一匡天下的意思解释及典故(故事)-成语大全

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一匡天下: 拼音: yī kuāng tiān xià

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 匡：纠正；天下：整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

语法: 作谓语、定语；指统一天下。

典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。"

成语示例:《南齐书·高帝纪下》：“用获拯溺龛暴，～。"

英文翻译:

一匡天下的意思解释及典故

一什么天下？

一统天下：

【成语】：一统天下一的成语、下的成语接龙

【拼音】： yī tǒng tiān xià

【解释】：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

【出处】：《公羊传·成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”

【举例造句】：汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。 ★明·罗贯中《三国演义》第一回

【拼音代码】： yttx

【近义词】：独立王国

【反义词】：四分五裂、一盘散沙

【歇后语】：

【灯谜】：

【用法】：作谓语、定语、宾语；指统一国家

【英文】：

【故事】：我国历史上第二个一统天下的朝代是汉朝，秦朝统一后，由于暴政造成各地起义此起彼伏，汉高祖刘邦趁机斩白蛇而举义旗，一统天下，他也犯了分封诸侯的错误，造成内部诸侯争权夺利，战争不断，到了汉献帝时候，国家又分为三国

一匡天下，也就是一统天下、全国的意思。汉·荀悦《前汉纪·卷一二·武帝纪三》：「今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电；令虽未发，行化如神。

一屋不扫何以扫天下。连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？引申义：从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。这个典故其实是从：“一室之不治，何家国天下之为？”演化而来

百尺竿头立不难，一勤天下无难事。——典出明·清《解人颐·勤懒歌》，和天下无难事只要肯登攀同义

关于齐桓公的故事概括100？

春秋时期的管仲是我国历史上著名的政治家。他辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，成就了齐桓公的霸业。但是管仲以前曾是齐桓公的政敌。齐桓公名小白，其前任是他的兄长齐襄公。齐襄公是一个丧失人伦的衣冠禽兽，把齐国搞得一塌糊涂，使齐国政治潜藏着极其管仲像深刻的危机。

1、鄄地会盟

齐桓公六年（前680），曾参加“北杏会盟”的宋国背叛盟约，齐桓公约请曾参加“北杏会盟”的陈、蔡二国一起出兵伐宋。齐桓公先派人带着丰盛的礼物去朝拜周天子，说宋国不尊重周天子，随便废立国君，请周天子兴师问罪。

周天子想借齐国的力量来树立天子威望，遂答应齐桓公要求，派大夫单伯带部分兵力，会同齐、陈、蔡三国合兵伐宋。宋国看到齐国打着周天子的旗号来讨伐，不想背负抗御王师、与天子作对的罪名，请求归顺王室、与诸侯和好。

齐桓公觉得“拉大旗作虎皮”的办法比自己直接出兵更有效，便又在第二年冬天，拉着周天子的代表单伯，约集卫、郑、宋三国国君一起在鄄地会盟，各国看到周天子支持齐国，诸侯国君遂共推齐桓公为盟主，齐桓公的霸主地位开始确立。

齐恒公的故事？

齐桓公的故事

春秋五霸中，最早称霸、最负盛名、称霸最久的要数齐国的国君齐桓公。

齐桓公，姓姜，名小白，公元前685年至公元前643年执政。齐襄公的弟弟，由于齐襄公荒淫无道，小白恐有不测,就逃到别国。襄公死后，小白抢先于公子纠回国即位，开始他的霸主生涯。他任用管仲为上卿，推行政治、军事、经济改革，首倡“尊王攘夷”，遂使地濒东海的齐成为当时大国。齐桓公曾北伐山戎以救燕，平定狄乱以存邢、卫，解王室之祸而定周襄王之位。从公元前651年，齐桓公大会诸侯于葵丘（今河南兰考。与会者有鲁、宋、郑、卫、许、曹等诸候，周天子也派人前往）始，总计其在位四十三年中，共纠合诸侯凡二十六次。特别是公元前656年，齐桓公率鲁、宋等八国军队，征伐南方之“楚蛮”，在召陵（今河南郾城东北）迫楚订盟，阻其北进，奠定了霸主的地位。

齐桓公之所以能成霸业，在于其本身过人的智慧和雄才大略。但最突出的一点还在于用人不疑的气度。综其一生，由于他的用人不疑，有两个人对他霸业的形成，有着决定性的影响。一个是管仲，一个是宁戚。管仲曾扶佐公子纠与其争位，并一箭射中了他的衣钩，是不折不扣的敌人；宁戚未遇之时只是一个喂牛的老百姓，并且傲慢无礼。桓公对此二人敬如上宾，军国大事无不言听计从。管仲对齐桓公的霸业贡献至伟，孔子尤其对他提出的“尊王攘夷”称赞不已：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！”。齐桓公尊管仲为“仲父”，开了后世君王礼贤下士的先河（其如范增之“亚父”、孔明之“相父”乎？）。

然而就是这样一位不世霸主，最后的结局却无比凄惨：被近臣用高墙圈禁内宫，死后多日无人理睬，收葬之时，尸蛆满地乱爬。桓公临终之时奋气大呼：“天乎！天乎！小白乃如此终乎？”

古代的故事有哪些故事最好听？

1、烽火戏诸侯：

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

2、负荆请罪：

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

3、问鼎中原：

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

4、退避三舍：

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5、一鸣惊人：

相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6、老马识途：

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

7、尊王攘夷：

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

8.、纸上谈兵：

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

9、三令五申：

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

10、围魏救赵：

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

11、胡服骑射：

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

12、窃符救赵：

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

13、朝秦暮楚：

战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

14、盗憎主人

出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗(晋大夫孙伯纠之子)为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。

15、卧薪尝胆：

春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

16、爱媵贱女

出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。

这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

17、白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

18、毕万昌大

出自《左传　闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也;魏，大名也(魏同巍，故云)，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

19、抱冰握火

出自《吴越春秋　勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

20、抱柱信

出自《庄子　盗跖》，屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

21、表里山河

出自《左传　僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯;若其不捷，表里山河(指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固)，必无害也。”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要;另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

22、拜下风

出自《左传　僖公十五年》：　在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也!寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的放话)?”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

23、背城借一

出自《左传　成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人(即国佐，曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件(必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动)时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战(原话中为背城借一)。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。

简说诸葛亮神机妙算的故事？

诸葛亮是中国赫赫有名的鬼谷子学派的传人，智谋极高，该学派传人如张良、范蠡等，既明白功成身退之理，也是功成身退的典范。

诸葛亮26岁时就自比管仲、乐毅，而管仲、乐毅都是王佐之才，诸葛亮在未出山之前就为只有三千人马的刘备作出了三国鼎立及一统天下的战略战术谋划——《隆中对》，历史验证了《隆中对》在此后数十年间惊人的准确，三国鼎立后因为刘备不听诸葛亮之言及其子阿斗无能又听信谗言，导致一统天下之志未能实现。

　　诸葛亮虽为将相,然其神机妙算、足智多谋且品格高尚, 在中华民族历史上和民间拥有崇高的地位,他甚至超过了一些开国帝王,成为后世景仰的楷模和中华民族智慧的化身。

诸葛亮一生留下的传奇故事很多,其病前死后还能将兵马粮草全部撤回,将后事安排得井井有条,而且至今未见其真坟,其死令人生疑, 诸葛亮当时到底有没有死已成为千古之迷。

根据流传的《三国演义》中的诸葛亮的处境和智慧推算, 诸葛亮当时并未病死五丈原,但情势不得已他只好以死为计,金蝉脱壳,功成归隐。

诸葛亮预知天意已定——三国归晋，人力已无力回天。

既然无力回天，不如及早抽身，功成身退，保全身后的名节,但明退显然是不行的，因要报答刘备三顾茅庐的知遇之恩及托孤时的尽节以死的诺言，唯有选择(假)死而后已，才能两全, 诸葛亮功成身退归隐,其金蝉脱壳之计用得绝妙，以致当世无人能破,留下千古之迷。

诸葛亮以死尽节,保全了身后的名节千古流芳。

　　诸葛亮神机妙算,足智多谋,当世无双。

表现在:　　1、《三国演义》198页,刘备三顾茅庐问计,诸葛亮应以《隆中对》，“只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下”。

孔明曰“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。

汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。

待我功成之日，即当归隐。

” (此处为诸葛亮出山之时不仅知三分天下,而且知三国终归晋,自己是不得已才出茅庐，并已提前安排了归隐之事)　　2、诸葛亮神机妙算一个月以后的特殊反常的东南风天气及自己脱离虎口的日期。

《三国演义》235页,孔明曰：“亮虽虎口，但安如泰山,……,以十一月二十甲子日后为期，可令子龙驾小舟来南岸边等侯。

切勿有误。

”玄德问其意。

孔明曰：“但看东南风起，亮必还矣！

”　　3、诸葛亮神机妙算特殊的大雾,用计草船借箭,真是千古一绝。

《三国演义》239页,孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万只箭。

”……“今日已不及，来日造起。

至第三日，可差五百小军到江边搬箭。

”　　4、诸葛亮能于瞬间准确预测并考虑好事情的始终,表现在:《三国演义》273页,孔明曰：“……吾观魏延脑后反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。

”……孔明指魏延曰：“吾今且饶汝性命。

汝可尽忠报主，勿生异心；若生异心，我好歹取汝首级。

”魏延喏喏连声而退。

数十年后,《三国演义》556页,诸葛亮死后魏延果然造反, 魏延喊道“谁敢杀我？”脑后一人厉声而应曰：“吾敢杀汝！

”手起刀落，斩魏延于马下。

众皆骇然。

斩魏延者，乃马岱也。

原来孔明临终之时，授马岱以密计，只待魏延喊叫时，便出其不意斩之。

　　5、《三国演义》471页,孔明笑曰：“非汝二人之罪。

吾未出茅庐之时，先知南蛮有驱虎之法。

吾在蜀中已办下破此阵之物也；随军有二十辆车，俱封记在此。

今日且用一半；留下一半，后有别用。

” (此处诸葛亮未出茅庐之时，先知多年后破阵之事,并提前安排妥当)　　6、诸葛亮七擒七纵孟获，有如囊中取物,平定西南地区导致该地区从此纳入中国版图,并在以后的数千年间从不反对汉人统治。

《三国演义》474页,诸葛亮将在蜀中已办下的另一半破阵之物——十车火炮,将兀突骨并三万藤甲军烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。

……孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！

”左右将士，无不感叹。

……孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。

……丞相天威，南人不复反矣！

……某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服！

”　　7、《三国演义》439页,土人曰：“此处地名鱼腹浦。

诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。

自此常常有气如云，从内而起。

”……昔小婿入川之时，于此布下石阵，名“八阵图”。

反复八门，……每日每时，变化无端，可比十万精兵。

临去之时，曾吩咐老夫道：：“后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。

”……陆逊回寨，叹曰：“孔明真卧龙也！

吾不能及！

”于是下令班师。

( 此处为诸葛亮入川之时，即已预知后来刘备必不听其言，伐吴兵败必经此地,提前数十年布石阵阻吴十万精兵,保全了蜀国的安危)。

　　8、诸葛亮可谓超级演员,其空城计表演之惊险之难度是惊心动魄和空前绝后的。

《三国演义》502页,孔明只剩下二千五百军在城中，大开四门，孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

却说司马懿前军哨到城下，果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。

左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。

城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。

懿看毕大疑,急令撤军。

……孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。

吾非行险，盖不得已而用之。

此人必引军投山北小路去也。

吾已令兴、苞二人在彼等侯。

”　　9、《三国演义》613页,“二火初兴，有人越此。

二士争衡，不久自死。

”邓艾观讫大惊，慌忙对碣再拜曰：“武侯真神人也！

我不能以师事之，惜哉！

”……左右告曰：“闻武侯在日，曾拨一千兵守此险隘，今蜀主刘禅废之。

” (此处诸葛亮早已算到数十年后三国归晋时邓艾兵马由此进入蜀国灭蜀。

)　　诸葛亮上知天文,下知地理,中通人情、兵法, 从上述事例可以看出诸葛亮之所以能够神机妙算,在于他不仅明白天意而且始终顺天意而为。

他是不会做逆天之事的,表现如下:　　1、《三国演义》256页,孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。

留这人情，叫云长做了，亦是美事(从此处可以看出诸葛亮不会做逆天之事,活捉曹操就有希望一统天下,然诸葛亮并未强求)。

”　　2、《三国演义》547页,魏兵奔逃无路，山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。

司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我你父子三人皆死于此处矣！

”正哭间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆，满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。

孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。

不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。

孔明叹曰：“‘谋事在人，成事在天’不可强也！

”( 此处诸葛亮公开流露出人力不能回天,自己不可强行逆天之事, 到了功成归隐的时候了)。

　　诸葛亮金蝉脱壳功成归隐的理由表现如下:　　1、《三国演义》198页,刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,诸葛亮见诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。

”[ 此处为诸葛亮出山之时不仅知三分天下,而且知三国终归晋,并已公开暗示刘备,自己是不得已出山,到时侯该功成归隐 ,后来诸葛亮因情势不得已只好以死为计金蝉脱壳功成归隐。

诸葛亮假死归隐,不能让人识破,否则身后的名节难保]( 诸葛亮没有统一天下的时机,正如司马徽自言其不及诸葛亮,但徽也已知道,诸葛亮虽得其主，不得其时，惜哉!)。

　　2、《三国演义》442页。

刘备泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事。

若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。

”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰；“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！

” (此处刘备仁至义尽托孤,诸葛亮十倍于曹魏之才,却只言尽节以死,未言可终成大事,后来诸葛亮未能一统天下,只能假死脱壳，做了注脚)。

　　3、《三国演义》474页,诸葛亮用在蜀中已办下的另一半破阵之物——十车火炮,将兀突骨并三万藤甲军烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。

(此处诸葛亮说自己为社稷而损寿,为后来他自己突然在军中病死,通过假死金蝉脱壳，做了铺垫) 。

　　4、《三国演义》546页,孔明曰：“吾受先帝托孤之重，当竭力讨贼，……鞠躬尽瘁，死而后已！

”( 此处诸葛亮明确暗示他将于讨贼中而死,为后来军中的假死做了进一步的铺垫)　　5、《三国演义》489页,孔明执维手曰：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。

今遇伯约，吾愿足矣。

”维大喜拜谢。

(此处诸葛亮为蜀国寻找到后继军师，为他自己脱壳归隐打下了人事基础 ) 。

　　6、《三国演义》533页。

如何这里又有孔明：……四轮车上亦坐着孔明，披发仗剑，拥车而来。

( 此处为后来诸葛亮假死,真身金蝉脱壳, 找到了诸葛亮善用替身的事例 )　　7、《三国演义》549页,孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。

”日则计议军机，夜则步罡踏斗。

却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。

你可引一千军去五丈原哨探。

”……忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！

”延脚步急，竟将主灯扑灭。

孔明弃剑而叹曰：“生死有命，不可得而禳也！

”魏延惶恐。

( 此处诸葛亮瞒天过海49天，表面在祈禳延命，实为假象,不过借此为金蝉脱壳之计的实施留出足够的时间，巧妙地、井井有条地安排好后事，使司马懿中计,知道自己有病，不久便死,让外界知道诸葛亮之死为真,保全其名节,让有反骨的魏延扑灭主灯后知道自己马上要死,早日引发其反叛,早日消除暑军内部隐患)　　8、《三国演义》551页,孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，( 此处为诸葛亮以其之才之德,本欲竭忠尽力, 奈天意归晋，不得已只好当机立断金蝉脱壳假死脱身,故诸葛亮曰 )吾旦歹将死。

吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。

吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书，切勿轻忽！

”维哭拜而受。

(此处诸葛亮早已将平生所学的东西著书二十四篇，计十万四千字,古时著书十万多字是要很长时间的,这就表明诸葛亮多年以前就已在准备归隐之事,现在顺势拿早已著好之书传给了接班人 )……又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；……孔明一一调度已毕，便昏然而倒(此处诸葛亮一一调度已毕后便昏倒,实为安排妥当后自己控制表演的昏倒,将死之人很难调度得井井有条)，……以七粒米放吾口内；脚下用明灯一盏；……将星不附。

吾阴魂更自起镇之。

……孔明曰：“吾死后，可任大事者，蒋公琰其宜也。

”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。

”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。

(此处诸葛亮已将后事安排妥当, 并预测到费文伟之后三国归晋,无人再继,故诸葛亮不答最后的问题。

诸葛亮在昏迷前后没有出现一点差错,可见他是假死,他的头脑始终都是清醒的)。

　　9、《三国演义》553页,诸葛亮是生是死, 其当世对手司马懿即使通过看天象亦难以判断出来。

故司马懿叹曰：“吾能料其(诸葛亮)生，不能料其死也！

”(此处因诸葛亮没有真死,故其对手司马懿即使能看天象,但为诸葛亮步罡踏斗的法术所迷惑,仍难以判断出来诸葛亮的生死)。

　　隐士高人司马徽可为诸葛亮之知音,他既能准确判知诸葛亮之才可比姜尚、张良,又知诸葛亮不得其时，不可能一统天下。

《三国演义》223页记载,张昭曰：“久闻先生高卧隆中，自比管(仲)、乐(毅)。

此语果有之乎：”孔明曰：“此亮平生小可之比也(大比当比姜尚、张良)。

……管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城。

此二人者，真济世之才也。

”; 《三国演义》190--192页,玄德曰：“……此人（诸葛亮）每尝自比管仲、乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。

此人有经天纬地之才，盖天下一人也！

” 司马徽笑曰：“吾观之，不当比此二人；我欲另以二人比之。

”云长问：“哪二人？”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。

”众皆愕然。

徽下阶相辞行，玄德留之不住。

徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！

”。

　　诸葛亮在军事谋划和预测上堪称神机妙算,当世无双，其赤壁之战中的草船借箭、借东风、以及七擒孟获、六出祁山、空城计等，都是空前绝后的妙计。

诸葛亮行军途中留下的《马前课》，准确预测了三国之后十多个朝代兴衰的情况。

从上述诸葛亮神机妙算,足智多谋的经典事例,从诸葛亮不仅明白天意而且始终顺天意而为,不做逆天之事的事例,结合诸葛亮的上述金蝉脱壳功成归隐的理由事例,我们完全有理由据此推断出一代名相——智慧之星诸葛亮在五丈原并未病死,他必然选择了功成归隐金蝉脱壳之计以保全身后名节。

诸葛亮鞠躬尽瘁，至死尽忠尽节，他也因此流芳千古。

　　诸葛亮“功盖三分国,名成八阵图”,堪称神机妙算,当世无双，其功勋虽不及姜子牙、张良,但因其功成归隐金蝉脱壳，很好地保全了身后名节,故其影响反而在姜子牙、张良之上,成为后世景仰的楷模和中华民族智慧的化身。

春秋故事好段？

春秋小故事一

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公抢夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，垂青管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，施行变革，终于国富兵强。春秋时期，周皇帝的位置一泻千里，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动吞并战役，逼迫其他各国供认其霸主位置。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

春秋小故事二

前599年，壬戌，周定王八年，鲁宣公十年，齐惠公十年，陈灵公十五年，郑襄公六年，晋景公元年。①夏。齐惠公元卒,子无野立,是为顷公齐上卿高氏、国氏逐惠公宠臣崔杼于卫。②陈灵公淫于其卿夏征舒之母夏姬。征舒杀灵公自立,陈大乱。③郑惧楚报柳棼之役,请和。楚与之盟晋以郑叛己,会宋、卫、曹之师伐之.取和而还。④秋。鲁公孙归父(字子家)率师伐邾,取绎(邾旧都,在曲阜本东南)。⑤冬。楚以郑附晋,伐之,晋士会率晋、宋卫,曹救郑,逐楚师于颖北,四国之皮郑以备楚。

管仲射小白典故白话文？

春秋时齐内乱，公子纠（齐襄公无知弟，襄公杀无数，群弟恐祸，纠奔鲁，齐人杀无知，小白先回齐，立为国君，鲁人遂杀纠）走避鲁国，公子小白（齐桓公名，齐襄公弟，春秋五霸之首）投奔莒。

不久齐人杀国君无知。为争取王位，公子纠与公子小白，都想抢先回到齐国，半途两车相遇，鲍叔牙（春秋齐大夫，荐管仲于桓公，佐桓公成霸业）为公子小白驾车，管仲（名夷吾，初事公子纠，后事齐桓公为相，一匡天下，桓公尊为仲父）用箭射中公子小白腰带上的环扣。管仲见小白僵卧车上，以为小白已死，便对公子纠说：“请公子安心，小白已经死了。”这时鲍叔牙与公子小白却快马疾行回到齐国，所以小白才登上王位，成为齐君。

鲍叔牙能将计就计，要公子小白中箭后僵卧不动，才取得入齐的先机，这种应变的机智，像箭一般犀利。

一天齐襄公喝醉酒把到访的鲁桓公给杀了，并且和他的妻子通奸，一有点小事就滥杀无辜，多次欺辱大臣，襄公的兄弟们害怕会遭到毒害，纷纷跑到其他国家，其中一个弟弟公子纠投奔到了鲁国，管仲、召忽辅佐他;一个弟弟公子小白投奔到了莒国，鲍叔牙辅佐他。

没过一段时间公子无知起兵作乱，把齐襄公给杀了，齐国没有了君主，国家一团糟，两个公子得到消息后，赶紧从所在的国家往齐国赶，想继承王位，管仲害怕公子小白先到齐国，就带兵在莒国通往齐国的道路上埋伏好，等公子小白经过的时候一箭射了过去，射中了公子小白的衣带钩，小白赶紧诈死，骗过了管仲，然而公子纠的队伍行动迟缓，六天以后才到达齐国国都，到了以后才发现公子小白已经继承了王位，就是齐桓公，公子纠被杀死，管仲被囚禁。

齐桓公想杀死管仲，报一箭之仇，但是鲍叔牙多次同齐桓公据理力争，举荐管仲，打动了齐桓公，此后管仲拜相，开始在齐国施展自己的政治才华，齐国的国力日益强盛，成为了春秋首霸。

“一箭之仇”就是从管仲射中齐桓公，也就是当时的公子小白的典故来的。

管仲怕逃亡在莒国的公子小白因离齐国近，抢先回国夺到君位。所以经庄公同意，先带领一支人马去拦截公子小白。果然，管仲的队伍急行到即墨附近时，发现公子小白正在赶往齐国，便上前说服他不要去。但是，小白坚持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。

管仲以为他已被射死，便不慌不忙地回鲁国去护送公子纠回齐国。不料，公子小白并未被射死，反而赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君，这就是后来的齐桓公。于是，齐、鲁之间发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓了起来。

齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，于是管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国。行至绮乌，守卫边界的官员竟跪在地上，端饭给管仲吃，神情十分恭敬。

等管仲吃好饭，他私下问道：“如果您到齐国后，侥幸没有被杀而得到任用，您将怎样报答我?”管仲回答道：“要是照你所说的那样我得到任用，我将要任用贤人，使用能人，评赏有功的人。我又怎么能拿什么来报答您呢?”

管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而鲍叔牙自愿当他的副手。

齐襄公十二年（前686年），齐国内乱，两个逃亡在外的公子，一见时机成熟，都想急忙设法回国，以便夺取国君的宝座。鲁庄公知道齐国无君后，万分焦急，立即派兵护送公子纠回国，后来发现公子小白已经先出发回国。管仲于是决定自请先行，亲率30乘兵车到莒国通往齐国的路上去截击公子小白。人马过即墨30余里，正遇见公子小白的大队车马。管仲等公子小白车马走近，就操起箭来对准射去，一箭射中，公子小白应声倒下。管仲见公子小白已射死，就率领人马回去。其实公子小白没有死，管仲一箭射中他的铜制衣带勾上，公子小白急中生智咬破舌尖装死倒下。