五藏六府的意思解释及典故(故事)

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五藏六府

拼音: wǔ zàng liù fǔ

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。"

成语示例:清·俞樾《茶香室丛钞·长沮桀溺语》：“～，尚有未洁。"

英文翻译: 

五藏六府的意思解释及典故

五脏争功小故事？

五脏争功小故事：

五脏齐聚，一争高下。

心曰：“吾乃五脏六腑之大主，生命之主宰，人无心，岂能活？”

肺曰：“亚相比干无心亦能活。”又曰：“人身之气，禀命于吾，吾与自然之气相通也。尔有何功居上吾？”

肾曰：“吾主藏精，主水液，主纳气，为人体脏腑阴阳之本，生命之源也。”

肝曰：“吾主人身气机疏通畅达，调精神，促消化，气血运行。与四时之春相应。”

脾曰：“吾主运化，吾有一分之阳，能消一分之水谷；吾有十分之阳，能消十分之水谷。”

主人曰：“五脏皆重要，缺一不可。”

五脏六腑名称的由来？

五脏六腑统指人体内的各种器官。“脏”是指实心有机构的脏器，“腑”是指空心的容器。

中文名

五脏六腑

外文名

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脏与腑的关系

定义

五脏六腑统指人体内的各种器官。“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。

脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。

脏象学说认为人体是通过经络系统把五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋脉、七窍二阴联系成一个有机的整体，内在脏腑的病变，可经五官九窍，皮肉筋脉等反映于外，因而观察疾病的外在表现，可了解病位之所在，分辨病邪之属性，把握脏气之虚实。

肺与大肠相络属，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；

脾与胃相络属，其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；

心与小肠相络属，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；

肝与胆相络属，其华在爪，其充在筋，开窍于目；

肾与膀胱相络属，其华在发，其充在骨，开窍于耳和二阴。

五脏六腑是人体内脏器官的统称，也比喻事物的内部情况。五脏六腑出自《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑“。五脏六腑是中医学上的概念，脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的，五脏包括心、肝、脾、肺、肾五个器官，主要指的是胸腹腔中的内部组织充实的一些器官，它们共同的功能是储藏精气；而六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器管，大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物、吸收营养、排泄糟粕的功能。

11条鱼和五脏六腑的故事？

我们的身体里也养着11条鱼，这11条鱼就叫做五脏六腑。

我们的五脏六腑，就是我们身体里的11条鱼。

为什么这么说呢，因为我们的身体70%都是水，我们的血液里呢80%都是水，因此，五脏六腑等于泡在水里！

五脏官名的由来？

人体的五脏是指心、肺、肝、脾、肾，六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏六腑都是人体的内脏器官，“官”是职位与职能，一定的官位有一定的管理职能。古人将五脏六腑都称为“官”，是说人体五脏六腑都各有职能(生理功能)，又根据五脏六腑不同的生理功能特点，各封以“官”位。当然，这仅是形象化地将五脏六腑的功能特点与封建社会的官位相比拟而称的。《内经》将五脏六腑均谓之“官”，所列如下：

“心者，君主之官，神明出焉”心脏好像一国的“君主”，君主，有最高领导的含义;“神明”是指精神意识思维活动以及这些活动所反映的聪明智慧而言。古人体会到心是人体生命活动的主宰，在脏腑中居于首要地位。人的精神意识活动以及聪明智慧的产生，都与心有着密切的关系。所以《灵枢》说“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”

“肺者，相傅之官，治节出焉”相传有辅助“君主”之意;治节，有治理、调节之意。是指肺有辅助心治理、调节脏腑的正常生理活动而言，即心肺协调则一切活动正常。因心主血，肺主气，血的运行，虽为心所主，但运行后的血液必须会聚于肺，即“肺朝百脉”，由肺进行气体交换，人体的气血才能正常循环运行，以输送养料，维持各脏器组织的功能活动及其相互间的正常关系。

“肝者，将军之官，谋虑出焉”将军，是古代统帅军队的将领;谋虑，即谋划，考虑，深谋远虑。是指肝脏好比统帅军队的将领，具有深谋远虑、全面策划的能力。因为肝主疏泄而藏血，性喜条达而恶抑郁，虽不宜抑郁，也不宜过亢，肝为“刚脏”，有将军之刚强之性，但遇事又能深谋远虑，所以《素问》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。

“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”“廪”音凛。仓廪，指储存粮食的仓库;“五味”，指饮食物及其营养物质，包括酸、苦、甘、辛、咸五味。因脾主运化，是消化、运输食物的器官，胃是接受容纳和消化食物的器官，古人称胃为“水谷之海”，胃把初步消化的饮食物，传送给小肠进一步消化，在脾的运化作用下，将饮食物转化为水谷精微(营养物质)，再传输于全身，以供人体各脏器组织的营养，所以，《内经》将脾胃形容为如同管理粮食仓库的人，将粮食向外调送，以供人们需要之用。

“肾者，作强之官，伎巧出焉”作强，有精明强干之意;“伎”同技，“伎巧”是多能精巧的意思，是说肾脏是能使人精明强干的器官，人体的才智和精巧能力与肾有关。肾藏精，精是人体生命活动的基本物质，包括先天之精，即男女交媾之精;后天之精，即饮食水谷化生之精。两精均藏于肾，所以与人的精明强干有关。同时，肾主骨，生髓，髓通于脑，肾气旺盛，则精盈髓足。“脑为髓之海”，李时珍将脑称为“元神之府”，髓足则脑充，不但精神健旺，灵敏多智，而且筋骨强劲，动作有力。

“胆者，中正之官，决断出焉”中正，即不偏不倚、公正;决断，是指判决果断。是指胆能不偏不倚而作出果断的判断，故现代仍有“胆量”、“胆略”之语。胆气豪壮果断之人，外界精神刺激对其影响较小，恢复也较快;胆气虚弱之人，往往因精神刺激而形成疾病。

“小肠者，受盛之官，化物出焉”“盛”音成，受盛，即接受贮藏之意;化物，是消化饮食并吸收营养物质的意思。是指小肠承受初步消化的食物，并贮藏较长的时间，进一步消化，然后吸收其营养物质。

“大肠者，传导之官，变化出焉”传导，是传送引导的意思;变化，指食物残渣变化而为成形的大便。是指大肠管理传导，把小肠传来的食物残渣，吸收部分水液，余下的变成粪便，由肛门排出体外。

“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”州都，古时的一种行政区域，这里引申作水液聚集之处，津液，这里主要指尿液;气化，指生理功能活动所产生的变化。是指膀胱是水液聚集的地方，好像一个都会，即膀胱有贮尿的作用，水液经肾的气化作用(分泌尿液的功能活动)，下输于膀胱贮存之;贮存到一定的量，则可随意排出体外而成尿液。

“三焦者，决渎之官，水道出焉”决，是决裂，渎，是水沟，决渎，即疏通水道之意;水道即水液运行的通道。是指三焦好像疏通河道的人，使全身的水液能够正常的输布、排泄

五脏争功的故事

五官本是一家人，和谐共处，但是，它们为了到脸的上方，都向主人诉说，想评出谁的功劳最大。

五脏六腑的成语解释，五脏六腑是什么意思？

五脏六腑的成语解释请看下面五脏六腑的成语解释：【成语】：五脏六腑【拼音】：wǔzàngliùfǔ【解释】：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

人体内脏器官的统称。

也比喻事物的内部情况。

【出处】：《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。

”

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参考资料：成语接龙查询：五藏六府成语接龙

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