无庸讳言的意思解释及典故(故事)

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无庸讳言
拼音: wú yōng huì yán
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 无庸:不必。用不着隐讳,可以直说的。

语法: 作谓语、分句;指可以坦率地说。
典故出处: 茅盾《如何击退颓风?》:“在我们这不健全的社会内,无庸讳言,只会一年年多,不会一年年少。"
成语示例:周恩来《关于亚非会议的报告》:“亚非各国在社会制度方面的差异是~的。"
英文翻译: needless to cover up

无庸讳言的意思解释及典故

嘲顽石诗的出处是什么?

【嘲顽石诗】的出处是《红楼梦》【嘲顽石诗】女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界,幻来新就臭皮囊。

好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

【诗词鉴赏】  第八回写宝玉去探望宝钗,宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”,便笑着说:“成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。

”宝玉把玉解下来递给宝钗。

就在此处,作者假托“后人曾有诗嘲云”写了这首诗。

  女娲补天丢弃不用的那块石头,被茫茫大士、渺渺真人携人人世,变成了通灵宝玉,同时又是贾宝玉其人。

这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事,所以说它荒唐而又荒唐。

石头由自由自在的神物,变成一个被人百口诮谤的“臭皮囊”,表面上是对人生意义的否定,其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤激情绪。

“好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光”,是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩,将由花柳繁花的顶峰,跌入贫困凄凉的底层。

最后的“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆”两句显得很突兀,然而只有这样出入意料的有“分量”的句子才能把全诗结住。

它告诉读者,一切荣华富贵都是转眼即逝的过程,最终全告毁灭。

书中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少,毋庸讳言,其作用是消极的。

重要的问题在于要会读,会分析,作正确的弃取。

无庸讳言其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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正接

言不及行言不及私言不践行言不及义言不尽意言不达意言不逮意言不二价言不诡随言不顾行言不顾行,行不顾言言不谙典言必信,行必果言必有物言必有中言不由中言不由衷言出法随言出祸从言出患入言出祸随言从计纳言从计听言从计行言传身教言差语错言多必失言多失实言多伤行言多伤幸言颠语倒言多语失言而不信言而无文,行之不远言而无信言而有信言发祸随言芳行洁言方行圆言归和好言过其实言高语低言归于好言寡尤,行寡悔言高旨远言归正传言和意顺言教身传言简义丰言简意该言简意赅言近旨远言近指远言狂意妄言论风生言类悬河言来语去言清行浊言人人殊言若悬河言是人非言事若神言十妄九言甚详明言三语四言听计从言提其耳言听计行言听计用言谈举止言谈林薮言听谋决言听事行言听行从言无不尽言无二价言无伦次言为心声言文行远言外之味言外之意言微旨远言无枝叶言行不贰言行不符言笑不苟言行抱一言行不一言信行果言行计从言行若一言行相符言行相副言行相顾言行相诡言行信果言笑嘻怡言行一致言笑自如言笑自若言语道断言有尽而意无穷言有尽而音意无穷言语妙天下言扬行举言与心违言犹在耳言约旨远言之不尽言之不文,行之不远言之不渝言之不预言者不知言之成理言者弗知言之过甚言重九鼎言之无文,行而不远言之无文,行之不远言之无物言者无意,听者有心言者无罪言者无罪,闻者足戒言之无罪,闻之足戒言中事隐言之有故言之有据言之有理言之者无罪,闻之者足以戒言者谆谆,听者藐藐言之有物言之有序言之凿凿言之谆谆,听之藐藐

反接

不识之无称家有无出有入无大事化小,小事化无互通有无仅识之无可有可无聊胜于无略识之无贸迁有无懋迁有无宁可信其有,不可信其无若有若无视有如无视有若无似有如无通共有无移有足无

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