醉玉颓山的意思解释及典故(故事)

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醉玉颓山

拼音: zuì yù tuí shān

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 颓倒：倒塌。形容醉态。

语法: 作宾语、定语；用于比喻句。

典故出处: 宋·秦观《满庭芳》词：“相如，方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。"

成语示例:

英文翻译: 

醉玉颓山的意思解释及典故

醉玉颓山的意思是什么，出处是哪里？

zuì yù tuí shān

成语释义 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

成语出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”宋·秦观《满庭芳》词：“相如，方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。

感情色彩 中性

成语结构 联合式成语

成语用法 作宾语、定语；用于比喻句

产生年代 古代成语

近义词 醉山颓倒

成语例句

且赢取升平快乐，又何辞醉玉颓山，是处有人扶著。★宋·史浩《瑞鹤仙·劝酒》词

世说新语成语故事25个？

望梅止渴： 原指梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。该词语出自于南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

七步成诗：曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟。

【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人 曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。

【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短， 名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。

【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。

【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还， 人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝 向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。

【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。

【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半 临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知。

【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”

【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“扞陶公呴作荆州时，敕 船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。”后以“竹头木屑”比喻可供利用的废置之材。

【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸 门生摴蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’”谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。

【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书， 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”后以“管宁割席”谓不与志同道合者为友。

【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上。穅，同“糠”。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推......

【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促，不如中国， 若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。

【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以“华亭鹤唳”。为感慨生平，悔入仕途之典。

【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”

【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，时人谓‘蒹葭依玉树’。”蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后以“蒹葭玉树”表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。

【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 脩从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓脩曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令脩别记所知。脩曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。

【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风 姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。

【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩 若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”后以“身无长物”形容极其贫穷。

【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸 小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以喻庸才，无用之才。

【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有 酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲‘膈’上住。”意谓好酒的酒气可直到脐部。从事、督邮，均官名。后因以“青州从事”为美酒的代称。

【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英 才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”刘孝标注：“一作‘元方难为弟，季方难为兄’。”意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。

【铜山西崩，洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问 远公：‘《易》以何为体？’答曰：‘《易》以感为体。’殷曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在後五日内。’居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。”后以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。

【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上 益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。

【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。

【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。

【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”刘孝标注引裴启《语林》：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘闻此不如华亭鹤唳。’”后常以“鹤唳华亭”表现思念、怀旧之意。

世说新语言语名篇？

【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩 若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

1.林无静树，川无停流。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》记郭景纯诗句。这句话说明了事物总是处于不断的发展变化之中的。

2.覆巢之下，复有完卵乎。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。复，还。卵，鸟蛋。乎，吗。倾覆的鸟巢之下，还有完好不破的鸟蛋吗？此以覆巢无完卵为喻，说明有利益关系的群体“一损俱损，一荣俱荣”的道理，或比喻一人得祸，全家难免。

3.穷猿奔林，岂暇择木。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。穷，窘迫。暇，时间。走投无路的猿往林中奔逃，哪里有时间选择要爬哪棵树避难呢？此以穷猿奔林为喻，形容一个人在危急之时只求活命而无暇顾及其他。

4.以明防前，以智虑后。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》刘孝标注引《文士传》。以明达预防事情于未然之前，以智慧深虑事情的未来发展动向。此言谋事、做事都应该有“瞻前顾后”的意识，如此才能防患于未然。

5.培觩无松柏，薰莸不同器。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。培觩，小土丘。薰，一种香草。莸，一种臭味的草。小土丘是长不出参天松柏的，香草与臭草是不能放在一起的。前句言环境与事物成长的关系，后句言“物以类聚，人以群分”的道理。

6.夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。夜明珠不一定全都出于津一带的河中；像手掌一样大的璧玉也不一定全都采于昆仑山之中。

7.管中窥豹，只见一斑。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。从竹管的小孔里看豹子，只看到豹身上的一块斑纹。用来比喻眼光狭窄，所见有限；或比喻只看到局部，看不到全体。

8.庚公尝入佛图，见卧佛，曰：“此子疲于津梁。”

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。庚亮曾经进入佛寺之中，看见一尊卧佛，说：“这位先生可能因普渡众生而疲惫了。”

9.人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》。令：美好。彰：显扬。一个人担忧不能够立下志向，又何必去担心美名得不到显扬呢？

10.盲人骑瞎马，夜半临深池。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》。这句话以比喻修辞法，形容所做的事极其危险。

《咏雪》 《陈太丘与友期》 【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。

典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国， 若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。

【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人 曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中 作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。

言语篇中名篇，名句很多。

像孔文举的“小时了了，大未必佳。”；“覆巢之下，岂有完卵？谢道韫的未若柳絮因风起；蒲柳之姿，松柏之质。

1、《管中窥豹》

东晋著名书法家王羲之的儿子王献之，小的时候很聪明，长大后他也成为了一位著名的书法家，与父亲并称“二王”。但对樗蒲却不精通。

一次，他看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。”那个人不高兴地看了他一眼说：“这个小孩就像从管子里看豹。

只看见豹身上的一块花斑，看不到全豹。”王献之看到他们这样说自己，不禁大愤，说道：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”就甩开袖子走。

2、《孔融认亲》

孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。

孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，上前坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”

孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到。

别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了恭敬而不安，手足无措。

和山有关的成语？

逢山开道，遇水造桥

恩重丘山 恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重

叠石为山

众喣山动 〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣飘山 〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣漂山 〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

义海恩山 〖解释〗情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。

移山造海 〖解释〗移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

移山填海 〖解释〗移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山跨海 〖解释〗移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。

移山竭海 〖解释〗移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。

移山回海 〖解释〗移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。

移山拔海 〖解释〗移动大山，拔起大海。形容力量巨大。

学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

啸聚山林 〖解释〗啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。

啸傲湖山 〖解释〗啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。

泰山磐石 〖解释〗比喻安定稳固。

耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。

山中无好汉，猢猻称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。

山遥路远 〖解释〗形容路途遥远。

山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

山河易改，本性难移 〖解释〗指习惯成性，很难改变。

山寒水冷 〖解释〗冷冷清清。形容冬天的景象。

山高皇帝远 〖解释〗指王法管辖不到。

入宝山而空回 〖解释〗宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。

留得青山在，依旧有柴烧 〖解释〗比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。

留得青山在，不怕没柴烧 〖解释〗比喻只要还有生命，就有将来和希望。

箕山之志 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

箕山之风 〖解释〗指隐士的风范。

箕山之操 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

箕山挂瓢 〖解释〗用为隐居不仕之典。

积甲如山 〖解释〗兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。

海沸山摇 〖解释〗比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。

海沸山裂 〖解释〗海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。

高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高山峻岭 〖解释〗峻：山高而陡。又高又险的山岭。

登山越岭 〖解释〗形容长途跋涉，旅途艰辛。

登山涉水 〖解释〗爬山过水。比喻历尽艰难。

一山不藏二虎 【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” 【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】

山陬海筮 【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。” 【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】

留得青山在，不愁没柴 【出处】【解释】比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。【示例】【故事】

冰山易倒 〖解释〗冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

百二山川 〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。

安若泰山 〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

秀水明山 〖解释〗山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

坐食山空 同“坐吃山空”。

醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

醉山颓倒 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。

钻山塞海 比喻做极为困难的事。

阻山带河 靠山环河。指形势险要。

铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。

拄颊看山 同“拄笏看山”。

拄笏西山 见“拄笏看山”。

重山峻岭 连绵起伏的高山。

重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。

重山复岭 谓山峦重迭层接。

钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。

指山卖磨 比喻耍手段、说空话哄人。

枕山襟海 靠山依海。

求“醉玉頽山”的解释？

醉玉颓山[ zuì yù tuí shān ] 基本解释形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

详细解释1. 【解释】：形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

2. 【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

”宋·秦观《满庭芳》词：“相如，方病酒，一觞一咏，宾有群贤。

便扶起灯前，醉玉颓山。

3. 【示例】：且赢取升平快乐，又何辞～，是处有人扶著。

◎宋·史浩《瑞鹤仙·劝酒》词

以醉开头的成语？

醉生梦死 醉吐相茵 醉玉颓山 醉山颓倒 醉酒饱德

醉舞狂歌 醉死梦生 醉翁之意不在酒

1.醉生梦死 ：

【释 义】 生：活着。像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

【发音】zuì shēng mèng sǐ

【出处】 宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”

【示例】 一切有志者都不应该～、浑浑噩噩地虚度年华。

2.醉吐相茵 ：

发音 zuì tǔ xiāng yīn

解释 后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

3.醉玉颓山 ：（zuì yù tuí shān）：形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。

4.醉山颓倒 ：

zuì shān tuí dǎo

【解释】：形容醉态。

【示例】：当年，吟赏处，～，飞屑成堆。 ◎宋·石孝友《满庭芳·次范倅忆洛阳梅》词

5.醉酒饱德 ：

【zuì jiǔ bǎo dé】

成语释义

感谢主人宴请的客气话。

成语出处

既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。《诗经·大雅·既醉》

6.醉

1.读音：zuì

2.释义

1.饮酒过量，神志不清：～汉。～鬼。～意。～拳（一种拳术，步法上突出东倒西歪的醉态）。～生梦死。～翁之意不在酒。

2.沉迷，过分爱好：～心。沉～。陶～（很满意地沉浸在某种境界或思想活动中）。

3.用酒泡制的：～枣。～虾。～蟹。

3.详细释义

〈动〉

(会意。从酉(yǒu),从卒。“酉”表示酒,“卒”表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义:醉酒)

同本义(饮酒过量,神志不清)

醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。——《说文》。

既醉而出,并受其福。——《诗·小雅·宾之初筵》

对饮酒醉。——唐·柳宗元《童区寄传》

醉里吴音相媚好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

沉醉不知归路。——宋·李清照《如梦令》

醉能同其乐,醒能述以文者。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。

醉醇醲。——明·刘基《卖柑者言》

酉,为酒所酣曰醉。——《洪武正韵》

又如:醉是醒时言(醉后说的常是真心话);醉饱(酒足饭饱);醉沈(指酒后所作的书画);醉魔咕咚(醉呼呼);醉兴勃勃(醉后神情亢奋);醉呼卢(醉呼呼睡大觉);醉沉沉(沉醉的样子)

用酒浸制的

瓮中取醉蟹,最忌用灯。——《闲情偶寄》

又如:醉蟹(酒渍的螃蟹);醉虾

昏愦,糊涂。如:醉梦(指人糊里糊涂如醉如梦);醉命(胡乱下的命令);醉痴(精神恍惚不安)

沉酣入迷;爱好

目断南浦云,心醉东郊柳。——《送赵六贞固》

又如:醉乡砚田(沉缅于美酒与文墨之间);醉飞吟盏(在喝酒的同时作诗);醉侯(称喜欢喝酒而又有酒量的人);醉翁(喜好喝酒的老人)

4.反义词：醒

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