混混沌沌的意思解释及典故(故事)

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混混沌沌
拼音: hùn hùn dùn dùn
频率: 常用
年代: 近代
词性: 贬义词
结构: 联合式
解释: 混混:浑沌、纷乱的样子;沌沌:浑沌无知的样子。迷糊不清的样子,模糊一片,不分明。

语法: 作谓语、定语、状语;指不分明。
典故出处: 明·伏雌教主《醋葫芦》第九回:“众人一齐攒拢,也有问的,也有笑的,总都是混混沌沌,不知为着甚么勾当,前街后巷纷纷谣讲。"
成语示例:周而复《上海的早晨》第四部:“茫茫的东海和迷蒙的夜空连成一片,分不清哪里是水,哪里是天,~。"
英文翻译: 

混混沌沌的意思解释及典故

形容混混出名的成语?

形容混混出名的成语:臭名远扬。解释:意思是坏名声传得很远。

出自《宋书 刘义真传》:"案车骑将军义真,凶恶之性,爰自稚弱,咸阳之酷,臭声远播。"成语用法

主谓式;作谓语、定语;含贬义,同"臭名昭著"。

示例

希特勒是一个臭名远扬的战争罪犯。

近义词

臭名昭著、声名狼藉、臭不可当

 反义词

驰名中外、名扬四海。

成语混淆黑白混淆:使界限模糊。故意把黑的说成白的,白的说成黑的,制造混乱。指故意制造混乱,使人辨别不清。

成语混作一谈把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。

成语混水捞鱼比喻乘混乱的时候从中捞取利益。同“混水摸鱼”。

成语混淆视听混淆:混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。

成语混然一体混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。

成语良莠混杂莠:狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起,难以区分。

成语骗吃混喝指混吃喝 欺骗别人以求吃喝。

成语鱼目混珎比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。

成语鱼目混珠混:搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

成语鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。

成语黑白混淆把黑的说成白的,将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非,制造混乱。

成语龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

成语举世混浊举:全;混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

成语天高地厚远古时期,传说天地开辟以前宇宙是混混沌沌的一团气,像鸡蛋一样,盘古把这团气劈开,轻清之气上升成天,重浊之气下沉成地,逐渐形成山川河流等。经过18000年天地仍在增高加 ...

成语是非混淆混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。

成语淆混是非故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。

成语混为一谈把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

成语混水摸鱼比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

成语混沌不分混沌:亦作“浑沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

成语混沌未凿混沌:古人想像中的天地形成以前的状态;凿:凿开。世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

成语混沌芒昧混沌:古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。

成语混淆是非混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。

成语混混噩噩无知无识,糊里糊涂。

成语混混沄沄水流汹涌的样子。比喻连续不断。

成语混混沌沌迷糊不清的样子,模糊一片,不分明。

成语混造黑白故意颠倒黑白,制造混乱。

成语玉石混淆比喻好坏混杂。

成语蒙混过关春秋时期伍子胥在郑国劝阻楚国的太子建不要做晋国的内应没有成功,事发后他只好带着太子建的儿子逃往吴国,在路上官兵搜捕他们,他遇到神医扁鹊的弟子东皋公,一夜间须发全白了。东皋公让皇甫讷扮伍子胥,这样才蒙混过关到吴国 ...

成语良莠淆杂淆:混淆。杂:混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”

成语淆乱是非淆乱:混淆,混乱。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。

成语一塌糊涂糊涂:混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

成语乱作一团混杂在一起,形容极为混乱。

成语以假乱真以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。

成语假仁纵敌春秋时期,宋襄公十分羡慕霸主齐桓公,自己也想称霸。于是带兵去攻打郑国。楚国立即出兵救郑。宋军面对混乱不堪的楚军,宋襄公没有采纳大臣司马子鱼趁混乱消灭楚军的建议,坚持光明正大地作战,结果被打败,自己客死他乡 ...

成语和光同尘和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

成语支吾其词支吾:说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付,以掩盖真实情况。

成语支吾其辞支吾:说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付,以掩盖真实情况。

成语浑俗和光浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。

成语浑然一体混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。

成语瓦玉集糅糅:混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

成语禁乱除暴禁:制止;乱:混乱;暴:强暴。抑制强暴势力,治理混乱局面。

成语禁暴止乱禁:制止;暴:强暴;止:制止,平息;乱:混乱。抑制强暴势力,治理混乱局面。

成语良莠不一莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。

成语良莠不分莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起,难以分辨。

成语良莠不齐莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起。

成语蝉翼为重,千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。

成语规规矩矩贾宝玉上了几天的学后就在家里与众姐妹厮混,王夫人见贾环下了学,命他抄《金刚咒》,贾环拿腔作势地抄写。凤姐来拜见王夫人,宝玉也来了,滚到了王夫人怀里,搂着王夫人的脖子,规规矩矩说了几句话,贾环在一旁痛恨宝玉 ...

成语貂狗相属指真伪或优劣混杂在一起。

成语贼喊捉贼做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。

成语趁哄打劫犹言在混乱中劫掠。

这个成语应该是咸鱼翻身

中国古代混沌神话传说?

盘古化身山河

远古时代,宇宙还处于混沌一片。此时,盘古挥动大斧,将其一分为二,轻的那端向上漂浮,形成天空;重的那端向下堆积,固成地表,而盘古自身屹立在天地之间。

许久过后,在盘古死去瞬间,他全身发生变化:口中气体化作风云,声音变成闪电,眼睛幻作日、月,手足身躯则成了山川高地……

中国古代混沌的神话传说:

南海的天帝名叫倏,北海的天帝名字叫忽,中央大帝的名字叫混沌。这三个神长相各不相同,倏与忽都长得像人,而混沌的长相却很怪,他没有七窍,甚至分不出形体,就那么混混沌沌的一团,但他们却是好朋友。

倏和忽经常到混沌那里去玩,混沌长相虽丑,心地却很善良,每次都非常殷勤周到的招待他们。倏和忽心里很过意不去,总想报答混沌。他们说:人有七窍,用来看呀、听呀、呼吸呀,可是混沌老兄却没有七窍,这样多不方便呀,咱们就帮他凿出七窍吧。

于是倏和忽就用斧头、凿子等工具,每天为混沌凿出一窍,整整凿了七天,终于凿出了七窍,混沌也变得好看多了。可混沌却不领这份情,他睁开眼睛,看了一下这个世界,心想:这是什么地方啊,怎么这么丑恶,我还是死了吧!于是,两眼一闭,就呜呼哀哉了。

盘古故事传说缩短?

远古的时候,没有天也没有地,到处是混混沌沌的漆黑一团,可就在这黑暗之中经过了一万八千年,却孕育出了一个力大无穷的神,他的名字叫盘古。

盘古醒来睁开眼一看,什么也看不见,于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去,形成了天,重而浊的东西向下沉去,形成了地。盘古站在天地中间,不让天地重合在一起。天每日都在增高,地每日都在增厚,盘古也随着增高。这样又过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,可是盘古也累倒了,再也没有起来。盘古的头化做了高山,四肢化成了擎天之柱,眼睛变成太阳和月亮,血液变成了江河,毛发肌肤都变成了花草,呼吸变成了风,喊声变成了雷,泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。盘古创造了天地,又把一切都献给了天地,让世界变得丰富多采,盘古成为了最伟大的神。

月中寻桂子传说?

山寺:这里指、灵隐寺。桂子:这里指月宫中飘落下来的桂花。传说灵隐寺中的桂树是月宫中的种子,在中秋之夜,月宫中常有桂子飘落,寺僧也能抬到。因此宋之问《灵隐寺》诗中有“桂子月中落,天香云外飘”之句,白居易也曾说过“天竺尝有月中桂子落。

”郡亭:郡衙里的亭子。当时白居易为杭州刺史。潮头:指钱塘江潮,“远观数百里,若素练横江;稍近,见潮头高数丈,卷云拥雪,混混沌沌,声如雷鼓”(《钱塘候潮图》)。因此,作者躺在郡亭内,就能看见那“卷云拥雪”的壮观景象。这两句大意是:在山寺的月光下寻找月宫中飘落的桂花,在郡亭的枕头上观看钱塘江滚滚的江潮。

这两句以最富特征性的景物——月中桂和钱塘潮来写杭州胜景,前者富有神话色彩,虚无飘渺;后者来自现实生活,壮丽可观。一个“寻”字,一个“看”字,把作者带入景内。前者以动观静,写作者在幽静的中秋之夜,徘徊月下,俯仰桂丛,饶有兴味地寻找月宫中是否真有桂子飘落,反映了作者的闲情逸思;后者以静观动,写作者静卧郡亭枕上,听潮声澎湃,看江潮滚滚,可以推知作者起伏的思绪。

这种以人人景、景中有情,动静互见、相得益彰的写作方法,值得学习。

“灾害”的近义词是什么?

灾害的近义词有灾荒、磨难、患难、劫难、苦难等。

一、灾荒 [ zāi huāng ] 指由自然灾害造成的农作物大面积损坏,从而严重影响一个地区或国家民众基本生活的现象。

引证释义:鲁迅《故事新编·理水》:“灾荒得久了,大学早已解散,连幼稚园也没有地方开,所以百姓们都有些混混沌沌。

”二、磨难 [ mó nàn ] 在困难境遇中遭受的折磨。

引证释义:茅盾《尚未成功》二:“一切外界的障碍都排除了,然而从他心里却生出一个新的磨难。

”三、患难 [ huàn nàn ] 困难和危险的处境。

引证释义:明·施耐庵《水浒》第七十一回:“必须对天盟誓,各无异心,死生相托,患难相扶,一同保国安民。

”四、劫难 [ jié nàn ] 灾难,灾祸。

引证释义:王西彦《静水里的鱼》:“乡民们把他们看作凶神,看作劫难。

”五、苦难 [ kǔ nàn ] 痛苦和灾难。

引证释义:萧乾《斯诺与中国新文艺运动》:“十三年来斯诺在苦难的中国采访了不少重要人物,经历了不少重要事件。

中华五千年里的人类最早的传说?

在久远的古时候,世界是漆黑一团,混沌一片。没有日月星辰,也没有山川江河,更没有万物生灵。

整个宇宙就像一个硕大无比的大气球。传说,在这个“大气球”里却睡着一个神人,他就是我们华夏民族的始祖,名叫盘古。盘古也不知睡了多少时候,终于醒了,他觉得在这个漆黑一团的混沌世界中憋得十分难受。于是他大发神威,用一把大斧把“大气球”劈开了。这个举动就叫做“开天辟地”。

“大气球”被打破之后,里面混混沌沌的一团气就迸发出来了。轻而清的气体上升,变成了天空;重而浊的气体下沉,变成了大地。以后,天每日增高一丈,地每日加厚一丈,盘古的身体也随之长高长大。许多年以后,天变得很高很高,地变得很厚很厚,盘古也就变成了九万里高的顶天立地的巨人了。

盘古临死时,将整个身体化成了世间的万物。他呼出的气变成了清风和云朵,发出的声音变成了轰鸣的雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,四肢五体变成了大地的四极和五岳---东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,血液变成了滔滔的江河,筋脉变成了山川道路,皮肤肌肉变成了肥田沃土,头发髭须变成了晨辰,皮肤上的汗毛变成了草木,牙齿和骨头变成了金属和岩石,精液和骨髓变成了珍珠美玉,汗水变成了润泽万物的甘霖……

又不知道经过了多少时候,又出现了一个女神,名叫女娲。她一个人生活在天地间,非常孤独,她想造出一批人来和她一起生活。

怎样来造人呢?女娲用水和在黄泥里,将黄泥捏成人的样子,有男的,有女的,捏好后她就向泥人吹一口气,说也神奇,泥人一个个都变成了像女娲一样的活人。女娲非常高兴,她希望人更多一些,于是就用一根用荆条编成的粗大的绳子,放在用水和好的黄泥里一甩,那些溅起来的大团小粒的黄泥,也就变成了一个个像大大小小的男人和女人。为了是人类繁衍绵绵不绝,女娲就向神祷告,请求做人类的媒妁,替人类建立婚姻制度,使人类一代一代地繁衍着子孙。

正在人类不断地生息繁殖的时候,天地却损坏了。那时候人们认为天是圆的,地是方的。地所以不沉是因为地的四角有四根柱子支撑着,天则是覆盖在地的上面。由于日长时久,经过不断的日晒、风吹、雨淋,支撑着地的四根柱子腐朽了,于是地就开始倾斜。天也变得摇摇晃晃起来。地出现了裂缝,天有了漏洞,地的裂缝会冒出火来,天的漏洞会泻出水来,猛兽凶禽,趁机肆虐人类,使人类的生存产生了极大的困难和危机。人类都想驱除灾难,恢复安定的生活,可是他们却感到

中华5000年里的人类最早的传说是夏朝

古代宇宙是什么内容?

古代宇宙是神话故事,天和地不分开,混混沌沌

混混沌沌其他应用

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