遁世无闷的意思遁世无闷的故事详细解释及典故遁世无闷成语接龙、组词、近义词、反义词
- 遁世无闷
- 拼音: dùn shì wú mèn
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 遁世：避世；闷：烦闷。逃避世俗而心无烦忧。
- 语法: 作宾语、定语；用于人处世。
- 典故出处: 《周易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。"
- 成语示例:明·王守仁《传习录》下卷：“诸军只要常常怀广～、不见是而无闷心，依此良知，忍耐做去。"
- 英文翻译:
遁世无闷的意思解释及典故
遁世无闷,不见是而无闷是什么意思？
大意就是：在尘世中不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼引申出来的意思： 在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
理解赏析“君子以独立无惧，遁世无闷”？
君子以独立无惧，遁世无闷”出处为《周易》，意思是：在面对不同寻常的境遇时，君子有两种做法，第一种是前进——独立不惧，第二种是后退——世无闷。
《象传》解释：象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
君子面对这种场景，应该“独立不惧，遁世无闷”：一独立不惧，哪怕自己是孤独的，也要特立独行，不恐惧；二遁世无闷，要隐退而不觉得苦闷。这两种做法，第一种是前进——独立不惧，第二种是后退——世无闷。处在大过的情景之下，我们要根据“有道”或“无道”来采用其中一种做法。
初九潜龙勿用全文解析？
【原文】
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
文言曰：初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。”
【译文】
象辞说：初九之所以“潜龙勿用”，是因为此阳爻的位置处于最下面的位置。
文言说：孔子说：“潜龙勿用”是具有龙的品德而隐藏起来的人啊。这种人不会因世俗的影响而改变自己，不去争逐世俗的功名；归隐而不因清贫而苦闷，也不因无官无禄而苦闷；做自己愿意做的事，不做违反自己意愿的事，坚定自己的志向而不动摇，这就是潜龙啊。
孔子将爻辞的含义上升到了更高的哲学范畴，更为细致地教导人们该如何“潜”。龙的品德是能大能小，能屈能伸，能隐能显。在此，孔子重点讲了龙的隐。在孔子看来，隐并非是委曲求全，而是自得其乐。
【解读】
阳气初生的阶段，位卑力薄，一切刚刚起步，要养精蓄锐。如同学行未成、人微言轻之时，不可强行出头、多管闲事，因为还没有兴云作雨的能力和条件。只能等待，像卧龙一样潜伏水中。
初九：潜龙勿用。
出自周 姬昌 的 《周易 · 乾卦 》
乾上乾下，元亨利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
译文
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。
九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。
九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。
上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。
不见是而无闷者也中也的意思？
所谓遁世无闷,不见是而无闷者也.翻译:这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷
刚池上 登池上楼 意思讲解？
《登池上楼》
南朝宋·谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍 渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴 对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举 目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草， 园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永 久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。
【大意】潜游的龙，姿态是多么的幽闲，多么的美妙啊! 高飞的鸿鸟，声音是 多么的响亮，多么的悠远啊! 我想要停留在天空，却愧对天上的飞鸿;我 想要栖息川谷，却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣;我退隐耕 田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我还到为偏远的海外做官，兼又 卧病在床，面对着光秃秃的树林。每天蒙着被子，睡着枕头，浑不知季节 气候的变化，偶然间揭开窗帷，暂且近窗观望。倾耳细听有那流水波动 的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的 冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。不知不觉池塘已经长满了春 草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起“采繁祁祁”这首豳 诗，真使我伤悲;想到“春草生兮萋萋”这首楚歌，更是让我感慨。唉! 独 居的生活真容易让人觉得时间难挨、特别长久，而离开群体的处境也真 是让人难以安心。坚持节操哪里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遁世 无闷”今天在我的身上已经得到验证了。
不见是而无闷什么意？
是所谓遁世无闷,不见是而无闷者也.翻译:这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。
一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴表达了作者的什么精神？
一，表现了词人虽处逆境，虽屡遭挫折，而不畏惧，不颓丧，搏击风浪的坚强品格。
词人和朋友正在山中游玩，忽然风雨大作。狂风穿林而过，疾雨拍打着竹叶，同行者皆神色慌乱，狼狈不堪，而我却浑然不觉，大声歌唱着，在风雨之中徐徐前行。正如毛泽东的诗，任凭风吹浪打，我自闲庭信步。人生都会遇到磨难。苏轼原为地方要员，遭遇了小人暗算，御史台以他写诗毁谤政策为由，囚禁他几个月，史称乌台诗案。经多方营救，他较终被贬谪至黄州，失去了生活的依靠。但苏轼却并未消沉，这自然界的风雨何尝不是政治风雨呢?
二，表现了词人甘于淡泊，遁世无闷，苦中作乐的情怀，和知足常乐，笑傲人生的博大胸襟。
穿着草鞋，拄着竹杖，赶路，我却觉得比骑马还潇洒。就如现在，别人开展宝马，我骑着破自行车，我却并不感到自卑，同样，都是在享受生活而已。我披着一件蓑衣，迎着风雨，就能度过此生。苏轼在一篇文章中写到，菜根香，布衣暖，诗书兴味长。经历过喧嚣繁华之后，才明白，吃着粗茶淡饭，穿着粗布麻衣才是生活的常态。苏轼到了黄州，没有了俸禄，再也不能过大吃大喝的快意生活了，只好把有限的钱挂在梁上，整天只取几钱，聊以度日。
他还带着家人亲自在东坡开荒种地，建造草堂，过上了自力更生的农民生活。他的号东坡就是据此而来。一个名闻天下的画家，诗人，士大夫竟然如此，真是一个不可救药的乐天派。
三，表现了词人能够越世俗的洒脱，他已经具有了得一官不荣，失一官不辱，不为人生的荣辱得失而悲喜的淡定。这就是佛家说的禅定的思想。
三月天，春风依然料峭，酒醒后，略感寒冷，恰巧斜阳却及时相迎。回去的路上，词人顿悟，所谓的淡定，所谓的禅定，都是把所遭遇的一切，都装进无底的垃圾桶。随着时间的推移，荣耀会过去，屈辱会过去，一切都无所住于心。我们说，风雨过后会有彩虹，而苏轼却潇洒的说，也无风雨也无晴。
群居不倚独立不惧意思相近的？
意思是“君子独立特行不拘常规，不畏惧困难重重，相信自己；即使是命运不济，没能发挥自己的才华，也能够归而修养自己内心高洁的品行，又怎么会苦闷呢”。
出自西周姬昌的《周易》。
原文：泽灭木，大过，君子以独立不惧，遁世无闷。
译文：大泽淹没树木，象征“大为过甚”;君子因此(处身“大过”之时)能够独自屹立，毫不畏惧;毅然逃世，无所苦闷。
“君子以独立不惧，遁世无闷。
”这是说君子通过观察大过卦象，悟知应当以大丈夫能伸能屈的精神处世，才能“独立不惧，遁世无闷”。