云合响应的意思解释及典故(故事)

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云合响应

拼音: yún hé xiǎng yìng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 像云团聚合，回声响应。比喻人或事物得到人们拥护、支持。

语法: 作谓语、定语、状语；用于书面语。

典故出处: 宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“是云合响应之势，而非可安坐而致也。"

成语示例:

英文翻译: 

云合响应的意思解释及典故

斩木为兵是指什么事件？

指的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义。

据史记司马迁《陈涉世家》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”

讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。 陈胜、吴广领导的秦末农民起义，是中国历史上第一次全国性的农民战争。

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。

按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

陈胜、吴广领导的秦末农民起义，是中国历史上第一次全国性的农民战争。战国末年，经过多年的兼并战争，诸侯割据的分裂局面被统一的秦王朝所取代。

但是，秦始皇在兼并六国后，没有重视与民休息，稳定社会，恢复经济。还在兼并战争过程中，他就让人图写六国的宫殿建筑式样，在咸阳仿造，数达二三百所，又兴建规模宏大的阿房宫和豪华的骊山陵墓，每年服役的不下三百万人。其他如筑长城、修驰道、对匈奴、南越用兵等，虽对巩固全国统一有积极作用，但因旷日持久地耗费大量人力和财力，不仅加重了人民的负担，而且使广大农民无暇从事生产，社会经济生活遭到严重破坏,造成“男子疾耕不足于粮馈,女子纺绩不足于盖形”的局面。

与此同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，人民动辄触犯刑律，罪人、刑徒多至数十万、上百万。而原东方六国的人民所遭受的苦难更为深重。在秦始皇统治的晚年，广大人民的反抗斗争不断发生，六国贵族残余势力也乘机进行反秦活动，秦始皇于二十九年（前218）东游,途经博浪沙（今河南中牟西北）时，遭刺客狙击。三十六年,陨石堕于东郡,又有人在石上镌刻“始皇帝死而地分”的字样，以进行反秦宣传。

秦始皇病死沙丘后，秦二世胡亥即位，他任用赵高，复作阿房宫，尽征材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽，又“更为法律”，厉行督责，用法更为刻深。以至 “刑者相半于道，而死人日成积于市”，不少秦始皇的旧臣和秦宗室，由于赵高的诬陷被杀害，统治阶级内部矛盾也日益尖锐。至二世末年，形成了“群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐”的社会危机。

秦二世元年（前209）七月,征发闾左九百人屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。陈胜（？～前208）字涉,阳城（今河南商水西南）人，早年为人佣耕。吴广（？～前 208）字叔,阳夏（今河南太康）人，也是贫苦农民。他们行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。

陈胜、吴广便利用 “鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义,提出 “大楚兴，陈胜王”的口号。

陈胜鼓动戍卒说：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”于是自立为将军，以吴广为都尉，用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众起义。

起义军迅速攻下蕲县（今安徽宿县南）。陈胜派葛婴率兵东进，同时以主力攻占□(今安徽宿县西南)。□ （今河南永城西）、苦（今河南鹿邑东）、柘（今河南柘城北）等县。

广大农民“斩木为兵，揭竿为旗”，踊跃参加起义队伍。当义军进据陈县（今河南淮阳）时,已拥有步兵数万，骑兵千余，车六七百辆。陈胜召集当地三老豪杰商议大计，魏国名士张耳、陈余劝他立六国之后，以争取旧贵族的支持，陈胜不听，自立为王，国号 “张楚”，任命吴广为假王,率军西击荥阳,命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。张楚政权的建立，促进了全国范围内反秦斗争的高涨,各地百姓久苦于秦政,纷纷杀秦长吏，响应陈胜。

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

斩木为兵，揭竿为旗。拼音是zhǎn mù wéi bīng，jiē gān wéi qí。释义：砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜；比喻武装起义。出自《过秦论上》。

【解释】揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓像云那样集合拢来，像回声那样应声而起，担着粮食，如影随形紧紧跟着。

【出处】西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”

讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

应该叫斩木为兵，揭竿为旗。

讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义，秦末农民起义爆发了。

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

斩木为兵是成话是指揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

出至汉·贾谊《过秦论》:"斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。“秦末陈胜吴广起义，根本原因是不满足秦国暴政，和残酷的剥削制度。结果失败了。推动了秦国末期的大起义，激励人们反抗暴政！”。

出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情：

公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

表示所有人都赞同的成语？

表示所有人都赞同的成语云合响应犹言云集响应。

出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“是云合响应之势，而非可安坐而致也。

”云集景从如云聚合，如影随形。

比喻声势浩大，响应迅速。

出处：语出汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。

”云集景附如云聚合，如影随形。

出处：汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡仪，各方响应，云集景附，势必大强于法。

”云集响应大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，嬴粮而景从，山东豪杰遂并起而亡秦族矣。

”

《斩木揭竿》的原文及翻译？

斩木揭竿是一个成语。

字面意思是砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。

用来比喻武装起义。

出自汉·贾谊《过秦论上》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。

求“云期雨约”的解释？

云悲海思 如云似海的愁思。 云布雨润 比喻教化远播。 云布雨施 比喻遍布。 云朝雨暮 指男女欢会之时。 云程发轫 云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。 云程万里 形容前程非常远大。 云愁海思 如云似海的愁思。 云愁雨怨 喻指离情别愁。 云窗雾阁 为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。 云窗雾槛 为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。 云窗霞户 指华美的居处。 云窗月户 指华美幽静的居处。 云窗月帐 指华美幽静的居处。 云次鳞集 会聚；会合。 云淡风轻 微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。 云翻雨覆 比喻人情世态反复无常。 云飞泥沉

①比喻消失。

②比喻悬殊极大。 云飞烟灭 比喻消逝。 云飞雨散 比喻原先的事物不复存在。 云过天空 云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。 云合景从 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。 云合雾集 比喻聚集迅速。 云合响应 犹言云集响应。 云鬟雾鬓 头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。 云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。 云集景附 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。 云集响应 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。 云交雨合 指相会，重逢。 云阶月地 以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。 云堦月地 指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。 云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。 云净天空 比喻事情办得干净利落，不留痕迹。 云谲波诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。 云开见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。 云开见天 乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。 云开雾散 指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。 云开雾释 指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。 云龙风虎 虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。 云龙井蛙 云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。 云罗天网 犹言天罗地网。 云梦闲情 指男女欢会之事。 云迷雾锁 形容天气昏暗，气氛阴森。 云迷雾罩 形容天气昏暗，气氛阴森。 云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。 云泥异路 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。 云泥之别 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。 云泥之差 云在天，泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。 云霓之望 比喻迫切地盼望。 云期雨信 指男女约定幽会的日期。 云期雨约 指男女约定幽会的日期。 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。 云起龙骧 骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。 云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。 云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情。 云趋鹜赴 比喻从四方奔赴而至。 云扰幅裂 比喻社会动乱，四分五裂。 云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌。 云散风流 象风和?C

互问互答的词语？

【同声相应，同气相求】：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

【望风响应】：望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。

【闻风而动】：风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

【闻风而兴】：一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。【一呼百和】：一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。

【一响百应】：应：响应。一有响声，马上有很多人响应。

【影从云集】：如影形随，如云聚集。形容追随者众多，天下纷纷响应。

【应者云集】：应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多。

【云合响应】：犹言云集响应。【云集景从】：如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速

【倡而不和】：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。【此动彼应】：这里发动，那里响应。

【此呼彼应】：此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。

【登高而招】：登高：登上高处；招：挥手招呼人。登到高处招呼人，看到的远。比喻声望高的人发出号召，响应的人必然会多。

【千人唱，万人和】：和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。

【群山四应】：应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。

【如埙如篪】：埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

【同声相呼】：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

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