种学织文的意思解释及典故(故事)

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种学织文
拼音: zhòng xué zhī wén
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。

语法: 作谓语、定语;用于书面语。
典故出处: 明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》:“种学织文,名播于迩遐。"
成语示例:
英文翻译: 

种学织文的意思解释及典故

关于纺织的成语?

【不耕而食,不织而衣】耕:翻松田土以备播种。

不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。

形容不劳而获。

【拔葵去织】比喻做官的不与人民争利。

【锻炼罗织】锻炼:形容对判罪的文辞很有研究;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。

指罗织罪状,故意陷人于罪。

【雕文织采】比喻词藻华丽。

【雕文织彩】比喻词藻华丽。

【断织劝学】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。

后比喻劝勉学习。

【断织之诫】孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。

后用这个故事告诫中途辍学的人。

【耕当问奴,织当访婢】耕:耕田种地;奴:男仆;织:纺织;访:询问;婢:女仆。

耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢。

比喻办事应该向内行请教。

【观者如织】织:编织的衣物。

观众像编织起来的衣物一样密。

形容观看的人非常多。

【回文织锦】比喻有关相思的绝妙诗文。

【目无组织】不顾组织纪律的规定。

【男耕妇织】男的耕田,女的织布。

形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。

【男耕女织】封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。

指全家分工劳动。

【牛郎织女】牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

比喻分居两地的夫妻。

也泛指一对恋人。

【牛星织女】即牛郎织女。

【罗织构陷】罗织:收集编造;构陷:用虚构的罪名去陷诬人。

形容千方百计地陷害别人。

【女织男耕】封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。

【罗织罪名】指捏造罪名,陷害无辜的人。

【牵牛织女】指牵牛星、织女星。

亦指古代神话中的牛郎、织女。

【深文罗织】深文:制定或援用法律条文苛细严峻;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。

指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。

【心织笔耕】比喻靠卖文生活。

【游人如织】形容游人很多,人头攒动。

【织白守黑】意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。

这是道家的消极处世态度。

【织楚成门】形容房屋简陋。

【织当访婢】比喻办事应该向内行请教。

【织锦回文】绣在锦缎上的回文诗。

指情诗或书信。

【种学织文】种:栽种,引申为培养。

培养学识,积累文才

种学绩文的意思是什么,出处是哪里?

1、种学绩文  zhòng xué jì wén  【解释】培养学识,积累文才。  【出处】唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立种学绩文,以蕃其有。”  

2、种学织文  zhòng xué zhī wén  【解释】培养学识,积累文才。 同“种学绩文”。  【出处】明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》:“种学织文,名播于迩遐。”  

3、种玉蓝田  zhòng yù lán tián  【解释】谓为缔结良缘创造条件。 蓝田 古以出产美玉出名。种玉于 蓝田 ,比喻长得其所。 明 杨珽 《龙膏记·错媾》:“从今後天长地远,还愿取,还愿取种玉 蓝田 。”参见“ 种2玉 ”。  【出处】明·杨珽《龙膏记·错媾》:“从今后天长地远,还愿取,还愿取种玉蓝田。”  

4、种麦得麦  zhòng mài dé mài  【解释】指有什么样的原因就会有什么样的结果  【出处】战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”

种字开头成语是什么?

种瓜得瓜,种豆得豆、种瓜得瓜,种李得李、种学绩文、种玉蓝田种瓜得瓜;种豆得豆: 种瓜得瓜,种豆得豆: 种什么,收什么。

比喻做了什么事,得到什么样的结果。

种学织文: 种:栽种,引申为培养。

培养学识,积累文才种学绩文: 种:栽种,引申为培养。

培养学识,积累文才种玉蓝田: 种:栽种,培养;蓝田:今属陕西,以产玉著名。

比喻长得其所。

指为缔结良缘创造条件种瓜得瓜,种李得李:

种的四字成语?

各种各样 [ gè zhǒng gè yàng ]

1.具有多种多样的特征。 2.具有各不相同的种类。

刀耕火种 [ dāo gēng huǒ zhòng ]

一种原始的 耕作方法。把地上生长的草木砍倒烧成灰作肥料,就在烧后的地面上挖坑下种。种(zhòng)。

种瓜得瓜种豆得豆 [ zhòng guā dé guā zhòng dòu dé dòu ]

种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。

谬种流传 [ miù zhǒng liú chuán ]

《宋史·选举志二》:“所取之士既不精,数年之后,复俾之主文,是非颠倒逾甚,时谓之谬种流传。” 后泛指谬误的东西流传下去。

多种多样 [ duō zhǒng duō yàng ]

1.多方面的;五花八门。 2.各种各样的或有变化的。

亡国灭种 [ wáng guó miè zhǒng ]

国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。

蓝田种玉 [ lán tián zhǒng yù ]

旧时比喻缔结姻缘。

广种薄收 [ guǎng zhòng bó shōu ]

农业上一种粗放的经营方式,大面积播种,单位面积产量较低。

前人种树后人乘凉 [ qián rén zhòng shù hòu rén chéng liáng ]

比喻前人为后人造福。 亦作“前人栽树,后人乘凉”。

读书种子 [ dú shū zhǒng zǐ ]

指在文化上能承先启后的读书人。

种学绩文 [ zhòng xué jì wén ]

培养学识,积累文才。唐 韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵 崔斯立 種學績文,以蕃其有。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“國家之意,本欲使之種學績文,以爲異日公卿之儲。”明 宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》:“種學織文,名播於邇遐。”

种玉蓝田 [ zhǒng yù lán tián ]

谓为缔结良缘创造条件。蓝田 古以出产美玉出名。种玉于 蓝田,比喻长得其所。明 杨珽《龙膏记·错媾》:“從今後天長地遠,還願取,還願取種玉 藍田。”参见“種2玉”。

颠毛种种 [ diān máo zhǒng zhǒng ]

指衰老。

龙雏凤种 [ lóng chú fèng zhǒng ]

指帝王后裔。

东门种瓜 [ dōng mén zhòng guā ]

原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主,在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。

收因种果 [ shōu yīn zhǒng guǒ ]

指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

朝种暮获 [ zhāo zhòng mù huò ]

1.比喻收益迅速。 2.比喻时间短促。

一龙九种 [ yī lóng jiǔ zhǒng ]

比喻各人的品质、爱好都不相同。

简种薄收 [ jiǎn zhǒng bó shōu ]

谓耕种疏略,收成微薄。

染须种齿 [ rǎn xū zhǒng chǐ ]

染须发,镶假牙。以之掩饰衰老。

火耕流种 [ huǒ gēng liú zhǒng ]

古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草,然后引水播种。犹言火耕水耨。

进种善群 [ jìn zhǒng shàn qún ]

指提高民族素质。

相门相种 [ xiāng mén xiāng zhǒng ]

见“相2門有相”。

情根欲种 [ qíng gēn yù zhǒng ]

比喻男女之间的恋情。

种学织文 [ zhòng xué zhī wén ]

种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。

火耕水种 [ huǒ gēng shuǐ zhòng ]

耨:除草。古代一种原始耕种方式。

断根绝种 [ duàn gēn jué zhǒng ]

断绝后代,即断子绝孙。

孽障种子 [ niè zhàng zhǒng zǐ ]

旧时长辈责骂不肖子弟的话。

国亡种灭 [ guó wáng zhǒng miè ]

国家被瓜分,种族被灭绝。

收因种果、

亡国灭种、

龙雏凤种、

种学绩文、

种瓜得瓜,种李得李、

相门相种、

火耕流种、

断根绝种、

谬种流传、

龙生九种、

种玉蓝田、

旦种暮成、

广种薄收、

进种善羣、

缪种流传、

种瓜得瓜,种豆得豆、

孽障种子、

朝种暮获、

闲愁万种、

读书种子、

火耕水种、

染须种齿、

颠毛种种、

进种善群、

种学织文、

刀耕火种、

前人种树,后人乘凉

蓝田县丞厅壁记原文和翻译?

【题解】自唐朝以下,朝廷各官署的办公处所,常常有“壁记”,叙述官署的创置、官秩的确定以及官员的迁授始末等,刻在壁间。

后来地方官署也起而效法。

写壁记的目的在于使后任了解自己的职责和前任的情况,所以一般都写得比较平实详细。

韩愈的这篇壁记却与一般的壁记不同。

文章主要描写的是当时县丞一职,有职无权,形同虚设,还要受到吏胥的欺凌,只能低首下气,使有才能有抱负的人居此亦无所作为,并以崔斯立任蓝田县丞的种种境遇为例尽情刻画,含有深刻的讽刺意味。

韩愈代崔斯立发出不平之鸣,以期引起朝廷对这类事情的注意。

蓝田县,唐代属中道京兆府,今属陕西西安市。

崔斯立于元和十年(815)任蓝田县丞,当时韩愈任考功郎中兼知制诰,本文即作于此年。

全文短小精悍,生动泼辣,意味深长。

自“文书行”至“漫不知何事”一段,尤将县丞的无用描摹得淋漓尽致。

丞之职所以贰令〔1〕,于一邑无所不当问。

其下主薄、尉〔2〕,主薄、尉乃有分职〔3〕。

丞位高而逼〔4〕,例以嫌不可否事〔5〕。

文书行〔6〕,吏抱成案诣丞〔7〕,卷其前〔8〕,钳以左手〔9〕,右手摘纸尾〔10〕,雁鹜行以进〔11〕,平立睨丞曰〔12〕:“当署。

”丞涉笔占位〔13〕,署惟谨〔14〕,目吏,问:“可不可?”吏曰:“得。

”则退。

不敢略省〔15〕,漫不知何事〔16〕。

官虽尊,力势反出主薄、尉下。

谚数慢〔17〕,必曰“丞”。

至以相訾謷〔18〕。

丞之设,岂端使然哉〔19〕? 博陵崔斯立〔20〕,种学绩文〔21〕,以蓄其有〔22〕,泓涵演迤〔23〕,日大以肆〔24〕。

贞元初〔25〕,挟其能战艺于京师〔26〕,再进再屈千人〔27〕。

元和初〔28〕,以前大理评事言得失黜官〔29〕,再转而为丞兹邑〔30〕。

始至,喟曰:“官无卑〔31〕,顾材不足塞职〔32〕。

”既噤不得施用〔33〕,又喟曰:“丞哉,丞哉!

余不负丞,而丞负余。

”则尽枿去牙角〔34〕,一蹑故迹〔35〕,破崖岸而为之〔36〕。

丞厅故有记,坏漏污不可读。

斯立易桷与瓦〔37〕,墁治壁〔38〕,悉书前任人名氏〔39〕。

庭有老槐四行,南墙巨竹千梃〔40〕,俨立若相持〔41〕,水㶁㶁循除鸣〔42〕。

斯立痛扫溉〔43〕,对树二松,日吟哦其间〔44〕。

有问者,辄对曰:“余方有公事,子姑去。

” 考功郎中、知制诰韩愈记〔45〕。

县丞一职是用以辅佐县令的,对于一县的政事没有什么不应过问。

其下是主薄、尉,主薄和尉才各有专职。

县丞的地位高于主薄、尉,逼近县令,照例为了避嫌疑而对公事不加可否。

在公文发出之前,吏胥怀抱已拟成的案卷,到丞那儿去,卷起前面的内容,用左手夹住,右手摘出纸尾签名处,象鹅和鸭那样摇摇摆摆地进来,直立斜视,对县丞说:“您还要署一下名。

”县丞拿笔望着应由自己署名的位置,谨慎地签上名字。

抬头望着小吏,问:“可以了吗?”小吏说:“就这样。

”然后退下。

县丞不敢稍稍了解一下公文的内容,茫然不知道是什么事情。

官位虽较高,实权和势力反而在主薄、尉之下。

民间谚语列举闲散多余的官职,一定说到县丞,甚至把丞作为相互谩骂的话。

设立县丞一职。

难道本意就是如此吗? 博陵人崔斯立,勤学苦练,以积累学问,他的学问包容宏深,境界广阔,每天都有长进,并且逐步显露出来。

贞元初年,他怀藏本领,在京城与人较量文艺,两次得中,两次折服众人。

元和初年。

他任大理评事,因为上疏论朝政得失而被贬官,经过两次迁谪,来到这里做县丞。

刚到时,他叹息说:“官无大小,只怕自己的能力不能称职。

”在只能闭口无言无所作为的现实面前,他又感慨地说:“丞啊,丞啊,我没有对不起丞,丞却对不起我!

”于是完全去掉棱角,一概按照旧例,平平庸庸地去做这县丞。

县丞的办公处原来刻有一篇壁记,但房屋损坏漏水而遭污损,已无法阅读。

崔斯立为之换椽易瓦,粉刷墙壁,将前任县丞的名氏全部写上。

庭院里有老槐四行,南墙有大竹千株,昂首挺立,好象互不相下,水声汩汩绕庭阶而鸣。

斯立把厅屋里外打扫干净,种上两棵相对的松树,每日在庭中吟诗。

有人问他,他就回答说:“我正有公事,您暂请离开这里。

”考功郎中知制诰韩愈记。

【注释】 〔1〕丞:县丞。

贰:副贰、辅佐。

这里作动词用。

令:县令。

唐代制度,京都旁的各县称为畿县(蓝田即为畿县),置令一人,丞一人。

〔2〕主薄、尉:均为县令、县丞之下的官职。

县署内设录事、司功、司仓、司户、司兵、司法、司士七司,主薄领录事司,负诸司总责。

尉主地方治安。

〔3〕分职:分理诸司,各有专职。

〔4〕逼(bì):同“逼”,迫近,侵迫。

这一句说县丞官位高于主薄、尉,如果真的管起来,很容易侵犯县令的权力。

〔5〕例以嫌不可否事:按照惯例为了避嫌疑而对公事不表示意见。

〔6〕文书行:在传布公文的时候。

行:传布。

〔7〕成案:已成的案卷。

公文由主管各司拟稿,经县令最后判行,成为定案。

指:到。

公文经县令签署之后,还要县丞副署。

〔8〕卷其前:卷起公文的前面部分。

意即吏不需要丞知道公文的内容。

〔9〕钳以左手:用左手夹住(卷起的部分)。

钳,用手指夹住。

〔10〕右手摘纸尾:用右手摘出纸尾。

摘,拣出某一块地位的意思。

〔11〕鹜(wù):鸭子。

雁鹜行,斜行。

〔12〕平立:站着。

睨(nì):斜视。

雁鹜行、平立、睨都是描写吏对丞的轻蔑态度。

〔13〕涉笔:动笔。

占位:看着应当署名的地方。

〔14〕惟谨:很谨慎。

惟,发语助词。

〔15〕略省:稍稍了解一下。

〔16〕漫:茫然的样子。

〔17〕数:数说,列举。

慢:散慢,闲散,多余的官。

〔18〕訾謷(zǐáo):诋毁。

〔19〕“丞之设”两句:设立县丞一职,难道本意就是如此吗?端,本。

〔20〕博陵:地名,在今河北蠡县南。

崔斯立:名立之,字斯立。

〔21〕种学绩文:以耕田织布为比喻,说崔斯立勤学苦练,学有根柢。

绩:缉麻。

〔22〕以蓄其有:以积累学术修养。

〔23〕泓涵演迤(yí):包孕宏深,境界广阔。

〔24〕日大以肆:每天都有进步,并且渐渐显露出来。

〔25〕贞元:唐德宗年号,785—805年。

〔26〕战艺:以文艺与人较量。

指应试。

〔27〕再进:崔斯立于贞元四年登进士第,六年中博学宏词科。

再屈千人:两次战胜众人。

底本原作“再屈于人”,出人头地的意思。

两说皆通。

此据他本。

〔28〕元和:唐宪宗年号,806—820年。

〔29〕大理评事:官名,掌刑法,属大理寺,上有卿、少卿、正、丞。

言得失:上疏论朝政得失。

黜官:被贬官。

〔30〕再转:经过两次迁谪。

丞,用作动词。

〔31〕官无卑:官职不论大小。

〔32〕顾:只是。

塞职:称职。

〔33〕噤:闭口不言。

〔34〕枿(niè)去牙角:去掉牙和角。

枿,同“蘖”,绝。

〔35〕一蹑故迹:完全按照过去的样子。

蹑,踩。

〔36〕崖岸:指人的严竣不易亲近。

牙角、崖岸均喻人正直不阿,敢说敢做。

“枿牙角”和“破崖岸”都是说磨掉自己的锐气和棱角。

〔37〕桷(jué厥):方椽。

〔38〕墁:涂壁的工具。

〔39〕悉书:全部写上。

〔40〕梃:枚,棵。

底本作“挺”,此据他本。

〔41〕俨立:昂首挺立。

〔42〕㶁(guō锅):水声。

除:庭阶。

〔43〕痛扫溉:彻底洒扫。

〔44〕吟哦:底本无“吟”字,此据他本。

〔45〕考功郎中:官名,属吏部,掌内外文武官吏之考课。

知制诰:官名,负责起草皇帝行下的诏敕策命,一般由中书省舍人担任。

韩愈是以考功郎中兼知制诰。

http://www.2008red.com/member_pic_377/files/czwywfx/html/article_5715_1.shtml

跟纺织有关的四字词语?

种学织文其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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种学织文成语接龙

正接

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反接

独根孤种刀耕火种断根绝种颠毛种种火耕流种火耕水种龙雏凤种龙生九种亡国灭种五类杂种闲愁万种相门相种一龙九种

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