火上弄冰的意思火上弄冰的故事详细解释及典故火上弄冰成语接龙、组词、近义词、反义词
- 火上弄冰
- 拼音: huǒ shàng nòng bīng
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 比喻易于败亡，事情很容易办到。
- 语法: 作宾语、定语；指事情很容易办到。
- 典故出处: 明·吴承恩《西游记》第35回：“泼魔苦苦用心拿我，诚所谓水中捞月；老孙若要擒你，就好似火上弄冰。"
- 成语示例:清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“～，不禁几日，弄得精光，连饭也没有得吃。"
- 英文翻译:
火上弄冰的意思解释及典故
敲成玉磬穿林响忽作玻璃碎地声的玻璃什么意思？
这是宋代大诗人杨万里的《稚子弄冰》中的诗句。
这两句诗的意思是：（小孩）轻轻敲打冰块，发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
《稚子弄冰》全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”脱出的‘‘银铮”，圆形；声音上，有 “玉罄穿林响”的高亢，忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
《梅花三弄》的“三弄”是什么意思？
梅花三弄：中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。
谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。
郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。
今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宁代尚流传。
琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为《三弄》。
梅花三弄有两种含义，
1⃣️古琴曲，又名《梅花引》，《梅花曲》，《玉妃引》，借梅花来歌颂具有高尚情操的人，这时候的“三弄”指同一段曲调演奏三次，比喻梅花不屈不挠，节节向上的气概。
2⃣️指一种游戏诗，将汉字写在三个梅花形图案上，让人破读成诗。这时候的弄指奏乐，一曲即一弄，三弄就是三支曲子。
既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。
《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。
根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于《神奇秘谱》（公元1425年）。
乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。全曲共有10个段落，因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次（上准、中准、下准三个部位演奏），故称“三弄”。
三弄，就是三支曲子。弄，可指奏乐，也可作量词，用于乐曲，一曲曰一弄。《梅花三弄》本是琴曲名。这组《梅花三弄》从形式到内容都给人以美的享受。
《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情。
三弄简单的说就是三段．阳关三叠的三叠也是这个意思。
琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为三弄.另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。一度开花稀少，欲露还藏；二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。
后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水云间。梅花一弄断人肠 梅花二弄费思量 梅花三弄风波起。
琴曲的《梅花三弄》有所谓“一弄叫日、二弄穿月、三弄横江”，琵琶曲的三弄为“寒山绿萼、姗姗绿影，三叠落梅”等等说法。理解确实有很多的差异。桓伊的清雅，老姜的深情，形式上固然不同。然而窃以为，推究到人心至情至性，古今并无不同。老姜的歌词前半段也很好：
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
哪得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
可以不狭隘地理解为男女的爱情，而用来赞叹广义的情之所钟，是非常美的诗句。
梅兰竹菊被称为四君子。其中，菊花与梅花最为相似。
菊花是铁骨铮铮的傲骨——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
梅花有与菊花一样傲骨——冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
《梅花三弄》原是古曲，有三段。类似于今天歌曲的三段。每段都重复和不同。到第三段达到高潮——梅花一弄断人肠，梅二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。
梅花一弄断人肠(初恋的感觉，一日不见如隔三秋)。梅花二弄费思量(初恋大多不成功，二次恋爱到了谈婚论嫁的时候就该思量思量了，具体自己理解)。梅花三弄风波起(你都结婚了还勾三搭四的，家里能太平吗?能不起风波吗?)[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
“弄”原本是个动词，有摆弄、玩弄、戏弄、拨弄等等意思。
古代弄琴，就是取其拨弄的意思。
久而久之，就把奏乐或乐曲的一段、一章称为一弄。
即“梅花三弄”，指的是这首名为梅花的曲子一共有三大段，或三大章。
这个问题解释到这儿，应该非常清楚明白了。
但再顺带多说几句。
曲子的名称为什么叫“梅花”呢？
是不是作曲者睹梅思梅，有感而发呢？
不一定。
乐曲有时不一定要表达什么主题思想的，也没有强要求有什么内涵，主要是让人感觉好听，听来抒怀，感觉舒适，激发共鸣，或者给人美好的享受，这就够了。
不然，你把这乐曲演奏给一个从没听过它的人听，事先不告诉他曲的名字，等演奏结束，你问他从曲子里听出了什么，给他猜一百次，也猜不出里面有梅花什么事。
所以，乐曲的命名，有些是很随意，有些是很诡异的，根本不用费心积虑去考究它为什么叫这个名字，与什么有关。
你觉得好听，能触发你某段情感，让你身心愉悦就行。
举个例子。
二胡名曲《二泉映月》算得上是世界名曲了。
你知道这曲子是怎么来的吗？
故作家陆文夫曾经指出，《二泉映月》并非阿炳原创，而是源出风月场中婊子和嫖客调情时，唱的淫曲《知心客》。
陆文夫还说，阿炳拉胡琴并非勤学苦练，主要是靠悟性，同一曲子，每次拉都不一样，任凭他即兴发挥。
《二泉映月》这个名字是怎么来的呢？1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程到无锡为阿炳的演奏进行录音。擅长琵琶弹奏和提琴制作的无锡人祝世匡参与了录音过程，后来写有《乐曲二泉映月定名经过》一文。
文中提到，录音结束后，杨荫浏问起阿炳这支曲子的曲名时，阿炳坦承，这支曲子是信手拉来的，没有名字。杨荫浏认为，这么好听的曲子没有名可不行。想了想，觉得无锡有个惠山泉，号称“天下第二泉”，就说，那曲子就叫《二泉》吧。祝世匡受此启发，觉得粤曲里有首《三潭印月》，不如叫《二泉映月》。
这么着，《二泉映月》的曲名就这样定了下来。
现在，有些著名音乐家不明就里，在教别人鉴赏音乐时，当鉴赏到这首《二泉映月》，竟然生牵硬扯，故作高深地说：“闭上眼睛，闭上眼睛，用心灵去感受，用心灵去感受，是否感觉到了有两条泉水在你的灵台间缓缓流淌？泉水清亮，在月光下亮透你的心灵……”
诸如此类，让人喷饭。
说起《梅花三弄》，其实就是首笛子曲，据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》中载，这是晋朝桓伊作的一支笛子曲，它又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。
《梅花三弄》后来还被改编为琴曲。关于“三弄”，这是指一段曲调反复演奏三次。“三弄”就曲中是三个变奏，由于“主音”在琴的不同微位上的泛音弹奏三次（上准、中准、下准），故人称“三弄”。
《梅花三弄》共分十段，两大部分，乐曲的主题是表现梅花的，在演奏方法上，通过不同三次的重复弹奏，分别用静和动的形式，来描绘梅花的高雅清洁。乐曲最后用稍快的曲调和音色的变化，表达了梅花在傲立寒风，迎风傲雪的坚毅不屈的品行。同时，也是借物抒怀，用以赞美节操高尚的人。
《梅花三弄》还有一个典故。据《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》记载，东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花三调。
王徽之赴东晋的都城建康应召，他乘的船在青溪停泊时。碰巧桓伊路过，王徽之当时并不认识他。听船上一位客人说，这位就是桓野王。
王徽之让人对桓伊说，听你善于吹笛，能不能为我吹一曲？。作为高官的桓伊，也久闻王徽之的大名，就上了船。用笛吹了梅花三弄。吹奏完毕，桓伊就走了。双方未说过一句话。
据说桓伊温文尔雅，王徽之性格豪放，而两人相会不说一句话，这也算一种缘份。正是由于两个人这种见而不语约会，才有了这《梅花三弄》千古名篇的诞生。
注：图片来自网络
古人遇梅，一看初感，再看成曲，三而铿锵，依曲吟哦，抒发胸臆。后世衍变成三奏，有曲名《梅花三弄》。
就是三条巷子全是梅花 过一条巷子是梅花又过一条还是 再过一条还是
“三弄”就是“三节”、“三段”，和“阳关三叠”的“三叠”是一个意思。
“梅花三弄”因琼瑶而知名，但琼瑶并不是首创。只要百度一下，不难发现，“《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。”原来这是古笛曲、古琴曲的名字。
类似的情况还有很多。比如“庭院深深”“烟雨濛濛”“寒烟翠 ”“月满西楼”“翦翦风”“彩云飞”，都有古典文学的背景。有人据此认为，琼瑶有相当深的古典文学底蕴，这是仁者见仁、智者见智的观点，我不予评论。
比较尴尬的是一次经历。有人说到明代政治家杨廷和：“不知道他没关系，他有个儿子叫杨慎，有人知道吗？”我随口答：“知道，写过‘几度夕阳红’。”旁边有人大笑：“《几度夕阳红》是台湾琼瑶写的，你说是明朝人写的，哈哈哈哈。”
琼瑶以“几度夕阳红”命名她的小说，说实话我认为这是她作品中成就最高的一部。不过因此就剥夺了杨慎的著作权，这恐怕是琼瑶本人也始料不及的了。
稚子弄冰表达了儿童怎样的形象？
《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里所作。
全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰作戏”的场景。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了水玉破碎的声音。
村晚,四时田园杂兴,稚子弄冰这三首古诗表达了诗人什么的思想感情？
《南陵别儿童入京 》【唐】李白白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
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仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
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《回乡偶书二首·其一 》【唐】贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
童相见不相识，笑问客从何处来。
《回乡偶书二首 》【唐】贺知章少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半销磨。
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火上弄冰其他应用
组词
火组词上组词弄组词冰组词笔顺笔画
火笔顺笔画上笔顺笔画弄笔顺笔画冰笔顺笔画近义词
火近义词上近义词弄近义词冰近义词反义词
火反义词上反义词弄反义词冰反义词火上弄冰成语接龙
正接
冰冻三尺，非一日之寒冰魂雪魄冰壶玉尺冰壶玉衡冰寒于水冰壶秋月冰厚三尺，非一日之寒冰魂素魄冰解的破冰解冻释冰肌雪肠冰肌雪肤冰肌玉骨冰洁玉清冰洁渊清冰解云散冰解壤分冰瓯雪椀冰清水冷冰清玉粹冰清玉洁冰清玉润冰山难靠冰散瓦解冰释前嫌冰炭不同炉冰炭不同器冰炭不投冰炭不相容冰炭不言，冷热自明冰天雪地冰天雪窖冰天雪窑冰消冻释冰雪聪明冰消冻解冰消瓦解冰消雾散冰销雾散冰消雪化冰消雪释冰消云散冰销叶散冰柱雪车反接
熬油费火不避水火不避汤火鼻端生火鼻端出火憋气窝火炳如观火炳若观火不食烟火不食人间烟火鼻头出火不通水火不瘟不火抱薪救火把薪助火春风野火传风扇火厝薪于火撮盐入火大动肝火灯蛾扑火蹈赴汤火电光石火洞如观火洞若观火蹈汤赴火赴蹈汤火飞蛾赴火飞蛾扑火飞蛾投火风风火火反风灭火赴汤蹈火赴汤跳火赴汤投火负薪救火隔岸观火干柴烈火黑灯瞎火黑灯下火红红火火狐鸣篝火后院起火借风吹火惊风扯火假阶救火救民水火救民于水火急如风火急如星火积薪厝火绝薪止火解衣包火解衣抱火急于星火井中求火燎如观火燎若观火了如观火履汤蹈火连天烽火燎原烈火燎原之火明若观火满腔怒火披麻救火判若水火泼油救火敲冰索火敲冰求火清灰冷火七窍冒火如蹈水火如蹈汤火如荼如火势成水火顺风吹火煽风点火扇风点火杀人放火束缊举火束缊请火束蕴乞火束蕴请火挑灯拨火吞刀吐火投膏止火探汤蹈火乌灯黑火万家灯火无明火无名孽火无明业火雪窗萤火瞎灯黑火瞎灯灭火新官上任三把火悬河泻火悬河注火心急如火心焦如火性烈如火熊熊烈火星星之火羽蹈烈火夜蛾赴火因风吹火引风吹火以火救火一家一火远水不救近火远水救不得近火远水救不了近火远水难救近火纸包不住火钻冰求火钻冰取火招风揽火州官放火真金不怕火真金烈火钻木得火钻木取火众怒如水火钻燧取火自相水火成语词典最新查询成语
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