民膏民脂的意思解释及典故(故事)-成语大全

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民膏民脂: 拼音: mín gāo mín zhī

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 膏、脂：油脂。比喻人民用血汗创造的财富。

语法: 作宾语；指人们的财富。

典故出处: 宋·洪迈《容斋续笔·戒石铭》：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。"

成语示例:元·无名氏《村乐堂》第三折：“尔俸尔禄，～，下民易虐，上苍难欺也呵！"

英文翻译: flesh and blood of the people

民膏民脂的意思解释及典故

刮脂民膏什么意思？

刮脂民膏即“搜刮民脂民膏”，意思是指掠夺人民百姓的财物，“民脂民膏”比喻人民用血汗换来的财富，脂是指牛羊油，膏是指猪油。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

“民脂民膏”造句：

一、这首唐诗表达了诗人对贪官污吏搜刮民脂民膏的痛恨之情。

二、老爷们的吃穿住用，哪一样不是民脂民膏。

三、这些官老爷挥霍民脂民膏，荒淫无耻。

四、在封建社会里，官吏敲诈勒索，搜刮民脂民膏，是司空见惯的事。

答:因为老百姓个人的财富数量很少，而且这些财富是老百姓的血汗换来的，是老百姓生存的根本。所以叫搜刮民脂民膏。

1、【解释】：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

2、【读音】：[mín zhī mín gāo]。

3、【出自】：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”

　4、【示例】：可怜民膏民脂，弃之无用之地。◎明·许仲琳《封神演义》第二十五回。

刮脂民膏意思是指掠夺人民百姓的财物，“民脂民膏”比喻人民用血汗换来的财富，脂是指牛羊油，膏是指猪油。

民膏民脂的意思是什么，出处是哪里？

你好，我是【天道酬勤为快】，很高兴为你解答。

搜刮民脂民膏：是指掠夺人民百姓的财物释义：民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。

脂：牛羊油；膏：猪油。

多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

出处：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。

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搜刮民脂民膏是什么意思？

搜刮民脂民膏：是指掠夺人民百姓的财物释义：民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。

脂：牛羊油；膏：猪油。

出处：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。

”

尔食尔禄是哪一首诗里的？

五代十国时期，后蜀孟知祥称帝后，为了酬谢昔日患难与共一同打江山的将相大臣，给他们诸多宽厚的待遇。然而这些官吏借此机会肆无忌惮地害民虐庶，搜刮民脂民膏。孟昶继位后，为整饬吏

治，于广政四年(公元941年)亲撰《颁令箴》24句：

朕念赤子，旰食宵衣，言之令长，抚养惠绥。

政存三异，道在七丝，驱鸡为理，留犊为规。

宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。

下民易虐，上天难欺，赋舆是切，军国是资。

朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。

为民父母，莫不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。

以此诫谕地方官要爱护百姓，不做贪官污吏。

宋灭蜀后，宋太宗鉴于前后蜀政治腐败、不战而败的历史教训，将《颁令箴》缩写为4句16字：

尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。

这16个字就是《戒石铭》，于太平兴国八年(公元983年)颁示天下，至南宋绍兴二年(1132)高宗又把诗人黄庭坚书写的这一祖训，颁于各府州县刻石立于大堂前。明太祖朱元璋进一步明令立于甬道中，并建亭保护，故有“戒石亭”之称。清人后因出入不便，改为牌坊，称为“戒石坊”，以进出熟规，铭记不忘。“公生明”作为官场箴规，意为公正方能明察事之本末，即所谓“公生明，偏生暗”，长官坐堂理事北向的铭文16字，即抬头可见，以提醒其秉公办事，若徇私枉法，天理不容。

什么什么明脂的成语？

什么什么明脂的成语没有。

正确成语是：民膏民脂。

【成语】：民膏民脂

【拼音】： mín gāo mín zhī

【解释】：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

【出处】：宋·张唐英《蜀壽杌》下卷：“尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。”

【举例造句】：尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上苍难欺也呵！ ★元·无名氏《村乐堂》第三折

【拼音代码】： mgmz

【近义词】：民脂民膏。

河间典故？

自北宋置府以来，河间府、县并存计804年的历史。所以城内既设府衙，又设县衙。直至辛亥革命废府存县。1936年，国民党政府又一度在此建立专员公署，专署县衙均设在原府衙内(现在二中所在地)。旧府衙座北朝南，衙前设高大照壁(影壁)，照壁两侧建有辕门，辕门外有直通河间东西大街的甬路，临街有高大木牌坊，坊上雕刻有“燕赵雄风”四个大字。(传说是直隶总督方观承所书)大门两侧有石狮一对，大门附近有口水井。门口两侧墙壁上(辛亥革命后)左边书“天下为公”，右边书“选贤与能”。大门内有门房(传达室)，迎面有方杆旗斗两个，东西两侧有房舍，为隶卒居住，往里为仪门，东西分列吏舍，是掾吏办公的地方。门东有申明亭，门西有旌善亭。仪门内为广庭甬道，两旁古柏参天，交相掩映，郁郁葱葱。西侧悬有大铜钟一个，镌有铭文，内含白金千两，声闻四十里，此钟后被侵华日军掠走。

沿甬道北上，原有石台阶五级，上面建有殿堂，名曰大堂，原为府官审理案件之所，凡大堂审理的一般民事案件，允许民众旁听，借以显露“清官大老爷”的明断。大堂正中悬有匾额，上书：“宝(保)釐堂”三个苍劲大字，据传是明朝严嵩所书。大堂两侧有厢房，为府官休息更衣之所。大堂前面立有戒石亭，碑石铭文：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”。与厅内府官之坐相对。大堂后面为穿堂，过了穿堂是二堂，一些机密案件在此审理，不准民众旁听。二堂后便是内宅，为知府(旧称太守)眷属居住的地方。内宅东西各建有厢房是知府处理公文和接待宾客的地方。西跨院为神祠和同知署。东跨院为土地祠与经历署。

府衙门前之大影壁。高约七米，宽十米。辛亥革命后，影壁南面绘有孙中山先生像。影壁北面书写《礼记》上的“大同篇”一段，文曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为已，是为大同。”这个影壁一直到建国后还岿然矗立于此，在1963年修建街道时，因其影响交通才被它拆除。

府衙向南，是府门口街，原来是一条繁华整洁的街道，街两旁饭店商肆林立，街南口建有木牌坊一座建于清雍正八年(1730年重修)是一座纯木制结构的建筑，飞檐斗拱，画栋雕梁，颇为壮观。当中主门，两侧耳门，可以南来北往，十分畅通。东西耳门上方各写“城真”、“正平”四字。正门上方写“燕赵雄风”四个大字，下面写着专员黄维诚题，实际这四个是城内王伯龙(举人)老先生书写的。建国以后，由河间师范教师白金华改写为“繁荣经济”四个大字，给这座古建筑赋予了时代意义。这个木牌坊也是在1963年因修街道而被拆。