穷措大的意思穷措大的故事详细解释及典故穷措大成语接龙、组词、近义词、反义词
- 穷措大
- 拼音: qióng cuò dà
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 贬义词
- 结构: 偏正式
- 解释: 措大：醋大，指读书人。穷困的读书人。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 清·许奉恩《里乘》第三卷：“而鳃鳃然羡于穷措大，能勿愧乎！"
- 成语示例:熊召政《张居正》第二卷第28回：“这是哪里冒出来的一个～，敢跑到这里来打诳。"
- 英文翻译: a miserable and shabby poor scholar <poor intellectual>
穷措大的意思解释及典故
关于没钱的成语？
【爱富嫌贫】：嫌弃贫穷，喜爱富有。
指对人的好恶以其贫富为准。
【安富恤贫】：恤：救济。
使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
【安贫乐道】：道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
【安贫守道】：安于贫穷，恪守信仰。
【弊车羸马】：弊：破；羸：瘦弱。
破车瘦马。
比喻处境贫穷。
【弊车驽马】：弊：破；驽马：劣马。
破车劣马。
【变醨养瘠】：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。
比喻改变贫穷落后面貌。
【别无长物】：长物：多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
【不患寡而患不均】：患：忧虑；寡：少，贫穷；均：平均。
不忧虑贫穷而忧患不平均。
【不名一钱】：名：占有。
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
【不名一文】：名：占有。
【称薪而爨，数粒乃炊】：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。
称了柴草数着米粒煮饭。
比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。
【赤贫如洗】：赤贫：穷得一无所有。
【箪食瓢饮】：一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
【地瘠民贫】：土地瘠薄，人民贫穷。
【颠连穷困】：颠连：困苦。
形容非常贫穷困苦。
【妒富愧贫】：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
【反裘负刍】：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。
反穿皮袄背柴。
形容贫穷劳苦。
也比喻为人愚昧，不知本末。
【反裘负薪】：反穿皮袄背柴。
同“反裘负刍”。
【更无长物】：长物：多余的东西。
【挂席为门】：指隐士居处。
亦形容贫穷或居处简陋。
【集萤映雪】：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
形容家境贫穷，勤学苦读。
【济寒赈贫】：济：救济；赈：赈济。
救助寒苦，赈济贫穷。
【家贫亲老】：家里贫穷，父母年老。
旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
【家贫如洗】：家里穷得象水冲洗过一样。
形容极度贫穷。
【金钗换酒】：形容贫穷潦倒，落魄失意。
【矜贫救厄】：矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
【居无定所】：指没有固定住所。
形容人很忙或者十分贫穷。
【君子固穷】：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。
指君子能够安贫乐道，不失节操。
【乐退安贫】：指乐于逊退，安于贫穷。
【力能胜贫】：力：力气，引申为勤劳。
勤劳肯出力气可免于贫穷。
【怜贫惜贱】：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。
怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
【怜贫恤老】：同情和体恤贫穷年老的人。
【两肩担一口】：身上只有一张需要吃东西的嘴。
形容极端贫穷，一无所有。
【陋室空堂】：简陋的住房，空空的堂屋。
形容贫穷衰败凄凉的景象。
【民困国贫】：人民困苦，国家贫穷。
【囊萤映雪】：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
【宁当有日筹无日，莫待无时思有时】：宁：宁愿；筹：计划。
当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。
指应厉行节约，注意储备，不能浪费。
【宁可清贫，不可浊富】：清、浊：指品行的好坏。
宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
【贫病交攻】：贫穷和疾病一起压在身上。
同“贫病交迫”。
【贫病交加】：交：一起，同时；加；压上。
贫穷和疾病一起压在身上。
【贫病交迫】：贫穷和疾病一起压在身上。
【贫病交侵】：贫穷和疾病一起压在身上。
【贫不学俭，富不学奢】：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。
形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
【贫而乐道】：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
【贫而无谄】：虽贫穷而不去巴结奉承人。
【贫而无谄，富而无骄】：谄：巴结，讨好。
贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
【欺贫爱富】：欺侮贫穷，喜爱富有。
【欺贫重富】：欺：欺负。
欺负贫穷的人，尊重富有的人。
【牵船作屋】：拉住一小船作居室。
形容生活贫穷，没有固定的住所。
【清贫如洗】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。
形容十分贫穷。
【穷措大】：措：读书人。
比喻贫穷的读书人。
【穷街陋巷】：贫穷破旧的街巷。
【缺衣少食】：衣食不足。
指贫穷。
亦作“缺食无衣”。
【桑户蓬枢】：编桑枝为门，立蓬条为枢。
形容家境贫穷。
【上雨旁风】：形容家里贫穷，房屋破旧。
【身无分文】：形容非常贫穷。
【身无长处】：除一身之外再没有多余的东西。
【身无长物】：除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。
【升斗小民】：家里没有多存粮食。
比喻贫穷的老百姓。
【绳床瓦灶】：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。
指简陋的生活用具。
形容非常贫穷。
【绳枢瓮牖】：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。
形容住房条件十分简陋。
多指贫穷人家。
亦作“瓮牖绳枢”。
【绳枢之士】：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。
指贫家子弟。
【绳枢之子】：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。
【室徒四壁】：犹言室内空无一物。
比喻贫穷。
【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。
指贫穷的文人在街上卖诗文。
【四海困穷】：天下的人民困苦贫穷。
【土瘠民贫】：土地贫瘠，人民贫穷。
【瓮牖桑枢】：牖：窗子；枢：门的转轴。
破瓮做窗，绳作门轴。
比喻贫穷人家。
【瓮牖绳枢】：牖：窗子；枢：门的转轴。
【无立锥地】：没有立锥子的地方。
比喻连极小的地方也没有。
后常形容贫穷。
【无立锥之地】：没有立锥子的地方。
【无长物】：长物：多余的东西。
没有多余的东西。
【无置锥地】：没有立锥子的地方。
同“无立锥之地”。
【无置锥之地】：没有放置锥子的地方。
【五月粜新谷】：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。
比喻十分贫穷。
【嫌贫爱富】：嫌弃贫穷，喜爱富有。
【秀才人情半张纸】：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。
形容送的礼过于微薄。
【秀才人情纸半张】：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。
【雪牖萤窗】：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。
比喻贫穷苦读。
【一箪一瓢】：一箪食物，一瓢饮料。
【一贫如洗】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。
【一贫似水】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。
【一贫一富，乃见交态】：交态：人情世态。
人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。
【一瓶一钵】：瓶、钵：和尚盛饮食的器具。
指和尚云游时携带的最简单的食器。
也比喻家境贫穷，生活简朴。
【一钱不名】：指身无分文。
常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
【一无长物】：一无：全无；长物：多余的东西。
【衣敝履空】：衣服破烂，鞋子穿孔。
【衣弊履穿】：弊：坏；履：鞋。
衣服穿破了，鞋子磨漏了。
形容人很贫穷。
【鱼釜尘甑】：指贫穷的无粮可炊。
【鱼生空釜】：指贫穷得无粮可炊。
【振贫济乏】：接济贫穷的人和没有依靠的人。
亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
【振穷恤寡】：救济贫穷和无依靠的人。
【振穷恤贫】：救济贫穷的人。
【踵决肘见】：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。
整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。
【肘见踵决】：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。
如何评价《宰执天下》？
作者的史学、文学功底非常非常非常棒，文字表述不输于一般的作家。历史人物真实的经历以及品性都能够较好地呈现出来，虽然是穿越改造文，但是在这一点上作者很用心。很多典籍故事作者都能信手拈来、引经据典，让我学到了很多——这点真的很厉害，现代社会，若不是这个学科的学生或者学者，往往很难潜心、客观、系统深入地学习这门学科。像我等对历史较为感兴趣的外行人，也只有通过这种浮皮潦草的方式去学习了。作者在尊重已经发生的历史史实方面做得很好，没有犯一些常识性的错误，甚至纠正了我们普通人以及电视上经常犯的错误。很多穿越文，往往都爱穿越到宋、明。为什么，这两个时代，史籍很多，参考内容多，写起来较为容易；名臣能吏，奸佞党争，故事很多，冲突矛盾，一一铺开，这就是几百万字鸿篇巨制的骨架；还有最重要的一点就是：这两个朝代由辉煌，到落寞，被异族铁骑践踏，丧失了制霸全球的机会，以至于发生了清末长达一百年的屈辱历史，这是很多热血文艺青年所不能忍的。现代中国在通往制霸全球的道路上策马奔腾，此时此刻作此书，也算是大众狂欢、万人意淫罢。缺点就是：太冗长，前50%看似铺垫很多，但实际上，推动情节发展的线索不多，作者真正说到的事情也不多，导致浪费了太多笔墨，后面韩冈突然全面变革，太过于突兀。穿越小说作者的通病，第一就是上帝视角甚至上帝能力，第二就是太种马，第三就是太贪心。本书作者还好，没有犯第二个毛病，也就一妻三妾，没有靠女人来推动情节发展。但是第一个和第三个毛病太大，成了硬伤。韩冈一个穿越回去的穷措大，除了诗词能力一般之外，文武能力，吊打全朝廷。其实若对战争以及政治斗争的细节描述，这两点把握好，那整本书立马提升好几个层次。但是本书中，韩冈灭交趾、间接灭夏、揍辽，对战事的细节说的不够精彩、曲折、详细。另外，两府之间的冲突以及新旧两党之争，说的也不够好，往往是作者刻意突然制造一个冲突，然后由韩冈终结，进而升级。怎么说呢，作者还是太小瞧旧党的能力和势力了。旧党的韩琦、富弼、文彦博、司马光、吕公弼等，虽说实际上为政能力一般，但那是后人的结论，他们哪一个不是身经百战？哪一个不是老蛤蟆成精？被突如其来的矛盾弄得手足无措，遭到一番批判，从此被贬谪或者蛰伏西京洛阳。再也成不了气候，这一点作者安排的不够好。其实也不怪作者，很多文学作品，若没有亲身经历，很难写出令人信服、令人赞叹、非常真实的作品，尤其是写政治斗争，若描述的太过于低端、俗套或者异想天开，那跟后宫争宠，也没多大区别了。为什么说作者太贪心呢？原因就在于，韩冈太过大包大揽：军事、文治、医疗、科技你都要做难伯旺，比tg还要管得多。你特么还要利用气学打压新学、理学，虽说气学就是现代科技披上了古典理论的外衣。但是这个很难糅合在一起，且长篇大论起来，也很容易出漏洞。你可以大力发展科技、尤其是涉及军工的钢铁、轨道、造船、火炮业，也可以大力发展基础教育，一点一点改革科举，但是披上张载气学的外衣，去和纯理论的二程理学，王安石的新学一较高下，有点驴唇不对马嘴的感觉。不过作者是真的有心，而且不走捷径。没有靠各种奇异女子来推动情节前进；没有跳出大宋这个圈子自立为王推翻一切，自己再造一个新世界。以上两种方式，太过于偷懒了。作者真的是采用了最笨、风险最高，却是最扎实的方式来描述整本书。新党的王安石，吕惠卿、王珪、曾布、蔡确、章惇、薛向、沈括、吕嘉问，这些人，作者描述的也比较到位，并不是脸谱化，也是依照这些历史人物真实的性格来续写。不过我不能接受作者对于赵顼的安排啊，神宗皇帝还是很有作为的一个皇帝，虽说他们赵家人天生疑心病就重，赵光义这一脉子嗣也少得可怜，但是历代皇帝的通病并不能否定掉赵顼。作者写赵顼最后耻辱性的中风、瘫痪、君臣失和、夫妻离心、母弟离德，凡此种种，确实没必要。直接写死他就可以了，这样留给世人一个英明伟岸、变法强国、收复西夏，远迈父祖这一形象。且向皇后也可以顺利作为韩冈的铁杆粉丝，垂帘听政，对韩冈言听计从，就差学万历他妈对韩冈投怀送抱了。可惜了赵顼和韩冈，本来可以媲美康熙、韦小宝；朱厚照、杨凌这几对儿最佳君臣cp啊！
作者的史学、文学功底非常非常非常棒，文字表述不输于一般的作家。历史人物真实的经历以及品性都能够较好地呈现出来，虽然是穿越改造文，但是在这一点上作者很用心。
求“细酸”的解释？
基本解释宋元时对贫穷读书人的嘲讽称呼。
明胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈下》：“世谓秀才为措大，元人以秀才为细酸，《倩女离魂》首摺，末扮细酸为王文举是也，细酸字面仅见此，今俗尚有此称。
”《北京晚报》1983.4.28：“知识分子历来运气不佳，名声不正，过去知识分子浑名细酸，又称为措大或穷措大。
”