箕帚之使的意思解释及典故(故事)

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箕帚之使
拼音: jī zhǒu zhī shǐ
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 箕:簸箕;帚:扫帚;使:役使。负责洒扫之事的差役。谦称自己的妻子。

语法: 作宾语;指妻子。
典故出处: 西汉·韩婴《韩诗外传》第九卷:“楚庄王使使赍金百斤,聘北郭先生,先生曰:‘臣有箕帚之使,愿入计之。’"
成语示例:
英文翻译: 

箕帚之使的意思解释及典故

箕帚之使。是什么意思?

字面为打扫卫生的使者,泛指干家务活的人,用以谦称妻子;类似拙荆,拙内,内子…… 见班昭《女诫》“年十有四,执箕帚于曹氏。

帚的成语有哪些成语?

帚的成语有哪些成语 :敝帚自珍、箕帚之使、敝帚千金、阋墙谇帚、千金敝帚、敝帚自享、谇帚德锄、弊帚自珍、谇帚德耡、弊帚千金、家有弊帚,享之千金、千金弊帚、家有敝帚,享之千金、享帚自珍、丢下耙儿弄扫帚

碾、簸、箕、俺、吱、筒、炊、沏、瓷、舀、笤能组什么四字词语?快快快,今天就要用?

1、簸:簸土扬沙、颠来簸去、颠簸不破、颠唇簸嘴

2、箕:箕风毕雨、克绍箕裘、南箕北斗、头会箕敛、煮豆燃箕、斗挹箕扬、箕裘相继、箕山之节、科头箕踞、头会箕赋 、为裘为箕、挹斗扬箕、毕雨箕风 、箕山挂瓢、箕山之操、箕山之风、箕山之志 、箕引裘随、箕帚之使

3、吱

吱哩哇啦

4、炊

炊沙作饭、炊金馔玉、巧妇难为无米之炊、数米而炊、食玉炊桂、无米之炊、馔玉炊金、晨炊星饭、炊粱跨卫、炊琼爇桂、炊沙成饭、炊沙镂冰、炊砂作饭、炊沙作糜、炊鲜漉清、爨桂炊玉、轹釜待炊、镂冰炊砾、米已成炊、析骨而炊、馔玉炊珠、炊臼之戚、炊臼之痛

倾慕大王美德,愿执箕帚,听从差遣!”什么意思?

重点理解“执箕帚”: 执:拿。

拿着簸箕和笤帚。

指要打扫卫生。

古时借指充当臣仆或妻子。

这里的意思就是说想要入后宫之中。

弟子职原文及译文?

先生施教,弟子是则。温恭自虚,所受是极。见善从之,闻义则服。温柔孝悌,毋骄恃力。志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。颜色整齐,中心必式。夙兴夜寐,衣带必饰;朝益暮习,小心翼翼。一此不解,是谓学则。

【译文】

先生施教,弟子遵照学习。谦恭虚心,所学自能彻底。见善就跟着去做,见义就身体力行。性情温柔孝悌,不要骄横而自恃勇力。心志不可虚邪,行为必须正直。出外居家都要遵守常规,一定要接近有德之士。容色保持端正,内心必合于规范。早起迟眠。衣带必须整齐;朝学暮习,总是要小心翼翼。专心遵守这些而不懈怠。这就是学习规则。

少者之事,夜寐早作,既拚盥漱,执事有恪。摄衣共盥,先生乃作。沃盥彻盥,汎拚正席,先生乃坐。出入恭敬,如见宾客。危坐乡师,颜色毋怍。

少年学子的本分,要注意晚睡早起。晨起清扫席前而后洗手漱口,做事要注意恭敬谨慎。轻提衣襟为先生摆设盥洗之器,先生此时正起。服侍先生洗完便撤下盥器,又洒扫室屋摆好讲席,先生便开始坐入讲席。弟子出入都要保持恭敬,其情景如同会见宾客。端正地坐着面向老师,不可随便地改变容色。

受业之纪,必由长始;一周则然,其余则否。始诵必作,其次则已。凡言与行,思中以为纪。古之将兴者,必由此始。后至就席,狭坐则起。若有宾客,弟子骏作。对客无让,应且遂行,趋进受命。所求虽不在,必以反命。反坐复业。若有所疑,奉手问之。师出皆起。

接受先生讲课的次序,一定要从年长的同学开始,第一遍这样进行,以后则不必如此。首次诵读必须站起身来,以后也无需如此。一切言语、行动,以牢记中和之道为准则,古之将成大事者,一定由此开始。后到的同学入席就坐,旁坐者就应及时站起。若是有宾客来到,弟子要迅速起立。对客人不可失礼,边应边走,快进来向先生请示。即使来宾所找的人不在。也必须回来告知。然后回原位继续学习。学习中若有疑难,便拱手提出问题。先生下课走出,学生一律起立。

至于食时,先生将食,弟子馔馈。摄衽盥漱,跪坐而馈。置酱错食,陈膳毋悖。凡置彼食:鸟兽鱼鳖,必先菜羹。羹胾中别,胾在酱前,其设要方。饭是为卒,左酒右酱。告具而退,奉手而立。三饭二斗,左执虚豆,右执挟匕,周还而贰,唯嗛之视。同嗛以齿,周则有始,柄尺不跪,是谓贰纪。先生已食,弟子乃彻。趋走进漱,拚前敛祭。

及至用饭之时,先生将食,弟子把饭菜送上。挽起衣袖洗漱之后,跪坐把饭菜献给师长。摆放酱和饭菜,饭桌陈列不可杂乱无章。凡一般上菜程序:肉食之前,必先上蔬菜羹汤。羹与肉相间排列,肉放在酱的前方,其席面应摆成正方形状。饭则上在最后,左右放漱口用的酒、浆。饭菜上完即可退下,拱手立于一旁。一般是三碗饭和两斗酒,弟子左手拿着空碗,右手拿着筷勺,将酒饭轮流添上,注意着杯碗将空的尊长。多人空碗按年龄分别先后。周而复始,用长勺就无需跪着送上。这都是添饭的规章。待先生吃饭完毕,弟子便撤下食具。赶忙为先生送来漱器,再清扫席前并把祭品收起。

先生有命,弟子乃食,以齿相要,坐必尽席。饭必奉擥,羹不以手。亦有据膝,毋有隐肘。既食乃饱,循咡覆手,振衽扫席。已食者作,抠衣而降。旋而乡席,各彻其馈,如于宾客。既彻并器,乃还而立。

先生吩咐之后,弟子才开始进餐。按年龄坐好,坐席要尽量靠前。饭须用手捧食,羹汤自不能用手拿拣。可以使两手凭靠膝头,不可使两肘依伏桌面。待至吃完吃饱,用手拭净嘴边。抖动衣襟移开坐垫,吃完即起,提衣而离开桌面。过一会又需回到席前,各自撤下所食,就象替宾客撤席一般。撤席后就要把食器收起,弟子又回去垂手站立。

凡拚之道:实水于盘,攘臂袂及肘,堂上则播洒,室中握手。执箕膺揲,厥中有帚。入户而立,其仪不忒。执帚下箕,倚于户侧。凡拚之纪,必由奥始。俯仰磐折,拚毋有彻。拚前而退,聚于户内。坐板排之,以叶适己,实帚于箕。先生若作,乃兴而辞。坐执而立,遂出弃之。既拚反立,是协是稽。暮食复礼。

关于洒扫的做法:把清水打进盆里,把衣袖挽到肘部,堂屋宽广可以扬手洒水,内室窄小应当掬手近泼。手拿畚箕使箕舌对着自身,畚箕里要同时放进扫帚。然后到屋里站立一会,其仪止不容差错。拿起扫帚就同时放下畚箕,一般是把它靠在门侧。凡按照洒扫的规矩行事,必须从西南的角落扫起。在屋里俯仰躬身进退,扫除时不要碰动其他东西。从前边往后边退着洒扫,最后把垃圾聚在门里。蹲下来月木板排进垃圾,注意使箕舌对着自己,还要把扫帚放进畚箕。先生若此时出来做事。便起来上前告止。再蹲下取箕帚又站起来,然后使出门倒掉拉圾。洒扫完仍然回来站立,这样就合乎规矩。晚饭时仍然要遵守礼仪。

昏将举火,执烛隅坐。错总之法,横于坐所。栉之远近,乃承厥火。居句如矩,蒸间容蒸。然者处下,奉椀以为绪。右手执烛,左手正栉。有堕代烛,交坐毋倍尊者。乃取厥栉,遂出是去。

到黄昏准备点燃火炬,弟子要执火炬坐在屋的一隅。要注意安放柴束的方法,应当是横放在所坐之地。要看着“烛烬”的长短,对火炬进行接续,如法在原处安放上去。柴束之间还要留有可容一柴的空隙。燃烧的灰烬落下,要捧碗来盛装火绪余灰。用右手拿着火炬,用左手修整“烛烬”。一人疲倦另一人及时接替,轮番交坐不可背向老师。最后把余烬收拾起来,到外边把它们倾倒出去。

先生将息,弟子皆起。敬奉枕席,问所何趾;俶衽则请,有常则否。

先生将要休息,弟子都起来服侍。恭敬地奉上枕席,问老师足向何处;第一次铺床要问清楚,以后即无需再提。

先生既息,各就其友。相切相磋,各长其仪。

先生已经休息,弟子还会同学友学习。互相切磋琢磨,各自加深理解其所学的义理。

周则复始,是谓弟子之纪。

以上要周而复始地坚持下去,这乃是弟子的规矩。

原文:

先生施教,弟子是则。温恭自虚,所受是极。见善从之,闻义则服。温柔孝悌,毋骄恃力。志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。颜色整齐,中心必式。夙兴夜寐,衣带必饬。朝益暮习,小心翼翼。一此不解2,是谓学则。

少者之事,夜寐蚤作。既拚 3 盥漱,执事有恪 4,摄衣共盥,先生乃作。沃盥彻盥,汛拚正席,先生乃坐。出入恭敬,如见宾客。危坐乡师,颜色毋怍5。

受业之纪,必由长始;一周则然,其余则否。始诵必作,其次则已。凡言与行,思中以为纪。古之将兴者,必由此始。后至就席,狭坐则起。若有宾客,弟子骏作。对客无让,应且遂行。趋进受命,所求虽不在,必以反命,反坐复业。若有所疑,捧手问之。师出皆起。

至于食时,先生将食,弟子馔 6 馈7。摄衽盥漱,跪坐而馈。置酱错食,陈膳毋悖。凡置彼食,鸟兽鱼鳖,必先菜羹。羹胾8中别,胾在酱前,其设要方。饭是为卒,左酒右酱。告具而退,捧手而立。三饭二斗 9,左执虚豆,右执挟匕,周还而贰,唯嗛10 之视,同嗛以齿。周则有始,柄尺不跪,是谓贰纪。先生已食,弟子乃彻,趋走进漱,拚前敛祭。

先生有命,弟子乃食。以齿相要,坐必尽席。饭必捧擥 11 ,羹不以手。亦有据膝,毋有隐肘。既食乃饱,循咡 12 覆手。振衽扫席,已食者作。抠衣而降,旋而乡席,各彻其馈,如于宾客。既彻并器,乃还而立。

凡拚之道,实水于盘,攘臂袂及肘,堂上则播洒,室中握手。执箕膺揲13 ,厥中有帚。入户而立,其仪不忒。执帚下箕,倚于户侧。凡拚之纪,必由奥始,俯仰磬折,拚毋有彻。拚前而退,聚于户内,坐板排之,以叶适己,实帚于箕。先生若作,乃兴而辞。坐执而立,遂出弃之。既拚反立,是协是稽,暮食复礼。

昏将举火,执烛隅坐。错总之法,横于坐所。栉之远近,乃承厥火,居句如矩,蒸间容蒸,然者处下,捧椀以为绪。右手执烛,左手正栉,有堕代烛,交坐毋倍尊者。乃取厥栉,遂出是去。

先生将息,弟子皆起。敬奉枕席,问何所趾。俶衽则请,有常有否。

先生既息,各就其友,相切相磋,各长其仪。

参考白话文:

先生施予教诲,弟子遵照实行,若是保持谦恭虚心的态度,受到的教益自能达到最大的限度。见到好的,就跟着去做,听到是正确的,就努力实行。坚持温柔孝悌,不可骄横而自恃勇力。思想不可虚伪邪恶,品行必须正直。

出外居家,都要有个常则,必须接近有才德的人。外表要严肃庄重,内心必须合乎法式。早起晚睡,衣带必须注意整治;天天增长新知,时时加以温习,小心翼翼地对待学业。专一于此而不懈怠,这就是求学的准则。

少年学子所当做的,应是晚睡早起。起床清扫座位而后洗漱,做事要谨慎恭敬。轻揭衣襟,备好洗漱用具,等待老师起来。服侍老师洗漱,收拾洗漱用具,洒扫屋室,端正讲席,而后服侍老师入座。出入老师面前,都要毕恭毕敬,如同拜见宾客。听讲应当直身而坐,面向老师,容颜端庄,不可随意改变。

弟子从师学习的次序,一定要从年长的开始;第一轮是这样进行,其余就不必如是。首次诵读必须起立,以后则可作罢。凡属言语、行为,都要想着以中和之道为纲纪。古时想要有所成就的人,必定都是从这一点开始的。同窗后到入座,近座的人,要起身相让。

倘有宾客到来,弟子要迅速起身。对待客人不可冷淡,要一面应对,一面行动,急速进去向老师请示。来宾所找的人,即使不在,去找的人,也必须回来报告,而后返回座位继续学习。倘有疑难,便当拱手提出问题。老师离开课堂,学生都应起立。

到了饭时,老师将要吃饭,弟子先把饭食送上。挽袖洗漱之后,跪坐把饭菜进奉给师长。置酱摆菜,陈列膳食,不可违背规矩。

一般上菜的程序,是送上鸟兽鱼鳖之前,必先送上蔬菜羹汤。羹汤与肉食相间摆置,肉摆在酱的前面,摆设的形式要方正。

饭要上在最后,左右再放酒和酱。饭菜上全而后退下,拱手站立一旁。一般是三碗饭和二斗酒。弟子左手端着空碗,右手握着箸匙,巡回添加酒饭,用心注意杯碗将空的情况。若是多人空了杯碗,就要按年龄分别先后添加。周而后始,用柄长一尺的饭勺添饭,就不要跪着送上。这些就是添加酒饭的规矩。老师吃食之后,弟子便当撤去餐具,还要急忙送进漱具,然后清扫席前,收拾祭品、祭器。

老师下令之后,弟子便可以进餐。按年龄入座,座席要尽量靠前。饭须用手捧撮,菜羹不能直接用手撮拣。可以双手凭据膝头,但不可以俯伏两肘。已经吃完吃饱,要用手揩拭嘴边。轻抖衣襟,搬开坐垫,吃完起身,提衣离席。不久又要回到席前,各自撤下剩余食物,如同为宾客撤席一般。撤席之后,收拾好食器,回去垂手而立。

关于洒扫的方法:是将清水装入盘中,把衣袖从手臂挽到肘部,堂上可以扬手播洒,室中只宜掬水浇洒。手提撮箕时,要把箕舌对着自身,撮箕中要放上扫帚。进门时要站立片刻,礼节方面不要有所差失。拿起扫帚,就要同时放下撮箕,撮箕应靠在门侧。洒扫的顺序是,必须从西南角开始。洒扫时,要低头弯腰,不要触动屋内陈设。

由前往后,边扫边退,把垃圾聚到门角。蹲下来用木板把垃圾排进撮箕,并注意将箕舌面向自己,把扫帚放进撮箕。老师倘若此时出来有事,便当起身上前告止。再蹲下去拿着箕帚站起来,然后出门倒掉垃圾。洒扫完毕之后,回来垂手而立。这些,就算合乎规范。进晚餐时,仍然要遵守早餐时的礼仪。

黄昏时候,便要点燃火炬,弟子握执,坐在屋室的一角。安置柴薪的方法,是把柴薪横摆在所坐的地方,根据火炬剩余的长短,不断加以接续,将新添的火炬如法放置在燃烧处。束薪之间,要留有一束的空隙。燃烧的束薪放在底下,还要捧碗来贮存火炬余灰。右手握持火炬,左手修整余烬。有谁疲倦了,就由另外的人接替举炬,轮番换坐,不可背向老师。最后收取余烬,出门倒掉。

老师准备寝息,弟子都应起立服侍。恭敬地捧上枕席,问明老师脚伸何处。第一次铺床布席需问清楚,有了定规,就不必再问。

先生寝息之后,弟子应当邀请自己的朋友,互相切磋商讨,发挥各自所学的义理。

将以上各项周而复始地坚持下去,这就是弟子的规矩。

形容闲置扫帚一样的成语?

弊帚千金,指对自家的破旧扫帚,也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊,一本作“敝”。

家有敝帚,享之千金敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

千金敝帚指敝帚自珍 比喻自己的东西虽然微贱,却是十分珍贵的。

成语言帚忘笤帚:扫帚;笤:条笤。说扫帚忘条笤。形容人健忘。

成语千金弊帚弊帚:破扫帚。一把破扫帚,看得同千金一样贵重。比喻东西虽然微贱,却十分珍惜重视。

成语家有弊帚,享之千金弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

成语家有敝帚,享之千金敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

成语弊帚自珍弊:破旧;帚:扫帚。把自己家里的破扫帚看成价值千金的宝贝,很爱惜。比喻东西不好,自己却很珍惜

成语拥彗扫门彗:扫帚。手持扫帚,为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。

成语弊帚千金对自家的破旧扫帚,也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊,一本作“敝”。

成语敝帚千金一把破扫帚,当千金那样贵重。比喻东西虽不好,但自己十分珍惜。

成语敝帚自珍敝:破的,坏的;珍:爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。

成语拥彗先驱彗:扫帚。手持扫帚,为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。

成语拥彗清道拥:抱持;彗:扫帚。手拿扫帚,清扫道路。表示对来访者的敬意。

成语拥篲清尘拥:抱,持;篲:扫帚。手拿扫帚,清扫道路。表示对来访者的敬意。

成语剪莽拥彗莽:草;彗:扫帚。剪除杂草,手持扫帚。指辛勤劳动。

成语彗汜画涂彗:扫帚;汜:水洒地;涂:泥土。用帚扫洒水在地上,用刀划泥土。比喻极容易做的事。

成语彗泛画涂彗:扫帚;汜:以水洒地。涂:泥。谓以帚扫秽,以刀划泥。比喻极其容易。

成语执箕帚执:拿。拿着簸箕和笤帚。指要打扫卫生。古时借指充当臣仆或妻子。

成语箕帚之使持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。

成语拥彗迎门手持扫帚扫地,在门前迎候贵客。表示对来客非常尊敬。

成语丢下耙儿弄扫帚放下这样,又做那样。比喻事情总做不完。

成语扫帚星彗星。骂被认为带来灾祸的人。

这个成语应该是闲来无事。

视如敝履,嗤之以鼻,不屑一顾。

请什么什么使的成语?

鬼使神差、 不辱使命、 见风使舵、 白衣天使、 视其所使、 随才器使、 使羊将狼、 氤氲使者、 撒娇使性、 顺风使舵、 使心别气、 蜂媒蝶使、 时无英雄,使竖子成名、 趁风使柁、 箕帚之使、 使枪弄棒、 九天使者、 瑶池女使、 輶轩之使、 插科使砌、 使乖弄巧、 使法量功、 行或使之、 使之闻之、 使性傍气、 小决使导、 使智使勇、 使料所及、 使酒仗气

母取箕帚,立而谇语.抱哺其子与公什么意思?

意思母亲取了簸箕扫帚将孩子喂好报给公公

箕帚之使其他应用

组词

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正接

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反接

为裘为箕挹斗扬箕

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