人杰地灵的意思人杰地灵的故事详细解释及典故人杰地灵成语接龙、组词、近义词、反义词
- 人杰地灵
- 拼音: rén jié dì líng
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过的地方因而出名。也指杰出的人物生于灵秀之地。
- 语法: 作主语、宾语、定语;指赞美别人的家乡。
- 典故出处: 唐·王勃《滕王阁诗序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。"
- 成语示例:叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章:“江浙之地,即江南富庶,物华天宝,~。"
- 英文翻译: the birth of heroes brings glory to a place
人杰地灵的意思解释及典故
人杰地灵典故50字?
人杰地灵的故事讲述的是唐朝时期14岁的王勃被邀请前往滕王阁参加宴会时发生的故事。这个宴会是当地的阎都督在重阳节的时候举办的,目的是为了显摆他女婿的文笔才华,却不想在那一次宴会中年纪轻轻的王勃大放光彩,写下了《滕王阁序》这篇文章,原本被人看不起王勃因此坐到了上座得到了大家的追捧。
在公元663年的重阳节,洪州的阎都督为了庆祝滕王阁建成于是邀请了很多当地的文人雅士前来聚会并进行文学交流。当时14岁的王勃也被邀请了,但是他当时没有名次坐在的是下等座不起眼的角落中。阎都督的女婿是一位比较有才华的人,阎都督让他预先为滕王阁写了一篇文章,想要女婿在那一次宴会中出尽风头,满足自己的虚荣心。
大家在滕王阁吃饱喝足了之后,阎都督就让大家为滕王阁写赋,希望滕王阁能够跟写出来的文章流芳百世。之后阎都督就让身边伺候的人发笔墨纸砚给分发了下去,但是大家都推来推去,没有人动笔,特别的谦让。角落中的王勃并没有跟其他人一样,而是很快的就埋头写起来,阎都督看到之后特别不高兴,于是就吩咐侍从随时把王勃写的句子誊抄给他看。
不久之后侍从就从王博那里誊抄了一段文章出来,阎都督看到开头写的句子普普通通,只不过是介绍地理的老生常谈句子,于是并没有放在心上。不久之后侍从又把新誊抄出来的句子给阎都督看,阎都督看到“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”句子的时候,整个人都亮了,再也不敢瞧不起王勃,并且还觉得自己女婿的文笔相对差太多了,于是让女婿不要在宴会上卖弄才华以免丢人。之后阎都督看到王勃后面写的句子不停地赞叹写得好,王勃停笔了之后阎都督还亲自过去请王勃到上座去坐。
人杰地灵的名人解析?
不久之后侍从就从王博那里誊抄了一段文章出来,阎都督看到开头写的句子普普通通,只不过是介绍地理的老生常谈句子,于是并没有放在心上。不久之后侍从又把新誊抄出来的句子给阎都督看,阎都督看到“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”句子的时候,整个人都亮了,再也不敢瞧不起王勃,并且还觉得自己女婿的文笔相对差太多了,于是让女婿不要在宴会上卖弄才华以免丢人。之后阎都督看到王勃后面写的句子不停地赞叹写得好,王勃停笔了之后阎都督还亲自过去请王勃到上座去坐。
"物华天宝,人杰地灵"出处和寓意是什么?
初唐诗人王勃在《滕王阁序>》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都,如果借用此语概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切.她地处苏杭嘉湖的中心点上,南宋以来已是“水陆冲要之地”;“耕桑之富,甲于浙右”;原因浔溪河而名浔溪.后来由于浔溪之南商贾云集,屋宇林立,而名南林.至淳佑季年(公元1252年)建镇,南林、浔溪两名各取首字,改称南浔.明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期,民间有“湖州一个城,不及南浔半个镇”之说.南浔之所以一跃成为江浙雄镇,主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展.“附近遍地皆桑,家家养蚕,户户缫丝织绸”就是当时的真实写照.
物华天宝,人杰地灵”,这句话出自《滕王阁序》,原本是王勃在一千多年前对南昌的绝世赞美,如今却可以用于形容任何地域。现在对此通常的理解是物产丰富,人才辈出。
“物华天宝,人杰地灵”的原句为“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”。
“物华天宝,人杰地灵”出处是王勃《滕王阁序》物华天宝:物的精华就是天上的珍宝。人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。王勃(650—676),字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人.隋末文中子王通之孙.六岁能文,未冠应幽素科及第,授朝散郎,为沛王(李贤)府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于剑南,后补虢州参军.又因私杀官奴获死罪,遇赦除名,父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父,溺水受惊而死.与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚,音律谐畅,开初唐新风,尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句,对仗精工,《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大.诗文集早佚。明人辑有《王子安集》。
物华天宝龙光射牛斗之墟典故?
据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,据说是宝剑之精,上彻于天。张华命人寻找,果然在丰城牢狱的地下,掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。剑出土后, 牛、斗二星之间常有紫气就没有了 徐孺下陈蕃之榻指东汉名士陈蕃到豫章任太守,豫章住有一名士徐穉,字孺子,陈蕃对这样的名士非常敬重,专门为徐孺子做了一个床榻,平时挂在墙上。徐孺子来访的时候,就把床榻放下来,两个人惺惺相惜,秉烛夜谈;徐孺子走了,就把榻悬于梁上。
此句出自唐代王勃的《滕王阁序》:物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。意思是:这里物产的华美,有如天降之宝,其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气,因而生出的人也特别杰出。
“物华”:物有光华。“天宝”:天之宝物。这里指江西丰城地下曾发现古剑的故事。相传晋代张华,见斗、牛二星之间有紫气,后使雷焕于丰城狱中掘地得二剑,一名龙泉,一名太阿。后这对宝剑入水化为双龙。剑出土后, 牛、斗二星之间常有紫气就没有了。“龙光”:即指宝剑的光芒。“墟”:地区。
这句话用的典故是,晋朝初,天空上牛、斗二星之间有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,雷焕说这紫光是因为有宝剑之精气冲上天。于是张华命雷焕寻剑,后来果然在丰城的地下,掘地四丈,得一石匣,内有龙泉、太阿二剑。
作用是:这里用龙泉、太阿两把神剑从豫章郡挖出来的典故,来表现出这个地方风水很好,人杰地灵,有无数精华和珍宝。
出自:王勃《滕王阁序》。原文是:
物华天宝,龙光射牛斗之墟。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
意思是:物的精华就是天的珍宝,宝剑的光辉照射到牛、斗二星,这里人杰地灵,徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。
人杰地灵打一生肖数字?
人杰地灵,打一个生肖数字,人杰地灵,是生肖数字9,因为人杰地灵,是跟生肖猴相关的。
生肖猴排位在第9位。
人杰地灵属生肖猴。
指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。
唐王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
”而十二生肖最具有灵性的就是猴子。
人杰地灵典故:东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官,但与太守陈蕃是好朋友。
陈蕃特地设一只榻,专供接待徐孺之用。
意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味,越看越钦佩,连声称赞“妙!妙!妙文难得!”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。
王勃写完后,走到阎都督面前,谦逊地说:“出丑之作,望都督指教。
” 阎都督高兴地说:“你真是当今的奇才啊!” 于是重新就座,阎都督把王勃奉为上宾,并亲自陪坐
物华天宝,人杰地灵。各讲了什么意思?
你好 出自唐代诗人王勃-腾王阁序:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
”原来,王勃在这里用了两个典故。
前一个典故是说,物有精华,天有珍宝,龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。
意思是洪州有奇宝。
后一个典故是说,东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官,但与太守陈蕃是好朋友。
陈蕃特地设一只榻,专供接待徐孺之用。
简单点可理解为:物品都似天降的宝贝,人才杰出的灵秀之地。
,望采纳
人杰地灵是什么意思以及出处是什么?
词目 人杰地灵 发音 rén jié dì líng 释义 杰:杰出;灵:好。
指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
出处 唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
” 示例 实在襄阳的~,恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。
(闻一多《孟浩然》)
人杰的典故?
人杰地灵的故事讲述的是唐朝时期14岁的王勃被邀请前往滕王阁参加宴会时发生的故事。这个宴会是当地的阎都督在重阳节的时候举办的,目的是为了显摆他女婿的文笔才华,却不想在那一次宴会中年纪轻轻的王勃大放光彩,写下了《滕王阁序》这篇文章,原本被人看不起王勃因此坐到了上座得到了大家的追捧。在公元663年的重阳节,洪州的阎都督为了庆祝滕王阁建成于是邀请了很多当地的文人雅士前来聚会并进行文学交流。
当时14岁的王勃也被邀请了,但是他当时没有名次坐在的是下等座不起眼的角落中。阎都督的女婿是一位比较有才华的人,阎都督让他预先为滕王阁写了一篇文章,想要女婿在那一次宴会中出尽风头,满足自己的虚荣心。
“人杰”是指人中豪杰。汉高祖皇帝曾称张良、萧何、韩信为人杰。“鬼雄”指的是鬼中的英雄。屈原《国殇》有,魂魄毅兮为鬼雄。“江东”指项羽随其叔父项梁起兵时的地方。
人杰地灵其他应用
组词
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