯中《三国演义》第一百二十回〖抵足而眠〗成语典故：瑜曰：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。
’明·罗贯中《三国演义》第45回〖抵足而卧〗成语典故：一日，众官皆散，权（孙权）留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。
明·罗贯中《三国演义》第二十九回〖灯烛辉煌〗成语典故：军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐。
明·罗贯中《三国演义》第四十七回〖大展经纶〗成语典故：先取荆州后取川，大展经纶补天手。
明·罗贯中《三国演义》第三十八回〖独坐穷山，引虎自卫〗成语典故：此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。
明·罗贯中《三国演义》第63回〖恩荣并济〗成语典故：限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回〖恩怨分明〗成语典故：某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。
明·罗贯中《三国演义》第五十回〖反败为胜〗成语典故：将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！
明·罗贯中《三国演义》第16回〖法不徇情〗成语典故：居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。
明·罗贯中《三国演义》第七十二回〖纷纷穰穰〗成语典故：孔明端坐于帐上，只见蛮兵纷纷穰穰，解到无数。
明·罗贯中《三国演义》第87回〖反覆无常〗成语典故：操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。
’《三国演义》第三三回〖分久必合，合久必分〗成语典故：话说天下大势，分久必合，合久必分。
《三国演义》第一回〖封金挂印〗成语典故：[曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。
’《三国演义》第二七回〖反客为主〗成语典故：拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回〖凤毛鸡胆〗成语典故：羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。
明·罗贯中《三国演义》第三十二回〖繁礼多仪〗成语典故：今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。
明·罗贯中《三国演义》第十八回〖费力劳心〗成语典故：吾为汝御敌，费力劳心。
汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？明·罗贯中《三国演义》第62回〖放龙入海〗成语典故：此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？明·罗贯中《三国演义》第21回〖逢山开路，遇水叠桥〗成语典故：军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！
明·罗贯中《三国演义》第50回〖奋武扬威〗成语典故：[姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。
《三国演义》第一一○回〖拂袖而起〗成语典故：操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。
明·罗贯中《三国演义》第60回〖放鱼入海〗成语典故：今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。
《三国演义》第四二回〖滚鞍下马〗成语典故：良久，见一员小将，白袍银铠，滚鞍下马。
明·罗贯中《三国演义》第八十一回〖各霸一方〗成语典故：方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。
明·罗贯中《三国演义》第73回〖骨颤肉惊〗成语典故：却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：‘昨夜梦见主公深奥血污……不知主何吉凶？’明·罗贯中《三国演义》第七十七回〖盖地而来〗成语典故：汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大写‘天公将军’。
明·罗贯中《三国演义》第一回〖割恩断义〗成语典故：自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？明·罗贯中《三国演义》第二十六回〖股肱心腹〗成语典故：先生乃吾之股肱心腹，倘有疏虞，如之奈何？明·罗贯中《三国演义》第65回〖葛巾布袍〗成语典故：干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。
明·罗贯中《三国演义》第45回〖国家大计〗成语典故：于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。
明·罗贯中《三国演义》第75回 参考资料： 关于成语的问题就找齐老师！
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与自欺欺人类似的成语？
自欺欺人的意思是欺骗自己，也欺骗别人。宋朱熹《朱子语类》卷一八：“因说自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”
与自欺欺人意思相近的成语还有:
掩人耳目: 遮着别人的耳朵和眼睛，比喻以假象蒙骗别人。
掩耳盗铃 :偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。
欲盖弥彰 :想掩盖坏事的真相，结果却暴露得更加明显。《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 盖：遮掩。弥（mí）：更加。彰：明显。
自取其辱: 取：招来、导致 自己做了过分的事情而招来侮辱。
盗钟掩耳 :盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
掩目捕雀 :遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。
答案：掩耳盗铃。
掩耳盗铃的意思是，把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比喻自欺欺人。
例如：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
1、不了了之 [bù liǎo liǎo zhī]
了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
2、言人人殊 [yán rén rén shū]
殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
3、夏雨雨人 [xià yǔ yǔ rén]
雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
英声欺人
出处：明·李攀龙《〈唐诗选〉序》：“太白纵横，往往强弩之末，间杂长语，英声欺人耳。”
英雄欺人
出处：明·李攀龙《序》：“太白纵横，往往强弩之末，间杂长语，英雄欺人耳。”
大言欺人
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也。”
虚誉欺人
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“非比夸辩之徒，虚誉欺人。”
倚势欺人
出处：清·贪梦道人《彭公案》第58回：“你强娶民女，私抢少妇，勾串地方官倚势欺人，又抗旨不遵。”
言人人殊、 善罢罢休、 春风风人、 解衣衣人、 夏雨雨人、 上医医国、 不了了之
比喻不能欺骗小孩的成语？
【兵不厌诈】：厌：嫌恶；诈：欺骗。
作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
【诪张变眩】：犹言诪张为幻。
诪张：欺诳。
以欺骗迷惑别人。
【诪张为幻】：诪张：欺诳。
【出奇用诈】：奇：出人意外；诈：欺骗。
指军事上使用奇兵和设置陷井以奇制敌的办法。
【大言欺人】：说大话欺骗人。
【盗铃掩耳】：比喻自己欺骗自己。
同“盗钟掩耳”。
【盗名欺世】：盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。
窃取名誉，欺骗世人。
【钓名欺世】：钓：捞取。
运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
【东诳西骗】：诳：欺骗，迷惑。
形容到处说谎欺骗。
【讹言惑众】：讹言：诈伪的话。
用谣言欺骗迷惑群众。
【尔虞我诈】：尔：你；虞、诈：欺骗。
表示彼此互相欺骗。
【尔诈我虞】：尔：你；虞、诈：欺骗。
【附上罔下】：附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。
亲附君王，欺骗臣下。
【附下罔上】：附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
【蛊惑人心】：蛊惑：迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
【故弄虚玄】：犹故弄玄虚。
指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
【故弄玄虚】：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。
故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
【故作玄虚】：犹故弄玄虚。
【花移木接】：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。
比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
【换柳移花】：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。
【换日偷天】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
【惑世盗名】：犹欺世盗名。
欺骗世人，窃取名誉。
【棘刺母猴】：棘：多刺的植物。
在棘刺尖端雕刻的猕猴。
形容欺骗的勾当或艰难的事业。
【奸不厮欺，俏不厮瞒】：厮：相互；欺：欺骗；瞒：隐瞒。
同类的人相互之间不欺骗隐瞒。
【矫情饰伪】：矫情：故意掩饰真情；饰：掩饰；伪：虚伪。
掩饰真情，作势欺骗。
【矫情饰诈】：以虚假的现象伪装欺骗别人。
【接木移花】：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。
【坑蒙拐骗】：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
【诓言诈语】：诓：欺骗；诈：骗人。
欺骗人的话。
【诳时惑众】：指欺骗迷惑世人。
【老少无欺】：对小孩和老人都不欺骗。
【连蒙带骗】：欺蒙，欺骗别人。
【流言惑众】：流言：无根据的话。
指制造谣言以欺骗、迷惑群
形容骗人的词语？
偷天换日。欲盖弥彰。巧言令色。口舌如簧。见光死。自圆其说。自欺欺人。欺世盗名。
瞒天过海。贼眉鼠眼。欺君罔上，故弄玄虚，瞒天过海，弄虚作假，欺人之谈，兵不厌诈，欺世盗名，欺上瞒下，欺三瞒四，蒙混过关，童叟无欺，掩耳盗铃，无私有弊，招摇撞骗，打马虎眼，掩人耳目，坑蒙拐骗，心怀鬼胎
形容骗人的词语
连蒙带骗【liánmēngdàipiàn】：欺蒙，欺骗别人。造句：他连蒙带骗地把她带回家。大言欺人【dàyánqīrén】：说大话欺骗人。造句：军败于当阳，詈穷于夏口，亘亘求救于人而犹言不惧，此真大言欺人也。盗名欺世【àomíngqīshì】：盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。造句：显然人只要骗术高明，就能盗名欺世，骗倒天下人。
舌战群儒原文与白话文？
原文：
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”
孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。
刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。
今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。
何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。
管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。
至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。
寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也！”
孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”
薛综满面羞惭，不能对答。座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严酸也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。
邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严峻低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。
孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。
张昭等人看见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料想这人一定是来江东游说。张昭首先用言语试探他道：“我张昭是江东一个身份低微、地位浅薄的人，长久以来就听说诸葛先生您高卧在隆中，将自己比作春秋时的良相管仲；良将乐毅。这话当真有么？”
孔明说：“这不过是我诸葛亮生平一个寻常的比喻罢了。”张昭问道：“近期听说刘备到隆中草庐之中三次拜访先生，有幸请来先生，认为好像游鱼得到了活水那样畅快，本想要占据荆州襄阳一带。现在（这些地方）却全部归属了曹操，不知道您有何见解？”孔明自己寻思：这张昭是孙权手下第一个谋士，如果不先难倒他，怎么能说服孙权，于是答道：“以我看来要夺取汉江上的城池，真是易如反掌。我的主公刘备亲自做表率施行仁义，不忍心夺取同宗刘表大人的基业，所以极力推辞（掌管荆州）。
刘琮（注：刘表的小儿子）这小子，听信奸邪的谗言，暗地里私自投降曹操，才使得曹操得以（占领荆州、襄阳）猖狂肆虐。现在我的主公（刘备）在江夏驻扎，另外有好的计划，并不是等闲之辈可以知晓的。”张昭说：“如果是这样，那就是先生的语言和行为相违背了。先生将自己比作管仲、乐毅，管仲任齐桓公的相国，称霸诸侯，以一国之力驾驭天下；乐毅扶持微弱的燕国，攻取七十多座城池：这两人，实在是救济天下的大才啊。先生在草庐之中，只是谈笑风生，听风赏月，双手抱膝，正襟危坐。
现在已然跟随了刘备，应当为天下百姓谋利除害，剿灭乱贼。然而刘备没有请来先生之前，尚且纵横天下，割据城池；现在得到了先生，人人都抬首仰望期盼着。即使连身高刚满三尺的小孩，也说您（得到诸葛亮以后）犹如是猛虎生出翅膀，汉室的复兴，曹氏的覆灭也应该马上给将要实现。朝廷中的旧臣，山林中的隐士，没有不拭目而待的：他们都认为拂去天边的乌云，仰望日月的光辉，拯救万民于水火之中，带领天下人民走向安定，就在此时啊。
为什么先生自从归顺了刘备之后，曹兵一旦出击，（刘备的军队）就弃甲抛戈，望风而逃；（这样）向上不能报答刘表来安抚庶民百姓，向下不能辅助（刘表的）孤子而据守疆土；随后放弃新野，退走樊城，败逃当阳，奔窜夏口，简直没有容身的地方：这样看来刘备得到先生之后，反而不如从前了。管仲、乐毅，果真是这样的么？这是我愚昧直率的言论，希望您不要见怪！”
孔明听完，哑然而笑，说道：“大鹏远飞万里，他得志向又哪是群鸟所能知道的？好像一个人深染重病，应当先给他喝稀粥，并给他服用缓和的药剂；待到病人的腑脏调和，形体稍稍恢复，然后再给他进补肉食，服用猛药：则病根就能全部祛除，病人才能得以痊愈。如果不等病人的气脉和缓，就给他服用猛药肉食，想要求得保全，真是太困难了。
我的主公刘备，往日在汝南战败，寄居在刘表这里，士兵不满一千，将领只有关羽、张飞、赵云而已：这正如身体孱弱、病入膏肓的病人那样，新野是偏远山区里的小县，人口稀少，粮食不足，刘备不过是暂时借用来容身罢了，哪里是真要在这里镇守？盔甲兵器不完备，城郭不坚固，军队没有经过良好的训练，粮草（少到）不能满足隔天的需求，然而（在这样的情况下），我军在博望用火攻，在白河用水攻，使夏侯敦、曹仁这样的将领都心惊胆裂：我私下认为管仲、乐毅的用兵之道，也不过如此。
至于刘琮投降曹操，刘备实在出于不知情；况且又不忍心乘乱夺取同宗的基业，这真是大仁大义啊。我军当阳失利，刘备眼见有数十万因大义相随的百姓，扶老携幼跟在后边，不忍心抛弃他们，一天走才十里，不考虑进取江陵城（注：荆州军器钱粮的囤积地，军事重镇），甘与同败，这不也是大仁大义吗寡不敌众，胜负乃是兵家常事。
昔日高皇帝（刘邦）数次，项羽手下，然而垓下一战成功，这不是韩信的妙计吗？况且韩信长期侍奉高皇帝（刘邦），也并非每次都胜利。那国家大计，社稷安危，应当是有主谋的人来谈论。并不是像那些夸夸其谈，巧言善辩的人，虚慕荣誉而欺骗众人：坐着议论站着博谈，没人能比；到临机应变时，却没有一点能耐。真是被天下人耻笑啊！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
原文
肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”
孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”
昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。
且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。
何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”
孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。
吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？
夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。
当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。
盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。——诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。——由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也：苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。
君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”
孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不诚之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。
孔明笑曰：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云‘无可稽考’？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。
孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。
同坐上张温、骆统二人，又欲问难。忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大兵临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”众视其人，乃零陵人，姓黄，名盖，字公覆，现为东吴粮官。
当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”于是 黄盖与鲁肃引孔明入。至中门，正遇诸葛瑾，孔明施礼。
瑾曰：“贤弟既到江东， 如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。公事未毕，不敢及 私。望兄见谅。”瑾曰：“贤弟见过吴侯，却来叙话。”说罢自去。
鲁肃曰：“适间所嘱，不可有误。”孔明点头应诺。引至堂上，孙权降阶而 迎，优礼相待。施礼毕，赐孔明坐。众文武分两行而立。鲁肃立于孔明之侧，只 看他讲话。孔明致玄德之意毕，偷眼看孙权：碧眼紫髯，堂堂一表。
孔明暗思： “此人相貌非常，只可激，不可说。等他问时，用言激之便了。”献茶已毕，孙 权曰：“多闻鲁子敬谈足下之才，今幸得相见，敢求教益。”孔明曰：“不才无 学，有辱明问。”权曰：“足下近在新野，佐刘豫州与曹操决战，必深知彼军虚 实。”
孔明曰：“刘豫州兵微将寡，更兼新野城小无粮，安能与曹操相持。”权 曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“马步水军，约有一百余万。”权曰：“莫非 诈乎？”
孔明曰：“非诈也。曹操就兖州已有青州军二十万；平了袁绍，又得五 六十万；中原新招之兵三四十万；今又得荆州之军二三十万：以此计之，不下一 百五十万。亮以百万言之，恐惊江东之士也。”鲁肃在旁，闻言失色，以目视孔 明；孔明只做不见。
权曰：“曹操部下战将，还有多少？”孔明曰：“足智多谋 之士，能征惯战之将，何止一二千人。”权曰：“今曹操平了荆、楚，复有远图 乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，准备战船，不欲图江东，待取何地？”权曰： “若彼有吞并之意，战与不战，请足下为我一决。”
孔明曰：“亮有一言，但恐 将军不肯听从。”权曰：“愿闻高论。”孔明曰：“向者宇内大乱，故将军起江 东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。今操芟除大难，略已平矣；近又新破荆 州，威震海内；纵有英雄，无用武之地：故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之： 若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论， 按兵束甲，北面而事之？”权未及答。
孔明又曰：“将军外托服从之名，内怀疑 贰之见，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“诚如君言，刘豫州何不降操？” 孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世， 众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”
孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散， 鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言， 藐视吾主甚矣。”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不 问我，我故不言。”
肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹 操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙 权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”
肃曰：“臣亦以此责孔明，孔 明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”权回嗔作喜 曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重 复出堂，再请孔明叙话。
权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明 亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。
数巡之后，权曰：“曹操平生所恶者：吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤 耳。今数雄已灭，独豫州与孤尚存。孤不能以全吴之地，受制于人。吾计决矣。非刘豫州莫与当曹操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎？”
孔明曰：“豫州虽 新败，然关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人。曹操之众，远来 疲惫；近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。且北方之人，不习水战。荆州士民附操者，迫于势耳，非本心也。今将军诚能与 豫州协力同心，破曹军必矣。操军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成 矣。成败之机，在于今日。惟将军裁之。”
白话文
鲁肃回报孙权，孙权安排第二天召集文武于帐下，请卧龙先生来，升堂议事。 第二天，鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。孔明一一见礼，之后在客位上落坐。
张昭等人看到诸葛孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料他一定是来游说的。张昭便率先开口试问孔明道：“我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，有这样的事吗？” 孔明回答道：“这只不过是亮平生的一个小可之比。”
张昭道：“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？”孔明暗想：张昭乃是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？
于是答道：“在我看来，我主取汉上之地易如反掌。我主刘备谦卑仁义，不忍去夺同宗兄弟的基业，因此将荆州推让掉了。刘琮是个小孩子，听任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。如今我主屯兵江夏，是另有良图，这可不是等闲之辈所能理解的。”
张昭道：“如果是这样，先生可就自相矛盾了。先生自比管仲、乐毅，管仲辅佐桓公称霸诸侯，一统天下；乐毅扶持微弱的燕国，拿下齐国七十多个城池。这两个人，可都是济世之才啊！而先生只会在草庐之中笑傲风月、抱膝危坐。
如今既然事从刘备，就该为百姓牟利益，除害灭贼。然而刘备在未得先生之时，尚能够纵横天下，割据城地；如今得了先生，人们更加仰望，就连三岁的幼童都说刘备是如虎添翼，不久汉室兴旺，曹操可灭了。朝野上下无不拭目以待，对先生抱着极大希望。
可为何自从先生跟了刘备，曹兵一来，你们就丢盔卸甲，望风而窜，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。如此辜负了刘表遗愿，令天下百姓大失所望。那刘豫州自从有了先生，为何反倒不如当初了呢？管仲、乐毅难道就是这样的吗？——我的话愚鲁直率，请先生不要见怪！”
孔明听罢，无声地笑了笑，说道：“大鹏展翅飞万里，它的志向难道是那些小燕雀能认识的吗？比如一个人得了多年的痼